{"id":4674,"date":"2026-01-31T11:49:16","date_gmt":"2026-01-31T11:49:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.markus-schall.de\/?p=4674"},"modified":"2026-04-22T15:38:24","modified_gmt":"2026-04-22T15:38:24","slug":"lo-que-nos-contaron-nuestros-abuelos-sobre-la-guerra-y-por-que-hoy-faltan-esas-voces","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/lo-que-nos-contaron-nuestros-abuelos-sobre-la-guerra-y-por-que-hoy-faltan-esas-voces\/","title":{"rendered":"Lo que nuestros abuelos nos contaron sobre la guerra - y por qu\u00e9 estas voces est\u00e1n desaparecidas hoy en d\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>Se habla mucho de la guerra. En las noticias, en las tertulias, en los comentarios, en las redes sociales. Casi ning\u00fan otro tema est\u00e1 tan presente y, al mismo tiempo, es tan extra\u00f1amente abstracto. Cifras, mapas, l\u00edneas de frente, evaluaciones de expertos. Sabemos d\u00f3nde est\u00e1 ocurriendo algo, qui\u00e9n est\u00e1 implicado y qu\u00e9 est\u00e1 en juego. Lo que falta casi por completo son las voces de quienes han vivido la guerra en lugar de declararla.<\/p>\n<p>Tal vez sea porque estas voces se est\u00e1n callando poco a poco. Pero quiz\u00e1 tambi\u00e9n porque hemos olvidado c\u00f3mo escucharlas.<!--more--><\/p>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-527 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-527 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Cuestiones sociales de actualidad<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-527\" class=\"dpt-wrapper dpt-mag1 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"das 28. regime der eu: der stille umbau des europ\u00e4ischen wirtschaftsraums?\" data-id=\"3747\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"auswandern eu-gesetze europa geopolitik\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/el-regimen-de-los-28-de-la-ue-la-reorganizacion-silenciosa-del-espacio-economico-europeo\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">El 28\u00ba r\u00e9gimen de la UE: \u00bfla reorganizaci\u00f3n silenciosa del Espacio Econ\u00f3mico Europeo?<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"28\u00ba r\u00e9gimen de la UE\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-28-Regime.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-28-Regime.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-28-Regime-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-28-Regime-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-28-Regime-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/el-regimen-de-los-28-de-la-ue-la-reorganizacion-silenciosa-del-espacio-economico-europeo\/\" rel=\"bookmark\">El 28\u00ba r\u00e9gimen de la UE: \u00bfla reorganizaci\u00f3n silenciosa del Espacio Econ\u00f3mico Europeo?<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"energie, macht und abh\u00e4ngigkeit: europas weg vom exportweltmeister zum nachfrager\" data-id=\"4945\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"denkmodelle deutschland energiepolitik eu-gesetze europa geopolitik krisen meinungsfreiheit sicherheitspolitik\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/poder-y-dependencia-energeticos-la-transicion-de-europa-de-campeon-mundial-de-exportacion-a-consumidor\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Energ\u00eda, poder y dependencia: Europa pasa de ser campeona mundial de exportaci\u00f3n a consumidora<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Europa y la energ\u00eda\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Europa-Energie.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Europa-Energie.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Europa-Energie-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Europa-Energie-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Europa-Energie-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/poder-y-dependencia-energeticos-la-transicion-de-europa-de-campeon-mundial-de-exportacion-a-consumidor\/\" rel=\"bookmark\">Energ\u00eda, poder y dependencia: Europa pasa de ser campeona mundial de exportaci\u00f3n a consumidora<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"beruf, weltbild, zukunft: entscheidungen im schatten des umbruchs\" data-id=\"3197\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur tipps &amp; anleitungen\" data-post_tag=\"erfahrungen krisen pers\u00f6nlichkeitsentwicklung ratgeber\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/vision-del-mundo-profesional-decisiones-futuras-a-la-sombra-de-la-agitacion\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Carrera, visi\u00f3n del mundo, futuro: decisiones a la sombra del cambio<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Decisiones a la sombra de la agitaci\u00f3n\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Entscheidungen-im-Schatten-Umbruch.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Entscheidungen-im-Schatten-Umbruch.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Entscheidungen-im-Schatten-Umbruch-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Entscheidungen-im-Schatten-Umbruch-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Entscheidungen-im-Schatten-Umbruch-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/vision-del-mundo-profesional-decisiones-futuras-a-la-sombra-de-la-agitacion\/\" rel=\"bookmark\">Carrera, visi\u00f3n del mundo, futuro: decisiones a la sombra del cambio<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"iran verstehen: alltag, proteste und interessen jenseits der schlagzeilen\" data-id=\"4462\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"erfahrungen europa geopolitik krisen meinungsfreiheit sicherheitspolitik spieltheorie\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/comprender-la-vida-cotidiana-irani-protestas-e-intereses-mas-alla-de-los-titulares\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Entender Ir\u00e1n: Vida cotidiana, protestas e intereses m\u00e1s all\u00e1 de los titulares<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Comprender Ir\u00e1n\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/comprender-la-vida-cotidiana-irani-protestas-e-intereses-mas-alla-de-los-titulares\/\" rel=\"bookmark\">Entender Ir\u00e1n: Vida cotidiana, protestas e intereses m\u00e1s all\u00e1 de los titulares<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>\n<h2>Krieg als Erfahrung &#8211; nicht als Meinung<\/h2>\n<p>Hoy en d\u00eda, la guerra es a menudo un tema de discurso. La gente se posiciona, categoriza, eval\u00faa, expresa indignaci\u00f3n o relativiza. Todo ello con una naturalidad que irrita cuando se yuxtapone a los relatos de quienes estuvieron all\u00ed. Personas a las que no se les pregunt\u00f3 si quer\u00edan participar. Personas para las que la guerra no era un argumento, sino una condici\u00f3n.<\/p>\n<p>Meine Opas geh\u00f6rten zu dieser Generation. Sie haben nicht \u201e\u00fcber den Krieg gesprochen\u201c, sie haben davon erz\u00e4hlt &#8211; manchmal beil\u00e4ufig, manchmal stockend, manchmal in S\u00e4tzen, die man als Kind nicht richtig einordnen konnte. Es waren keine gro\u00dfen Reden. Eher Splitter. Szenen. Beobachtungen. Und gerade deshalb wirkten sie lange nach.<\/p>\n<h3>La inspiraci\u00f3n de este texto<\/h3>\n<p>El impulso real para este art\u00edculo no vino de un libro o un documental hist\u00f3rico, sino de una frase corta y casual de <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Harald_Schmidt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Harald Schmidt<\/a>. En una entrevista reciente, dijo que tal vez falte algo en nuestro tiempo: las abuelas y abuelos que a\u00fan estaban en la guerra y pod\u00edan hablar de ella.<\/p>\n<div class=\"lyte-wrapper\" style=\"width:640px;max-width:100%;margin:5px;\"><div class=\"lyMe\" id=\"WYL_MiyL1DRstq8\"><div id=\"lyte_MiyL1DRstq8\" data-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FMiyL1DRstq8%2Fhqdefault.jpg\" class=\"pL\"><div class=\"tC\"><div class=\"tT\"><\/div><\/div><div class=\"play\"><\/div><div class=\"ctrl\"><div class=\"Lctrl\"><\/div><div class=\"Rctrl\"><\/div><\/div><\/div><noscript><a href=\"https:\/\/youtu.be\/MiyL1DRstq8\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FMiyL1DRstq8%2F0.jpg\" alt=\"Miniatura de v\u00eddeo de YouTube\" width=\"640\" height=\"340\" \/><br \/>Ver este v\u00eddeo en YouTube<\/a><\/noscript><\/div><\/div><div class=\"lL\" style=\"max-width:100%;width:640px;margin:5px;\"><\/div><br \/>\nHarald Schmidt con Monika Gruber: La guerra y la histeria medi\u00e1tica | <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC-7qscJH_SncZvCm9Ty014Q\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El Gruabian<\/a><\/p>\n<p>No era una frase pat\u00e9tica. M\u00e1s bien una observaci\u00f3n sobria. Y precisamente por eso me ha tocado la fibra sensible. Porque cuanto m\u00e1s se piensa en ello, m\u00e1s claro resulta: Con la desaparici\u00f3n de esta generaci\u00f3n, no s\u00f3lo desaparece la historia contempor\u00e1nea, sino tambi\u00e9n una forma muy concreta de hablar de la violencia, la responsabilidad y la dignidad.<\/p>\n<h3>Contar en lugar de explicar<\/h3>\n<p>Was diese Erz\u00e4hlungen auszeichnete, war ihre Zur\u00fcckhaltung. Meine Opas haben selten bewertet. Sie haben nicht erkl\u00e4rt, warum etwas richtig oder falsch war. Sie haben beschrieben, was passiert ist &#8211; und manchmal auch, was es mit ihnen gemacht hat. Oft erst Jahrzehnte sp\u00e4ter, manchmal nur indirekt.<\/p>\n<p>Das unterscheidet diese Geschichten grundlegend von heutigen Kriegsdebatten. Dort geht es um Deutungshoheit, Narrative, moralische \u00dcberlegenheit. Bei den Opas ging es um Erinnerungen, die man nicht loswurde &#8211; und um Erfahrungen, die sich nicht sinnvoll zuspitzen lie\u00dfen.<\/p>\n<h3>Una generaci\u00f3n sin elecci\u00f3n<\/h3>\n<p>Ambos abuelos eran soldados. No porque quisieran, sino porque no hab\u00eda alternativa. Bachillerato de urgencia, servicio militar obligatorio. No fue una decisi\u00f3n individual, sino parte de una \u00e9poca en la que las biograf\u00edas se determinaban desde fuera. Quienes hoy aplican normas morales en retrospectiva a menudo no reconocen este marco hist\u00f3rico.<\/p>\n<p>Eso no significa una disculpa. Pero s\u00ed significa contexto. Y el contexto es un requisito previo para cualquier comprensi\u00f3n seria.<\/p>\n<h3>Por qu\u00e9 estas historias son dif\u00edciles de soportar hoy en d\u00eda<\/h3>\n<p>Tal vez esta generaci\u00f3n est\u00e9 desaparecida no s\u00f3lo porque haya envejecido y muerto. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n falten porque sus historias son inc\u00f3modas. No encajan en campos bien definidos. No son f\u00e1ciles de instrumentalizar. Contradicen las simples narrativas del bien y el mal, del culpable y la v\u00edctima, de lo correcto y lo incorrecto.<\/p>\n<ul>\n<li>Un abuelo que dispara deliberadamente al pasar.<\/li>\n<li>Ein anderer, der einen Befehl gibt &#8211; und Jahrzehnte sp\u00e4ter ein Loch im Kirchturm wiedererkennt.<\/li>\n<li>Un m\u00fasico que sigue siendo humano con una flauta, donde la humanidad en realidad no tiene cabida.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Estas historias exigen algo m\u00e1s que aprobaci\u00f3n o rechazo. Exigen que se les escuche.<\/p>\n<h3>La memoria como responsabilidad<\/h3>\n<p>Fr\u00fcher war es selbstverst\u00e4ndlich, dass diese Erz\u00e4hlungen weitergegeben wurden. Am K\u00fcchentisch, beim Spaziergang, abends im Wohnzimmer. Nicht systematisch, nicht geplant &#8211; aber pr\u00e4sent. Heute delegieren wir Erinnerung gern an Museen, Gedenktage und Dokumentationen. Das ist wichtig. Aber es ersetzt nicht die pers\u00f6nliche Weitergabe.