{"id":4229,"date":"2026-01-03T05:33:51","date_gmt":"2026-01-03T05:33:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.markus-schall.de\/?p=4229"},"modified":"2026-05-22T06:29:37","modified_gmt":"2026-05-22T06:29:37","slug":"historia-de-la-propaganda-metodos-formas-modernas-y-como-reconocerlas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/historia-de-la-propaganda-metodos-formas-modernas-y-como-reconocerlas\/","title":{"rendered":"Propaganda: historia, m\u00e9todos, formas modernas y c\u00f3mo reconocerlas"},"content":{"rendered":"<p>Para muchos -y yo mismo pens\u00e9 lo mismo durante mucho tiempo- la propaganda era algo que se aprend\u00eda en las clases de historia. Un tema que parec\u00eda estar firmemente localizado: en el Tercer Reich, quiz\u00e1s incluso en la RDA, es decir, en sistemas claramente definidos y autoritarios. Se nos ense\u00f1aba que la propaganda exist\u00eda all\u00ed porque estos sistemas la necesitaban, y que en realidad no desempe\u00f1aba ning\u00fan papel en una sociedad abierta y democr\u00e1tica como la Rep\u00fablica Federal de Alemania.<\/p>\n<p>Esta visi\u00f3n era c\u00f3moda. Y fue plausible durante mucho tiempo. Porque la propaganda casi siempre se mostraba como algo obvio: como un eslogan, como un cartel, como im\u00e1genes marciales. Algo que se reconoce nada m\u00e1s verlo y de lo que uno puede distanciarse interiormente. Hoy, esta certeza parece fr\u00e1gil. No porque la gente haya cambiado de repente, sino porque la forma de influencia ha cambiado. Y precisamente por eso merece la pena aclarar con calma y sin agitaci\u00f3n lo que es realmente la propaganda, y lo que no es.<!--more--><\/p>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-162 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-162 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Cuestiones sociales de actualidad<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-162\" class=\"dpt-wrapper dpt-mag1 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"gelenkt im alltag &#8211; wie moderne verkaufstricks unser verhalten steuern\" data-id=\"5750\"  data-category=\"allgemein gesellschaft stories &amp; humor\" data-post_tag=\"denkmodelle erfahrungen pers\u00f6nlichkeitsentwicklung prozesse ratgeber\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/04\/guiado-en-la-vida-cotidiana-como-los-modernos-trucos-de-venta-controlan-nuestro-comportamiento\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Guiados en la vida cotidiana - C\u00f3mo los modernos trucos de venta controlan nuestro comportamiento<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Trucos de venta en el supermercado y en Internet\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Verkaufstricks.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Verkaufstricks.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Verkaufstricks-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Verkaufstricks-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Verkaufstricks-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/04\/guiado-en-la-vida-cotidiana-como-los-modernos-trucos-de-venta-controlan-nuestro-comportamiento\/\" rel=\"bookmark\">Guiados en la vida cotidiana - C\u00f3mo los modernos trucos de venta controlan nuestro comportamiento<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"jan-josef liefers: ein portr\u00e4t \u00fcber haltung, herkunft und k\u00fcnstlerische freiheit\" data-id=\"3854\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"deutschland erfahrungen krisen lernen meinungsfreiheit musik pers\u00f6nlichkeitsentwicklung portrait\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/jan-josef-liefers-un-retrato-de-actitud-origen-y-libertad-artistica\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Jan-Josef Liefers: un retrato de actitud, or\u00edgenes y libertad art\u00edstica<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Jan-Josef Liefers\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/jan-josef-liefers-un-retrato-de-actitud-origen-y-libertad-artistica\/\" rel=\"bookmark\">Jan-Josef Liefers: un retrato de actitud, or\u00edgenes y libertad art\u00edstica<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"wie die pandemie \u00d6konomen in bezug auf inflation, wachstum und wirtschaftliche erholung eines besseren belehrte\" data-id=\"5882\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"denkmodelle deutschland energiepolitik europa geopolitik krisen\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/05\/como-la-pandemia-demostro-que-los-economistas-se-equivocaban-sobre-el-crecimiento-de-la-inflacion-y-la-recuperacion-economica\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">C\u00f3mo la pandemia demostr\u00f3 que los economistas se equivocaban sobre inflaci\u00f3n, crecimiento y recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"682\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Suposiciones de los economistas durante la pandemia\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Pandemie-Oekonomen.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Pandemie-Oekonomen.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Pandemie-Oekonomen-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Pandemie-Oekonomen-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Pandemie-Oekonomen-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/05\/como-la-pandemia-demostro-que-los-economistas-se-equivocaban-sobre-el-crecimiento-de-la-inflacion-y-la-recuperacion-economica\/\" rel=\"bookmark\">C\u00f3mo la pandemia demostr\u00f3 que los economistas se equivocaban sobre inflaci\u00f3n, crecimiento y recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"b\u00fccher mit tiefgang zu medizin, pers\u00f6nlichkeit und technik beim m. schall verlag\" data-id=\"2401\"  data-category=\"allgemein b\u00fccher gesellschaft gesundheit\" data-post_tag=\"buch cmd datenbanken krisen pers\u00f6nlichkeitsentwicklung verlag\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/07\/libros-con-profundidad-sobre-personalidad-y-tecnologia-medica-en-m-schall-verlag\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Libros en profundidad sobre medicina, personalidad y tecnolog\u00eda de M. Schall Verlag<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"2400\" height=\"1260\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Schall Verlag - Libros con sustancia\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/image-sv.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 2400px) 100vw, 2400px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/image-sv.jpg 2400w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/image-sv-300x158.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/image-sv-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/image-sv-768x403.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/image-sv-1536x806.jpg 1536w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/image-sv-2048x1075.jpg 2048w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/image-sv-18x9.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/07\/libros-con-profundidad-sobre-personalidad-y-tecnologia-medica-en-m-schall-verlag\/\" rel=\"bookmark\">Libros en profundidad sobre medicina, personalidad y tecnolog\u00eda de M. 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C\u00f3mo <a href=\"https:\/\/www.bild.de\/politik\/inland\/eklat-bei-lanz-um-kriegs-warnung-kiesewetter-sie-machen-unseren-buergern-angst-6a0fa5b83b7096456ac7f0b9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>BILD en un art\u00edculo<\/strong><\/a> Vad advirti\u00f3 urgentemente a Markus Lanz contra una nueva escalada del conflicto y habl\u00f3 abiertamente de posibles represalias rusas contra Europa y Alemania. Kiesewetter discrep\u00f3 tajantemente y acus\u00f3 a Vad de crear miedo entre la poblaci\u00f3n con tales declaraciones. La discusi\u00f3n acab\u00f3 derivando en un vociferante intercambio de golpes sobre la disuasi\u00f3n, los riesgos de guerra, el suministro de armas y la responsabilidad pol\u00edtica de Alemania. Lo que resulta especialmente interesante en este caso no es tanto qui\u00e9n tiene \u201eraz\u00f3n\u201c, sino la carga emocional y medi\u00e1tica que han adquirido estos debates. La escena es un ejemplo de lo mucho que fluct\u00faa hoy en d\u00eda la comunicaci\u00f3n sobre pol\u00edtica de seguridad entre la advertencia, la movilizaci\u00f3n, el miedo, la presi\u00f3n moral y la formaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n<p><strong>26.04.2026<\/strong>Una reciente conferencia del Dr. Jonas T\u00f6gel, investigador de la propaganda, arroja una luz impresionante sobre el funcionamiento de la propaganda moderna en el siglo XXI. En su conferencia <em>\u201e\u00a1Nos manipulan todos los d\u00edas!\u201c<\/em> En la Red de Jueces y Fiscales Cr\u00edticos (KriSta), T\u00f6gel explica el concepto de \u201epoder blando\u201c, es decir, la capacidad de influir en las personas de manera selectiva sin coerci\u00f3n ni violencia. Se trata menos de propaganda abierta y m\u00e1s del control sutil de las opiniones, las emociones y el comportamiento a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, el lenguaje y los mecanismos psicol\u00f3gicos.<\/p>\n<div class=\"lyte-wrapper\" style=\"width:640px;max-width:100%;margin:5px;\"><div class=\"lyMe\" id=\"WYL_ylUtMxtGoLI\"><div id=\"lyte_ylUtMxtGoLI\" data-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FylUtMxtGoLI%2Fhqdefault.jpg\" class=\"pL\"><div class=\"tC\"><div class=\"tT\"><\/div><\/div><div class=\"play\"><\/div><div class=\"ctrl\"><div class=\"Lctrl\"><\/div><div class=\"Rctrl\"><\/div><\/div><\/div><noscript><a href=\"https:\/\/youtu.be\/ylUtMxtGoLI\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FylUtMxtGoLI%2F0.jpg\" alt=\"Miniatura de v\u00eddeo de YouTube\" width=\"640\" height=\"340\" \/><br \/>Ver este v\u00eddeo en YouTube<\/a><\/noscript><\/div><\/div><div class=\"lL\" style=\"max-width:100%;width:640px;margin:5px;\"><\/div><br \/>\n\u00a1Nos manipulan todos los d\u00edas! - Conferencia exclusiva del Dr. Jonas T\u00f6gel en KriSta | <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@DrJonasToegel\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">Dr. Jonas T\u00f6gel<\/a><\/p>\n<p>T\u00f6gel demuestra que la comunicaci\u00f3n moderna se caracteriza cada vez m\u00e1s por conceptos, encuadres y narrativas dirigidas que dificultan la orientaci\u00f3n y dirigen los debates. Esta forma de \u201eguerra cognitiva\u201c se dirige directamente a la psique humana y, seg\u00fan T\u00f6gel, se est\u00e1 convirtiendo en una herramienta cada vez m\u00e1s importante en las disputas pol\u00edticas y sociales. Concluye que quienes no se comprometen con estos mecanismos corren el riesgo de ser influenciados inconscientemente. Por eso es tan importante analizar cr\u00edticamente los medios de comunicaci\u00f3n y utilizar distintas fuentes.<\/p>\n<p><strong>03.04.2026<\/strong>Varios Estados federales tienen previsto <a href=\"https:\/\/www.heise.de\/news\/Transparenz-unter-Beschuss-Wie-Bundeslaender-das-Auskunftsrecht-aushoehlen-11242331.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Restricciones al derecho a la informaci\u00f3n y a la libertad de informaci\u00f3n<\/strong><\/a>, lo que los observadores consideran una tendencia preocupante. El punto de partida es una modificaci\u00f3n de la ley en Berl\u00edn, que ha introducido nuevas normas de exenci\u00f3n con el pretexto de proteger las infraestructuras cr\u00edticas. Estas afectan no solo a \u00e1mbitos relacionados con la seguridad, sino tambi\u00e9n a sectores como el transporte, la energ\u00eda y las finanzas.<\/p>\n<div class=\"lyte-wrapper\" style=\"width:640px;max-width:100%;margin:5px;\"><div class=\"lyMe\" id=\"WYL_o7bkA8AhItU\"><div id=\"lyte_o7bkA8AhItU\" data-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2Fo7bkA8AhItU%2Fhqdefault.jpg\" class=\"pL\"><div class=\"tC\"><div class=\"tT\"><\/div><\/div><div class=\"play\"><\/div><div class=\"ctrl\"><div class=\"Lctrl\"><\/div><div class=\"Rctrl\"><\/div><\/div><\/div><noscript><a href=\"https:\/\/youtu.be\/o7bkA8AhItU\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2Fo7bkA8AhItU%2F0.jpg\" alt=\"Miniatura de v\u00eddeo de YouTube\" width=\"640\" height=\"340\" \/><br \/>Ver este v\u00eddeo en YouTube<\/a><\/noscript><\/div><\/div><div class=\"lL\" style=\"max-width:100%;width:640px;margin:5px;\"><\/div><br \/>\nheiseshow: misi\u00f3n a la Luna, libertad de informaci\u00f3n, 50 a\u00f1os de Apple | <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@heise-ct\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">heise &amp; c't<\/a><\/p>\n<p>Otros Estados siguen su ejemplo: En Schleswig-Holstein, instituciones enteras, como cajas de ahorros o c\u00e1maras de comercio, quedar\u00e1n exentas en el futuro de las obligaciones de transparencia. Adem\u00e1s, podr\u00edan restringirse las consultas an\u00f3nimas, lo que disuadir\u00eda especialmente a periodistas y denunciantes. En Turingia se prev\u00e9 reducir las actuales obligaciones de publicaci\u00f3n, mientras que Mecklemburgo-Pomerania Occidental quiere incluso vincular el derecho a la informaci\u00f3n al lugar de residencia. Los cr\u00edticos advierten que esto socavar\u00eda un principio fundamental de la libertad de informaci\u00f3n y debilitar\u00eda la base de un debate p\u00fablico informado.<\/p>\n<p><strong>17.03.2026<\/strong>En una reciente conferencia, Harald Kujat, antiguo inspector general de las Fuerzas Armadas alemanas y alto mando militar de la OTAN, critica lo que considera una informaci\u00f3n parcial sobre la guerra en Ucrania. Describe c\u00f3mo las soluciones diplom\u00e1ticas -como las negociaciones previas- apenas se mencionan en la narrativa p\u00fablica y que, en su lugar, domina la narrativa militar. Kujat habla de un estrechamiento del discurso y subraya que a menudo se ignoran los antecedentes centrales y las perspectivas alternativas. Al mismo tiempo, aboga por un mayor retorno a la diplomacia y un intercambio de opiniones abierto y pluralista.