{"id":4674,"date":"2026-01-31T11:49:16","date_gmt":"2026-01-31T11:49:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.markus-schall.de\/?p=4674"},"modified":"2026-04-22T15:38:24","modified_gmt":"2026-04-22T15:38:24","slug":"lo-que-nos-contaron-nuestros-abuelos-sobre-la-guerra-y-por-que-hoy-faltan-esas-voces","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/lo-que-nos-contaron-nuestros-abuelos-sobre-la-guerra-y-por-que-hoy-faltan-esas-voces\/","title":{"rendered":"Lo que nuestros abuelos nos contaron sobre la guerra - y por qu\u00e9 estas voces est\u00e1n desaparecidas hoy en d\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>Se habla mucho de la guerra. En las noticias, en las tertulias, en los comentarios, en las redes sociales. Casi ning\u00fan otro tema est\u00e1 tan presente y, al mismo tiempo, es tan extra\u00f1amente abstracto. Cifras, mapas, l\u00edneas de frente, evaluaciones de expertos. Sabemos d\u00f3nde est\u00e1 ocurriendo algo, qui\u00e9n est\u00e1 implicado y qu\u00e9 est\u00e1 en juego. Lo que falta casi por completo son las voces de quienes han vivido la guerra en lugar de declararla.<\/p>\n<p>Tal vez sea porque estas voces se est\u00e1n callando poco a poco. Pero quiz\u00e1 tambi\u00e9n porque hemos olvidado c\u00f3mo escucharlas.<!--more--><\/p>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-166 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-166 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Cuestiones sociales de actualidad<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-166\" class=\"dpt-wrapper dpt-mag1 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"reichtum im eis \u2013 warum gr\u00f6nlands rohstoffboom unsicher bleibt\" data-id=\"6260\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"energiepolitik europa geopolitik sicherheitspolitik\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/07\/la-riqueza-del-hielo-por-que-el-auge-de-las-materias-primas-en-groenlandia-sigue-siendo-incierto\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Riqueza en el hielo: por qu\u00e9 el auge de las materias primas en Groenlandia sigue siendo incierto<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1200\" height=\"675\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Materias primas en Groenlandia\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Groenland-Rohstoffe.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Groenland-Rohstoffe.jpg 1200w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Groenland-Rohstoffe-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Groenland-Rohstoffe-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Groenland-Rohstoffe-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Groenland-Rohstoffe-18x10.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/07\/la-riqueza-del-hielo-por-que-el-auge-de-las-materias-primas-en-groenlandia-sigue-siendo-incierto\/\" rel=\"bookmark\">Riqueza en el hielo: por qu\u00e9 el auge de las materias primas en Groenlandia sigue siendo incierto<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"hohe energiepreise in deutschland verstehen: gas, strom und benzin einfach erkl\u00e4rt\" data-id=\"4103\"  data-category=\"allgemein gesellschaft tipps &amp; anleitungen\" data-post_tag=\"deutschland energiepolitik eu-gesetze europa krisen ratgeber\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/comprension-de-los-elevados-precios-de-la-energia-en-alemania-gas-electricidad-y-gasolina-explicados-de-forma-sencilla\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Los altos precios de la energ\u00eda en Alemania: Gas, electricidad y gasolina explicados de forma sencilla<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Precios de la energ\u00eda en Alemania\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/energiepreise-deutschland.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/energiepreise-deutschland.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/energiepreise-deutschland-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/energiepreise-deutschland-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/energiepreise-deutschland-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/12\/comprension-de-los-elevados-precios-de-la-energia-en-alemania-gas-electricidad-y-gasolina-explicados-de-forma-sencilla\/\" rel=\"bookmark\">Los altos precios de la energ\u00eda en Alemania: Gas, electricidad y gasolina explicados de forma sencilla<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"russland, nato und die angst vor dem krieg: was sich belegen l\u00e4sst &#8211; und was nicht\" data-id=\"4801\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"deutschland energiepolitik eu-gesetze europa geopolitik krisen meinungsfreiheit sicherheitspolitik\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/rusia-la-otan-y-el-miedo-a-la-guerra-lo-que-puede-y-no-puede-probarse\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Rusia, la OTAN y el miedo a la guerra: lo que se puede demostrar y lo que no<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"La OTAN, Rusia y el miedo a la guerra\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/NATO-Russland.