<\/p>\n<p>Dieser Artikel ist kein historischer Beitrag im engeren Sinn. Er ist ein Versuch, etwas festzuhalten, das sonst verloren geht: die leisen, widerspr\u00fcchlichen, manchmal schwer ertr\u00e4glichen Geschichten zweier M\u00e4nner, die ihre Aufgaben getragen haben &#8211; und die Spuren davon ein Leben lang mit sich herumtrugen.<\/p>\n<h3>Sin acusaci\u00f3n, sin recurso<\/h3>\n<p>Lo que sigue no es una acusaci\u00f3n ni un ajuste de cuentas. Tampoco es un comentario pol\u00edtico. Es una colecci\u00f3n de recuerdos tal y como fueron contados. Incompletos, subjetivos, a veces fragmentarios. Pero ah\u00ed reside su verdad.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s haya algo en estas historias que realmente falta en nuestro tiempo: una humildad ante la realidad de la guerra. Y una desconfianza ante los juicios demasiado r\u00e1pidos.<\/p>\n<p>De eso trata este texto.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Encuesta actual sobre la confianza en la pol\u00edtica y los medios de comunicaci\u00f3n<\/h3>\n<div class='bootstrap-yop yop-poll-mc'>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"basic-yop-poll-container\" style=\"background-color:#ffffff; border:0px; border-style:solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:0px 5px;\" data-id=\"1\" data-temp=\"basic-pretty\" data-skin=\"square\" data-cscheme=\"blue\" data-cap=\"0\" data-access=\"guest\" data-tid=\"\" data-uid=\"fe885c0cbc83238d38099c312b60f6aa\" data-pid=\"4462\" data-resdet=\"votes-number,percentages\" data-show-results-to=\"guest\" data-show-results-moment=\"after-vote\" data-show-results-only=\"false\" data-show-message=\"true\" data-show-results-as=\"bar\" data-sort-results-by=\"as-defined\" data-sort-results-rule=\"asc\"data-is-ended=\"0\" data-percentages-decimals=\"2\" data-gdpr=\"no\" data-gdpr-sol=\"consent\" data-css=\"\" data-counter=\"0\" data-load-with=\"1\" data-notification-section=\"top\"><div class=\"row\"><div class=\"col-md-12\"><div class=\"basic-inner\"><div class=\"basic-message hide\" style=\"border-left: 10px solid #008000; padding: 0px 10px;\" data-error=\"#ff0000\" data-success=\"#008000\"><p class=\"basic-message-text\" style=\"color:#000000; font-size:14px; font-weight:normal;\"><\/p><\/div><div class=\"basic-overlay hide\"><div class=\"basic-vote-options\"><\/div><div class=\"basic-preloader\"><div class=\"basic-windows8\"><div class=\"basic-wBall basic-wBall_1\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_2\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_3\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_4\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_5\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><form class=\"basic-form\" action=\"\"><input type=\"hidden\" name=\"_token\" value=\"1297f1fd68\" autocomplete=\"off\"><div class=\"basic-elements\"><div class=\"basic-element basic-question basic-question-text-vertical\" data-id=\"1\" data-uid=\"d8bdf33fe6eb811675f6084e4130a99d\" data-type=\"question\" data-question-type=\"text\" data-required=\"yes\" data-allow-multiple=\"no\" data-min=\"1\" data-max=\"1\" data-display=\"vertical\" data-colnum=\"\" data-display-others=\"no\" data-others-color=\"\" data-others=\"\" data-others-max-chars=\"0\"><div class=\"basic-question-title\"><h5 style=\"color:#000000; font-size:16px; font-weight:normal; text-align:left;\">\u00bfQu\u00e9 grado de confianza le inspiran la pol\u00edtica y los medios de comunicaci\u00f3n en Alemania?<\/h5><\/div><ul class=\"basic-answers\"><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"1\" data-type=\"text\" data-vn=\"10\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[1]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[1]\" name=\"answer[1]\" value=\"1\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Muy alto - Conf\u00edo plenamente en los organismos oficiales<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"2\" data-type=\"text\" data-vn=\"28\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[2]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[2]\" name=\"answer[1]\" value=\"2\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Medio - Soy cauto, pero no desconf\u00edo fundamentalmente<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"3\" data-type=\"text\" data-vn=\"56\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[3]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[3]\" name=\"answer[1]\" value=\"3\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Bajo - Compruebo muchas cosas yo mismo<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"4\" data-type=\"text\" data-vn=\"255\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[4]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[4]\" name=\"answer[1]\" value=\"4\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Apenas existe - creo que mucho es velado o escenificado<\/span><\/label><\/div><\/li><\/ul><\/div><div class=\"clearfix\"><\/div><\/div><div class=\"basic-vote\"><a href=\"#\" class=\"button basic-vote-button\" role=\"button\" style=\"background:#027bb8; border:0px; border-style: solid; border-color:#1636f0; border-radius:5px; padding:10px 10px; color:#ffffff; font-size:14px; font-weight:normal;\">Vote<\/a><\/div><input type=\"hidden\" name=\"trp-form-language\" value=\"es\"\/><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n<hr \/>\n<h2>Dos abuelos, una generaci\u00f3n sin elecci\u00f3n<\/h2>\n<p>Cuando hoy se habla de la guerra, casi siempre hay una pregunta impl\u00edcita: \u00bfPor qu\u00e9 participamos en ella?<br \/>\nDiese Frage ist verst\u00e4ndlich &#8211; aber sie ist oft falsch gestellt. Sie setzt eine Entscheidungsfreiheit voraus, die es f\u00fcr die Generation meiner Opas so nicht gab.<\/p>\n<p>Ambos eran soldados. No por convicci\u00f3n, ni por sed de aventuras, ni por fervor pol\u00edtico. Sino porque estaban destinados a serlo. Uno con un certificado de estudios de emergencia, el otro por la v\u00eda normal del servicio militar obligatorio. La vida no hab\u00eda planeado un desv\u00edo en este punto.<\/p>\n<h3>El deber como estado normal<\/h3>\n<p>F\u00fcr diese Generation war Pflicht kein gro\u00dfes Wort. Sie war ein Zustand. Etwas, das man nicht st\u00e4ndig hinterfragte, sondern annahm &#8211; so wie man Wetter hinnimmt oder eine schlechte Ernte. Man konnte dar\u00fcber klagen, man konnte versuchen, sich innerlich zu entziehen, aber man konnte sich ihr kaum entziehen.<\/p>\n<p>Heute wird gern r\u00fcckblickend gefragt, warum man nicht einfach \u201eNein\u201c gesagt habe. Diese Frage klingt logisch, verr\u00e4t aber vor allem eines: ein fehlendes Gef\u00fchl f\u00fcr die damalige Realit\u00e4t. Ein \u201eNein\u201c war nicht einfach eine Entscheidung, sondern ein Bruch mit allem &#8211; Familie, Umfeld, \u00dcberleben. Wer das heute aus sicherer Distanz \u00fcbersieht, verwechselt Mut mit Anachronismus.<\/p>\n<h3>Ni h\u00e9roes, ni monstruos<\/h3>\n<p>Meine Opas waren keine Helden. Aber sie waren auch keine Monster. Sie waren Menschen in einer historischen Lage, die man sich heute kaum noch vorstellen kann &#8211; und vielleicht auch nicht mehr vorstellen will.<\/p>\n<p>Lo que dec\u00edan nunca era heroico. No se trataba de victorias, honores o astucia estrat\u00e9gica. Se trataba de fr\u00edo, hambre, miedo, espera. Se trataba de situaciones en las que hab\u00eda que funcionar porque pensar era peligroso. Y sobre decisiones que ten\u00edan menos que ver con la moralidad que con la supervivencia.<\/p>\n<p>Es precisamente esta sobriedad la que distingue sus relatos de muchas interpretaciones posteriores de la guerra.<\/p>\n<h3>El silencio entre las historias<\/h3>\n<p>Lo sorprendente no fue s\u00f3lo lo que se cont\u00f3, sino tambi\u00e9n lo que no se cont\u00f3. A menudo hab\u00eda largas pausas entre las an\u00e9cdotas. Temas que nunca se tocaban. Preguntas que uno intu\u00eda de ni\u00f1o, pero no hac\u00eda. No por miedo, sino por un respeto instintivo.<\/p>\n<p>Dieses Schweigen war kein Verdr\u00e4ngen im klassischen Sinn. Eher eine Form von Selbstschutz &#8211; und vielleicht auch von R\u00fccksicht auf die Zuh\u00f6rer. Denn wer erz\u00e4hlt, tr\u00e4gt nicht nur seine eigene Erinnerung weiter, sondern legt auch eine Last in die H\u00e4nde der anderen.<\/p>\n<h3>La guerra como punto de inflexi\u00f3n biogr\u00e1fico<\/h3>\n<p>F\u00fcr beide Opas war der Krieg kein abgeschlossenes Kapitel, das man nach der R\u00fcckkehr einfach zuklappte. Er war ein Einschnitt, der das weitere Leben strukturierte &#8211; manchmal sichtbar, manchmal subtil.<\/p>\n<p>La elecci\u00f3n de carrera, la vida familiar, la gesti\u00f3n de conflictos, incluso el cuerpo: muchas cosas s\u00f3lo adquirieron un significado diferente en retrospectiva. No todo pod\u00eda clasificarse claramente. Pero la experiencia de la guerra siempre estaba ah\u00ed, como un trasfondo silencioso.<\/p>\n<p>Vielleicht ist das einer der gr\u00f6\u00dften Irrt\u00fcmer moderner Kriegsdarstellungen: die Annahme, Krieg ende mit dem letzten Schuss. F\u00fcr die Betroffenen beginnt danach oft erst der lange, unspektakul\u00e4re Teil &#8211; das Weiterleben.<\/p>\n<h3>Distancia hist\u00f3rica y atajos morales<\/h3>\n<p>Resulta tentador emitir juicios claros desde la perspectiva actual. Las coordenadas morales parecen claras, los hechos hist\u00f3ricos accesibles. Pero esta claridad a menudo s\u00f3lo surge a trav\u00e9s de la distancia temporal. Los que est\u00e1n en medio de los acontecimientos no la tienen.<\/p>\n<p>Mis abuelos nunca intentaron justificar su tiempo. Pero tampoco se dejaron condenar prematuramente. Sus historias no eran una defensa. Eran relatos de sus experiencias.<\/p>\n<p>Y tal vez \u00e9sta sea precisamente su fuerza: no exigen aprobaci\u00f3n, sino atenci\u00f3n.<\/p>\n<h3>Diferencias generacionales en el pensamiento<\/h3>\n<p>Auff\u00e4llig ist auch der Unterschied im Umgang mit Schuld und Verantwortung. W\u00e4hrend heutige Debatten dazu neigen, beides klar zu personalisieren, war das Denken der Kriegsgeneration oft systemischer &#8211; ohne dieses Wort zu kennen.<\/p>\n<p>Formabas parte de un aparato. Eso no te exim\u00eda de responsabilidad, pero cambiaba su forma. La responsabilidad no se discut\u00eda, se asum\u00eda. A veces en silencio, a veces para toda la vida.<\/p>\n<p>Diese Haltung wirkt aus heutiger Sicht fremd. Vielleicht sogar irritierend. Aber sie erkl\u00e4rt, warum viele dieser Menschen nicht laut \u00fcber ihre Vergangenheit gesprochen haben &#8211; und warum ihre wenigen Erz\u00e4hlungen umso gewichtiger waren.<\/p>\n<h3>Mirar hacia delante, no hacia atr\u00e1s<\/h3>\n<p>Ambos abuelos fueron pragm\u00e1ticos a su manera despu\u00e9s de la guerra. Se trataba de reconstruir, formar familias, encontrar trabajo, establecer la normalidad. El pasado no se suprimi\u00f3, pero tampoco se convirti\u00f3 en el centro de la vida.<\/p>\n<p>Esto no significa que no hubiera luchas internas. Pero rara vez se exteriorizaban. Quiz\u00e1 porque la gente cre\u00eda que la vida no les deb\u00eda ninguna compensaci\u00f3n. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n porque se hab\u00eda aprendido a vivir con lo inacabado.<\/p>\n<h3>Una generaci\u00f3n que desaparece<\/h3>\n<p>Con la muerte de esta generaci\u00f3n, no s\u00f3lo desaparece la memoria personal, sino tambi\u00e9n una determinada actitud ante la vida. Una actitud que se basaba menos en la explicaci\u00f3n que en la experiencia. Menos en el juicio que en la aceptaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Dieses Kapitel soll keinen Mythos erzeugen. Es soll etwas festhalten, das sonst verloren geht: den Kontext, in dem die folgenden Geschichten stehen. Zwei Lebensl\u00e4ufe, gepr\u00e4gt von einer Zeit, in der Wahlm\u00f6glichkeiten begrenzt waren &#8211; und in der Entscheidungen oft erst im Nachhinein als solche erkannt wurden.<\/p>\n<p>Von hier aus lassen sich die einzelnen Erz\u00e4hlungen besser verstehen. Nicht als Einzelf\u00e4lle, sondern als Ausdruck einer Generation, die gelernt hat, mit Ungewissheit zu leben &#8211; und mit den Folgen.