<\/p>\n<div class=\"lyte-wrapper\" style=\"width:640px;max-width:100%;margin:5px;\"><div class=\"lyMe\" id=\"WYL_k5z1E4SQ34M\"><div id=\"lyte_k5z1E4SQ34M\" data-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2Fk5z1E4SQ34M%2Fhqdefault.jpg\" class=\"pL\"><div class=\"tC\"><div class=\"tT\"><\/div><\/div><div class=\"play\"><\/div><div class=\"ctrl\"><div class=\"Lctrl\"><\/div><div class=\"Rctrl\"><\/div><\/div><\/div><noscript><a href=\"https:\/\/youtu.be\/k5z1E4SQ34M\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2Fk5z1E4SQ34M%2F0.jpg\" alt=\"Miniatura de v\u00eddeo de YouTube\" width=\"640\" height=\"340\" \/><br \/>Ver este v\u00eddeo en YouTube<\/a><\/noscript><\/div><\/div><div class=\"lL\" style=\"max-width:100%;width:640px;margin:5px;\"><\/div><br \/>\nHarald Kujat: \u201e\u00a1As\u00ed es como lo hacemos!\u201c - sobre la informaci\u00f3n unilateral | <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@IPPNWgermany\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">IPPNAlemania<\/a><\/p>\n<p>El v\u00eddeo es un ejemplo de lo diferente que puede interpretarse la evoluci\u00f3n de la pol\u00edtica de seguridad, y de lo mucho que influye en la percepci\u00f3n de los conflictos el encuadre de los medios de comunicaci\u00f3n. En <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/rusia-la-otan-y-el-miedo-a-la-guerra-lo-que-puede-y-no-puede-probarse\/\"><strong>Presentaci\u00f3n completa de Harald Kujat<\/strong><\/a> (1:19h) en otro art\u00edculo de la secci\u00f3n de noticias.<\/p>\n<hr \/>\n<h2>Origen y significado original del t\u00e9rmino<\/h2>\n<p>La palabra \u201e<a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Propaganda\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">Propaganda<\/a>\u201ces m\u00e1s antiguo de lo que muchos creen. Proviene del lat\u00edn propagare: \u201eextender\u201c, \u201emultiplicar\u201c, \u201epropagar\u201c.  Originalmente, el t\u00e9rmino era neutro en cuanto a valores. Se trataba simplemente de difundir sistem\u00e1ticamente ideas, creencias o convicciones.<\/p>\n<p>En el siglo XVII, la Iglesia cat\u00f3lica hablaba con toda naturalidad de la <em>Congregatio de Propaganda Fide<\/em> - de la \u201eCongregaci\u00f3n para la Propagaci\u00f3n de la Fe\u201c. Nadie entendi\u00f3 que esto significara enga\u00f1o o manipulaci\u00f3n. Se trataba de organizaci\u00f3n, alcance e impacto.<br \/>\nFue mucho m\u00e1s tarde -especialmente en el siglo XX- cuando el t\u00e9rmino adquiri\u00f3 su actual coloraci\u00f3n negativa. No porque la herramienta cambiara, sino porque sus consecuencias se hicieron visibles.<\/p>\n<h3>Propaganda no es lo mismo que mentira<\/h3>\n<p>Un error muy extendido es equiparar autom\u00e1ticamente propaganda con falsedad. Esto es demasiado miope y, por tanto, peligroso. Propaganda:<\/p>\n<ul>\n<li>no tiene que mentir<\/li>\n<li>puede trabajar con hechos reales<\/li>\n<li>puede parecer un hecho<\/li>\n<\/ul>\n<p>El punto crucial no es si algo es cierto, sino para qu\u00e9 se utiliza.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Informaci\u00f3n<\/strong> quiere impartir conocimientos.<\/li>\n<li><strong>Condena<\/strong> quiere discutir.<\/li>\n<li><strong>Propaganda<\/strong> quiere dirigir.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Selecciona, subraya, repite y omite. Su fuerza no reside a menudo en lo que dice, sino en lo que no dice.<\/p>\n<h3>Diferenciaci\u00f3n: informaci\u00f3n, opini\u00f3n, propaganda<\/h3>\n<p>Para reconocer la propaganda, es necesaria una clara distinci\u00f3n conceptual.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Informaci\u00f3n<\/strong><br \/>\n- Objetivo: facilitar la comprensi\u00f3n<br \/>\n- Caracter\u00edsticas: Contexto, categorizaci\u00f3n, apertura a la contradicci\u00f3n<\/li>\n<li><strong>Opini\u00f3n<\/strong><br \/>\n<strong>&#8211; <\/strong>Objetivo: representar una posici\u00f3n<br \/>\n<strong>&#8211; <\/strong>Caracter\u00edsticas: subjetivo, argumentativo, punto de vista reconocible<\/li>\n<li><strong>Propaganda<\/strong><br \/>\nObjetivo: Controlar el comportamiento y la actitud<br \/>\nCaracter\u00edsticas: selectivo, emocional, repetitivo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Las alternativas se ignoran o se desacreditan moralmente Estas transiciones son fluidas. Esto es precisamente lo que hace que la propaganda sea eficaz y dif\u00edcil de comprender.<\/p>\n<h3>Por qu\u00e9 la propaganda tuvo un impacto hist\u00f3rico tan claro<\/h3>\n<p>Cuando pensamos en propaganda, a mucha gente le vienen inmediatamente a la cabeza im\u00e1genes del nacionalsocialismo: marchas sobredimensionadas, mares de banderas, esl\u00f3ganes sencillos. Esto es obvio, porque all\u00ed la propaganda se utilizaba abierta y demostrativamente.<\/p>\n<p>En la Alemania de los a\u00f1os 30, bajo el r\u00e9gimen nacionalsocialista, la propaganda era un instrumento visible del poder. Lo mismo ocurri\u00f3 m\u00e1s tarde en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana, aunque de forma diferente. Estos sistemas ten\u00edan dos cosas en com\u00fan:<\/p>\n<ul>\n<li>Eran autoritarios.<\/li>\n<li>No necesitaban ser sutiles.<\/li>\n<\/ul>\n<p>All\u00ed la propaganda era alta, clara e inconfundible. Precisamente por eso era f\u00e1cil reconocerla como tal en retrospectiva, y distanciarse de ella internamente.<\/p>\n<h3>La conclusi\u00f3n enga\u00f1osa: \u201eNo tenemos eso\u201c<\/h3>\n<p>Esta experiencia hist\u00f3rica dio lugar a una corriente de pensamiento trascendental:<\/p>\n<ul>\n<li>La propaganda es un sello distintivo de los sistemas no democr\u00e1ticos.<\/li>\n<li>En cambio, democracia es sin\u00f3nimo de informaci\u00f3n libre.<\/li>\n<\/ul>\n<p>El problema de esta conclusi\u00f3n no es su intenci\u00f3n, sino su simplificaci\u00f3n. Las sociedades democr\u00e1ticas no renuncian a la influencia. Simplemente cambian sus m\u00e9todos. Cuando faltan medios de coerci\u00f3n manifiestos, las t\u00e9cnicas psicol\u00f3gicas y comunicativas ganan en importancia. La propaganda no desaparece, se adapta.<\/p>\n<h3>Por qu\u00e9 el t\u00e9rmino es hoy una defensa tan fuerte<\/h3>\n<p>Hoy en d\u00eda, la palabra \u201epropaganda\u201c provoca una resistencia casi refleja. Casi nadie quiere que se le asocie con ella. Se considera un t\u00e9rmino de lucha, una insinuaci\u00f3n, un garrote moral.<\/p>\n<p>Es comprensible. Y al mismo tiempo problem\u00e1tico. Porque es precisamente esta actitud defensiva la que crea una peligrosa ilusi\u00f3n:<\/p>\n<blockquote><p><em>La propaganda siempre afecta a los dem\u00e1s.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Cualquiera que piense as\u00ed se considera inmune, y pasa por alto el hecho de que la propaganda moderna ya no viene con el dedo \u00edndice levantado, sino con voz tranquila, tono moral y aparente naturalidad.<\/p>\n<p>La propaganda no es una reliquia hist\u00f3rica. Es una herramienta. Y las herramientas no desaparecen: se perfeccionan. Para comprenderlas no hace falta indignarse ni desconfiar de todo. Todo lo que se necesita es una mirada sobria, un poco de distancia - y la voluntad de cuestionar incluso las cosas que supuestamente se dan por sentadas.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed es exactamente donde entra en juego este texto.<\/p>\n<h2>La propaganda es m\u00e1s antigua que la modernidad<\/h2>\n<p>Quien s\u00f3lo entiende la propaganda como un fen\u00f3meno moderno suele pensar en los medios de comunicaci\u00f3n de masas, la radio, los carteles y, m\u00e1s tarde, la televisi\u00f3n. Es comprensible, pero se queda corto. El n\u00facleo de la propaganda es m\u00e1s antiguo que cualquier peri\u00f3dico: el poder tiene que explicarse, justificarse y hacerse visible. Y tiene que persuadir a la gente para que d\u00e9 por sentadas ciertas cosas.<\/p>\n<p>No se trata s\u00f3lo de un \u201elavado de cerebro\u201c en el sentido m\u00e1s atrevido. Se trata mucho m\u00e1s a menudo de algo m\u00e1s silencioso: la legitimidad. Los que gobiernan necesitan razones. Los que quieren liderar necesitan aprobaci\u00f3n. E incluso los que s\u00f3lo quieren la paz en el pa\u00eds necesitan una narrativa que cree orden.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed es precisamente donde comienza la propaganda en sentido hist\u00f3rico: como difusi\u00f3n sistem\u00e1tica de interpretaciones, im\u00e1genes e historias que orientan el pensamiento de la gente en una direcci\u00f3n deseada, a veces de forma burda, a menudo sutil, casi siempre repetidamente.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4234 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-Zeitverlauf.jpg\" alt=\"La propaganda a lo largo del tiempo\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-Zeitverlauf.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-Zeitverlauf-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-Zeitverlauf-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-Zeitverlauf-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>Antig\u00fcedad: monedas, monumentos y el arte de la autodramatizaci\u00f3n<\/h3>\n<p>En la Antig\u00fcedad, la propaganda no s\u00f3lo era posible, sino casi inevitable. En los grandes imperios, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n no conoc\u00eda personalmente al gobernante. Por tanto, el poder ten\u00eda que ser visible para ser percibido como real y leg\u00edtimo.<\/p>\n<p>Un ejemplo cl\u00e1sico es el Imperio Romano. El emperador no era un simple jefe de gobierno, sino una figura simb\u00f3lica. Ten\u00eda que aparecer victorioso, en control, \u201efavorecido por el destino\u201c. Para ello se utilizaban los medios de comunicaci\u00f3n m\u00e1s eficaces de la \u00e9poca:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Monedas<\/strong>Se fabricaban en serie, pasaban por todas las manos y llevaban retratos, t\u00edtulos y mensajes de victoria.<\/li>\n<li><strong>Desfiles triunfales y monumentos<\/strong>Quien ganaba una guerra la escenificaba p\u00fablicamente. No s\u00f3lo como celebraci\u00f3n, sino como mensaje: \u201eEsta orden te protege\u201c.\u201c<\/li>\n<li><strong>Edificios y estatuas<\/strong>La presencia en el paisaje urbano era comunicaci\u00f3n pol\u00edtica, permanente, no discutible.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Lo sorprendente es que la mayor parte no era \u201eerr\u00f3nea\u201c. Fue interpretaci\u00f3n. El poder militar se convirti\u00f3 en significado moral. El \u00e9xito se convirti\u00f3 en derecho. El orden se convirti\u00f3 en superioridad. As\u00ed es exactamente como sigue funcionando la propaganda hoy en d\u00eda: toma acontecimientos reales y los moldea en una direcci\u00f3n.<\/p>\n<h3>Religi\u00f3n y Edad Media: Im\u00e1genes para los sin escritura<\/h3>\n<p>La situaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n cambi\u00f3 en la Edad Media. Mucha gente no sab\u00eda leer, pero pod\u00eda ver, o\u00edr y reconocer. Esto hac\u00eda que el lenguaje visual fuera especialmente eficaz, y las instituciones religiosas lo comprendieron muy pronto.<\/p>\n<p>Esto no significa que \u201ela Iglesia\u201c s\u00f3lo practicara la propaganda. Eso ser\u00eda demasiado simple y no har\u00eda justicia a las realidades hist\u00f3ricas. Pero es cierto: En una \u00e9poca de educaci\u00f3n limitada y pocos canales de informaci\u00f3n, era obvio estabilizar las creencias y el orden social mediante im\u00e1genes, rituales y narraciones.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Pinturas, frescos y vidrieras de iglesias<\/strong>La teolog\u00eda se hizo visible.<\/li>\n<li><strong>Serm\u00f3n y liturgia<\/strong>La repetici\u00f3n regular formaba visiones del mundo.<\/li>\n<li><strong>Veneraci\u00f3n de santos, historias, s\u00edmbolos<\/strong>La moral y el orden estaban anclados emocionalmente.<\/li>\n<\/ul>\n<p>El punto crucial es que aqu\u00ed tampoco se trataba principalmente de \u201ementiras\u201c, sino de orientaci\u00f3n. Se ofrec\u00eda una visi\u00f3n del mundo que proporcionaba orientaci\u00f3n y, al mismo tiempo, establec\u00eda l\u00edmites. Los que quer\u00edan pertenecer adoptaron esta visi\u00f3n del mundo; los que la rechazaron se encontraron r\u00e1pidamente fuera.<\/p>\n<p>En este contexto, la propaganda est\u00e1 estrechamente vinculada a la necesidad de estabilidad. Y esta necesidad no ha desaparecido. Simplemente ha adoptado otras formas.<\/p>\n<h3>Principios de la Edad Moderna: los panfletos, la Reforma y el comienzo de la atracci\u00f3n de masas<\/h3>\n<p>La imprenta lo cambi\u00f3 todo. Por primera vez, los mensajes pod\u00edan difundirse de forma relativamente r\u00e1pida y comparativamente barata en grandes cantidades. Esto dio lugar a algo que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en algo natural: la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n<p>Los conflictos religiosos y pol\u00edticos demuestran su eficacia. Los folletos y panfletos eran a menudo exagerados, emotivos y simplificados. No pretend\u00edan diferenciar, sino conmover. El tono era a menudo agudo, v\u00edvido, a veces pol\u00e9mico.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed se hace visible un patr\u00f3n importante: en cuanto un medio de comunicaci\u00f3n gana alcance, no s\u00f3lo se utiliza para la educaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para la movilizaci\u00f3n. Y la movilizaci\u00f3n necesita mensajes sencillos.<\/p>\n<p>Los primeros a\u00f1os de la Edad Moderna trajeron consigo una especie de transici\u00f3n: de una propaganda m\u00e1s local y simb\u00f3lica se pas\u00f3 a mensajes estandarizados que pod\u00edan difundirse. Los habitantes de las aldeas pod\u00edan ahora tener en sus manos una interpretaci\u00f3n impresa, y as\u00ed tener la sensaci\u00f3n de formar parte de un movimiento m\u00e1s amplio.<\/p>\n<h3>Absolutismo y Estado-naci\u00f3n: la propaganda como arte de Estado<\/h3>\n<p>Cuanto m\u00e1s centralizados se volv\u00edan los Estados, m\u00e1s importante era la pregunta: \u00bfc\u00f3mo mantener unida una gran \u00e1rea en la que la gente vive, piensa y cree de forma muy diferente?<\/p>\n<p>En el absolutismo, la puesta en escena del gobernante desempe\u00f1aba un papel central. El rey no era simplemente una persona, sino un principio. Palacios, ceremonias, t\u00edtulos, uniformes: todo ello era comunicaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p>M\u00e1s tarde, con la aparici\u00f3n del Estado naci\u00f3n, se dio un paso m\u00e1s: no s\u00f3lo el gobernante ten\u00eda que parecer leg\u00edtimo, sino tambi\u00e9n el \u201enosotros\u201c. Las naciones no son leyes de la naturaleza. Son relatos compartidos, apoyados en s\u00edmbolos, lenguaje, historia y tradici\u00f3n. De nuevo, esto no tiene por qu\u00e9 ser malicioso. Incluso puede tener un efecto unificador. Pero es un instrumento que puede utilizarse en ambas direcciones. Los que definen lo que \u201enosotros\u201c somos tambi\u00e9n pueden definir qui\u00e9n no pertenece.