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/NATO-Russland.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/NATO-Russland-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/NATO-Russland-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/NATO-Russland-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/rusia-la-otan-y-el-miedo-a-la-guerra-lo-que-puede-y-no-puede-probarse\/\" rel=\"bookmark\">Rusia, la OTAN y el miedo a la guerra: lo que se puede demostrar y lo que no<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"auswandern nach tschechien: mein weg, meine gr\u00fcnde, meine pl\u00e4ne\" data-id=\"3069\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"auswandern erfahrungen krisen pers\u00f6nlichkeitsentwicklung ratgeber\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/emigrar-a-la-republica-checa-a-mi-manera-mis-razones-mis-planes\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Emigrar a la Rep\u00fablica Checa: mi camino, mis razones, mis planes<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"2560\" height=\"1558\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Emigrar a la Rep\u00fablica Checa\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/auswandern-tschechien-titel-scaled.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/auswandern-tschechien-titel-scaled.jpg 2560w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/auswandern-tschechien-titel-300x183.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/auswandern-tschechien-titel-1024x623.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/auswandern-tschechien-titel-768x467.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/auswandern-tschechien-titel-1536x935.jpg 1536w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/auswandern-tschechien-titel-2048x1246.jpg 2048w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/auswandern-tschechien-titel-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/emigrar-a-la-republica-checa-a-mi-manera-mis-razones-mis-planes\/\" rel=\"bookmark\">Emigrar a la Rep\u00fablica Checa: mi camino, mis razones, mis planes<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>\n<h2>La guerra como experiencia, no como opini\u00f3n<\/h2>\n<p>Hoy en d\u00eda, la guerra es a menudo un tema de discurso. La gente se posiciona, categoriza, eval\u00faa, expresa indignaci\u00f3n o relativiza. Todo ello con una naturalidad que irrita cuando se yuxtapone a los relatos de quienes estuvieron all\u00ed. Personas a las que no se les pregunt\u00f3 si quer\u00edan participar. Personas para las que la guerra no era un argumento, sino una condici\u00f3n.<\/p>\n<p>Mis abuelos pertenec\u00edan a esta generaci\u00f3n. No \u201ehablaban de la guerra\u201c, hablaban de ella, a veces con indiferencia, a veces entrecortadamente, a veces con frases que un ni\u00f1o no pod\u00eda clasificar. No eran grandes discursos. M\u00e1s bien astillas. Escenas. Observaciones. Y precisamente por eso tuvieron un efecto duradero.<\/p>\n<h3>La inspiraci\u00f3n de este texto<\/h3>\n<p>El impulso real para este art\u00edculo no vino de un libro o un documental hist\u00f3rico, sino de una frase corta y casual de <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Harald_Schmidt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Harald Schmidt<\/a>. En una entrevista reciente, dijo que tal vez falte algo en nuestro tiempo: las abuelas y abuelos que a\u00fan estaban en la guerra y pod\u00edan hablar de ella.