<\/p>\n<h2>El abuelo que fall\u00f3 a prop\u00f3sito<\/h2>\n<p>Es gibt Geschichten, die sich nicht laut erz\u00e4hlen lassen. Nicht, weil sie spektakul\u00e4r w\u00e4ren, sondern weil sie eine innere Entscheidung ber\u00fchren, die sich kaum erkl\u00e4ren l\u00e4sst. Die Geschichte meines einen Opas geh\u00f6rt dazu. Er war an der Front, irgendwo im Osten, im Sch\u00fctzengraben. Und er hat erz\u00e4hlt, dass er &#8211; sooft es ging &#8211; absichtlich \u00fcber die Menschen hinweggeschossen hat.<\/p>\n<p>No al lado. No lejos. Sino conscientemente por encima.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4679 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen.jpg\" alt=\"El abuelo que fall\u00f3 a prop\u00f3sito\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>Sin grandes escenas, sin gestos<\/h3>\n<p>Nunca cont\u00f3 esta historia de forma dram\u00e1tica. No hab\u00eda patetismo ni temblor en su voz. Era m\u00e1s bien una frase de hecho, casi casual, como decir que estaba lloviendo o que hac\u00eda fr\u00edo. Precisamente por eso resultaba tan impresionante.<\/p>\n<p>No lo ha dicho: <em>Fui valiente.<\/em><br \/>\nNo lo ha dicho: <em>Puse resistencia.<\/em><br \/>\nS\u00f3lo dijo an\u00e1logamente: <em>No quer\u00eda matar a nadie.<\/em><\/p>\n<p>Es una frase sencilla. Y al mismo tiempo incre\u00edblemente dif\u00edcil.<\/p>\n<h3>Decisi\u00f3n obligatoria<\/h3>\n<p>Lo que a menudo se pasa por alto: Esta decisi\u00f3n no se tom\u00f3 en un vac\u00edo moral. Se tom\u00f3 en pleno sistema b\u00e9lico. En una situaci\u00f3n en la que se esperaba obediencia, en la que el funcionamiento era esencial para la supervivencia y en la que la desviaci\u00f3n pod\u00eda ser peligrosa.<\/p>\n<p>Es war keine Entscheidung gegen den Krieg. Es war eine Entscheidung im Krieg. Und genau darin liegt ihre Bedeutung. Er entzog sich dem T\u00f6ten nicht durch Flucht oder Verweigerung &#8211; beides war kaum m\u00f6glich -, sondern durch eine minimale Verschiebung seines Handelns. Er erf\u00fcllte die \u00e4u\u00dfere Form und entzog ihr den inneren Kern.<\/p>\n<h3>Dignidad a peque\u00f1a escala<\/h3>\n<p>Hoy en d\u00eda, la dignidad se asocia a menudo con grandes gestos. Con posicionamiento p\u00fablico, con compromisos claros. Esto no tiene cabida en la guerra. La dignidad no se demuestra a gran escala, sino a peque\u00f1a escala. En decisiones que nadie ve. En acciones que no tienen testigos.<\/p>\n<p>\u00dcber jemanden hinwegzuschie\u00dfen ist kein heroischer Akt. Es ist kein Zeichen von St\u00e4rke. Es ist eine stille Form des Widerstands &#8211; wenn man dieses Wort \u00fcberhaupt verwenden will. Vielleicht ist es treffender, von Selbstbehauptung zu sprechen.<\/p>\n<p>Se qued\u00f3 consigo mismo, donde todo estaba dise\u00f1ado para disolver al individuo.<\/p>\n<h3>La cuesti\u00f3n de la culpabilidad<\/h3>\n<p>Nat\u00fcrlich dr\u00e4ngt sich im Nachhinein die Frage nach Schuld auf. H\u00e4tte er mehr tun k\u00f6nnen? H\u00e4tte er anders handeln m\u00fcssen? Diese Fragen sind verst\u00e4ndlich &#8211; aber sie sind oft unfruchtbar.<\/p>\n<p>Porque presuponen que habr\u00eda habido una alternativa clara y sin ambig\u00fcedades. Una opci\u00f3n que no habr\u00eda tenido consecuencias. Esta suposici\u00f3n es conveniente, pero err\u00f3nea.<\/p>\n<p>Mein Opa hat nicht behauptet, unschuldig zu sein. Er hat auch nicht versucht, sich reinzuwaschen. Er hat lediglich erz\u00e4hlt, wo seine Grenze lag &#8211; und dass er sie nicht \u00fcberschritten hat.<\/p>\n<h3>El borde interior<\/h3>\n<p>Este l\u00edmite no era negociable. No era el resultado de una larga deliberaci\u00f3n, sino una certeza interior. Algo que quiz\u00e1 no puedas justificar, pero que s\u00ed puedes sentir.<\/p>\n<p>Esto es precisamente lo que distingue esta historia de las construcciones morales posteriores. No es te\u00f3rica. Es existencial. No plantea preguntas: <em>\u00bfQu\u00e9 es lo correcto? <\/em><\/p>\n<p>Sino m\u00e1s bien: <em>\u00bfQu\u00e9 puedo acordar conmigo mismo?<\/em><\/p>\n<p>Esta cuesti\u00f3n no s\u00f3lo se plantea en la guerra. Pero se vuelve radical en la guerra.<\/p>\n<h3>No juzgar a los dem\u00e1s<\/h3>\n<p>Lo que no dijo tambi\u00e9n es importante. Nunca juzg\u00f3 a otros soldados. Nunca afirm\u00f3 que hubieran actuado mal. Nunca estableci\u00f3 una jerarqu\u00eda de moralidad.<\/p>\n<p>No cont\u00f3 su historia para destacar, sino para comunicar algo. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n para desahogarse. Pero desde luego no para ponerse por encima de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Esto es lo que da credibilidad a esta historia. No es una declaraci\u00f3n moral. Es un relato personal.<\/p>\n<h3>Realizaciones tard\u00edas<\/h3>\n<p>De ni\u00f1o, o\u00eda esta historia sin entenderla realmente. Me sonaba extra\u00f1a, casi contradictoria. Fue mucho m\u00e1s tarde cuando me di cuenta de todo lo que conten\u00eda esta frase.<\/p>\n<p>No matar donde se espera que se mate no es algo natural. Es una desviaci\u00f3n consciente. Y tiene un coste. Quiz\u00e1 no inmediatamente, pero s\u00ed a largo plazo. Porque los que se resisten interiormente llevan consigo esta tensi\u00f3n. No se disuelve sin m\u00e1s.<\/p>\n<h3>Conexi\u00f3n con la vida posterior<\/h3>\n<p>Mirando hacia atr\u00e1s, esta decisi\u00f3n parece un marcador temprano. Un punto en el que se decidi\u00f3 algo. No como una historia heroica, sino como una l\u00ednea interior que no se cruz\u00f3 m\u00e1s tarde.<\/p>\n<p>Tal vez eso explique tambi\u00e9n por qu\u00e9 la guerra no termin\u00f3 simplemente para \u00e9l cuando termin\u00f3 oficialmente. Las decisiones tomadas bajo una presi\u00f3n extrema dejan huella. Aunque parezcan \u201ecorrectas\u201c.<\/p>\n<p>O justo entonces.<\/p>\n<h3>Matanza y dignidad<\/h3>\n<p>Diese Geschichte ber\u00fchrt eine Frage, die sich nicht auf den Krieg beschr\u00e4nkt: die Frage nach der W\u00fcrde des Menschen &#8211; auch im eigenen Handeln. T\u00f6ten ist eine irreversible Handlung. Sie ver\u00e4ndert nicht nur das Leben anderer, sondern auch das eigene. In einem weiteren Artikel stelle ich daher die einfache Frage: <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/matar-sin-dignidad-una-pregunta-sobria-sobre-el-asesinato-el-terror-y-la-guerra\/\"><strong>\u00bfEs indigno matar?<\/strong><\/a><\/p>\n<p>Mi abuelo se traz\u00f3 esta l\u00ednea. En silencio. Sin p\u00fablico. Sin protecci\u00f3n. El hecho de que hablara de ello es quiz\u00e1s el verdadero acto de transmitirlo. No como modelo, no como referencia. Sino como una invitaci\u00f3n a reflexionar.<\/p>\n<h3>Una forma tranquila de actitud<\/h3>\n<p>In einer Zeit, in der moralische Positionen oft laut vertreten werden, wirkt diese Geschichte fast fremd. Sie kommt ohne Schlagworte aus. Ohne Appell. Ohne Forderung. Sie zeigt, dass Haltung nicht immer sichtbar ist. Dass sie sich manchmal in einer minimalen Bewegung \u00e4u\u00dfert &#8211; im Anheben eines Gewehrlaufs um wenige Grad.<\/p>\n<p>Eso era todo lo que era. Y eso es todo lo que necesitaba.<\/p>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-528 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 10px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-528 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Art\u00edculos de actualidad sobre Alemania<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-528\" class=\"dpt-wrapper dpt-list2 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"was bedeutet der spannungsfall in deutschland &#8211; und welche folgen h\u00e4tte er konkret?\" data-id=\"2997\"  data-category=\"allgemein b\u00fccher gesellschaft tipps &amp; anleitungen\" data-post_tag=\"buch deutschland geopolitik gesundheit krisen pers\u00f6nlichkeitsentwicklung ratgeber sicherheitspolitik\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/que-significa-la-caida-de-tension-en-alemania-y-que-consecuencias-concretas-tendria\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">\u00bfQu\u00e9 significa la ca\u00edda de tensi\u00f3n en Alemania y qu\u00e9 consecuencias concretas tendr\u00eda?<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Caja de tensi\u00f3n-Alemania-2025\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Spannungsfall-Deutschland-2025.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Spannungsfall-Deutschland-2025.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Spannungsfall-Deutschland-2025-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Spannungsfall-Deutschland-2025-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Spannungsfall-Deutschland-2025-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/que-significa-la-caida-de-tension-en-alemania-y-que-consecuencias-concretas-tendria\/\" rel=\"bookmark\">\u00bfQu\u00e9 significa la ca\u00edda de tensi\u00f3n en Alemania y qu\u00e9 consecuencias concretas tendr\u00eda?<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"dauerkrise als normalzustand: wie narrative unsere wahrnehmung verzerren\" data-id=\"3840\"  data-category=\"allgemein b\u00fccher gesellschaft\" data-post_tag=\"buch deutschland energiepolitik erfahrungen europa krisen meinungsfreiheit pers\u00f6nlichkeitsentwicklung\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/la-crisis-permanente-como-estado-normal-como-las-narrativas-distorsionan-nuestra-percepcion\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">La crisis permanente como estado normal: c\u00f3mo las narrativas distorsionan nuestra percepci\u00f3n<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Crisis permanente, narrativas\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/dauerkrise-narrative.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/dauerkrise-narrative.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/dauerkrise-narrative-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/dauerkrise-narrative-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/dauerkrise-narrative-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/la-crisis-permanente-como-estado-normal-como-las-narrativas-distorsionan-nuestra-percepcion\/\" rel=\"bookmark\">La crisis permanente como estado normal: c\u00f3mo las narrativas distorsionan nuestra percepci\u00f3n<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"johann sebastian bach &#8211; ordnung, haltung und das fundament unserer musik\" data-id=\"5033\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"deutschland musik portrait\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/johann-sebastian-bach-orden-actitud-y-fundamento-de-nuestra-musica\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Johann Sebastian Bach: orden, actitud y fundamento de nuestra m\u00fasica<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Retrato de Johann Sebastian Bach\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Johann-Sebastian-Bach-Portrait.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Johann-Sebastian-Bach-Portrait.