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4241 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-damals-heute.jpg\" alt=\"La propaganda en el siglo XX\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-damals-heute.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-damals-heute-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-damals-heute-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-damals-heute-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>El siglo XX: Profesionalizaci\u00f3n e industrializaci\u00f3n de la influencia<\/h3>\n<p>En el siglo XX ocurri\u00f3 algo decisivo: La propaganda se hizo sistem\u00e1tica y cient\u00edfica. Ya no se trataba de una corazonada, ni de una simple puesta en escena, sino de algo planificado, medido, a escala. Se juntaron dos desarrollos:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Medios de comunicaci\u00f3n<\/strong> (prensa, radio, cine, m\u00e1s tarde televisi\u00f3n)<\/li>\n<li><strong>Psicolog\u00eda de masas<\/strong> (impacto publicitario, din\u00e1mica de grupo, desencadenantes emocionales)<\/li>\n<\/ul>\n<p>En tiempos de guerra, qued\u00f3 especialmente claro c\u00f3mo los Estados utilizan la comunicaci\u00f3n para asegurarse la aprobaci\u00f3n, crear una voluntad de sacrificio y estabilizar la imagen del enemigo. Esta es la parte que mucha gente conoce de la escuela, y con raz\u00f3n. Al fin y al cabo, los sistemas del siglo XX han demostrado lo letalmente eficaz que puede ser la propaganda cuando se combina con instrumentos de poder.<\/p>\n<p>Pero esto tambi\u00e9n es una trampa: si s\u00f3lo se asocia la propaganda a los sistemas totalitarios, se pasa por alto la segunda vertiente: el desarrollo de la publicidad, las relaciones p\u00fablicas y la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica en las sociedades abiertas. Estos m\u00e9todos no se inventaron para reprimir. Se desarrollaron para persuadir, para vender, para ganar. Pero tambi\u00e9n pueden utilizarse -y se utilizan- para controlar en las crisis.<\/p>\n<p>Esto significa que la propaganda no est\u00e1 \u201een todas partes\u201c ni \u201esiempre\u201c. Pero es posible, y de una forma mucho menos perceptible que un cartel con un eslogan.<\/p>\n<p>Si se echa un vistazo a la historia, la propaganda se vuelve menos misteriosa. Entonces no aparece como una aberraci\u00f3n de la modernidad, sino como un elemento recurrente de los sistemas de orden humanos.<\/p>\n<ul>\n<li>Las personas y los pa\u00edses ricos necesitan estabilidad.<\/li>\n<li>La estabilidad necesita interpretaciones.<\/li>\n<li>Las interpretaciones se extienden.<\/li>\n<li>La distribuci\u00f3n est\u00e1 organizada.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Desde una perspectiva hist\u00f3rica, la propaganda no es una excepci\u00f3n, sino un m\u00e9todo que simplemente se disfraza de forma diferente seg\u00fan la \u00e9poca. Y aqu\u00ed es donde la cosa se pone interesante: si la propaganda siempre ha formado parte del poder, la cuesti\u00f3n crucial no es si existe, sino qu\u00e9 aspecto tiene hoy, y por qu\u00e9 es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de entender en la actualidad.<\/p>\n<p>Esto nos lleva al siguiente cap\u00edtulo: el cambio de un eslogan ruidoso a una cuesti\u00f3n silenciosa y cargada de moral.<\/p>\n<h3>Autopistas, trabajo y mitos: la historia de la propaganda<\/h3>\n<p>Este v\u00eddeo retoma una afirmaci\u00f3n asombrosamente persistente: Adolf Hitler cre\u00f3 puestos de trabajo al construir la autopista y super\u00f3 as\u00ed el desempleo masivo. La longevidad de tales afirmaciones demuestra lo eficaz que puede ser la propaganda. El documental sit\u00faa este mito en perspectiva hist\u00f3rica y deja claro que los proyectos de autopistas centrales ya estaban planeados antes de 1933 y que la posterior expansi\u00f3n se bas\u00f3 a menudo en el trabajo forzado. Al mismo tiempo, muestra por qu\u00e9 el proyecto de autopistas fue, sin embargo, una excelente forma de presentarse: como s\u00edmbolo de energ\u00eda, progreso y modernidad industrial.<\/p>\n<p>El enfoque se extiende m\u00e1s all\u00e1 del siglo XX: desde las primeras producciones, como la del rey asirio Asurbanipal, hasta las formas modernas de sutil gesti\u00f3n de la opini\u00f3n. La cuesti\u00f3n central sigue siendo: \u00bfreconocemos mejor la propaganda hoy en d\u00eda, o s\u00f3lo sus formas antiguas?<\/p>\n<div class=\"lyte-wrapper\" style=\"width:640px;max-width:100%;margin:5px;\"><div class=\"lyMe\" id=\"WYL_4Szpz7a2RqU\"><div id=\"lyte_4Szpz7a2RqU\" data-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2F4Szpz7a2RqU%2Fhqdefault.jpg\" class=\"pL\"><div class=\"tC\"><div class=\"tT\"><\/div><\/div><div class=\"play\"><\/div><div class=\"ctrl\"><div class=\"Lctrl\"><\/div><div class=\"Rctrl\"><\/div><\/div><\/div><noscript><a href=\"https:\/\/youtu.be\/4Szpz7a2RqU\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2F4Szpz7a2RqU%2F0.jpg\" alt=\"Miniatura de v\u00eddeo de YouTube\" width=\"640\" height=\"340\" \/><br \/>Ver este v\u00eddeo en YouTube<\/a><\/noscript><\/div><\/div><div class=\"lL\" style=\"max-width:100%;width:640px;margin:5px;\"><\/div><br \/>\n\u00bfInvent\u00f3 Hitler la autopista? | \u00bfEs cierto que...? | <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@ARTEde\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">ARTE<\/a><\/p>\n<h2>La transformaci\u00f3n de la propaganda: del eslogan al encuadre<\/h2>\n<p>Si conoce la propaganda por los libros de historia, suele reconocerla en su forma \u201ecl\u00e1sica\u201c: grande, visible, a veces burda. Carteles con mensajes claros. Esl\u00f3ganes que pretenden ser memorables. Im\u00e1genes que no dejan preguntas sin respuesta. Im\u00e1genes del enemigo lo m\u00e1s simples posible. Y figuras heroicas que parezcan tan grandes como sea posible.<\/p>\n<p>Esta forma ten\u00eda una ventaja, al menos para el observador posterior: era f\u00e1cil de reconocer. Incluso si se viv\u00eda en medio de ella en aquel momento, a menudo era tan obvia que dif\u00edcilmente puede negarse en retrospectiva. Esta es tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la que mucha gente sigue asociando hoy en d\u00eda la propaganda con un determinado \u201easpecto\u201c: con esl\u00f3ganes, banderas, m\u00fasica de marcha y llamativas dramatizaciones.<\/p>\n<p>Pero es precisamente esta idea la que constituye hoy un escollo. Porque cuando la propaganda se moderniza, lo primero que desaparece es lo que tiene de f\u00e1cilmente reconocible.<\/p>\n<h3>Hoy: tranquilo, moral, \u201eevidente\u201c<\/h3>\n<p>La propaganda moderna rara vez aparece como una orden. No dice: <em>\u201eTienes que hacerlo\u201c.\u201c<\/em> M\u00e1s bien, dice:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201eNi que decir tiene\u201c.\u201c<\/em> O:<br \/>\n<em>\u201eHay consenso al respecto\u201c.\u201c<\/em> O:<br \/>\n<em>\u201eCualquiera que sea decente lo ve as\u00ed\u201c.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Se trata de una diferencia sutil pero decisiva. Ya no se trata de adoctrinamiento manifiesto, sino de normalizaci\u00f3n. No se le obliga directamente, sino que se le coloca en un entorno mental en el que ciertas conclusiones parecen obvias, y otras parecen de repente \u201eextra\u00f1as\u201c o \u201einenarrables\u201c.<\/p>\n<p>A menudo ni siquiera est\u00e1 claro qui\u00e9n \u201ehace propaganda\u201c exactamente. Esto se debe a que la propaganda moderna no s\u00f3lo es creada por un ministro de propaganda central. Tambi\u00e9n es el resultado de una interacci\u00f3n entre la l\u00f3gica de los medios de comunicaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica, el activismo, las estrategias de relaciones p\u00fablicas, la presi\u00f3n de grupo y el simple hecho de que hoy en d\u00eda la atenci\u00f3n es un recurso escaso.<\/p>\n<p>El resultado es una especie de flujo constante de juicios, categorizaciones y marcadores emocionales que, con el tiempo, se sienten como una realidad, no porque siempre sean err\u00f3neos, sino porque combinan la repetici\u00f3n constante con la carga moral.<\/p>\n<h3>El t\u00e9rmino desaparece, la tecnolog\u00eda permanece<\/h3>\n<p>Otra caracter\u00edstica de la propaganda moderna es que evita su propio nombre. A nadie le gusta decir: \u201eYo hago propaganda\u201c. El t\u00e9rmino tiene mala reputaci\u00f3n, y es comprensible. En su lugar, hoy en d\u00eda se suele llamar a las cosas de otra manera:<\/p>\n<ul>\n<li><em>\u201eComunicaci\u00f3n\u201c<\/em><\/li>\n<li><em>\u201eEstrategia\u201c<\/em><\/li>\n<li><em>\u201eNarrativa\u201c<\/em><\/li>\n<li><em>\u201eActitud\u201c<\/em><\/li>\n<li><em>\u201eSensibilizaci\u00f3n\u201c<\/em><\/li>\n<li><em>\u201eComprobaci\u00f3n de hechos\u201c<\/em><\/li>\n<li><em>\u201eLimitaci\u00f3n de da\u00f1os\u201c<\/em><\/li>\n<li><em>\u201eFomento de la confianza\u201c<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Estos t\u00e9rminos pueden ser totalmente leg\u00edtimos. Pero tambi\u00e9n pueden servir de camuflaje. El factor decisivo no es la palabra, sino la funci\u00f3n: \u00bfse presentan los hechos de tal manera que al final se llegue a una conclusi\u00f3n deseada, independientemente de que las alternativas se muestren con imparcialidad?<\/p>\n<p>Si un tema se presenta de tal manera que los lectores acaban sintiendo muchas cosas pero apenas son capaces de diferenciarlas, entonces el m\u00e9todo es, como m\u00ednimo, propagand\u00edstico, aunque las afirmaciones individuales puedan ser correctas en s\u00ed mismas.<\/p>\n<h3>De \u201econvencer\u201c a \u201eenmarcar\u201c: El encuadre como principio b\u00e1sico<\/h3>\n<p>Un t\u00e9rmino central para el cambio es \u201eencuadramiento\u201c. \u00bfQu\u00e9 significa esto? No s\u00f3lo se habla del contenido, sino que tambi\u00e9n se establece un marco en el que se eval\u00faa ese contenido. Un marco es como unas gafas. Decide lo que es importante, lo que es irrelevante, lo que parece moralmente correcto y lo que es peligroso. Quien establece el marco a menudo gana incluso antes de que haya debate. Caracter\u00edsticas t\u00edpicas de este tipo de marcos:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>etiquetas morales<\/strong>bueno \/ malo, razonable \/ irrazonable<\/li>\n<li><strong>falta impl\u00edcita de alternativas<\/strong>: <em>\u201eNo hay elecci\u00f3n\u201c<\/em><\/li>\n<li><strong>Presi\u00f3n de normalidad<\/strong>: <em>\u201eAs\u00ed es como se hace hoy\u201c<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Te das cuenta de que ya no es la propaganda que recuerdas de clase. Parece menos un anuncio y m\u00e1s una norma no escrita.<\/p>\n<h3>Elegir en lugar de inventar: la forma elegante de dirigir<\/h3>\n<p>Quiz\u00e1 el cambio m\u00e1s importante sea el siguiente: la propaganda moderna rara vez tiene que inventar nada. En su lugar, puede elegir.<br \/>\nEsto es m\u00e1s eficaz de lo que mucha gente cree. Porque:<\/p>\n<ul>\n<li>Si mientes, puedes quedar en evidencia.<\/li>\n<li>Si quieres, siempre puedes decir: <em>\u201eHemos informado\u201c.\u201c<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Pero el efecto no procede de los hechos individuales, sino de la imagen que queda al final. Si s\u00f3lo se muestran determinados ejemplos, se hace hincapi\u00e9 en ciertas cifras, se muestran constantemente ciertas voces y apenas otras, entonces se crea una realidad compuesta de partes reales, pero dirigida en su mensaje global.<\/p>\n<p>Es como una foto: no se puede acusar a alguien de \u201ementir\u201c porque la foto es real. Pero s\u00ed se puede preguntar: \u00bfpor qu\u00e9 se ha elegido este detalle y no otro?<\/p>\n<h3>La nueva velocidad: propaganda en funcionamiento continuo<\/h3>\n<p>En el pasado, la propaganda se realizaba a menudo en campa\u00f1as claras. Hoy, es m\u00e1s bien un ruido constante. No necesariamente planificado, pero s\u00ed estructuralmente favorecido.<br \/>\nUna de las razones es la actual econom\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n: la atenci\u00f3n se recompensa. Las emociones atraen. La exageraci\u00f3n genera clics. La diferenciaci\u00f3n suele traer menos. Esto crea un sistema en el que las emociones fuertes ganan estructuralmente:<\/p>\n<ul>\n<li>La indignaci\u00f3n es f\u00e1cil de compartir.<\/li>\n<li>El miedo ata la atenci\u00f3n.<\/li>\n<li>La superioridad moral crea un sentimiento de grupo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Si esto se convierte en la norma, nadie tendr\u00e1 que \u201ehacer propaganda\u201c conscientemente. El sistema lo har\u00e1 en parte por s\u00ed mismo, porque favorece a los que m\u00e1s exageran.<\/p>\n<h3>Nota r\u00e1pida: direcci\u00f3n silenciosa mediante algoritmos<\/h3>\n<p>Esta forma moderna tambi\u00e9n incluye un factor que es hist\u00f3ricamente nuevo y no debe subestimarse: la selecci\u00f3n algor\u00edtmica. Lo que la gente ve, lee y percibe hoy ya no lo crean \u00fanicamente los editores o las decisiones conscientes, sino cada vez m\u00e1s los sistemas de recomendaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 aparece en primer plano, qu\u00e9 desaparece, qu\u00e9 se repite, qu\u00e9 apenas se reproduce?<\/p>\n<p>Se trata de una forma de control silencioso que no tiene por qu\u00e9 ser \u201epropaganda\u201c en el sentido cl\u00e1sico, pero que puede producir efectos similares porque estructura la percepci\u00f3n. Quien controla la selecci\u00f3n tambi\u00e9n controla indirectamente qu\u00e9 realidad se crea en la mente.<\/p>\n<p>Se trata de un gran tema en s\u00ed mismo. En este art\u00edculo, sigue siendo una nota al margen, pero importante. Porque si la propaganda sol\u00eda dar forma principalmente a los mensajes, hoy en d\u00eda a menudo da forma al acceso a los mensajes.<\/p>\n<h3>Conclusi\u00f3n provisional: la propaganda no ha desaparecido, sino que ha mejorado<\/h3>\n<p>Una vez comprendido este cambio, surge un panorama sobrio:<\/p>\n<ul>\n<li>La propaganda ya no es necesariamente ruidosa.<\/li>\n<li>No tiene que mentir.