<\/p>\n<div class=\"lyte-wrapper\" style=\"width:640px;max-width:100%;margin:5px;\"><div class=\"lyMe\" id=\"WYL_MiyL1DRstq8\"><div id=\"lyte_MiyL1DRstq8\" data-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FMiyL1DRstq8%2Fhqdefault.jpg\" class=\"pL\"><div class=\"tC\"><div class=\"tT\"><\/div><\/div><div class=\"play\"><\/div><div class=\"ctrl\"><div class=\"Lctrl\"><\/div><div class=\"Rctrl\"><\/div><\/div><\/div><noscript><a href=\"https:\/\/youtu.be\/MiyL1DRstq8\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FMiyL1DRstq8%2F0.jpg\" alt=\"Miniatura de v\u00eddeo de YouTube\" width=\"640\" height=\"340\" \/><br \/>Ver este v\u00eddeo en YouTube<\/a><\/noscript><\/div><\/div><div class=\"lL\" style=\"max-width:100%;width:640px;margin:5px;\"><\/div><br \/>\nHarald Schmidt con Monika Gruber: La guerra y la histeria medi\u00e1tica | <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC-7qscJH_SncZvCm9Ty014Q\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El Gruabian<\/a><\/p>\n<p>No era una frase pat\u00e9tica. M\u00e1s bien una observaci\u00f3n sobria. Y precisamente por eso me ha tocado la fibra sensible. Porque cuanto m\u00e1s se piensa en ello, m\u00e1s claro resulta: Con la desaparici\u00f3n de esta generaci\u00f3n, no s\u00f3lo desaparece la historia contempor\u00e1nea, sino tambi\u00e9n una forma muy concreta de hablar de la violencia, la responsabilidad y la dignidad.<\/p>\n<h3>Contar en lugar de explicar<\/h3>\n<p>Lo que caracterizaba a estas historias era su moderaci\u00f3n. Mis abuelos rara vez juzgaban. No explicaban por qu\u00e9 algo estaba bien o mal. Describ\u00edan lo que hab\u00eda ocurrido y, a veces, lo que les hab\u00eda afectado. A menudo d\u00e9cadas despu\u00e9s, a veces s\u00f3lo indirectamente.<\/p>\n<p>Esto hace que estas historias sean fundamentalmente diferentes de los debates b\u00e9licos actuales. All\u00ed todo gira en torno a la soberan\u00eda de la interpretaci\u00f3n, los relatos y la superioridad moral. Las historias de los abuelos eran recuerdos de los que no pod\u00edas deshacerte y experiencias que no pod\u00edan resumirse de forma significativa.<\/p>\n<h3>Una generaci\u00f3n sin elecci\u00f3n<\/h3>\n<p>Ambos abuelos eran soldados. No porque quisieran, sino porque no hab\u00eda alternativa. Bachillerato de urgencia, servicio militar obligatorio. No fue una decisi\u00f3n individual, sino parte de una \u00e9poca en la que las biograf\u00edas se determinaban desde fuera. Quienes hoy aplican normas morales en retrospectiva a menudo no reconocen este marco hist\u00f3rico.<\/p>\n<p>Eso no significa una disculpa. Pero s\u00ed significa contexto. Y el contexto es un requisito previo para cualquier comprensi\u00f3n seria.<\/p>\n<h3>Por qu\u00e9 estas historias son dif\u00edciles de soportar hoy en d\u00eda<\/h3>\n<p>Tal vez esta generaci\u00f3n est\u00e9 desaparecida no s\u00f3lo porque haya envejecido y muerto. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n falten porque sus historias son inc\u00f3modas. No encajan en campos bien definidos. No son f\u00e1ciles de instrumentalizar. Contradicen las simples narrativas del bien y el mal, del culpable y la v\u00edctima, de lo correcto y lo incorrecto.<\/p>\n<ul>\n<li>Un abuelo que dispara deliberadamente al pasar.<\/li>\n<li>Otro que da una orden y d\u00e9cadas despu\u00e9s reconoce un agujero en la torre de la iglesia.<\/li>\n<li>Un m\u00fasico que sigue siendo humano con una flauta, donde la humanidad en realidad no tiene cabida.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Estas historias exigen algo m\u00e1s que aprobaci\u00f3n o rechazo. Exigen que se les escuche.<\/p>\n<h3>La memoria como responsabilidad<\/h3>\n<p>Antes, estas historias se contaban con toda naturalidad. En la mesa de la cocina, en un paseo, en el sal\u00f3n por la noche. No de forma sistem\u00e1tica, ni planificada, sino presente. Hoy nos gusta delegar el recuerdo en museos, d\u00edas conmemorativos y documentales. Eso es importante. Pero no sustituye a la transmisi\u00f3n personal.<\/p>\n<p>Este art\u00edculo no es una contribuci\u00f3n hist\u00f3rica en sentido estricto. Es un intento de captar algo que de otro modo se perder\u00eda: las historias calladas, contradictorias, a veces dif\u00edciles de soportar, de dos hombres que cumplieron con sus deberes -y llevaron consigo sus huellas durante toda una vida.<\/p>\n<h3>Sin acusaci\u00f3n, sin recurso<\/h3>\n<p>Lo que sigue no es una acusaci\u00f3n ni un ajuste de cuentas. Tampoco es un comentario pol\u00edtico. Es una colecci\u00f3n de recuerdos tal y como fueron contados. Incompletos, subjetivos, a veces fragmentarios. Pero ah\u00ed reside su verdad.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s haya algo en estas historias que realmente falta en nuestro tiempo: una humildad ante la realidad de la guerra. Y una desconfianza ante los juicios demasiado r\u00e1pidos.<\/p>\n<p>De eso trata este texto.