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Johann-Sebastian-Bach-Portrait-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Johann-Sebastian-Bach-Portrait-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Johann-Sebastian-Bach-Portrait-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/johann-sebastian-bach-orden-actitud-y-fundamento-de-nuestra-musica\/\" rel=\"bookmark\">Johann Sebastian Bach: orden, actitud y fundamento de nuestra m\u00fasica<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"jan-josef liefers: ein portr\u00e4t \u00fcber haltung, herkunft und k\u00fcnstlerische freiheit\" data-id=\"3854\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"deutschland erfahrungen krisen lernen meinungsfreiheit musik pers\u00f6nlichkeitsentwicklung portrait\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/jan-josef-liefers-un-retrato-de-actitud-origen-y-libertad-artistica\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Jan-Josef Liefers: un retrato de actitud, or\u00edgenes y libertad art\u00edstica<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Jan-Josef Liefers\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/jan-josef-liefers-un-retrato-de-actitud-origen-y-libertad-artistica\/\" rel=\"bookmark\">Jan-Josef Liefers: un retrato de actitud, or\u00edgenes y libertad art\u00edstica<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>\n<h2>Der Fl\u00f6tist in Gefangenschaft &#8211; Musik als Rettungsanker<\/h2>\n<p>El abuelo del que hablo fue m\u00fasico desde muy joven. En aquella \u00e9poca, no era un m\u00fasico profesional en el sentido actual, no era un virtuoso para los grandes escenarios. Pero era alguien para quien la m\u00fasica no era un pasatiempo, sino parte de su identidad. Tocaba la flauta, y este instrumento era algo m\u00e1s que un objeto. Era su \u201eamor\u201c, como \u00e9l lo llamaba. Algo que le acompa\u00f1aba, que le organizaba, que le manten\u00eda con \u00e9l. Despu\u00e9s de la guerra, se convirti\u00f3 en flautista solista en un teatro alem\u00e1n de tama\u00f1o medio y deleit\u00f3 al p\u00fablico con su m\u00fasica durante muchas d\u00e9cadas.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 no sea casualidad que esta historia sea especialmente conmovedora. No trata sobre la lucha, ni sobre el mando y la obediencia, sino sobre el intento de seguir siendo humano cuando todo estaba dise\u00f1ado para romper a las personas.<\/p>\n<h3>Renunciar a lo m\u00e1s valioso<\/h3>\n<p>Cuando fue capturado por los rusos y deportado, ten\u00eda una cosa clara: no pod\u00eda perder esta flauta. Todo lo dem\u00e1s era reemplazable. Ropa, equipaje, incluso objetos personales. Pero no este instrumento.<\/p>\n<p>Dass er sie \u00fcberhaupt retten konnte, grenzt an Unwahrscheinlichkeit. Im Zug, irgendwo auf der Fahrt nach Osten, schmuggelte er die Fl\u00f6te nicht unter der Kleidung, nicht im Gep\u00e4ck &#8211; sondern legte sie, bei einer Gelegenheit, aufs Dach des Waggons. Durch ein Fenster nach oben geschoben, in der Hoffnung, dass sie dort liegen bleiben w\u00fcrde.<\/p>\n<p>Das ist keine Heldengeschichte. Das ist ein Akt der Verzweiflung &#8211; und des Vertrauens zugleich. Er gab das Wertvollste, was er hatte, buchst\u00e4blich aus der Hand. Und hoffte, dass es ihn am Ende wiederfinden w\u00fcrde.<\/p>\n<p>El hecho de que la flauta siguiera all\u00ed cuando lleg\u00f3 el tren es casi irrelevante. Lo m\u00e1s importante es que lo intent\u00f3.<\/p>\n<h3>Cautiverio y p\u00e9rdida del papel<\/h3>\n<p>In der Gefangenschaft war er zun\u00e4chst das, was alle waren: Gefangener. Nummer. Teil einer Masse. Die eigene Biografie spielte keine Rolle mehr. Herkunft, Ausbildung, F\u00e4higkeiten &#8211; alles wurde nivelliert.<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201e\u0442\u044b \u043c\u0443\u0437\u044b\u043a\u0430\u043d\u0442 - \u0442\u044b \u0441\u0438\u043c\u0443\u043b\u044f\u043d\u0442\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>se dice que los rusos le dijeron al principio - que significa algo as\u00ed como:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201e\u00bfEres m\u00fasico? Eres un malintencionado!\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Y, sin embargo, algo quedaba. La flauta estaba all\u00ed. Y con ella el recuerdo de que era m\u00e1s de lo que se hab\u00eda hecho de \u00e9l.<\/p>\n<p>En alg\u00fan momento, empez\u00f3 a tocar. No p\u00fablicamente, no de forma demostrativa. Probablemente m\u00e1s para s\u00ed mismo, tal vez para algunos otros. La m\u00fasica como retiro. Como un espacio interior. Como una resistencia silenciosa al silenciamiento.<\/p>\n<h3>El miedo a la p\u00e9rdida<\/h3>\n<p>El hecho de que se notara que tocaba la flauta no fue una buena noticia al principio. Cuando un soldado ruso se enter\u00f3 y se acerc\u00f3 a \u00e9l, su primera reacci\u00f3n fue de miedo. No miedo abstracto, sino miedo concreto:<\/p>\n<blockquote><p><em>Ahora la flauta ha desaparecido. <\/em><br \/>\n<em>Ahora he mostrado demasiado. <\/em><br \/>\n<em>Ahora viene el castigo.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Diese Reaktion ist verst\u00e4ndlich. In einem System, das auf Kontrolle basiert, ist jede Abweichung riskant. Kunst, Musik, Individualit\u00e4t &#8211; all das wirkt dort verd\u00e4chtig.<\/p>\n<p>Cuando el soldado se lo llev\u00f3, este temor se intensific\u00f3. Y cuando qued\u00f3 claro que se dirig\u00eda al capit\u00e1n, pareci\u00f3 confirmarse. M\u00e1s poder, m\u00e1s peligro, m\u00e1s imprevisibilidad.<\/p>\n<h3>\u201eToca algo\u201c<\/h3>\n<p>Der Moment, in dem der Hauptmann ihn aufforderte, etwas vorzuspielen, markiert eine Z\u00e4sur. Nicht laut, nicht dramatisch. Aber grundlegend. Hier geschah etwas, das im Krieg selten ist: Ein Mensch wurde nicht nach seiner Funktion beurteilt, sondern nach dem, was er konnte &#8211; und wer er war. Nicht als Soldat, nicht als Gefangener, sondern als Musiker.<\/p>\n<p>En \u00faltima instancia, lo que jug\u00f3 carece de importancia. Lo que importa es que jug\u00f3. Que tuvo el valor de no callarse en esta situaci\u00f3n. Que no se hizo m\u00e1s peque\u00f1o de lo que ya se le hab\u00eda hecho parecer.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4680 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik.jpg\" alt=\"El abuelo que toca la flauta en cautividad\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>El hombre reconoce al hombre<\/h3>\n<p>El capit\u00e1n escuch\u00f3. Eso no es algo normal. Escuchar es una excepci\u00f3n en la guerra. Significa dejar tu papel por un momento, abandonar tu distancia, dejarte tocar.<\/p>\n<p>Was dann geschah, wurde nie gro\u00df ausgeschm\u00fcckt. Kein Pathos, keine \u00dcberh\u00f6hung. Aber die Konsequenz war klar: Der Opa wurde nicht bestraft. Im Gegenteil. Er wurde gesch\u00fctzt. Bevorzugt. Zum \u201eLiebling\u201c, wie er es selbst nannte &#8211; ein Wort, das in diesem Zusammenhang fast absurd klingt. Er sollte fortan \u00f6fter Musik spielen, was er dann auch tat.<\/p>\n<p>Es importante no malinterpretar esta escena. No es una glorificaci\u00f3n del encarcelamiento. No es una prueba de humanidad en el sistema. Es una excepci\u00f3n, y precisamente por eso es tan impresionante.<\/p>\n<h3>La m\u00fasica como puente<\/h3>\n<p>Lo que estaba en juego no era la nacionalidad, ni la ideolog\u00eda, ni el poder. Era la m\u00fasica. Algo que existe m\u00e1s all\u00e1 de los mandatos. Algo que no necesita ser traducido. M\u00e1s tarde, mi abuelo lleg\u00f3 a decir que aquel momento fue uno de los mejores de su vida, por absurdo que pueda parecer.<\/p>\n<p>En ese momento, la m\u00fasica tendi\u00f3 un puente en el frente. No permanente, no pol\u00edtico, sino real. Por un momento, dos personas no eran adversarios, sino oyentes y jugadores. Un d\u00eda, mi abuelo me cont\u00f3 que muchos de los soldados rusos y el capit\u00e1n estaban incluso un poco tristes cuando mi abuelo fue liberado de su cautiverio y regres\u00f3 a Alemania, porque fue entonces cuando la m\u00fasica ces\u00f3.<\/p>\n<p>No salv\u00f3 la guerra. Pero puede haber salvado una vida.<\/p>\n<h3>Sin gran moral<\/h3>\n<p>Mi abuelo nunca cont\u00f3 esta historia como prueba de la bondad de las personas. La cont\u00f3 porque segu\u00eda siendo incomprensible para \u00e9l. Porque mostraba lo delgada que es la l\u00ednea entre perder y conservar la propia dignidad.<\/p>\n<p>Er hat daraus keine Lehre gezogen. Keine Forderung. Keine Botschaft formuliert. Die Geschichte stand f\u00fcr sich. Und sie wirkte &#8211; gerade deshalb.<\/p>\n<h3>Reverberaciones hasta hoy<\/h3>\n<p>Diese Episode hat sich tief eingepr\u00e4gt. Nicht nur bei ihm, sondern auch bei denen, die sie geh\u00f6rt haben. Vielleicht, weil sie zeigt, wie fragil Menschlichkeit ist &#8211; und wie wirksam sie zugleich sein kann.<\/p>\n<p>El hecho de que esta historia siga conmoviendo d\u00e9cadas despu\u00e9s no es se\u00f1al de sentimentalismo. Es se\u00f1al de que toca algo que es intemporal: la cuesti\u00f3n de lo que queda cuando se quita todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n<h3>La cultura como \u00faltima parada<\/h3>\n<p>Armas, marchas y \u00f3rdenes aparecen en muchos partes de guerra. Pero rara vez los instrumentos. Y, sin embargo, a menudo son precisamente estas cosas aparentemente insignificantes las que marcan la diferencia. Un libro. Una canci\u00f3n. Una melod\u00eda.<\/p>\n<p>Para mi abuelo, fue la flauta. No le liber\u00f3 de su cautiverio. Pero lo mantuvo con ella. Y ese es quiz\u00e1s el mayor logro.<\/p>\n<p>R\u00fcckblickend wirkt diese Geschichte wie ein Wendepunkt &#8211; nicht im \u00e4u\u00dferen Verlauf des Krieges, sondern im inneren Erleben. Hier zeigte sich, dass selbst im System Zwang R\u00e4ume existieren k\u00f6nnen, in denen etwas anderes gilt.<\/p>\n<p>No siempre. No para todos. Pero a veces. Y quiz\u00e1 ese \u201ea veces\u201c sea suficiente para mantener una vida.<\/p>\n<p>Este cap\u00edtulo se sit\u00faa entre las trincheras y el cautiverio, entre la violencia y la supervivencia. Muestra una forma diferente de resistencia: no contra el enemigo, sino contra la reducci\u00f3n de las personas a su papel. Y precisamente por eso pertenece a esta historia.<\/p>\n<h3>Stimmen, die bleiben &#8211; 100-j\u00e4hrige Zeitzeugen \u00fcber den Zweiten Weltkrieg<\/h3>\n<p>In einem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Friedensprojekt hat Daniel Pleunik \u00fcber ein Jahr hinweg mehr als zwanzig 100-j\u00e4hrige Zeitzeugen zum Zweiten Weltkrieg interviewt. In chronologischer Reihenfolge schildern diese hochbetagten Menschen, wie sie den Krieg erlebt haben &#8211; und was aus ihrer Sicht heute notwendig ist, damit sich Geschichte nicht wiederholt. \u00a0Entstanden ist ein eindrucksvolles Zeitzeugen-Dokument anl\u00e4sslich des 80. Jahrestags des Kriegsendes.<\/p>\n<div class=\"lyte-wrapper\" style=\"width:640px;max-width:100%;margin:5px;\"><div class=\"lyMe\" id=\"WYL_L4AvWyhv498\"><div id=\"lyte_L4AvWyhv498\" data-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FL4AvWyhv498%2Fhqdefault.jpg\" class=\"pL\"><div class=\"tC\"><div class=\"tT\"><\/div><\/div><div class=\"play\"><\/div><div class=\"ctrl\"><div class=\"Lctrl\"><\/div><div class=\"Rctrl\"><\/div><\/div><\/div><noscript><a href=\"https:\/\/youtu.be\/L4AvWyhv498\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FL4AvWyhv498%2F0.jpg\" alt=\"Miniatura de v\u00eddeo de YouTube\" width=\"640\" height=\"340\" \/><br \/>Ver este v\u00eddeo en YouTube<\/a><\/noscript><\/div><\/div><div class=\"lL\" style=\"max-width:100%;width:640px;margin:5px;\"><\/div><br \/>\nTestigos oculares de hace 100 a\u00f1os hablan de la Segunda Guerra Mundial | <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@danielpleunik\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">Daniel Pleunik<\/a><\/p>\n<p>M\u00f6glich wurde dieses Projekt nur durch das Vertrauen der Familien, die hinter jedem einzelnen Zeitzeugen stehen. Ihnen gilt ein besonderer Dank, denn ohne ihre Zustimmung h\u00e4tte dieses wertvolle Dokument nicht entstehen k\u00f6nnen. Die Interviews entstanden parallel zu Pleuniks T\u00e4tigkeit als diplomierter Gesundheits- und Krankenpfleger &#8211; getragen von dem klaren Wunsch, einen pers\u00f6nlichen Beitrag zum Frieden zu leisten.<\/p>\n<h2>Zufall, Gl\u00fcck und Schuld &#8211; die Geschichte im Baum<\/h2>\n<p>Manche Geschichten lassen sich kaum einordnen, weil sie jede vertraute Logik unterlaufen. Sie passen weder in das Muster von Tapferkeit noch in das von Schuld. Die Geschichte vom Baum geh\u00f6rt dazu. Sie stammt von dem anderen Opa &#8211; jenem, bei dem unklar blieb, was er im Krieg getan hat und was nicht. Gerade diese Unklarheit macht die Erz\u00e4hlung so verst\u00f6rend.