<\/li>\n<li>Puede disfrazarse moralmente.<\/li>\n<li>Trabaja con la selecci\u00f3n, la repetici\u00f3n y el encuadre.<\/li>\n<li>Se ve favorecida por la l\u00f3gica y los algoritmos de los medios de comunicaci\u00f3n modernos.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Esto explica por qu\u00e9 muchas personas tienen hoy la sensaci\u00f3n de que \u201ealgo ya no est\u00e1 bien\u201c sin ser capaces de nombrarlo inmediatamente. La gente busca carteles, esl\u00f3ganes y \u00f3rdenes abiertas, y pasa por alto las nuevas formas: el tono de voz, el marco, el envoltorio moral y la repetici\u00f3n sistem\u00e1tica.<\/p>\n<p>Por tanto, el siguiente cap\u00edtulo ya no trata s\u00f3lo del cambio, sino de la mec\u00e1nica: \u00bfQu\u00e9 patrones recurrentes garantizan que la propaganda funcione con tanta fiabilidad, independientemente del tema y de qui\u00e9n la utilice en ese momento?<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Encuesta actual sobre la confianza en la pol\u00edtica<\/h3>\n<div class='bootstrap-yop yop-poll-mc'>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"basic-yop-poll-container\" style=\"background-color:#ffffff; border:0px; border-style:solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:0px 5px;\" data-id=\"1\" data-temp=\"basic-pretty\" data-skin=\"square\" data-cscheme=\"blue\" data-cap=\"0\" data-access=\"guest\" data-tid=\"\" data-uid=\"5a8551e70eb3939eb855e75933dcc2f0\" data-pid=\"2401\" data-resdet=\"votes-number,percentages\" data-show-results-to=\"guest\" data-show-results-moment=\"after-vote\" data-show-results-only=\"false\" data-show-message=\"true\" data-show-results-as=\"bar\" data-sort-results-by=\"as-defined\" data-sort-results-rule=\"asc\"data-is-ended=\"0\" data-percentages-decimals=\"2\" data-gdpr=\"no\" data-gdpr-sol=\"consent\" data-css=\"\" data-counter=\"0\" data-load-with=\"1\" data-notification-section=\"top\"><div class=\"row\"><div class=\"col-md-12\"><div class=\"basic-inner\"><div class=\"basic-message hide\" style=\"border-left: 10px solid #008000; padding: 0px 10px;\" data-error=\"#ff0000\" data-success=\"#008000\"><p class=\"basic-message-text\" style=\"color:#000000; font-size:14px; font-weight:normal;\"><\/p><\/div><div class=\"basic-overlay hide\"><div class=\"basic-vote-options\"><\/div><div class=\"basic-preloader\"><div class=\"basic-windows8\"><div class=\"basic-wBall basic-wBall_1\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_2\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_3\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_4\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_5\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><form class=\"basic-form\" action=\"\"><input type=\"hidden\" name=\"_token\" value=\"c3331ea302\" autocomplete=\"off\"><div class=\"basic-elements\"><div class=\"basic-element basic-question basic-question-text-vertical\" data-id=\"1\" data-uid=\"6867b89a0b6c124008b88ab2514c6742\" data-type=\"question\" data-question-type=\"text\" data-required=\"yes\" data-allow-multiple=\"no\" data-min=\"1\" data-max=\"1\" data-display=\"vertical\" data-colnum=\"\" data-display-others=\"no\" data-others-color=\"\" data-others=\"\" data-others-max-chars=\"0\"><div class=\"basic-question-title\"><h5 style=\"color:#000000; font-size:16px; font-weight:normal; text-align:left;\">\u00bfQu\u00e9 grado de confianza le inspiran la pol\u00edtica y los medios de comunicaci\u00f3n en Alemania?<\/h5><\/div><ul class=\"basic-answers\"><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"1\" data-type=\"text\" data-vn=\"11\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[1]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[1]\" name=\"answer[1]\" value=\"1\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Muy alto - Conf\u00edo plenamente en los organismos oficiales<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"2\" data-type=\"text\" data-vn=\"29\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[2]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[2]\" name=\"answer[1]\" value=\"2\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Medio - Soy cauto, pero no desconf\u00edo fundamentalmente<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"3\" data-type=\"text\" data-vn=\"58\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[3]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[3]\" name=\"answer[1]\" value=\"3\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Bajo - Compruebo muchas cosas yo mismo<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"4\" data-type=\"text\" data-vn=\"260\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[4]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[4]\" name=\"answer[1]\" value=\"4\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Apenas existe - creo que mucho es velado o escenificado<\/span><\/label><\/div><\/li><\/ul><\/div><div class=\"clearfix\"><\/div><\/div><div class=\"basic-vote\"><a href=\"#\" class=\"button basic-vote-button\" role=\"button\" style=\"background:#027bb8; border:0px; border-style: solid; border-color:#1636f0; border-radius:5px; padding:10px 10px; color:#ffffff; font-size:14px; font-weight:normal;\">Vote<\/a><\/div><input type=\"hidden\" name=\"trp-form-language\" value=\"es\"\/><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n<hr \/>\n<h2>C\u00f3mo funciona la propaganda (los mismos mecanismos)<\/h2>\n<p>Uno de los mecanismos m\u00e1s antiguos y al mismo tiempo m\u00e1s eficaces de la propaganda es la repetici\u00f3n. Parece banal, y ah\u00ed radica precisamente su fuerza. Lo que se oye a menudo parece familiar. Y lo que parece familiar se acepta m\u00e1s f\u00e1cilmente, aunque nunca se haya puesto realmente a prueba.<\/p>\n<p>La mente humana funciona de forma econ\u00f3mica. A menudo valora la familiaridad como seguridad. Las afirmaciones que aparecen una y otra vez -de formas ligeramente diferentes, desde distintas direcciones, a trav\u00e9s de distintos canales- ganan peso como resultado. No porque est\u00e9n mejor fundamentadas, sino porque est\u00e1n presentes. La propaganda aprovecha este efecto:<\/p>\n<ul>\n<li>Una tesis ni siquiera est\u00e1 firmemente demostrada, pero <strong>repetido suavemente muchas veces<\/strong>.<\/li>\n<li>Diferentes oradores dicen <strong>an\u00e1logamente el mismo<\/strong>.<\/li>\n<li>Las dudas a veces parecen <strong>Aver\u00edas<\/strong> de un \u201eruido de fondo\u201c establecido.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Esto crea la impresi\u00f3n de un consenso, aunque en realidad no exista. La repetici\u00f3n sustituye al debate.<\/p>\n<h3>La selecci\u00f3n es m\u00e1s poderosa que la invenci\u00f3n<\/h3>\n<p>Un error com\u00fan es creer que la propaganda es m\u00e1s eficaz cuando difunde informaci\u00f3n falsa. En la pr\u00e1ctica, esto no suele ser necesario, y a menudo es incluso contraproducente.<\/p>\n<p>El m\u00e9todo m\u00e1s eficaz es la selecci\u00f3n. Quien decide qu\u00e9 informaci\u00f3n se hace visible tambi\u00e9n decide indirectamente qu\u00e9 conclusiones se sugieren. Si se hace hincapi\u00e9 constantemente en determinados aspectos y otros apenas aparecen, se crea una imagen que parece concluyente, aunque est\u00e9 incompleta. El factor decisivo aqu\u00ed:<\/p>\n<ul>\n<li>Cada dato puede ser correcto.<\/li>\n<li>No obstante, el panorama general puede estar distorsionado.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La propaganda funciona aqu\u00ed como un comisario, no como un falsificador. Expone, ordena, enmarca... y deja que el espectador saque por s\u00ed mismo la conclusi\u00f3n deseada. Resulta especialmente convincente porque uno mismo cree haber llegado a ella.<\/p>\n<h3>La emoci\u00f3n antes que la raz\u00f3n<\/h3>\n<p>Otro elemento clave es la apelaci\u00f3n selectiva a las emociones. La gente rara vez toma decisiones de forma puramente racional, y la propaganda lo utiliza sistem\u00e1ticamente. Es especialmente eficaz:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Miedo<\/strong>Reduce la visi\u00f3n y aumenta la disposici\u00f3n a seguir a la autoridad.<\/li>\n<li><strong>Indignaci\u00f3n<\/strong>Crea presi\u00f3n de grupo y falta de ambig\u00fcedad moral.<\/li>\n<li><strong>Culpa<\/strong>Orienta el comportamiento sin mandar abiertamente.<\/li>\n<li><strong>Superioridad moral<\/strong>Estabiliza la pertenencia y la identidad.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Las emociones tienen una doble funci\u00f3n. Fijan la atenci\u00f3n y reducen la disposici\u00f3n a soportar contextos complejos. Quienes est\u00e1n muy implicados emocionalmente son menos propensos a preguntarse detalles, alternativas o consecuencias a largo plazo.<\/p>\n<p>Por lo tanto, la propaganda no tiene como objetivo principal persuadir, sino crear un estado de \u00e1nimo. Una vez creado el estado de \u00e1nimo, muchos argumentos se subordinan casi autom\u00e1ticamente.<\/p>\n<h3>Polarizaci\u00f3n y simplificaci\u00f3n<\/h3>\n<p>La realidad compleja es dif\u00edcil de comunicar. Es agotadora, contradictoria y rara vez inequ\u00edvoca. La propaganda resuelve este problema reduciendo la complejidad. Esto suele hacerse mediante la polarizaci\u00f3n:<\/p>\n<ul>\n<li>Aqu\u00ed lo bueno, all\u00ed lo malo.<\/li>\n<li>Raz\u00f3n por aqu\u00ed, irresponsabilidad por all\u00e1.<\/li>\n<li>Progreso por aqu\u00ed, atraso por all\u00e1.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tales contrastes rara vez son del todo err\u00f3neos, pero casi siempre son demasiado burdos. Ocultan matices de gris y hacen sospechosas las posiciones diferenciadas. Cualquiera que no est\u00e9 claramente de un lado es r\u00e1pidamente visto como indeciso, ingenuo o desleal.<\/p>\n<p>Esto es ideal para la propaganda. Porque cuando s\u00f3lo hay dos bandos, cualquier cr\u00edtica se atribuye autom\u00e1ticamente al \u201eotro\u201c. As\u00ed se ahorran argumentos y se estabiliza la propia narrativa.<\/p>\n<h3>Presi\u00f3n moral en lugar de coacci\u00f3n abierta<\/h3>\n<p>Uno de los rasgos distintivos de la propaganda moderna es la renuncia a la coacci\u00f3n abierta. En su lugar, se recurre a la presi\u00f3n moral.<\/p>\n<blockquote><p>El mensaje es poco frecuente: <em>\u201eTienes que hacer esto\u201c.\u201c<\/em><br \/>\nEs m\u00e1s bien: <em>\u201eUna persona decente har\u00eda eso\u201c.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Se trata de una diferencia sutil pero eficaz. Porque la presi\u00f3n moral funciona desde dentro. La gente quiere encajar, no destacar, no ser vista como insolidaria. La propaganda utiliza esta necesidad social cargando moralmente las actitudes. Caracter\u00edsticas t\u00edpicas:<\/p>\n<ul>\n<li>Las opiniones discrepantes no se critican objetivamente, sino que se juzgan moralmente.<\/li>\n<li>Las dudas est\u00e1n vinculadas a cuestiones de car\u00e1cter.<\/li>\n<li>El debate se sustituye por la actitud.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Esto crea conformidad sin tener que forzar abiertamente a nadie.<\/p>\n<h3>Autoridades y apariencia de unidad<\/h3>\n<p>Otro mecanismo estable es la referencia a autoridades y expertos. Esto tiene sentido en principio: nadie puede comprobarlo todo por s\u00ed mismo. Pero la propaganda hace un uso selectivo de este acto de fe. Se vuelve problem\u00e1tico cuando:<\/p>\n<ul>\n<li>las autoridades se eligen de forma selectiva.<\/li>\n<li>Los expertos que se desv\u00edan apenas son visibles.<\/li>\n<li>Se reclama unidad cuando en realidad hay debate.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La sentencia <em>\u201eLos expertos son un\u00e1nimes\u201c<\/em> tiene un fuerte efecto, sobre todo cuando no se muestran voces discrepantes. Esto da al lector o al espectador la sensaci\u00f3n de que es superflua una mayor reflexi\u00f3n. En este caso, la propaganda no se basa en la profundidad t\u00e9cnica, sino en la autoridad simb\u00f3lica.<\/p>\n<h3>Presi\u00f3n del tiempo y falta de alternativas<\/h3>\n<p>A la propaganda le gusta trabajar con la urgencia. Cuando las decisiones se presentan como urgentes, disminuye la disposici\u00f3n a reflexionar. Los que creen que tienen que actuar inmediatamente hacen menos preguntas.<\/p>\n<p>Luego est\u00e1 el concepto de falta de alternativas. Sugiere que, aunque el debate es te\u00f3ricamente posible, en la pr\u00e1ctica carece de sentido. Esto alivia y desempodera al mismo tiempo.<\/p>\n<p>La presi\u00f3n del tiempo y la falta de alternativas son herramientas poderosas porque parecen quitar responsabilidad: Si no hay elecci\u00f3n, ya no tienes que tomar una decisi\u00f3n.<\/p>\n<h3>Interacci\u00f3n de mecanismos<\/h3>\n<p>Y lo que es m\u00e1s importante, estos mecanismos rara vez funcionan de forma aislada. Su poder se crea a trav\u00e9s de la interacci\u00f3n.<\/p>\n<ul>\n<li>La repetici\u00f3n aumenta la selecci\u00f3n.<\/li>\n<li>La emoci\u00f3n refuerza la polarizaci\u00f3n.<\/li>\n<li>La presi\u00f3n moral refuerza el conformismo.<\/li>\n<li>La autoridad refuerza la falta de alternativas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cuantos m\u00e1s de estos elementos confluyan, m\u00e1s estable ser\u00e1 el efecto propagand\u00edstico, aunque las declaraciones individuales puedan ser cuestionadas. El sistema se autoabastece.<\/p>\n<p>La propaganda no funciona porque la gente sea est\u00fapida o cr\u00e9dula. Funciona porque utiliza las caracter\u00edsticas humanas: la necesidad de orientaci\u00f3n, pertenencia, seguridad y significado. Precisamente por eso es tan eficaz, y precisamente por eso no es muy \u00fatil localizarla \u00fanicamente en \u201elos otros\u201c. Si se quiere entender la propaganda, hay que entenderla como una t\u00e9cnica, no como un fracaso moral.<\/p>\n<h3>Teor\u00eda de juegos, moralidad y l\u00edneas rojas: una visi\u00f3n anal\u00edtica de Christian Rieck<\/h3>\n<p>En este v\u00eddeo, Christian Rieck aborda la cuesti\u00f3n de si uno est\u00e1 en el \u201elado correcto\u201c con una distinci\u00f3n inusualmente clara: entre coherencia formal y l\u00edmites sustantivos. Formalmente, la cuesti\u00f3n es si las posiciones morales pueden generalizarse o aplicarse arbitrariamente, una idea que est\u00e1 directamente relacionada con el imperativo categ\u00f3rico de Kant y que puede ponerse a prueba en t\u00e9rminos de teor\u00eda de juegos.