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Encuesta actual sobre la confianza en la pol\u00edtica y los medios de comunicaci\u00f3n<\/h3>\n<div class='bootstrap-yop yop-poll-mc'>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"basic-yop-poll-container\" style=\"background-color:#ffffff; border:0px; border-style:solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:0px 5px;\" data-id=\"1\" data-temp=\"basic-pretty\" data-skin=\"square\" data-cscheme=\"blue\" data-cap=\"0\" data-access=\"guest\" data-tid=\"\" data-uid=\"92810dffdf16ce6a07cba2e3712a3047\" data-pid=\"3069\" data-resdet=\"votes-number,percentages\" data-show-results-to=\"guest\" data-show-results-moment=\"after-vote\" data-show-results-only=\"false\" data-show-message=\"true\" data-show-results-as=\"bar\" data-sort-results-by=\"as-defined\" data-sort-results-rule=\"asc\"data-is-ended=\"0\" data-percentages-decimals=\"2\" data-gdpr=\"no\" data-gdpr-sol=\"consent\" data-css=\"\" data-counter=\"0\" data-load-with=\"1\" data-notification-section=\"top\"><div class=\"row\"><div class=\"col-md-12\"><div class=\"basic-inner\"><div class=\"basic-message hide\" style=\"border-left: 10px solid #008000; padding: 0px 10px;\" data-error=\"#ff0000\" data-success=\"#008000\"><p class=\"basic-message-text\" style=\"color:#000000; font-size:14px; font-weight:normal;\"><\/p><\/div><div class=\"basic-overlay hide\"><div class=\"basic-vote-options\"><\/div><div class=\"basic-preloader\"><div class=\"basic-windows8\"><div class=\"basic-wBall basic-wBall_1\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_2\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_3\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_4\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_5\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><form class=\"basic-form\" action=\"\"><input type=\"hidden\" name=\"_token\" value=\"3b9f380a0a\" autocomplete=\"off\"><div class=\"basic-elements\"><div class=\"basic-element basic-question basic-question-text-vertical\" data-id=\"1\" data-uid=\"a5b8a8d0dcb11e6863ee9487912c527f\" data-type=\"question\" data-question-type=\"text\" data-required=\"yes\" data-allow-multiple=\"no\" data-min=\"1\" data-max=\"1\" data-display=\"vertical\" data-colnum=\"\" data-display-others=\"no\" data-others-color=\"\" data-others=\"\" data-others-max-chars=\"0\"><div class=\"basic-question-title\"><h5 style=\"color:#000000; font-size:16px; font-weight:normal; text-align:left;\">\u00bfQu\u00e9 grado de confianza le inspiran la pol\u00edtica y los medios de comunicaci\u00f3n en Alemania?<\/h5><\/div><ul class=\"basic-answers\"><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"1\" data-type=\"text\" data-vn=\"12\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[1]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[1]\" name=\"answer[1]\" value=\"1\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Muy alto - Conf\u00edo plenamente en los organismos oficiales<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"2\" data-type=\"text\" data-vn=\"34\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[2]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[2]\" name=\"answer[1]\" value=\"2\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Medio - Soy cauto, pero no desconf\u00edo fundamentalmente<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"3\" data-type=\"text\" data-vn=\"63\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[3]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[3]\" name=\"answer[1]\" value=\"3\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Bajo - Compruebo muchas cosas yo mismo<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"4\" data-type=\"text\" data-vn=\"274\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[4]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[4]\" name=\"answer[1]\" value=\"4\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Apenas existe - creo que mucho es velado o escenificado<\/span><\/label><\/div><\/li><\/ul><\/div><div class=\"clearfix\"><\/div><\/div><div class=\"basic-vote\"><a href=\"#\" class=\"button basic-vote-button\" role=\"button\" style=\"background:#027bb8; border:0px; border-style: solid; border-color:#1636f0; border-radius:5px; padding:10px 10px; color:#ffffff; font-size:14px; font-weight:normal;\">Vote<\/a><\/div><input type=\"hidden\" name=\"trp-form-language\" value=\"es\"\/><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n<hr \/>\n<h2>Dos abuelos, una generaci\u00f3n sin elecci\u00f3n<\/h2>\n<p>Cuando hoy se habla de la guerra, casi siempre hay una pregunta impl\u00edcita: \u00bfPor qu\u00e9 participamos en ella?