<\/p>\n<p>Es una historia sobre el azar. Y sobre lo que significa sobrevivir sin haber conseguido nada.<\/p>\n<h3>Una rama sobre el vac\u00edo<\/h3>\n<p>Dijo que los tres estaban sentados en un \u00e1rbol. No en la copa, sino en una rama robusta, en alg\u00fan lugar elevado, con vistas al terreno. Puestos de observaci\u00f3n, se dir\u00eda hoy. En aquel entonces, era simplemente una posici\u00f3n que te asignaban.<\/p>\n<p>Sie sa\u00dfen dort nicht stumm. Im Gegenteil. Sie erz\u00e4hlten sich Witze. Schwarzer Humor, flache Scherze, Albernheiten &#8211; alles, was half, die Spannung zu ertragen. Zwischen den S\u00e4tzen h\u00f6rte man Sch\u00fcsse. Mal n\u00e4her, mal weiter weg. Es war kein Ausnahmezustand, sondern Hintergrundrauschen.<\/p>\n<p>Esta mezcla de peligro mortal y cotidianidad parece absurda desde la perspectiva actual. Para ellos, era normal.<\/p>\n<h3>El humor como estrategia de supervivencia<\/h3>\n<p>El humor no era un signo de imprudencia. Era una forma de autorregulaci\u00f3n. Si te re\u00edas, pod\u00edas olvidarte de d\u00f3nde estabas por un momento. Los que re\u00edan se manten\u00edan alejados del hecho de que cada momento pod\u00eda ser el \u00faltimo.<br \/>\nMi abuelo contaba esta escena sin iron\u00eda. Era justo lo que se hac\u00eda. Hablar, re\u00edr, aguantar.<\/p>\n<p>Cont\u00f3 un chiste. No muy bueno, como dijo m\u00e1s tarde. Pero lo cont\u00f3 como la gente cuenta historias para llenar el silencio. Durante el chiste, hubo una salva de disparos. Nada fuera de lo com\u00fan. Te agachabas, agachabas la cabeza, esperabas. Rutina.<\/p>\n<p>Cuando termin\u00f3 la broma, no hubo ninguna reacci\u00f3n. Ni risas, ni comentarios, ni gemidos. En cambio, los otros dos soldados se cayeron de la rama. Sin m\u00e1s. Muertos.<\/p>\n<p>Dieser Moment ist schwer zu beschreiben, gerade weil er so abrupt ist. Kein Aufbau, keine Dramaturgie. Leben und Tod liegen nebeneinander, getrennt durch Sekunden &#8211; und durch Zufall.<\/p>\n<h3>Quedarse solo<\/h3>\n<p>De repente estaba sentado solo en la rama. Vivo, ileso, funcionando. No hab\u00eda hecho nada diferente a los dem\u00e1s. No hab\u00eda buscado mejor cobertura, no hab\u00eda tomado una decisi\u00f3n m\u00e1s inteligente. Simplemente hab\u00eda seguido sentado y hablando.<\/p>\n<p>No se explica por qu\u00e9 sobrevivi\u00f3. Y \u00e9se es precisamente el n\u00facleo de esta historia.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4681 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast.jpg\" alt=\"El abuelo solo en el \u00e1rbol durante la guerra\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>\u201eSiempre se adhieren al se\u00f1or ...\u201c<\/h3>\n<p>M\u00e1s tarde, dijo, escuch\u00f3 la frase: \"Tienes que quedarte con \u00e9l, tiene mucha suerte\". Un t\u00edpico dicho de soldado, medio en broma, medio amargo. El humor como intento de hacer tangible lo incomprensible.<\/p>\n<p>Esta frase parece inofensiva. En realidad, conlleva una enorme carga. Porque la felicidad no es un logro. No es algo de lo que sentirse orgulloso. Y no es algo por lo que puedas dar las gracias sin sentirte culpable al mismo tiempo.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed empieza lo dif\u00edcil. La cuesti\u00f3n de la culpabilidad se plantea no porque haya hecho algo, sino porque no ha hecho nada que explique su supervivencia.<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00bfPor qu\u00e9 los dem\u00e1s?<\/em><br \/>\n<em>\u00bfPor qu\u00e9 no \u00e9l?<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Diese Fragen lassen sich nicht beantworten. Und doch stellen sie sich &#8211; oft erst sp\u00e4ter, oft unausgesprochen. Mein Opa hat dar\u00fcber nicht reflektiert. Er hat keine psychologischen Begriffe benutzt. Aber zwischen den Zeilen war sp\u00fcrbar, dass diese Szene geblieben ist. Nicht als Trauma im klassischen Sinn, sondern als St\u00f6rung im Weltbild.<\/p>\n<h3>La guerra como lugar de azar<\/h3>\n<p>La guerra no es un lugar justo. No recompensa lo correcto ni castiga lo incorrecto. Distribuye la muerte y la vida seg\u00fan criterios que desaf\u00edan nuestra l\u00f3gica.<\/p>\n<p>La historia del \u00e1rbol lo muestra con una claridad brutal. Contradice cualquier narrativa de significado, prop\u00f3sito o m\u00e9rito. Y precisamente por eso es tan honesta. Cualquiera que conozca historias como \u00e9sta entender\u00e1 por qu\u00e9 a muchos de los que lucharon en la guerra les cost\u00f3 despu\u00e9s hablar de la culpa. La culpa presupone acci\u00f3n. La guerra a menudo enfrenta a la gente con sentimientos de culpa sin acci\u00f3n.<\/p>\n<h3>La carga de la supervivencia<\/h3>\n<p>En general, se considera que sobrevivir es cuesti\u00f3n de suerte. Y por supuesto que lo es. Pero tambi\u00e9n es una carga. Una carga de la que rara vez se habla. Los que sobreviven mientras otros mueren llevan consigo una pregunta t\u00e1cita. No se puede descartar, no se puede hablar de ello. Sigue siendo un compa\u00f1ero silencioso.<\/p>\n<p>Vielleicht erkl\u00e4rt das, warum mein Opa diese Geschichte erz\u00e4hlte &#8211; und gleichzeitig nicht weiter kommentierte. Sie war da. Sie war Teil seines inneren Inventars. Mehr nicht.<\/p>\n<p>Esta historia no tiene conclusi\u00f3n. Ninguna conclusi\u00f3n, ninguna lecci\u00f3n. No termina con la realizaci\u00f3n, sino con un estado: el estado de haber sobrevivido.<\/p>\n<p>Und vielleicht ist das die ehrlichste Form, \u00fcber Krieg zu sprechen. Nicht als Erz\u00e4hlung mit Pointe, sondern als Fragment. Als Szene, die stehen bleibt und sich nicht aufl\u00f6st. Der Baum, der Ast, der Witz, die Stille danach &#8211; das sind Bilder, die sich einpr\u00e4gen. Nicht, weil sie spektakul\u00e4r sind, sondern weil sie zeigen, wie d\u00fcnn die Linie ist, auf der Leben manchmal balanciert.<\/p>\n<p>Este cap\u00edtulo es uno de los m\u00e1s dif\u00edciles. No por la violencia, sino por el sinsentido que revela. Y quiz\u00e1s sea precisamente una de las experiencias m\u00e1s importantes que esta generaci\u00f3n tuvo que transmitir.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Encuesta actual sobre un posible caso de tensi\u00f3n<\/h3>\n<div class='bootstrap-yop yop-poll-mc'>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"basic-yop-poll-container\" style=\"background-color:#ffffff; border:0px; border-style:solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:0px 5px;\" data-id=\"6\" data-temp=\"basic-pretty\" data-skin=\"square\" data-cscheme=\"blue\" data-cap=\"0\" data-access=\"guest\" data-tid=\"\" data-uid=\"37ca92055ce0d9dfd24efaffb59d7332\" data-pid=\"3854\" data-resdet=\"votes-number,percentages\" data-show-results-to=\"guest\" data-show-results-moment=\"after-vote\" data-show-results-only=\"false\" data-show-message=\"true\" data-show-results-as=\"bar\" data-sort-results-by=\"as-defined\" data-sort-results-rule=\"asc\"data-is-ended=\"0\" data-percentages-decimals=\"2\" data-gdpr=\"no\" data-gdpr-sol=\"consent\" data-css=\".basic-yop-poll-container[data-uid] .basic-vote {\t\t\t\t\t\t\t\t\ttext-align: center;\t\t\t\t\t\t\t\t}\" data-counter=\"0\" data-load-with=\"1\" data-notification-section=\"top\"><div class=\"row\"><div class=\"col-md-12\"><div class=\"basic-inner\"><div class=\"basic-message hide\" style=\"border-left: 10px solid #008000; padding: 0px 10px;\" data-error=\"#ff0000\" data-success=\"#008000\"><p class=\"basic-message-text\" style=\"color:#000000; font-size:14px; font-weight:normal;\"><\/p><\/div><div class=\"basic-overlay hide\"><div class=\"basic-vote-options\"><\/div><div class=\"basic-preloader\"><div class=\"basic-windows8\"><div class=\"basic-wBall basic-wBall_1\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_2\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_3\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_4\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_5\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><form class=\"basic-form\" action=\"\"><input type=\"hidden\" name=\"_token\" value=\"526541dba8\" autocomplete=\"off\"><div class=\"basic-elements\"><div class=\"basic-element basic-question basic-question-text-vertical\" data-id=\"6\" data-uid=\"96e6f4c38c039ce5e25beb36461dd51d\" data-type=\"question\" data-question-type=\"text\" data-required=\"yes\" data-allow-multiple=\"no\" data-min=\"1\" data-max=\"7\" data-display=\"vertical\" data-colnum=\"\" data-display-others=\"no\" data-others-color=\"\" data-others=\"\" data-others-max-chars=\"0\"><div class=\"basic-question-title\"><h5 style=\"color:#000000; font-size:16px; font-weight:normal; text-align:left;\">\u00bfEn qu\u00e9 medida se siente personalmente preparado para un posible caso de tensi\u00f3n (por ejemplo, crisis o guerra)?<\/h5><\/div><ul class=\"basic-answers\"><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"24\" data-type=\"text\" data-vn=\"19\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[24]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[24]\" name=\"answer[6]\" value=\"24\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Muy bien - Tengo suministros, conocimientos y un plan<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"25\" data-type=\"text\" data-vn=\"37\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[25]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[25]\" name=\"answer[6]\" value=\"25\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Bastante bueno - lo he pensado un poco<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"26\" data-type=\"text\" data-vn=\"61\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[26]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[26]\" name=\"answer[6]\" value=\"26\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Apenas - S\u00f3lo espero que no pase nada<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"27\" data-type=\"text\" data-vn=\"13\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[27]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[27]\" name=\"answer[6]\" value=\"27\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">En absoluto - suprimo deliberadamente el tema<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"28\" data-type=\"text\" data-vn=\"17\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[28]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[28]\" name=\"answer[6]\" value=\"28\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">\u00bfQu\u00e9 es una \"ca\u00edda de tensi\u00f3n\"?<\/span><\/label><\/div><\/li><\/ul><\/div><div class=\"clearfix\"><\/div><\/div><div class=\"basic-vote\"><a href=\"#\" class=\"button basic-vote-button\" role=\"button\" style=\"background:#027bb8; border:0px; border-style: solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:10px 10px; color:#ffffff; font-size:14px; font-weight:normal;\">Vote<\/a><\/div><input type=\"hidden\" name=\"trp-form-language\" value=\"es\"\/><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n<hr \/>\n<h2>Der Kirchturm in Italien &#8211; Spuren, die bleiben<\/h2>\n<p>Hay experiencias b\u00e9licas que parecen instant\u00e1neas: sonoras, abruptas, claramente perfiladas. Y hay otras que s\u00f3lo despliegan su significado mucho m\u00e1s tarde. La historia de la torre de la iglesia en Italia pertenece claramente a la segunda categor\u00eda. No es un cl\u00edmax dram\u00e1tico, no es un punto de inflexi\u00f3n en el curso de la guerra. Y, sin embargo, quiz\u00e1 sea una de las historias m\u00e1s perdurables de este abuelo.<\/p>\n<p>Weil sie zeigt, dass Handlungen Spuren hinterlassen &#8211; selbst dann, wenn sie scheinbar folgenlos geblieben sind.<\/p>\n<h3>Una observaci\u00f3n, una orden<\/h3>\n<p>Desde el punto de vista militar, la situaci\u00f3n estaba clara. Los soldados enemigos se hab\u00edan atrincherado en la torre de una iglesia. Una posici\u00f3n elevada, buena visibilidad, un riesgo para nuestras propias tropas. Mi abuelo reconoci\u00f3 la situaci\u00f3n y dio la orden de abrir fuego.