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, Rieck deja claro que hay l\u00edneas rojas m\u00e1s all\u00e1 de esos controles de coherencia que no son negociables. Cualquiera que justifique el terror, el asesinato o la deshumanizaci\u00f3n est\u00e1 abandonando el terreno del debate racional. As\u00ed, el v\u00eddeo muestra de forma impresionante c\u00f3mo la propaganda, el framing y la disonancia cognitiva pueden distorsionar los juicios morales, y por qu\u00e9 la l\u00f3gica formal por s\u00ed sola no puede sustituir a la humanidad.<\/p>\n<div class=\"lyte-wrapper\" style=\"width:640px;max-width:100%;margin:5px;\"><div class=\"lyMe\" id=\"WYL_Lza5zj8RQ48\"><div id=\"lyte_Lza5zj8RQ48\" data-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FLza5zj8RQ48%2Fhqdefault.jpg\" class=\"pL\"><div class=\"tC\"><div class=\"tT\"><\/div><\/div><div class=\"play\"><\/div><div class=\"ctrl\"><div class=\"Lctrl\"><\/div><div class=\"Rctrl\"><\/div><\/div><\/div><noscript><a href=\"https:\/\/youtu.be\/Lza5zj8RQ48\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FLza5zj8RQ48%2F0.jpg\" alt=\"Miniatura de v\u00eddeo de YouTube\" width=\"640\" height=\"340\" \/><br \/>Ver este v\u00eddeo en YouTube<\/a><\/noscript><\/div><\/div><div class=\"lL\" style=\"max-width:100%;width:640px;margin:5px;\"><\/div><br \/>\nAsesinato, guerra, terror: \u00bfest\u00e1s en el bando correcto? | <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@ProfRieck\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">Prof. Dr. Christian Rieck<\/a><\/p>\n<h2>C\u00f3mo reconocer la propaganda (sin volverse paranoico)<\/h2>\n<p>Cualquiera que empiece a tratar con propaganda suele tener una experiencia t\u00edpica: de repente ves patrones por todas partes. Eso es humano. En cuanto el cerebro ha aprendido un nuevo patr\u00f3n, lo reconoce en muchas situaciones.<\/p>\n<p>Pero es precisamente ah\u00ed donde reside el peligro. Si se interpreta todo como propaganda, se acaba r\u00e1pidamente en un estado de desconfianza permanente. Esto no s\u00f3lo es agotador, sino tambi\u00e9n imprudente, porque nos ciega ante las diferencias reales. Por eso vale la pena atenerse a una regla b\u00e1sica de calma:<\/p>\n<p>La propaganda es un m\u00e9todo, no la forma normal de comunicaci\u00f3n. Hay manipulaci\u00f3n, s\u00ed. Hay relaciones p\u00fablicas, s\u00ed. Hay campa\u00f1as morales, s\u00ed. Pero tambi\u00e9n hay periodismo serio, informaci\u00f3n objetiva y debate honesto. Los que ya no reconocen estas diferencias no se vuelven m\u00e1s \u201edespiertos\u201c, sino s\u00f3lo m\u00e1s nerviosos.<\/p>\n<p>El objetivo de este cap\u00edtulo no es, por tanto, encontrar enemigos en todas partes. M\u00e1s bien: estabilizar tu propio poder de juicio sin dividir el mundo en blanco y negro.<\/p>\n<h3>La se\u00f1al de alarma m\u00e1s importante no suele ser el contenido, sino el sonido.<\/h3>\n<p>En las sociedades modernas, la propaganda suele llamar la atenci\u00f3n no por sus falsedades flagrantes, sino por su tono de voz. A menudo suena m\u00e1s como una cuesti\u00f3n de rutina que como un argumento. Presta especial atenci\u00f3n a las formulaciones que cortan de ra\u00edz la discusi\u00f3n:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201eEso es obvio\u201c.\u201c<\/em><br \/>\n<em>\u201eNo hay debate sobre eso\u201c.\u201c<\/em><br \/>\n<em>\u201eCualquiera que no entienda que tiene ...\u201c<\/em><br \/>\n<em>\u201eEso lo dice todo\u201c.\u201c<\/em><br \/>\n<em>\u201eTienes que ahora ...\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Estas frases act\u00faan como atajos. Salvan el camino mediante la justificaci\u00f3n y lo sustituyen por marcadores sociales o morales. Entonces se trata menos de explicar algo y m\u00e1s de establecer el marco: Aqu\u00ed est\u00e1 la posici\u00f3n \u201erazonable\u201c - y ah\u00ed est\u00e1 el \u00e1mbito en el que no se te toma en serio en primer lugar.<\/p>\n<p>No todo tono fuerte es propaganda. Pero en cuanto el sonido sustituye al argumento, merece la pena prestarle atenci\u00f3n.<\/p>\n<h3>Absolutismos y etiquetas morales: Cuando el lenguaje se vuelve demasiado estrecho<\/h3>\n<p>Una herramienta cl\u00e1sica es la reducci\u00f3n del lenguaje. A la propaganda le encantan los absolutismos porque reducen el espacio para el pensamiento. Las formas t\u00edpicas son, por ejemplo:<\/p>\n<ul>\n<li>siempre \/ nunca<\/li>\n<li>todos \/ nadie<\/li>\n<li>ninguna alternativa<\/li>\n<li>borrar<\/li>\n<li>Probado (sin pruebas claras)<\/li>\n<li>\u201ejusto as\u00ed\u201c \/ \u201ejusto qui\u00e9n\u201c<\/li>\n<\/ul>\n<p>Adem\u00e1s, hay etiquetas morales que clasifican m\u00e1s que explican:<\/p>\n<ul>\n<li>bien \/ mal<\/li>\n<li>responsable \/ irresponsable<\/li>\n<li>decente \/ indecente<\/li>\n<li>moderno \/ atrasado<\/li>\n<\/ul>\n<p>El problema no es que no existan categor\u00edas morales. El problema es cuando se utilizan para convertir cuestiones de hecho en cuestiones de car\u00e1cter. Porque entonces la contradicci\u00f3n se vuelve arriesgada. Quien discrepa ya no se presenta como alguien con un punto de vista diferente, sino como alguien con una br\u00fajula moral \u201edefectuosa\u201c.<\/p>\n<p>Esta es una caracter\u00edstica t\u00edpica de la comunicaci\u00f3n propagand\u00edstica: hace que la desviaci\u00f3n no s\u00f3lo sea falsa, sino sospechosa.<\/p>\n<h3>La prueba de la omisi\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 falta aqu\u00ed?<\/h3>\n<p>A menudo el problema no es lo que se dice, sino lo que no se dice. Por tanto, un paso de prueba \u00fatil es: \u00bfQu\u00e9 informaci\u00f3n obvia deber\u00eda mencionarse tambi\u00e9n para que yo pueda juzgar el tema con imparcialidad? Ejemplos t\u00edpicos de omisiones:<\/p>\n<ul>\n<li>No se mencionan contrapruebas.<\/li>\n<li>No se tienen en cuenta los efectos secundarios ni los costes.<\/li>\n<li>No hay paralelismos hist\u00f3ricos.<\/li>\n<li>No se presentan alternativas.<\/li>\n<li>Se ignoran los objetivos contradictorios.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Si una presentaci\u00f3n parece demasiado lisa, demasiado limpia, demasiado inequ\u00edvoca, no es autom\u00e1ticamente err\u00f3nea, pero es un indicio: quiz\u00e1 se ha ordenado de tal manera que una direcci\u00f3n parece especialmente plausible. Aqu\u00ed es donde ayuda una forma de pensar muy realista, que antes d\u00e1bamos por sentada:<\/p>\n<p>Quien vende algo rara vez muestra los puntos d\u00e9biles del producto. Esto es cierto en el comercio minorista, y tambi\u00e9n en la comunicaci\u00f3n. A menudo, la propaganda no es m\u00e1s que \u201evender\u201c una interpretaci\u00f3n, s\u00f3lo que con apuestas m\u00e1s altas.<\/p>\n<h3>La prueba del marco: \u00bfqu\u00e9 conclusi\u00f3n debo sacar al final?<\/h3>\n<p>Una de las preguntas m\u00e1s tranquilas y al mismo tiempo m\u00e1s eficaces es: \u00bfQu\u00e9 conclusi\u00f3n debo sacar autom\u00e1ticamente de esta presentaci\u00f3n? Si reconoce esta conclusi\u00f3n, ya ha hecho visible el marco. Entonces puedes comprobarlo:<\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfEs realmente convincente esta conclusi\u00f3n?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 alternativas ser\u00edan tambi\u00e9n plausibles?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 informaci\u00f3n necesito para estar seguro?<\/li>\n<\/ul>\n<p>A menudo, la propaganda intenta no ordenar abiertamente las conclusiones, sino prepararlas de tal manera que surjan \u201ecomo por s\u00ed solas\u201c. Precisamente por eso es tan \u00fatil la prueba del marco: saca a la superficie la l\u00f3gica oculta.<\/p>\n<h3>El truco del consenso: \u201eTodo el mundo est\u00e1 de acuerdo\u201c<\/h3>\n<p>Un mecanismo muy com\u00fan - especialmente en las sociedades modernas - es la afirmaci\u00f3n de un consenso. Esto puede ser cierto. Pero tambi\u00e9n puede servir como herramienta ret\u00f3rica. Cuidado con formulaciones como<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201eLa ciencia dice...\u201c<\/em><br \/>\n<em>\u201eLos expertos son un\u00e1nimes ...\u201c<\/em><br \/>\n<em>\u201eEso hace tiempo que se aclar\u00f3 ...\u201c<\/em><br \/>\n<em>\u201eEsto ya no se discute ...\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Tales sentencias pueden justificarse si est\u00e1n debidamente fundamentadas. Se vuelven problem\u00e1ticas cuando s\u00f3lo sirven como garrote sin pruebas. Porque entonces el debate no est\u00e1 ganado, sino cerrado. Un punto de prueba cl\u00e1sico y esc\u00e9ptico est\u00e1 aqu\u00ed:<\/p>\n<p>\u00bfA qui\u00e9n se refiere exactamente? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los datos? \u00bfY hay voces discrepantes serias que al menos deber\u00edamos conocer? No hace falta tomarse en serio todas las opiniones minoritarias. Pero si ya no aparecen contraargumentos, es una se\u00f1al de alarma, porque destruye la capacidad de sopesar los hechos.<\/p>\n<h3>El gancho de la identidad: cuando el consentimiento se convierte en afiliaci\u00f3n<\/h3>\n<p>La propaganda se vuelve especialmente poderosa cuando no s\u00f3lo se refiere al contenido, sino tambi\u00e9n a la identidad. Entonces ya no se trata de <em>\u201e\u00bfQu\u00e9 es lo correcto?\u201c<\/em>, sino a:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201e\u00bfQui\u00e9n es usted?\u201c<\/em><br \/>\n<em>\u201e\u00bfA qui\u00e9n perteneces?\u201c<\/em><br \/>\n<em>\u201e\u00bfDe qu\u00e9 lado est\u00e1s?\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Esto se desprende del hecho de que las posiciones ya no se describen objetivamente, sino como un signo de pertenencia. Si est\u00e1s de acuerdo, perteneces. Los que dudan est\u00e1n fuera. Esto es comprensible desde el punto de vista humano, porque los grupos proporcionan seguridad. Pero tambi\u00e9n es peligroso para el pensamiento porque crea un freno interno: la gente no quiere arriesgarse a caer fuera de su propio grupo. Un contrapunto sobrio es:<\/p>\n<p>Se me permite criticar algo sin perder mis valores. Es una frase que se daba por sentada en tiempos de calma. En tiempos caldeados, a veces hay que reclamarla conscientemente.<\/p>\n<h3>La prueba del d\u00eda a d\u00eda: \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda un adversario justo?<\/h3>\n<p>Una herramienta muy pr\u00e1ctica es un peque\u00f1o ejercicio de reflexi\u00f3n: Si la otra parte fuera justa e inteligente: \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda su argumento m\u00e1s fuerte? Si no se le ocurre nada, es una se\u00f1al de alarma. No porque ciertamente est\u00e9s equivocado, sino porque probablemente tu espacio de informaci\u00f3n se ha vuelto unilateral.<\/p>\n<p>A la propaganda le gusta caricaturizar a los oponentes porque es conveniente. Una caricatura de un adversario es f\u00e1cil de refutar. Un adversario serio obliga a la confrontaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Si quieres aprender a reconocer la propaganda, debes acostumbrarte a pensar en los oponentes no en su versi\u00f3n m\u00e1s est\u00fapida, sino en la m\u00e1s fuerte. Esto parece anticuado, pero precisamente de eso se trata: es una forma tradicional y s\u00f3lida de honestidad intelectual.<\/p>\n<h3>El factor algoritmo: por qu\u00e9 hoy en d\u00eda la repetici\u00f3n suele darse \u201esola\u201c<\/h3>\n<p>Un amplificador moderno que al menos deber\u00eda tener en cuenta es la selecci\u00f3n algor\u00edtmica. Sin entrar en detalles: Cuando el contenido de las plataformas se clasifica por engagement, las publicaciones m\u00e1s emocionales, polarizantes y punzantes tienden a tener m\u00e1s visibilidad.<\/p>\n<p>Esto no significa autom\u00e1ticamente \u201epropaganda\u201c. Pero s\u00ed crea un entorno en el que se favorecen sistem\u00e1ticamente determinadas formas de comunicaci\u00f3n. Y cualquiera que viaje en un entorno as\u00ed tiene r\u00e1pidamente la sensaci\u00f3n de que un determinado punto de vista est\u00e1 en todas partes, porque se ve en todas partes. La conclusi\u00f3n tranquila de esto no es: \u201eTodo est\u00e1 manipulado\u201c, sino m\u00e1s bien:<\/p>\n<p>Mi percepci\u00f3n est\u00e1 ahora m\u00e1s filtrada de lo que me doy cuenta. Esta conciencia por s\u00ed sola me hace m\u00e1s resistente.<\/p>\n<h3>Una peque\u00f1a lista de comprobaci\u00f3n: Cinco preguntas que casi siempre ayudan<\/h3>\n<p>Si quiere comprobar una presentaci\u00f3n sin perderse, cinco preguntas suelen ser suficientes:<\/p>\n<ol>\n<li>\u00bfQu\u00e9 conclusi\u00f3n debo sacar?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 falta? \u00bfQu\u00e9 informaci\u00f3n obvia no se menciona?<\/li>\n<li>\u00bfCu\u00e1nto moralizar en lugar de argumentar?<\/li>\n<li>\u00bfSe reivindica el consenso sin mostrarlo claramente?<\/li>\n<li>\u00bfMe lo creer\u00eda si s\u00f3lo lo hubiera le\u00eddo una vez, en lugar de diez?<\/li>\n<\/ol>\n<p>Estas preguntas no te hacen sospechar. Te despiertan. Reconocer la propaganda no significa hacer sonar constantemente la alarma. Es m\u00e1s bien un oficio que se practica en silencio: observar, comparar, preguntar, mantener las distancias.<\/p>\n<p>En el pasado, esta actitud era habitual en muchas familias: se le\u00eda el peri\u00f3dico, se escuchaban las noticias y despu\u00e9s se hablaba en la mesa de la cocina: <em>\u201eBueno - vamos a ver lo que es realmente cierto.\u201c<\/em> Ni agresivo ni c\u00ednico, sino realista. Esa es una buena actitud b\u00e1sica: esc\u00e9ptico, pero no amargado.<\/p>\n<h3>Cuando los conceptos se incorporan lentamente a la vida cotidiana: la tensi\u00f3n en el discurso p\u00fablico<\/h3>\n<p>Un ejemplo de propaganda insidiosa es quiz\u00e1s el caso de tensi\u00f3n. El t\u00e9rmino \u201ecaso de tensi\u00f3n\u201c est\u00e1 claramente definido en t\u00e9rminos jur\u00eddicos, pero ha sido durante mucho tiempo un tema marginado. Esto es precisamente lo que lo hace interesante. Cuando un t\u00e9rmino as\u00ed aparece cada vez m\u00e1s en el discurso pol\u00edtico y medi\u00e1tico, cambia gradualmente la percepci\u00f3n de lo que se considera \u201enormal\u201c, \u201econcebible\u201c o \u201epara lo que merece la pena prepararse\u201c.<\/p>\n<p>No se trata autom\u00e1ticamente de propaganda, pero es un ejemplo cl\u00e1sico de introducci\u00f3n de t\u00e9rminos mediante la repetici\u00f3n. El art\u00edculo adjunto clasifica los <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/que-significa-la-caida-de-tension-en-alemania-y-que-consecuencias-concretas-tendria\/\"><strong>Ca\u00edda de tensi\u00f3n<\/strong><\/a> explica su significado jur\u00eddico y muestra por qu\u00e9 tiene sentido fijarse bien cuando las categor\u00edas de la pol\u00edtica de seguridad se van filtrando poco a poco en la vida cotidiana, a menudo sin mucho debate, pero con un efecto a largo plazo en la forma de pensar.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Encuesta actual sobre un posible caso de tensi\u00f3n<\/h3>\n<div class='bootstrap-yop yop-poll-mc'>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"basic-yop-poll-container\" style=\"background-color:#ffffff; border:0px; border-style:solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:0px 5px;\" data-id=\"6\" data-temp=\"basic-pretty\" data-skin=\"square\" data-cscheme=\"blue\" data-cap=\"0\" data-access=\"guest\" data-tid=\"\" data-uid=\"524135314b884e18e6ca0a9ac2aeeb1a\" data-pid=\"2401\" data-resdet=\"votes-number,percentages\" data-show-results-to=\"guest\" data-show-results-moment=\"after-vote\" data-show-results-only=\"false\" data-show-message=\"true\" data-show-results-as=\"bar\" data-sort-results-by=\"as-defined\" data-sort-results-rule=\"asc\"data-is-ended=\"0\" data-percentages-decimals=\"2\" data-gdpr=\"no\" data-gdpr-sol=\"consent\" data-css=\".basic-yop-poll-container[data-uid] .basic-vote {\t\t\t\t\t\t\t\t\ttext-align: center;\t\t\t\t\t\t\t\t}\" data-counter=\"0\" data-load-with=\"1\" data-notification-section=\"top\"><div class=\"row\"><div class=\"col-md-12\"><div class=\"basic-inner\"><div class=\"basic-message hide\" style=\"border-left: 10px solid #008000; padding: 0px 10px;\" data-error=\"#ff0000\" data-success=\"#008000\"><p class=\"basic-message-text\" style=\"color:#000000; font-size:14px; font-weight:normal;\"><\/p><\/div><div class=\"basic-overlay hide\"><div class=\"basic-vote-options\"><\/div><div class=\"basic-preloader\"><div class=\"basic-windows8\"><div class=\"basic-wBall basic-wBall_1\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_2\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_3\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_4\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_5\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><form class=\"basic-form\" action=\"\"><input type=\"hidden\" name=\"_token\" value=\"25da9b67c3\" autocomplete=\"off\"><div class=\"basic-elements\"><div class=\"basic-element basic-question basic-question-text-vertical\" data-id=\"6\" data-uid=\"0e0ce8706eb8721d8cfe106ba2ac2c57\" data-type=\"question\" data-question-type=\"text\" data-required=\"yes\" data-allow-multiple=\"no\" data-min=\"1\" data-max=\"7\" data-display=\"vertical\" data-colnum=\"\" data-display-others=\"no\" data-others-color=\"\" data-others=\"\" data-others-max-chars=\"0\"><div class=\"basic-question-title\"><h5 style=\"color:#000000; font-size:16px; font-weight:normal; text-align:left;\">\u00bfEn qu\u00e9 medida se siente personalmente preparado para un posible caso de tensi\u00f3n (por ejemplo, crisis o guerra)?<\/h5><\/div><ul class=\"basic-answers\"><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"24\" data-type=\"text\" data-vn=\"20\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[24]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[24]\" name=\"answer[6]\" value=\"24\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Muy bien - Tengo suministros, conocimientos y un plan<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"25\" data-type=\"text\" data-vn=\"38\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[25]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[25]\" name=\"answer[6]\" value=\"25\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Bastante bueno - lo he pensado un poco<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"26\" data-type=\"text\" data-vn=\"62\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[26]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[26]\" name=\"answer[6]\" value=\"26\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Apenas - S\u00f3lo espero que no pase nada<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"27\" data-type=\"text\" data-vn=\"14\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[27]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[27]\" name=\"answer[6]\" value=\"27\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">En absoluto - suprimo deliberadamente el tema<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"28\" data-type=\"text\" data-vn=\"17\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[28]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[28]\" name=\"answer[6]\" value=\"28\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">\u00bfQu\u00e9 es una \"ca\u00edda de tensi\u00f3n\"?<\/span><\/label><\/div><\/li><\/ul><\/div><div class=\"clearfix\"><\/div><\/div><div class=\"basic-vote\"><a href=\"#\" class=\"button basic-vote-button\" role=\"button\" style=\"background:#027bb8; border:0px; border-style: solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:10px 10px; color:#ffffff; font-size:14px; font-weight:normal;\">Vote<\/a><\/div><input type=\"hidden\" name=\"trp-form-language\" value=\"es\"\/><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n<hr \/>\n<h2>Por qu\u00e9 la propaganda siempre funciona<\/h2>\n<p>La propaganda no tiene tanto \u00e9xito porque la gente sea \u201eest\u00fapida\u201c, sino porque la gente necesita orientaci\u00f3n. As\u00ed era hace cien a\u00f1os y as\u00ed es hoy. Las personas que tienen bastante que hacer en su vida cotidiana no pueden examinar a fondo todos los temas. Y quienes viven en tiempos inciertos buscan explicaciones sencillas, responsabilidades claras y soluciones inequ\u00edvocas.<\/p>\n<p>Eso no es un defecto, es humano. La cuesti\u00f3n es que aqu\u00ed es exactamente donde entra en juego la propaganda. Ofrece orden, a menudo en forma de una narraci\u00f3n que sienta bien porque reduce la complejidad. Y si adem\u00e1s la narraci\u00f3n suena moralmente limpia, se vuelve especialmente atractiva: no s\u00f3lo tienes una explicaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n la sensaci\u00f3n de que est\u00e1s en el \u201ebando correcto\u201c.<\/p>\n<p>Una vez que se comprende esto, la propaganda pierde parte de su horror m\u00edstico. Entonces ya no es el \u201emal\u201c que trabaja en secreto en alg\u00fan lugar, sino una t\u00e9cnica que satisface necesidades humanas muy normales.<\/p>\n<h3>La pertenencia a un grupo vence a la l\u00f3gica<\/h3>\n<p>Una segunda raz\u00f3n es de car\u00e1cter social. Los humanos somos seres de grupo. Nos orientamos hacia los dem\u00e1s porque ha sido una ventaja para la supervivencia durante miles de a\u00f1os. Los que se enfrentaban solos al grupo lo pasaban mal. Esto es m\u00e1s profundo en nosotros de lo que nos gusta admitir. Por eso la propaganda es especialmente eficaz cuando no s\u00f3lo proporciona informaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n crea un sentimiento de pertenencia:<\/p>\n<ul>\n<li>Cualquiera que est\u00e9 de acuerdo es uno de ellos.<\/li>\n<li>Quien duda est\u00e1 fuera.<\/li>\n<li>Cualquiera que haga preguntas es tachado r\u00e1pidamente de \u201ealborotador\u201c.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Esto no siempre tiene que controlarse conscientemente. A menudo surge por s\u00ed solo: por el tono de voz, por la din\u00e1mica social, por las columnas de comentarios, por la forma en que la gente habla de \u201elos otros\u201c. Y cuanto m\u00e1s emocional es un tema, m\u00e1s fuerte se vuelve este mecanismo.<\/p>\n<p>El error cl\u00e1sico ser\u00eda concluir: \u201eEntonces ya no se puede creer a nadie\u201c. Eso ser\u00eda una capitulaci\u00f3n. La conclusi\u00f3n m\u00e1s sabia es: Me doy cuenta de lo fuerte que es la presi\u00f3n de grupo y mantengo una peque\u00f1a distancia interior.<\/p>\n<h3>Por qu\u00e9 \u201evender opiniones\u201c ya no es lo fundamental hoy en d\u00eda<\/h3>\n<p>En el pasado se dec\u00eda a menudo: <em>\u201eAseg\u00farate de que no te est\u00e1n vendiendo una opini\u00f3n\u201c.\u201c<\/em> Era un buen argumento, y sigue siendo fundamentalmente correcto. Pero en un mundo en el que hay opiniones pr\u00e1cticamente en todas partes - y cada opini\u00f3n puede ganar alcance en cuesti\u00f3n de minutos - esta frase ya no es suficiente. Hoy, el problema no es tanto que haya opiniones. El problema es m\u00e1s bien:<\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n te transmiten constantemente?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 temas se aprovechan y cu\u00e1les desaparecen?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 perspectivas no llega a ver nunca?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 contradicciones no se iluminan?<\/li>\n<\/ul>\n<p>En otras palabras, se trata menos de la opini\u00f3n individual y m\u00e1s del espacio informativo en el que operas. Si el espacio informativo es reducido, ya no hay que \u201evender una opini\u00f3n\u201c a nadie. Entonces, la gente asume muchas cosas autom\u00e1ticamente, porque simplemente carece de oportunidades de comparaci\u00f3n.<\/p>\n<h3>Medios alternativos: oportunidad, pero no autom\u00e1ticamente verdad<\/h3>\n<p>Aqu\u00ed es donde entran en juego los medios alternativos. El hecho de que hoy existan plataformas y ofertas que no proceden de la industria medi\u00e1tica tradicional es, ante todo, una ventaja: la diversidad puede contribuir a hacer visibles los puntos ciegos.<\/p>\n<p>Precisamente por eso, muchas personas recurren a fuentes ajenas a la corriente dominante: por ejemplo, NachDenkSeiten o Apollo News, por citar s\u00f3lo dos nombres conocidos. Estas ofertas pueden cumplir funciones importantes:<\/p>\n<ul>\n<li>Establecen prioridades diferentes.<\/li>\n<li>Hacen otras preguntas.<\/li>\n<li>Sacan a relucir temas que, de otro modo, rara vez se discuten.<\/li>\n<li>A veces aportan contraargumentos que conviene conocer.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Al mismo tiempo, es importante no caer en la siguiente simplificaci\u00f3n. Los medios alternativos no son autom\u00e1ticamente \u201emejores\u201c. Como todos los dem\u00e1s, pueden tener intereses creados, exagerar, servir a las emociones o estancarse en sus propias narrativas.<\/p>\n<p>Por tanto, la forma madura de abordar esta cuesti\u00f3n no es: \u201eLa corriente dominante es propaganda, la alternativa es verdad\u201c, sino m\u00e1s bien: Ampl\u00edo mi punto de vista - y sigo escudri\u00f1ando. Esa es precisamente la diferencia entre el escepticismo sano y la mera formaci\u00f3n de bandos.<\/p>\n<h3>Estrategia pr\u00e1ctica: crear conscientemente su propia combinaci\u00f3n de informaci\u00f3n<\/h3>\n<p>Si se hace bien, no hacen falta veinte fuentes. Una mezcla estable de informaci\u00f3n suele crearse con unos pocos elementos bien elegidos:<\/p>\n<ul>\n<li>Una fuente que informa de una manera m\u00e1s cl\u00e1sica\/establecida (por visi\u00f3n general, hechos, terminolog\u00eda)<\/li>\n<li>Una fuente que informe de forma m\u00e1s alternativa\/cr\u00edtica (para puntos ciegos, contraargumentos, cambio de perspectiva).<\/li>\n<li>Si es posible: fuentes primarias (documentos originales, estad\u00edsticas, discursos, textos jur\u00eddicos, informes oficiales).<\/li>\n<li>Y muy importante: un peque\u00f1o intervalo de tiempo, para no tener que evaluarlo todo inmediatamente.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Parece poco espectacular, pero es robusto. Antes se dec\u00eda: \u201eLee dos peri\u00f3dicos y sabr\u00e1s m\u00e1s\u201c. Hoy se aplica el mismo principio, pero con canales diferentes. El punto clave es el siguiente: No todas las fuentes tienen que ser \u201ecorrectas\u201c. Tiene que ayudarte a ver mejor.<\/p>\n<h3>La br\u00fajula de la calma: preguntas en lugar de rumbos<\/h3>\n<p>Si quieres armarte contra la propaganda, no necesitas cinismo. Necesitas una br\u00fajula. Y esta br\u00fajula, sorprendentemente, suele consistir en preguntas sencillas:<\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda una perspectiva alternativa plausible?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 informaci\u00f3n debilitar\u00eda esta opini\u00f3n y por qu\u00e9 falta?<\/li>\n<li>\u00bfA qui\u00e9n beneficia esta representaci\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica o socialmente?<\/li>\n<li>\u00bfHay aqu\u00ed m\u00e1s moral que raz\u00f3n?<\/li>\n<li>\u00bfSe explica -o se lima- la complejidad?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Estas preguntas no son una declaraci\u00f3n de guerra. Son un mecanismo de protecci\u00f3n. Y tienen algo de tradicional: corresponden a la vieja frase con los pies en la tierra: <em>\u201eS\u00f3lo creo algo cuando lo he visto desde varias direcciones\u201c.\u201c<\/em><\/p>\n<h3>Hoy, la madurez vuelve a ser un acto activo<\/h3>\n<p>Es f\u00e1cil volverse pesimista con este tema. Porque r\u00e1pidamente se tiene la sensaci\u00f3n de que la gente \u201etira\u201c y \u201edirige\u201c por todas partes. Pero una mirada sobria tambi\u00e9n muestra otra cosa: nunca ha sido tan f\u00e1cil obtener informaci\u00f3n adicional, hacer comparaciones y leer fuentes originales. S\u00ed, hace falta disciplina. S\u00ed, a veces hace falta valor para enfrentarse a la presi\u00f3n de los compa\u00f1eros. Pero es posible, y cada vez es m\u00e1s importante.<\/p>\n<p>Si la propaganda en los tiempos modernos aparece menos como un eslogan y m\u00e1s como una atm\u00f3sfera, entonces la mejor respuesta no es la indignaci\u00f3n, sino la claridad. No la agitaci\u00f3n constante, sino una mezcla tranquila de informaci\u00f3n. Y sobre todo: la voluntad de no dejarse forzar por los bandos.<\/p>\n<p>A fin de cuentas, se trata de una buena noticia: la propaganda es m\u00e1s eficaz cuando la gente se vuelve pasiva. Pierde su impacto cuando la gente empieza a escudri\u00f1ar conscientemente, a comparar y a formarse sus propias opiniones.<\/p>\n<p>Y eso no es nada elitista. Es simplemente: amor propio intelectual.