<\/p>\n<p>Esta es una de esas frases f\u00e1ciles de escribir y dif\u00edciles de soportar. \u00c9l dio la orden. Ning\u00fan disparo personal, ning\u00fan contacto visual directo. Pero s\u00ed responsabilidad.<\/p>\n<p>Mit schweren Geschossen wurde auf den Kirchturm gezielt. Nicht, um die Kirche zu zerst\u00f6ren, sondern um die Position f\u00fcr die feindlichen Soldaten unbrauchbar zu machen. Es entstand ein Loch im Dach. Die Soldaten auf dem Turm verschwanden. Ob sie flohen, verletzt wurden oder Schlimmeres geschah &#8211; das blieb unklar.<\/p>\n<p>Y es precisamente esta falta de claridad lo importante.<\/p>\n<h3>Sin certeza, sin conclusi\u00f3n<\/h3>\n<p>Mi abuelo nunca afirm\u00f3 saber qu\u00e9 les pas\u00f3 a los hombres de la torre de la iglesia. No dio cifras, ni resultados. No le interesaba el \u201e\u00e9xito\u201c de la acci\u00f3n. Le interesaba el proceso.<\/p>\n<p>Esto distingue esta historia de muchas otras narraciones de guerra. No termina con una conclusi\u00f3n, sino con una pregunta abierta. Y esta apertura la acompa\u00f1a hasta la posguerra.<\/p>\n<h3>D\u00e9cadas despu\u00e9s: regreso<\/h3>\n<p>Muchos a\u00f1os despu\u00e9s de la guerra, en los sesenta, mi abuelo volvi\u00f3 a Italia. De vacaciones. Un tiempo de paz. Sol, paisaje, ligereza. Un contraste que dif\u00edcilmente podr\u00eda ser mayor.<\/p>\n<p>En alg\u00fan momento, volvi\u00f3 a pararse frente a esta iglesia. No a prop\u00f3sito, no planeado de antemano. Simplemente estaba all\u00ed. Y con ella la torre.<\/p>\n<p>Se\u00f1al\u00f3 hacia arriba y dijo: <em>Le hice un agujero en la parte superior.<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4682 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche.jpg\" alt=\"Parches en la iglesia en Italia\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Los compa\u00f1eros miraron. Al principio no vieron nada. Un tejado, una torre, piedras viejas. S\u00f3lo tras mirar m\u00e1s de cerca, tras la insinuaci\u00f3n, tras se\u00f1alar, se hizo visible: una sombra, un peque\u00f1o c\u00edrculo, una irregularidad.<\/p>\n<p>Dieses Nichtsehen ist fast symbolisch. Wer nicht wei\u00df, wonach er sucht, sieht nichts. Die Spuren des Krieges verschwinden nicht unbedingt &#8211; sie werden \u00fcbersehen.<\/p>\n<p>El agujero fue inmediatamente visible para mi abuelo. No como un da\u00f1o, ni como un trofeo, sino como una conexi\u00f3n. El pasado y el presente se superpusieron de repente.<\/p>\n<h3>Sin orgullo, sin remordimientos<\/h3>\n<p>Lo que llama la atenci\u00f3n es lo que falta en esta escena. No hay orgullo. Ninguna justificaci\u00f3n. Ninguna frase como <em>Eso ten\u00eda que ser<\/em> o <em>As\u00ed es.<\/em>. Pero tampoco remordimientos demostrativos. Fue una declaraci\u00f3n. Objetiva. Casi sobria. Y eso es lo que lo hizo tan impresionante.<\/p>\n<p>Diese Haltung irritiert moderne Erwartungen. Heute wird oft verlangt, dass man sich eindeutig positioniert &#8211; entweder bekennt oder bereut. Die Kriegsgeneration bewegte sich h\u00e4ufig in einem anderen Modus. Sie wusste, dass es Dinge gibt, die sich nicht sauber einordnen lassen.<\/p>\n<h3>Huellas en la habitaci\u00f3n<\/h3>\n<p>Das Loch im Kirchturm ist mehr als ein bauliches Detail. Es ist eine materielle Spur einer Entscheidung. Einer Handlung, die l\u00e4ngst vergangen ist und doch noch sichtbar bleibt. Im Gegensatz zu Erinnerungen, die verblassen, ist diese Spur real. Man kann sie zeigen. Man kann sie ber\u00fchren &#8211; zumindest mit dem Blick.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 por eso esta historia resuena tanto. Deja claro que la guerra no s\u00f3lo vive en la mente de las personas, sino tambi\u00e9n en el espacio. En los edificios, los paisajes, las ciudades.<\/p>\n<h3>Responsabilidad sin patetismo<\/h3>\n<p>La orden de disparar contra la torre de la iglesia no fue un caso excepcional. Formaba parte de la vida militar cotidiana. Y, sin embargo, es otra cosa enfrentarse a las consecuencias de esta orden a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n<p>Esto muestra una forma de responsabilidad que no es ruidosa. No hay autoacusaci\u00f3n ni hero\u00edsmo. S\u00f3lo el conocimiento silencioso: Yo hice esto.<\/p>\n<p>Esta forma de conocimiento es dif\u00edcil de soportar. Quiz\u00e1 por eso no se compart\u00eda a menudo. Pero es una de las formas m\u00e1s honestas de recuerdo.<\/p>\n<h3>Un pasado que nunca se desvanece<\/h3>\n<p>Der Krieg war f\u00fcr diesen Opa nicht einfach vorbei, als er endete. Er tauchte wieder auf &#8211; in Bildern, in Orten, in beil\u00e4ufigen S\u00e4tzen. Der Kirchturm ist ein Beispiel daf\u00fcr, wie Vergangenheit pl\u00f6tzlich pr\u00e4sent wird, ohne sich anzuk\u00fcndigen.<\/p>\n<p>Man geht als Tourist durch eine Stadt &#8211; und steht pl\u00f6tzlich wieder mitten in einer anderen Zeit.<\/p>\n<p>Esta historia tampoco ofrece una lecci\u00f3n clara. No exige un juicio. Simplemente muestra que las acciones tienen consecuencias, aunque no sean inmediatamente visibles.<\/p>\n<p>Der Kirchturm steht noch. Das Loch ist noch da. Und die Erinnerung auch. Dieses Kapitel erz\u00e4hlt nicht von Schuld oder Unschuld. Es erz\u00e4hlt von Verantwortung, die nicht verschwindet, nur weil Zeit vergeht. Und von Spuren, die bleiben &#8211; selbst dann, wenn die Welt l\u00e4ngst weitergegangen ist.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 sea precisamente \u00e9sta una de las experiencias m\u00e1s importantes de esta generaci\u00f3n: que tienes que vivir con lo que has hecho. Sin dramatismos. Sin atajos. Simplemente llev\u00e1ndolo.<\/p>\n<h2>Cuando la guerra vuelve por la noche<\/h2>\n<p>Was bisher erz\u00e4hlt wurde, sind Geschichten aus zweiter Hand. Erinnerungen, die weitergegeben wurden, manchmal beil\u00e4ufig, manchmal gezielt. Dieses Kapitel beginnt an einem anderen Punkt. Nicht im Krieg, nicht an der Front, nicht in der Gefangenschaft &#8211; sondern in meiner eigenen Kindheit. Und in einem Schlafzimmer, das eigentlich ein Ort der Ruhe sein sollte.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed termina la historia del abuelo. Y aqu\u00ed empiezan mis propias observaciones.<\/p>\n<h3>Noches que no olvidar\u00e1s<\/h3>\n<p>Ich habe als Kind \u00f6fter bei meinen Gro\u00dfeltern \u00fcbernachtet. Es war vertraut, ruhig, unspektakul\u00e4r. Und doch gab es diese N\u00e4chte, die sich eingebrannt haben. N\u00e4chte, in denen mein Opa pl\u00f6tzlich aus dem Schlaf hochschreckte. Nicht langsam, nicht suchend &#8211; sondern kerzengerade, schwei\u00dfgebadet, abrupt.<\/p>\n<p>Vol\u00f3 literalmente del sue\u00f1o a la vigilia. Sentado erguido en la cama. R\u00edgido. Durante segundos, a veces minutos. Sin gritar, sin hablar. S\u00f3lo tensi\u00f3n. Luego, igual de repentinamente, volv\u00eda a tumbarse. Y sigui\u00f3 durmiendo como si nada hubiera pasado.<\/p>\n<p>De ni\u00f1o, no entiendes esas escenas. Las registras. Las memorizas. Y sientes que no debes hacer preguntas.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4683 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf.jpg\" alt=\"Las pesadillas del abuelo sobre la guerra en sue\u00f1os\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>El dormitorio como l\u00edmite<\/h3>\n<p>M\u00e1s tarde me di cuenta de que estos episodios nocturnos probablemente no eran sin consecuencias. Mis abuelos durmieron en habitaciones separadas relativamente pronto. No s\u00e9 si esa fue la \u00fanica raz\u00f3n. Pero es dif\u00edcil imaginar que esas noches no tuvieran algo que ver.<\/p>\n<p>Wenn jemand \u00fcber Jahrzehnte hinweg nachts aus dem Schlaf gerissen wird, rei\u00dft das auch den Menschen daneben mit. Schlaflosigkeit, Angst, Daueranspannung &#8211; all das betrifft nicht nur den, der tr\u00e4umt, sondern auch den, der danebenliegt.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 la separaci\u00f3n de los dormitorios no fuera un signo de distancia, sino de pragmatismo. Un intento de hacer llevadera la vida cotidiana.<\/p>\n<h3>La guerra despu\u00e9s de la guerra<\/h3>\n<p>Was lange Zeit in meiner Wahrnehmung fehlte, war der gr\u00f6\u00dfere Zusammenhang. Erst viel sp\u00e4ter f\u00fcgte sich ein Bild zusammen. Dieser Opa hatte den Krieg nicht einfach hinter sich gelassen. Er war &#8211; Jahre sp\u00e4ter &#8211; wieder Soldat geworden.<\/p>\n<p>Cuando se fund\u00f3 la Bundeswehr, a finales de los a\u00f1os cincuenta, le ofrecieron hacer carrera. Estaba pol\u00edticamente libre de cargas, no hab\u00eda sido miembro del partido y no hab\u00eda atra\u00eddo una atenci\u00f3n negativa. En una \u00e9poca en la que se estaban reorganizando muchas biograf\u00edas, \u00e9ste era un punto crucial.<\/p>\n<p>En realidad quer\u00eda estudiar arquitectura. Ese era su plan original. En lugar de eso, opt\u00f3 por la topograf\u00eda en las Fuerzas Armadas alemanas. Una decisi\u00f3n pragm\u00e1tica. Seguridad, perspectiva, orden. As\u00ed, estudi\u00f3 en la Bundeswehr la carrera de oficial y alcanz\u00f3 el grado de teniente coronel.<\/p>\n<h3>Permanecer en casa en lugar de encerrarse<\/h3>\n<p>Diese Entscheidung ver\u00e4ndert den Blick auf die n\u00e4chtlichen Szenen. Denn sie bedeutet: Der Krieg endete f\u00fcr ihn nicht nur nicht innerlich &#8211; er blieb auch \u00e4u\u00dferlich Teil des Systems. Uniform, Hierarchie, milit\u00e4rischer Kontext. Auch wenn Vermessungswesen nichts mit Sch\u00fctzengraben zu tun hat: Man bleibt eingebunden. Man bleibt Soldat.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 era una forma de recuperar el control. Tal vez fuera tambi\u00e9n una forma de evasi\u00f3n. O simplemente la mejor opci\u00f3n en una \u00e9poca que ofrec\u00eda pocas alternativas.<\/p>\n<p>Lo importante es que no hubo un despu\u00e9s. No hubo un despu\u00e9s en el sentido de ahora se acab\u00f3.<\/p>\n<h3>El cuerpo recuerda de forma diferente<\/h3>\n<p>Mirando hacia atr\u00e1s, lo que me preocupa especialmente es la forma en que la guerra se manifest\u00f3 en \u00e9l. No en historias sobre batallas. No en comentarios pol\u00edticos. Sino en su cuerpo. En su sue\u00f1o. En los momentos en que pierde el control.<\/p>\n<p>El cuerpo no olvida. Ni siquiera cuando la mente ha aprendido a funcionar. Quiz\u00e1s justo entonces.<br \/>\nDiese n\u00e4chtlichen Episoden wirkten nicht wie Tr\u00e4ume im \u00fcblichen Sinn. Sie wirkten wie Wiederkehr. Wie etwas, das nicht verarbeitet, sondern abgelegt worden war &#8211; und sich dann meldete, wenn es niemand mehr aufhalten konnte.<\/p>\n<h3>Sin lenguaje para la experiencia<\/h3>\n<p>Tambi\u00e9n se notaba de lo que no se hablaba. No de \u00e9l. Ni de mi abuela. No hab\u00eda explicaci\u00f3n, ni categorizaci\u00f3n. No, eso viene de la guerra. No, eso es malo. Simplemente estaba ah\u00ed.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 faltaba el lenguaje. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n la idea de que hab\u00eda que hablar de ello. En esa generaci\u00f3n, a menudo se consideraba una fortaleza soportar las cosas. No hablar de ello. No analizarlas.<\/p>\n<p>Lo que se pierde en el proceso a menudo s\u00f3lo se percibe en la siguiente generaci\u00f3n.<\/p>\n<h3>De pie junto a \u00e9l cuando era ni\u00f1o<\/h3>\n<p>Para m\u00ed, de ni\u00f1o, fue inquietante, pero no traum\u00e1tico. Era m\u00e1s bien un asombro silencioso. Algo que te tomas en serio sin poder categorizarlo. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n un aprendizaje temprano de la contenci\u00f3n.<\/p>\n<p>Estas escenas se han arraigado. No como miedo, sino como un signo de interrogaci\u00f3n. Y este signo de interrogaci\u00f3n permanece contigo, aunque no lo mires conscientemente durante mucho tiempo.<\/p>\n<p>Hoy veo estas noches de otra manera. Ya no aisladas, sino insertas en una biograf\u00eda que no conoci\u00f3 transiciones f\u00e1ciles. Guerra, posguerra, rearme, carrera militar. Ninguna separaci\u00f3n clara. Ning\u00fan final limpio.