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Indignaci\u00f3n, framing y la l\u00f3gica de la exclusi\u00f3n moderna<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/la-cultura-de-la-cancelacion-en-occidente-universidades-deportivas-militares-y-sanciones-de-la-ue-analizadas\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-5021 size-medium\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Cancel-Culture-Westen-300x200.jpg\" alt=\"Cancelar la cultura en Occidente\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Cancel-Culture-Westen-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Cancel-Culture-Westen-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Cancel-Culture-Westen-18x12.jpg 18w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Cancel-Culture-Westen.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>La amplia <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/la-cultura-de-la-cancelacion-en-occidente-universidades-deportivas-militares-y-sanciones-de-la-ue-analizadas\/\"><strong>Editorial sobre la cultura de cancelaci\u00f3n<\/strong><\/a> enlaza directamente con el an\u00e1lisis de los mecanismos de la propaganda moderna. Mientras que el art\u00edculo sobre la propaganda muestra c\u00f3mo las narraciones, las repeticiones y el encuadre pueden controlar la percepci\u00f3n, el art\u00edculo sobre la cultura de la cancelaci\u00f3n examina las consecuencias sociales de esa din\u00e1mica. \u00bfC\u00f3mo se desarrollan los equilibrios de coordinaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 los observadores neutrales pasan al distanciamiento p\u00fablico? \u00bfY qu\u00e9 papel desempe\u00f1an las l\u00f3gicas medi\u00e1ticas y la aceleraci\u00f3n digital? En lugar de atribuciones morales, el texto ofrece una categorizaci\u00f3n estructural de los procesos de exclusi\u00f3n en el deporte, la ciencia, el ej\u00e9rcito y la pol\u00edtica. Ambos art\u00edculos dibujan un panorama de la mec\u00e1nica del discurso moderno, entre la sanci\u00f3n leg\u00edtima y la constricci\u00f3n discursiva.<\/p>\n<h3>Una llamada de alerta temprana de la televisi\u00f3n - y por qu\u00e9 vuelve a ser relevante hoy en d\u00eda<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/cuando-el-deber-vuelve-a-ser-deber-una-especie-de-ensayo-del-sr-von-loreot\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-3021 size-medium\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-uniform-garten-300x200.jpg\" alt=\"El Sr. von L&#039;oreot con las Fuerzas Armadas alemanas\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-uniform-garten-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-uniform-garten-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-uniform-garten-18x12.jpg 18w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-uniform-garten.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>En una entrevista televisiva de 1979, Vicco von B\u00fclow -conocido como Loriot- formul\u00f3 unas reflexiones que hoy parecen asombrosamente actuales. Hablaba de c\u00f3mo los medios de comunicaci\u00f3n no s\u00f3lo informan, sino que dictan cada vez m\u00e1s interpretaciones a trav\u00e9s del tono, la selecci\u00f3n y la actitud. Ni estridente, ni agitadora, sino tranquila y casi casual. Esta es precisamente la fuerza de este momento.<\/p>\n<p>El ensayo enlazado <em><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/cuando-el-deber-vuelve-a-ser-deber-una-especie-de-ensayo-del-sr-von-loreot\/\"><strong>\u201eCuando el deber vuelve a ser deber\u201c<\/strong><\/a><\/em> retoma esta conversaci\u00f3n y la clasifica. Demuestra que muchos de los mecanismos que hoy percibimos como modernos fueron reconocidos mucho antes de los medios digitales, por un observador que defend\u00eda la claridad, la distancia y el sentido de la responsabilidad.<\/p>\n<h3>Cuando el derecho se convierte en relato<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/el-orden-mundial-basado-en-normas-y-el-derecho-internacional-entre-la-realidad-y-el-incumplimiento-de-la-ley\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-4281\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/voelkerrecht-weltordnung-titel-300x200.jpg\" alt=\"Derecho internacional y orden mundial basado en normas\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/voelkerrecht-weltordnung-titel-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/voelkerrecht-weltordnung-titel-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/voelkerrecht-weltordnung-titel-18x12.jpg 18w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/voelkerrecht-weltordnung-titel.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>La propaganda es especialmente eficaz cuando los t\u00e9rminos ya no est\u00e1n claramente definidos. Aqu\u00ed es precisamente donde el art\u00edculo <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/el-orden-mundial-basado-en-normas-y-el-derecho-internacional-entre-la-realidad-y-el-incumplimiento-de-la-ley\/\"><em><strong>\u201eEl orden mundial basado en normas y el derecho internacional: entre la pretensi\u00f3n, la realidad y el incumplimiento del derecho\u201c<\/strong><\/em><\/a> a.<\/p>\n<p>Clasifica lo que es realmente el Derecho internacional, c\u00f3mo se concibieron originalmente las normas internacionales y por qu\u00e9 hoy en d\u00eda se utilizan cada vez m\u00e1s ret\u00f3ricamente en lugar de ser vinculantes. El texto muestra c\u00f3mo surgen las zonas grises jur\u00eddicas y por qu\u00e9 las justificaciones morales sustituyen cada vez m\u00e1s a los procedimientos claros. Para los lectores del art\u00edculo de propaganda, este art\u00edculo proporciona la profundidad de campo jur\u00eddica: hace visible d\u00f3nde las narrativas empiezan a sustituir al derecho - y por qu\u00e9 precisamente esto socava cualquier orden a largo plazo.<\/p>\n<h3>Sacar consecuencias: El servicio militar, el servicio militar obligatorio y el derecho a la objeci\u00f3n de conciencia<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/09\/objecion-de-conciencia-al-servicio-militar-que-hacer-en-caso-de-emergencia\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2969\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/wehrpflicht-kriegsdienst-verweigern-300x200.jpg\" alt=\"Reclutamiento: rechazar el servicio militar\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/wehrpflicht-kriegsdienst-verweigern-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/wehrpflicht-kriegsdienst-verweigern-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/wehrpflicht-kriegsdienst-verweigern-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/wehrpflicht-kriegsdienst-verweigern-18x12.jpg 18w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/wehrpflicht-kriegsdienst-verweigern.jpg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Cualquiera que se acerque a la evoluci\u00f3n de la pol\u00edtica de seguridad se topar\u00e1 inevitablemente con el tema del servicio militar y del servicio militar obligatorio. Aunque el debate p\u00fablico suele ser moral o emocional, para muchos la cuesti\u00f3n es muy pragm\u00e1tica:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00bfQu\u00e9 significa eso para m\u00ed en t\u00e9rminos concretos?<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>En <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/09\/objecion-de-conciencia-al-servicio-militar-que-hacer-en-caso-de-emergencia\/\"><strong>Art\u00edculo sobre el servicio militar obligatorio<\/strong><\/a> empieza por ah\u00ed. Explica con sobriedad qu\u00e9 opciones legales existen, c\u00f3mo funciona una denegaci\u00f3n y qu\u00e9 pasos hay que dar si se quiere seguir esta v\u00eda. No como recurso, sino como informaci\u00f3n. Porque la verdadera madurez empieza cuando conoces tus derechos y tomas decisiones no por miedo o presi\u00f3n, sino con claridad.<\/p>\n<h3>La independencia como protecci\u00f3n contra influencias sutiles<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/su-revista-internacional\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-3823 size-medium\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/magazin-gastbeitraege-300x200.jpg\" alt=\"La revista como propiedad\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/magazin-gastbeitraege-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/magazin-gastbeitraege-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/magazin-gastbeitraege-18x12.jpg 18w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/magazin-gastbeitraege.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Cualquiera que se fije en la propaganda se da cuenta r\u00e1pidamente de hasta qu\u00e9 punto pueden influir la selecci\u00f3n, la ponderaci\u00f3n y la presentaci\u00f3n de los contenidos, a menudo de forma silenciosa y apenas visible. Por eso es tan importante seguir siendo un mero consumidor de otras plataformas o convertirse uno mismo en editor. <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/su-revista-internacional\/\"><strong>Nuestra propia revista<\/strong><\/a> crea aqu\u00ed una clara separaci\u00f3n: los contenidos ya no se crean bajo directrices externas, sino que siguen una l\u00ednea propia, elegida conscientemente y construida a largo plazo. Esto no significa eludir la responsabilidad, al contrario. Significa que usted la asume conscientemente. En su propio sistema, los temas pueden presentarse de forma m\u00e1s tranquila, diferenciada y sin presiones algor\u00edtmicas. Las perspectivas pueden estar una al lado de la otra sin verse forzadas inmediatamente a seguir patrones predeterminados. Paso a paso, se crea una base estable sobre la que no s\u00f3lo se pueden publicar contenidos, sino tambi\u00e9n categorizarlos, libres de tendencias a corto plazo e influencias sutiles.<\/p>\n<h3>Invitaci\u00f3n al intercambio de ideas: \u00bfQu\u00e9 medios le ayudan a clasificar?<\/h3>\n<p>Las personas que se dedican a la propaganda, la gesti\u00f3n de la opini\u00f3n y los mecanismos de los medios de comunicaci\u00f3n suelen desarrollar sus propios h\u00e1bitos de lectura. Si usted utiliza un medio que le ayuda a ver los temas de forma m\u00e1s diferenciada o a conocer otras perspectivas, le invitamos a a\u00f1adirlo a la secci\u00f3n <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/historia-de-la-propaganda-metodos-formas-modernas-y-como-reconocerlas\/#respond\"><strong>Comentarios<\/strong><\/a> nombre.<\/p>\n<p>Una breve categorizaci\u00f3n ser\u00eda \u00fatil aqu\u00ed: Para <strong>qu\u00e9 tipo de medio<\/strong> es, en <strong>qu\u00e9 idioma<\/strong> parece - y sobre todo, <strong>\u00bfpor qu\u00e9 lo lees?<\/strong>? No como recomendaci\u00f3n para todo el mundo, sino como inspiraci\u00f3n personal para otros lectores. Por supuesto, cada cual decide qu\u00e9 fuentes utiliza y c\u00f3mo las clasifica.<\/p>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-163 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-163 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Art\u00edculos de actualidad sobre arte y cultura<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-163\" class=\"dpt-wrapper dpt-mag1 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"dieter bohlen im klartext: warum deutschland an der eigenen b\u00fcrokratie scheitert\" data-id=\"3546\"  data-category=\"allgemein b\u00fccher gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"buch deutschland erfahrungen krisen meinungsfreiheit musik\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/11\/dieter-bohlen-en-lenguaje-llano-por-que-alemania-fracasa-a-causa-de-su-propia-burocracia\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Dieter Bohlen en lenguaje llano: Por qu\u00e9 Alemania fracasa por culpa de su propia burocracia<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1536\" height=\"1024\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Dieter Bohlen en conversaci\u00f3n con Dominik Kettner\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/bohlen-kettner-germany.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1536px) 100vw, 1536px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/bohlen-kettner-germany.jpg 1536w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/bohlen-kettner-germany-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/bohlen-kettner-germany-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/bohlen-kettner-germany-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/bohlen-kettner-germany-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/11\/dieter-bohlen-en-lenguaje-llano-por-que-alemania-fracasa-a-causa-de-su-propia-burocracia\/\" rel=\"bookmark\">Dieter Bohlen en lenguaje llano: Por qu\u00e9 Alemania fracasa por culpa de su propia burocracia<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"apple im wandel: fr\u00fche ger\u00e4te, eigene erfahrungen und eine ausstellung im ocm\" data-id=\"5480\"  data-category=\"allgemein apple iphone &amp; ipad apple macos hardware kunst &amp; kultur stories &amp; humor\" data-post_tag=\"apple erfahrungen filemaker mac prozesse publishing\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/03\/apple-in-transition-early-devices-experiencias-propias-y-una-exposicion-en-ocm\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Apple en transici\u00f3n: primeros dispositivos, experiencias personales y una exposici\u00f3n en el OCM<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Apple Macintosh Classic y Color Classic\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Apple-OCM-Titel.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Apple-OCM-Titel.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Apple-OCM-Titel-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Apple-OCM-Titel-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Apple-OCM-Titel-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/03\/apple-in-transition-early-devices-experiencias-propias-y-una-exposicion-en-ocm\/\" rel=\"bookmark\">Apple en transici\u00f3n: primeros dispositivos, experiencias personales y una exposici\u00f3n en el OCM<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"iran verstehen: alltag, proteste und interessen jenseits der schlagzeilen\" data-id=\"4462\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"erfahrungen europa geopolitik krisen meinungsfreiheit sicherheitspolitik spieltheorie\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/comprender-la-vida-cotidiana-irani-protestas-e-intereses-mas-alla-de-los-titulares\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Entender Ir\u00e1n: Vida cotidiana, protestas e intereses m\u00e1s all\u00e1 de los titulares<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Comprender Ir\u00e1n\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/comprender-la-vida-cotidiana-irani-protestas-e-intereses-mas-alla-de-los-titulares\/\" rel=\"bookmark\">Entender Ir\u00e1n: Vida cotidiana, protestas e intereses m\u00e1s all\u00e1 de los titulares<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"propaganda: geschichte, methoden, moderne formen und wie man sie erkennt\" data-id=\"4229\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"denkmodelle energiepolitik europa geopolitik krisen meinungsfreiheit pers\u00f6nlichkeitsentwicklung sicherheitspolitik spieltheorie\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/historia-de-la-propaganda-metodos-formas-modernas-y-como-reconocerlas\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Propaganda: historia, m\u00e9todos, formas modernas y c\u00f3mo reconocerlas<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\u00bfQu\u00e9 es la propaganda?\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-titel.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-titel.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-titel-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-titel-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-titel-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/historia-de-la-propaganda-metodos-formas-modernas-y-como-reconocerlas\/\" rel=\"bookmark\">Propaganda: historia, m\u00e9todos, formas modernas y c\u00f3mo reconocerlas<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>\n<h2>Preguntas frecuentes sobre propaganda<\/h2>\n<ol>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 es exactamente la propaganda?<\/strong><br \/>\nLa propaganda no es una \u00fanica afirmaci\u00f3n falsa, sino un m\u00e9todo. Describe la selecci\u00f3n selectiva, la ponderaci\u00f3n y la repetici\u00f3n de informaci\u00f3n con el objetivo de dirigir la percepci\u00f3n, la actitud o el comportamiento. La propaganda puede funcionar con hechos reales, puede sonar objetiva e incluso ser bienintencionada. El factor decisivo no es la veracidad de las declaraciones individuales, sino la direcci\u00f3n en la que se deben guiar los pensamientos y sentimientos.<\/li>\n<li><strong>\u00bfLa propaganda es siempre algo negativo?<\/strong><br \/>\nHist\u00f3ricamente, el t\u00e9rmino fue neutro durante mucho tiempo. Al principio, propaganda significaba simplemente \u201edifusi\u00f3n\u201c. No fue hasta el siglo XX cuando adquiri\u00f3 su coloraci\u00f3n fuertemente negativa, porque qued\u00f3 claro lo destructiva que puede ser esta t\u00e9cnica cuando se combina con los medios del poder. Hoy en d\u00eda, la propaganda es problem\u00e1tica cuando reduce los debates, hace invisibles las alternativas y utiliza la presi\u00f3n moral en lugar de los argumentos.<\/li>\n<li><strong>\u00bfLa propaganda s\u00f3lo existe en los Estados autoritarios?<\/strong><br \/>\nNo. Los sistemas autoritarios utilizan la propaganda abiertamente, los sistemas democr\u00e1ticos utilizan formas m\u00e1s sutiles. La diferencia radica menos en el \u201esi\u201c que en el \u201ec\u00f3mo\u201c. En las sociedades abiertas, la propaganda rara vez se ordena, sino que se enmarca, se pondera y se carga emocionalmente. Precisamente porque no hay censura abierta, estas formas a menudo parecen particularmente discretas.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil reconocer la propaganda moderna?<\/strong><br \/>\nPorque rara vez habla en voz alta. Trabaja con el tono de voz, la selecci\u00f3n, la repetici\u00f3n y la autoevidencia moral. En lugar de esl\u00f3ganes, hay actitudes; en lugar de \u00f3rdenes, hay presi\u00f3n social. A menudo, s\u00f3lo en retrospectiva uno se da cuenta de que ciertas preguntas nunca se hicieron o ciertas perspectivas nunca se mostraron.<\/li>\n<li><strong>\u00bfTodas las opiniones firmes son autom\u00e1ticamente propaganda?<\/strong><br \/>\nNo. Las opiniones forman parte de una sociedad abierta. La propaganda comienza cuando las opiniones se presentan de tal manera que parece que no tienen alternativa, cuando los contraargumentos se desacreditan moralmente o cuando la repetici\u00f3n sustituye a la argumentaci\u00f3n. Una opini\u00f3n clara puede ser honesta, s\u00f3lo se convierte en propagand\u00edstica por su m\u00e9todo.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 funciona la propaganda incluso con gente inteligente?<\/strong><br \/>\nPorque no se dirige a la inteligencia, sino a las necesidades humanas b\u00e1sicas: Orientaci\u00f3n, seguridad, pertenencia. Nadie dispone de tiempo y energ\u00eda ilimitados para un escrutinio profundo. La propaganda utiliza precisamente esta limitaci\u00f3n y ofrece interpretaciones simples en situaciones complejas.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 papel desempe\u00f1an las emociones en la propaganda?<\/strong><br \/>\nUna muy grande. Las emociones fijan la atenci\u00f3n y reducen la distancia cr\u00edtica. El miedo, la indignaci\u00f3n o la superioridad moral facilitan el consentimiento y dificultan la ponderaci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s emocional se presenta un tema, m\u00e1s probable es que el escrutinio racional pase a un segundo plano.<\/li>\n<li><strong>\u00bfEs realmente tan poderosa la repetici\u00f3n?<\/strong><br \/>\nS\u00ed, la repetici\u00f3n crea familiaridad, y la familiaridad se confunde a menudo con la verdad. Las afirmaciones que o\u00edmos con frecuencia nos parecen m\u00e1s plausibles, aunque nunca las hayamos comprobado conscientemente. La propaganda utiliza este efecto repitiendo mensajes a trav\u00e9s de muchos canales de formas ligeramente diferentes.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 la omisi\u00f3n suele ser m\u00e1s peligrosa que la mentira?<\/strong><br \/>\nPorque la omisi\u00f3n es m\u00e1s dif\u00edcil de reconocer. Una mentira puede refutarse. En cambio, una selecci\u00f3n unilateral de informaci\u00f3n aut\u00e9ntica parece seria e irrefutable. No obstante, la imagen de conjunto que se obtiene puede verse distorsionada sin poder atacar claramente un solo punto.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 papel desempe\u00f1an los algoritmos en la influencia moderna?<\/strong><br \/>\nLos algoritmos deciden qu\u00e9 es visible y qu\u00e9 no. Suelen favorecer los contenidos que provocan emociones y generan engagement. Esto no es autom\u00e1ticamente propaganda, pero puede tener efectos similares porque ciertos puntos de vista est\u00e1n constantemente presentes y otros apenas aparecen. La percepci\u00f3n se preforma as\u00ed silenciosamente.<\/li>\n<li><strong>\u00bfSon los medios alternativos una soluci\u00f3n a la propaganda?<\/strong><br \/>\nPueden ser un elemento importante porque ofrecen otras perspectivas y revelan puntos ciegos. Pero incluso los medios alternativos no son autom\u00e1ticamente neutrales o correctos. Tambi\u00e9n tienen narrativas, intereses y exageraciones. Su valor reside en ampliar la visi\u00f3n, no en proporcionar una nueva verdad absoluta.<\/li>\n<li><strong>\u00bfC\u00f3mo conseguir informaci\u00f3n alternativa sensata sin perderse?<\/strong><br \/>\nMezclando deliberadamente las cosas. Una fuente establecida para una visi\u00f3n de conjunto, una fuente cr\u00edtica para las contraperspectivas, ocasionalmente fuentes primarias y cierta distancia en el tiempo. No se trata de leerlo todo, sino de conocer diferentes perspectivas antes de formarse un juicio.<\/li>\n<li><strong>\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre escepticismo y cinismo?<\/strong><br \/>\nEl escepticismo pone a prueba y permanece abierto. El cinismo ya no cree a nadie. El escepticismo refuerza el juicio, el cinismo lo destruye. Quien piensa que todo es manipulaci\u00f3n no es libre, sino que est\u00e1 desorientado. El objetivo es una actitud tranquila y escrutadora, no un desprecio permanente.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 se habla hoy tanto de \u201econsenso\u201c?<\/strong><br \/>\nLa referencia al consenso tiene un efecto aliviador. Si \u201etodo el mundo est\u00e1 de acuerdo\u201c, no parece necesaria la reflexi\u00f3n personal. Se vuelve problem\u00e1tico cuando se reivindica el consenso donde hay verdaderos debates. Entonces la ret\u00f3rica del consenso sustituye a los argumentos con autoridad.<\/li>\n<li><strong>\u00bfEs la propaganda m\u00e1s peligrosa hoy que en el pasado?<\/strong><br \/>\nNo necesariamente m\u00e1s peligroso, sino m\u00e1s sutil. Antes era m\u00e1s f\u00e1cil de reconocer, pero hoy est\u00e1 m\u00e1s arraigado en la comunicaci\u00f3n cotidiana. Su efecto se crea menos por mensajes individuales que por el encuadre permanente y la repetici\u00f3n.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPodremos alguna vez protegernos completamente de la propaganda?<\/strong><br \/>\nNo, y ese no es un objetivo realista. El objetivo no es la inmunidad, sino la resiliencia. Si reconoces los patrones, estableces comparaciones y mantienes las distancias, puedes reducir significativamente tu impacto, sin aislarte del mundo.<\/li>\n<li><strong>\u00bfCu\u00e1l es el paso m\u00e1s importante hacia una mayor independencia mental?<\/strong><br \/>\nT\u00f3mate tu tiempo. No juzgues cada noticia de inmediato, no sigas cada indignaci\u00f3n, no aceptes cada exageraci\u00f3n moral. Un breve paso atr\u00e1s interior suele tener un efecto m\u00e1s fuerte que cualquier opini\u00f3n contraria.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 queda como perspectiva positiva?<\/strong><br \/>\nNunca ha sido tan f\u00e1cil alcanzar diferentes perspectivas. La propaganda pierde su poder cuando las personas comparan conscientemente, examinan y no emiten juicios precipitados. Hoy en d\u00eda, la madurez no es un estado, sino una actitud, y comienza con la serena decisi\u00f3n de no dejarse llevar por la deriva.<\/li>\n<\/ol>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-164 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-164 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; 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vom mac studio bis zur rtx 3090\" data-id=\"3704\"  data-category=\"apple macos featured hardware ki-systeme\" data-post_tag=\"apple digitales eigentum k\u00fcnstliche intelligenz llm mlx neo4j sprachmodell\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/11\/ki-studio-2025-que-hardware-merece-realmente-la-pena-de-mac-studio-a-rtx-3090\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">AI Studio 2025: Qu\u00e9 hardware merece realmente la pena: del Mac Studio a la RTX 3090<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Hardware 2025 para estudio de IA\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-Studio-Hardware-2025.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-Studio-Hardware-2025.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-Studio-Hardware-2025-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-Studio-Hardware-2025-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-Studio-Hardware-2025-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/11\/ki-studio-2025-que-hardware-merece-realmente-la-pena-de-mac-studio-a-rtx-3090\/\" rel=\"bookmark\">AI Studio 2025: Qu\u00e9 hardware merece realmente la pena: del Mac Studio a la RTX 3090<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"k\u00fcnstliche intelligenz und energie: was der ki-boom wirklich kostet\" data-id=\"4590\"  data-category=\"allgemein hardware ki-systeme\" data-post_tag=\"energiepolitik europa geopolitik krisen k\u00fcnstliche intelligenz prozesse\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/inteligencia-artificial-y-energia-lo-que-cuesta-realmente-el-boom-del-ki\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Inteligencia artificial y energ\u00eda: lo que cuesta realmente el auge de la IA<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"IA, energ\u00eda y sostenibilidad\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-Energie-Nachhaltigkeit.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-Energie-Nachhaltigkeit.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-Energie-Nachhaltigkeit-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-Energie-Nachhaltigkeit-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-Energie-Nachhaltigkeit-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/inteligencia-artificial-y-energia-lo-que-cuesta-realmente-el-boom-del-ki\/\" rel=\"bookmark\">Inteligencia artificial y energ\u00eda: lo que cuesta realmente el auge de la IA<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"vom content zur substanz: wie digitale systeme entstehen, die nicht kopierbar sind\" data-id=\"5899\"  data-category=\"allgemein b\u00fccher gesellschaft tipps &amp; 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und so ging es mir lange selbst &#8211; war Propaganda etwas, das man aus dem Geschichtsunterricht kennt. Ein Thema, das fest verortet schien: im Dritten Reich, vielleicht noch in der DDR, also in klar abgegrenzten, autorit\u00e4ren Systemen. Uns wurde vermittelt, dass Propaganda dort existierte, weil diese Systeme sie brauchten &#8211; und dass &#8230; <a title=\"Del contenido a la sustancia: c\u00f3mo se crean sistemas digitales que no se pueden copiar\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/04\/del-contenido-a-la-sustancia-como-se-crean-sistemas-digitales-que-no-pueden-copiarse\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Del contenido a la sustancia: c\u00f3mo se crean sistemas digitales que no se pueden copiar\">Vaciar m\u00e1s<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4233,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":551,"footnotes":""},"categories":[1,466,472],"tags":[444,481,475,482,426,476,429,484,478],"class_list":["post-4229","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-gesellschaft","category-kunst-kultur","tag-denkmodelle","tag-energiepolitik","tag-europa","tag-geopolitik","tag-krisen","tag-meinungsfreiheit","tag-persoenlichkeitsentwicklung","tag-sicherheitspolitik","tag-spieltheorie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4229"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6144,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4229\/revisions\/6144"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4233"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}