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 estas continuidades expliquen algo. Quiz\u00e1 no del todo. Pero proporcionan un marco en el que las escenas nocturnas parecen menos misteriosas.<\/p>\n<h3>La guerra como cohabitante silencioso<\/h3>\n<p>Was dieses Kapitel zeigt, ist etwas, das in vielen Familien existiert hat &#8211; und oft immer noch existiert: Der Krieg als stiller Mitbewohner. Nicht pr\u00e4sent im Alltag, aber sp\u00fcrbar in bestimmten Momenten.<\/p>\n<p>No se sienta a la mesa. No participa. Pero viene por la noche.<\/p>\n<h3>Un l\u00edmite personal<\/h3>\n<p>Este cap\u00edtulo es m\u00e1s personal que los anteriores. Porque muestra que la guerra no es s\u00f3lo historia, sino una relaci\u00f3n. Afecta a familias, matrimonios e infancias. No de forma estrepitosa, ni espectacular, sino permanente.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 sea \u00e9ste el punto en el que la memoria se convierte en responsabilidad. No en el sentido de culpa, sino en el de comprensi\u00f3n. Comprender que lo que uno mismo ha vivido forma parte de una cadena m\u00e1s larga. Y que esta cadena no termina s\u00f3lo porque ya no la veas.<\/p>\n<p>Hier, in diesen N\u00e4chten, wird deutlich: Der Krieg ist vorbei &#8211; und zugleich nicht vorbei.<\/p>\n<h2>Rest in Peace &#8211; was von diesen Geschichten bleibt<\/h2>\n<p>Al final de estas historias no hay una conclusi\u00f3n en el sentido tradicional. No hay conclusi\u00f3n, no hay mensaje, no hay desaf\u00edo. Tal vez sea eso precisamente lo que conviene. Porque lo que se ha contado aqu\u00ed desaf\u00eda los res\u00famenes sencillos. No puede reducirse a una lecci\u00f3n sin violentarla.<\/p>\n<p>Lo que queda son voces. Im\u00e1genes. Actitudes. Y una responsabilidad silenciosa.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4684 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace.jpg\" alt=\"Abuelos - Descansen en paz\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>Sin respuestas, s\u00f3lo preguntas<\/h3>\n<p>Diese Geschichten geben keine Antworten darauf, wie man sich im Krieg \u201erichtig\u201c verh\u00e4lt. Sie liefern keine moralischen Handlungsanweisungen. Sie zeigen weder Helden noch eindeutige Schuldige. Stattdessen \u00f6ffnen sie Fragen, die unbequem sind &#8211; gerade weil sie sich nicht abschlie\u00dfen lassen.<\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfQu\u00e9 significa dignidad bajo coacci\u00f3n?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 significa responsabilidad sin elecci\u00f3n?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 significa la culpa cuando decide el azar?<\/li>\n<li>Und was bedeutet es, weiterzuleben mit dem, was man getan &#8211; oder \u00fcberlebt &#8211; hat?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Quiz\u00e1 sea precisamente esta apertura lo que falta hoy en d\u00eda.<\/p>\n<h3>La tranquila autoridad de la experiencia<\/h3>\n<p>Lo que distingue las historias de los abuelos de muchos de los debates actuales es su reticencia. No quer\u00edan convencer. No quer\u00edan imponer nada. No quer\u00edan tener raz\u00f3n. Contaban sus historias porque formaban parte de sus vidas.<\/p>\n<p>Esta forma de autoridad es silenciosa. No se basa en argumentos, sino en la experiencia. Y exige algo que se ha vuelto agotador: escuchar sin categorizar inmediatamente.<\/p>\n<h3>Ninguna reivindicaci\u00f3n de soberan\u00eda de interpretaci\u00f3n<\/h3>\n<p>Los abuelos probablemente habr\u00edan sonre\u00eddo si les hubieras preguntado qu\u00e9 deber\u00edas \u201eaprender de sus historias\u201c. No por indiferencia, sino por escepticismo ante las grandes palabras. Sab\u00edan que la vida rara vez resulta como uno la cuenta despu\u00e9s.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 esa sea la actitud m\u00e1s importante que han transmitido: Desconfianza ante las explicaciones simples. Precauci\u00f3n ante los juicios r\u00e1pidos. Y la sensaci\u00f3n de que la realidad es contradictoria.<\/p>\n<h3>El recuerdo como acto silencioso<\/h3>\n<p>Recordar no es un acto pol\u00edtico en sentido estricto. Es un acto humano. Significa no dejar que algo desaparezca s\u00f3lo porque es inconveniente o ya no encaja con los tiempos.<\/p>\n<p>Este texto no pretende ser completo. Cuenta fragmentos. Fragmentos. Impresiones subjetivas. Pero ah\u00ed radica precisamente su honestidad.<\/p>\n<p>Preserva algo que de otro modo se perder\u00eda: la conexi\u00f3n entre experiencia y descendencia. Entre lo que fue y lo que sigue funcionando.<\/p>\n<h3>Lo que podemos transmitir<\/h3>\n<p>Quiz\u00e1 nuestra tarea no sea formular respuestas, sino preservar las historias. No glorificarlas. No instrumentalizarlas. Sino mantenerlas disponibles.<\/p>\n<p>Para que las generaciones posteriores comprendan que la guerra no es s\u00f3lo un acontecimiento hist\u00f3rico, sino una condici\u00f3n que tiene efectos duraderos. En los cuerpos. En las relaciones. En las decisiones.<\/p>\n<p>Y para que se den cuenta de que la dignidad a menudo se crea donde nadie mira.<\/p>\n<h3>Gratitud sin glorificaci\u00f3n<\/h3>\n<p>Gratitud no es una gran palabra aqu\u00ed. No se dirige a los hechos, sino a soportar. A soportar. A seguir viviendo.<\/p>\n<p>Beide Opas haben ihre Aufgaben getragen &#8211; so gut sie es konnten, mit den Mitteln, die ihnen zur Verf\u00fcgung standen. Sie haben erz\u00e4hlt, ohne sich in den Vordergrund zu stellen. Und sie haben geschwiegen, wo Worte nicht reichten. Das verdient Respekt. Vielleicht ist das der richtige Ton f\u00fcr den Schluss: kein Appell, kein Pathos. Nur ein stilles Anerkennen dessen, was war &#8211; und dessen, was bleibt.<\/p>\n<p>Estas historias no me pertenecen s\u00f3lo a m\u00ed. Pertenecen a una generaci\u00f3n que est\u00e1 desapareciendo lentamente. Y a una \u00e9poca que no deber\u00edamos repetir, precisamente porque no podemos entenderla realmente.<\/p>\n<p>Descanse en paz. No como clich\u00e9, sino como agradecimiento por contar la historia.<\/p>\n<p>Y como obligaci\u00f3n escuchar mientras sea posible.<\/p>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-529 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-529 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Art\u00edculos de actualidad sobre arte y cultura<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-529\" class=\"dpt-wrapper dpt-mag1 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"ulrike gu\u00e9rot: eine europ\u00e4erin zwischen idee, universit\u00e4t und \u00f6ffentlichem diskurs\" data-id=\"4039\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"denkmodelle deutschland europa geopolitik krisen meinungsfreiheit portrait sicherheitspolitik spieltheorie\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/ulrike-guerot-una-europea-entre-la-idea-de-universidad-y-el-discurso-publico\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Ulrike Gu\u00e9rot: Una europea entre la idea, la universidad y el discurso p\u00fablico<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Ulrike Gu\u00e9rot y Europa\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ulrike-guerot-portrait.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ulrike-guerot-portrait.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ulrike-guerot-portrait-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ulrike-guerot-portrait-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ulrike-guerot-portrait-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/ulrike-guerot-una-europea-entre-la-idea-de-universidad-y-el-discurso-publico\/\" rel=\"bookmark\">Ulrike Gu\u00e9rot: Una europea entre la idea, la universidad y el discurso p\u00fablico<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"wenn pflicht wieder pflicht wird. eine art essay von herrn von l&#8217;oreot.\" data-id=\"3010\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur stories &amp; humor\" data-post_tag=\"deutschland erfahrungen geopolitik krisen pers\u00f6nlichkeitsentwicklung sicherheitspolitik\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/cuando-el-deber-vuelve-a-ser-deber-una-especie-de-ensayo-del-sr-von-loreot\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Cuando el deber vuelve a ser deber. Una especie de ensayo del Sr. von L'oreot.<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Una llamada inesperada\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/cuando-el-deber-vuelve-a-ser-deber-una-especie-de-ensayo-del-sr-von-loreot\/\" rel=\"bookmark\">Cuando el deber vuelve a ser deber. Una especie de ensayo del Sr. von L'oreot.<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"die krimtataren &#8211; geschichte, herkunft und gegenwart eines vergessenen volkes\" data-id=\"4154\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"europa geopolitik krisen meinungsfreiheit\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/los-tartaros-de-crimea-historia-origen-y-presente-de-un-pueblo-olvidado\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Los t\u00e1rtaros de Crimea: historia, origen y presente de un pueblo olvidado<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Estepa t\u00e1rtaro-crimea\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Krimtartaren-Steppe.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Krimtartaren-Steppe.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Krimtartaren-Steppe-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Krimtartaren-Steppe-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Krimtartaren-Steppe-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/los-tartaros-de-crimea-historia-origen-y-presente-de-un-pueblo-olvidado\/\" rel=\"bookmark\">Los t\u00e1rtaros de Crimea: historia, origen y presente de un pueblo olvidado<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"zukunft mit ladeger\u00e4t &#8211; herr von l&#8217;oreot kauft einen e-scooter\" data-id=\"3229\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur stories &amp; humor\" data-post_tag=\"erfahrungen\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/futuro-con-cargador-el-sr-von-loreot-compra-un-e-scooter\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Futuro con cargador - El Sr. von L'oreot compra un e-scooter<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"747\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loereot-e-scooter-1.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loereot-e-scooter-1.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loereot-e-scooter-1-300x219.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loereot-e-scooter-1-768x560.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loereot-e-scooter-1-16x12.jpg 16w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/futuro-con-cargador-el-sr-von-loreot-compra-un-e-scooter\/\" rel=\"bookmark\">Futuro con cargador - El Sr. von L'oreot compra un e-scooter<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>\n<h2>Preguntas m\u00e1s frecuentes<\/h2>\n<ol>\n<li><strong>Warum erz\u00e4hlst Du diese Geschichten erst jetzt &#8211; so viele Jahrzehnte nach dem Krieg?<\/strong><br \/>\nPorque se necesita tiempo para entender algunas cosas. De ni\u00f1o, uno capta esas historias y observaciones sin poder categorizarlas. S\u00f3lo con la distancia, la propia experiencia vital y la paz interior te das cuenta de lo que realmente significan. Este \u201eahora\u201c no es una casualidad, sino el momento en que se unen la escucha, el recuerdo y la comprensi\u00f3n.<\/li>\n<li><strong>\u00bfSu objetivo en el art\u00edculo es justificar la guerra o las acciones individuales?<\/strong><br \/>\nNein. Der Text vermeidet bewusst jede Rechtfertigung. Er versucht nicht, Schuld umzudeuten oder zu relativieren. Es geht darum, Erfahrungen sichtbar zu machen, ohne sie moralisch zu verk\u00fcrzen. Rechtfertigung argumentiert &#8211; Erinnerung beschreibt.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 prescinde tanto de datos hist\u00f3ricos, cifras y detalles militares?<\/strong><br \/>\nPorque la atenci\u00f3n no se centra en la guerra como acontecimiento, sino en la guerra como experiencia. Los n\u00fameros crean distancia. Estos relatos son eficaces precisamente porque son fragmentarios, personales e incompletos. Complementan los relatos hist\u00f3ricos, pero no los sustituyen.<\/li>\n<li><strong>\u00bfNo es problem\u00e1tico contar historias de soldados de la Wehrmacht de una forma tan personal?<\/strong><br \/>\nS\u00f3lo se vuelve problem\u00e1tico cuando se generaliza o se ponen excusas. El art\u00edculo no hace ni lo uno ni lo otro. Muestra biograf\u00edas individuales en un contexto hist\u00f3ricamente forzado y deja contradicciones sin resolver. Es precisamente esta ambivalencia lo que hace que las historias sean honestas.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 no emites un juicio moral claro sobre el comportamiento de tus abuelos?<\/strong><br \/>\nWeil moralische Eindeutigkeit im Nachhinein oft tr\u00fcgerisch ist. Der Artikel m\u00f6chte nicht urteilen, sondern verstehen. Er zeigt, wo Grenzen gezogen wurden, wo Zufall entschied und wo Verantwortung getragen wurde &#8211; ohne daraus einfache Kategorien abzuleiten.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 fue lo que m\u00e1s le conmovi\u00f3 de la historia del abuelo que dispar\u00f3 deliberadamente al pasar?<\/strong><br \/>\nDie Stille dieser Entscheidung. Es war kein heroischer Akt, kein Protest, kein Aufbegehren. Es war eine innere Grenze, die niemand gesehen hat. Gerade diese Unsichtbarkeit macht sie so eindr\u00fccklich &#8211; und so schwer zu bewerten.<\/li>\n<li><strong>\u00bfDisparar deliberadamente m\u00e1s all\u00e1 del objetivo no es tambi\u00e9n una forma de desplazamiento de la culpa?<\/strong><br \/>\nDiese Frage l\u00e4sst sich nicht eindeutig beantworten. Der Artikel erhebt nicht den Anspruch, sie aufzul\u00f6sen. Er zeigt vielmehr, dass Schuld im Krieg nicht immer an konkrete Taten gebunden ist &#8211; manchmal entsteht sie aus dem \u00dcberleben selbst.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 la historia de la m\u00fasica desempe\u00f1a un papel tan importante en la flauta travesera?<\/strong><br \/>\nPorque demuestra que la identidad puede ser algo m\u00e1s que un papel o una funci\u00f3n. En una situaci\u00f3n dise\u00f1ada para reducir a las personas, la m\u00fasica se convirti\u00f3 en el \u00faltimo vestigio de mismidad. Esta historia representa la dignidad sin palabras.<\/li>\n<li><strong>\u00bfNo est\u00e1s idealizando la guerra con esta historia de la flauta?<\/strong><br \/>\nNo. Precisamente porque esta escena es una excepci\u00f3n, la guerra no se romantiza. La historia no muestra una guerra buena, sino un raro momento de humanidad en un sistema inhumano.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 la historia del \u00e1rbol es tan dif\u00edcil de soportar?<\/strong><br \/>\nWeil sie jede Vorstellung von Sinn zerst\u00f6rt. Niemand handelt falsch, niemand handelt richtig &#8211; und trotzdem sterben zwei, w\u00e4hrend einer \u00fcberlebt. Diese Form von Zuf\u00e4lligkeit ist schwer zu akzeptieren, aber zentral f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis von Krieg.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 significa la culpa cuando el azar decide sobre la vida y la muerte?<\/strong><br \/>\nQuiz\u00e1 en estos casos signifique sobre todo: seguir viviendo con una pregunta sin respuesta. El art\u00edculo muestra que la culpa no siempre surge de la acci\u00f3n, sino a veces de la mera supervivencia.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 mencion\u00f3 la posterior carrera de su abuelo en la Bundeswehr?<\/strong><br \/>\nWeil sie zeigt, dass der Krieg f\u00fcr ihn kein klar abgeschlossenes Kapitel war. Die R\u00fcckkehr ins Milit\u00e4r schafft eine biografische Kontinuit\u00e4t, die hilft zu verstehen, warum bestimmte Dinge &#8211; etwa n\u00e4chtliche Flashbacks &#8211; nie wirklich verschwanden.<\/li>\n<li><strong>\u00bfNo es contradictorio ofrecerse voluntario para volver a ser soldado despu\u00e9s de la guerra?<\/strong><br \/>\nAus heutiger Sicht vielleicht. Aus damaliger Perspektive war es oft eine pragmatische Entscheidung. Sicherheit, Anerkennung, Struktur &#8211; und die M\u00f6glichkeit, etwas Bekanntes weiterzuf\u00fchren, statt sich v\u00f6llig neu zu erfinden.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 describe las escenas nocturnas en el dormitorio con tanta naturalidad?<\/strong><br \/>\nWeil sie genau so waren. Keine Dramatik, kein Geschrei, kein Erkl\u00e4rungsversuch. Gerade diese N\u00fcchternheit macht deutlich, wie tief der Krieg im K\u00f6rper verankert sein kann &#8211; jenseits von Sprache.<\/li>\n<li><strong>\u00bfEl pen\u00faltimo cap\u00edtulo trata m\u00e1s de tu abuelo o de ti mismo?<\/strong><br \/>\nSobre ambas cosas. Muestra c\u00f3mo las experiencias de la guerra afectan a las generaciones posteriores, aunque nunca se hable abiertamente de ellas. La guerra no termina con quienes la han vivido.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 no habla abiertamente sobre el trauma o el TEPT?<\/strong><br \/>\nPorque aunque estos t\u00e9rminos pueden ser \u00fatiles, aqu\u00ed tender\u00edan a distanciar. Las escenas descritas no necesitan un diagn\u00f3stico para ser comprensibles. Hablan por s\u00ed solas. Este tema se trata en el art\u00edculo <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/matar-sin-dignidad-una-pregunta-sobria-sobre-el-asesinato-el-terror-y-la-guerra\/\"><em><strong>\u00bfEs matar sin dignidad?<\/strong><\/em><\/a> tambi\u00e9n se trata con m\u00e1s detalle en dos v\u00eddeos a juego.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 le faltar\u00e1 a nuestra sociedad actual si desaparece esta generaci\u00f3n?<\/strong><br \/>\nUna forma tranquila de autoridad. Personas que no quer\u00edan convencer, pero que hab\u00edan experimentado. Sus historias no obligan al consentimiento, sino a la humildad ante la realidad de la violencia.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 le gustar\u00eda que los lectores se llevaran de este art\u00edculo?<\/strong><br \/>\nKein Fazit, keine Meinung, keine Haltung zum Abnicken. Sondern ein Innehalten. Vielleicht auch ein Misstrauen gegen\u00fcber schnellen Urteilen &#8211; und eine gr\u00f6\u00dfere Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr das Erz\u00e4hlen selbst.<\/li>\n<\/ol>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-530 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-530 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Art\u00edculos de actualidad sobre inteligencia artificial<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-530\" class=\"dpt-wrapper dpt-mag1 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"cloud-ki als oberlehrer: warum die zukunft des arbeitens bei lokaler ki liegt\" data-id=\"3887\"  data-category=\"apple macos hardware ki-systeme\" data-post_tag=\"datenschutz digitales eigentum k\u00fcnstliche intelligenz llama llm meinungsfreiheit mistral mlx neo4j ollama sprachmodell\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/cloud-ki-como-maestro-superior-por-que-el-futuro-del-trabajo-pasa-por-el-ki-local\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">La IA en la nube como directora: por qu\u00e9 el futuro del trabajo pasa por la IA local<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"La IA en la nube se convierte en directora\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/cloud-ki-oberlehrer.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/cloud-ki-oberlehrer.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/cloud-ki-oberlehrer-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/cloud-ki-oberlehrer-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/cloud-ki-oberlehrer-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/cloud-ki-como-maestro-superior-por-que-el-futuro-del-trabajo-pasa-por-el-ki-local\/\" rel=\"bookmark\">La IA en la nube como directora: por qu\u00e9 el futuro del trabajo pasa por la IA local<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"mit klarheit durch die krise: wie ki neue perspektiven er\u00f6ffnet\" data-id=\"2436\"  data-category=\"b\u00fccher\" data-post_tag=\"buch krisen k\u00fcnstliche intelligenz lernen pers\u00f6nlichkeitsentwicklung ratgeber\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/08\/con-claridad-a-traves-de-la-crisis-como-el-ki-abre-nuevas-perspectivas\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Atravesar la crisis con claridad: c\u00f3mo la IA abre nuevas perspectivas<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"838\" height=\"1200\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Libro &#039;Las crisis como puntos de inflexi\u00f3n: aprender, crecer, formarse&#039;\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Krisen-Cover-Front-DEjpg.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 838px) 100vw, 838px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Krisen-Cover-Front-DEjpg.jpg 838w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Krisen-Cover-Front-DEjpg-210x300.jpg 210w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Krisen-Cover-Front-DEjpg-715x1024.jpg 715w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Krisen-Cover-Front-DEjpg-768x1100.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Krisen-Cover-Front-DEjpg-8x12.jpg 8w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/08\/con-claridad-a-traves-de-la-crisis-como-el-ki-abre-nuevas-perspectivas\/\" rel=\"bookmark\">Atravesar la crisis con claridad: c\u00f3mo la IA abre nuevas perspectivas<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"k\u00fcnstliche intelligenz ohne hype: warum weniger ki-tools oft bessere arbeit bedeuten\" data-id=\"4402\"  data-category=\"apple macos hardware ki-systeme tipps &amp; anleitungen\" data-post_tag=\"denkmodelle erfahrungen k\u00fcnstliche intelligenz llm mac mlx ollama prozesse sprachmodell\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/inteligencia-artificial-sin-exageraciones-por-que-menos-herramientas-ki-suelen-significar-mejor-trabajo\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Inteligencia artificial sin exageraciones: por qu\u00e9 menos herramientas de IA suelen significar mejor trabajo<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Inteligencia artificial sin exageraciones\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-ohne-Hype-Titel.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-ohne-Hype-Titel.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-ohne-Hype-Titel-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-ohne-Hype-Titel-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/KI-ohne-Hype-Titel-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/inteligencia-artificial-sin-exageraciones-por-que-menos-herramientas-ki-suelen-significar-mejor-trabajo\/\" rel=\"bookmark\">Inteligencia artificial sin exageraciones: por qu\u00e9 menos herramientas de IA suelen significar mejor trabajo<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"gfm-business und die zukunft des erp: lokale intelligenz statt cloud-abh\u00e4ngigkeit\" data-id=\"2956\"  data-category=\"apple iphone &amp; 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In Nachrichten, Talkshows, Kommentaren, sozialen Medien. Kaum ein Thema ist so pr\u00e4sent &#8211; und gleichzeitig so merkw\u00fcrdig abstrakt. Zahlen, Karten, Frontverl\u00e4ufe, Einsch\u00e4tzungen von Experten. Man wei\u00df, wo etwas passiert, wer beteiligt ist und was auf dem Spiel stehen soll. 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