<br \/>\nEsta pregunta es comprensible, pero a menudo se formula incorrectamente. Presupone una libertad de elecci\u00f3n que no exist\u00eda para la generaci\u00f3n de mis abuelos.<\/p>\n<p>Ambos eran soldados. No por convicci\u00f3n, ni por sed de aventuras, ni por fervor pol\u00edtico. Sino porque estaban destinados a serlo. Uno con un certificado de estudios de emergencia, el otro por la v\u00eda normal del servicio militar obligatorio. La vida no hab\u00eda planeado un desv\u00edo en este punto.<\/p>\n<h3>El deber como estado normal<\/h3>\n<p>Para esta generaci\u00f3n, el deber no era una gran palabra. Era una condici\u00f3n. Algo que no cuestionabas constantemente, sino que aceptabas, igual que aceptas el tiempo o una mala cosecha. Pod\u00edas quejarte de ello, pod\u00edas intentar evadirte interiormente, pero dif\u00edcilmente pod\u00edas escapar de ello.<\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda, a la gente le gusta mirar atr\u00e1s y preguntarse por qu\u00e9 no dijeron simplemente \u201eno\u201c. Esta pregunta suena l\u00f3gica, pero revela sobre todo una cosa: una falta de sensibilidad ante la realidad de la \u00e9poca. Un \u201eno\u201c no era simplemente una decisi\u00f3n, sino una ruptura con todo: familia, entorno, supervivencia. Quien hoy lo pase por alto desde una distancia segura, confunde valent\u00eda con anacronismo.<\/p>\n<h3>Ni h\u00e9roes, ni monstruos<\/h3>\n<p>Mis abuelos no eran h\u00e9roes. Pero tampoco eran monstruos. Eran personas en una situaci\u00f3n hist\u00f3rica que hoy apenas podemos imaginar, y quiz\u00e1 ya no queramos imaginar.<\/p>\n<p>Lo que dec\u00edan nunca era heroico. No se trataba de victorias, honores o astucia estrat\u00e9gica. Se trataba de fr\u00edo, hambre, miedo, espera. Se trataba de situaciones en las que hab\u00eda que funcionar porque pensar era peligroso. Y sobre decisiones que ten\u00edan menos que ver con la moralidad que con la supervivencia.<\/p>\n<p>Es precisamente esta sobriedad la que distingue sus relatos de muchas interpretaciones posteriores de la guerra.<\/p>\n<h3>El silencio entre las historias<\/h3>\n<p>Lo sorprendente no fue s\u00f3lo lo que se cont\u00f3, sino tambi\u00e9n lo que no se cont\u00f3. A menudo hab\u00eda largas pausas entre las an\u00e9cdotas. Temas que nunca se tocaban. Preguntas que uno intu\u00eda de ni\u00f1o, pero no hac\u00eda. No por miedo, sino por un respeto instintivo.<\/p>\n<p>Este silencio no era represi\u00f3n en el sentido cl\u00e1sico. Era m\u00e1s bien una forma de autoprotecci\u00f3n, y quiz\u00e1 tambi\u00e9n de consideraci\u00f3n hacia los oyentes. Al fin y al cabo, quienes cuentan historias no s\u00f3lo transmiten sus propios recuerdos, sino que tambi\u00e9n ponen una carga en manos de los dem\u00e1s.<\/p>\n<h3>La guerra como punto de inflexi\u00f3n biogr\u00e1fico<\/h3>\n<p>Para ambos abuelos, la guerra no fue un cap\u00edtulo cerrado que simplemente cerraron cuando regresaron a casa. Fue un punto de inflexi\u00f3n que marc\u00f3 el resto de sus vidas, a veces visiblemente, a veces sutilmente.<\/p>\n<p>La elecci\u00f3n de carrera, la vida familiar, la gesti\u00f3n de conflictos, incluso el cuerpo: muchas cosas s\u00f3lo adquirieron un significado diferente en retrospectiva. No todo pod\u00eda clasificarse claramente. Pero la experiencia de la guerra siempre estaba ah\u00ed, como un trasfondo silencioso.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s \u00e9sta sea una de las mayores ideas falsas de las representaciones modernas de la guerra: la suposici\u00f3n de que la guerra termina con el \u00faltimo disparo. Para los afectados, la parte larga y poco espectacular suele empezar despu\u00e9s: la continuaci\u00f3n de la vida.<\/p>\n<h3>Distancia hist\u00f3rica y atajos morales<\/h3>\n<p>Resulta tentador emitir juicios claros desde la perspectiva actual. Las coordenadas morales parecen claras, los hechos hist\u00f3ricos accesibles. Pero esta claridad a menudo s\u00f3lo surge a trav\u00e9s de la distancia temporal. Los que est\u00e1n en medio de los acontecimientos no la tienen.<\/p>\n<p>Mis abuelos nunca intentaron justificar su tiempo. Pero tampoco se dejaron condenar prematuramente. Sus historias no eran una defensa. Eran relatos de sus experiencias.<\/p>\n<p>Y tal vez \u00e9sta sea precisamente su fuerza: no exigen aprobaci\u00f3n, sino atenci\u00f3n.<\/p>\n<h3>Diferencias generacionales en el pensamiento<\/h3>\n<p>La diferencia en el tratamiento de la culpa y la responsabilidad es tambi\u00e9n sorprendente. Mientras que los debates actuales tienden a personalizar claramente ambas, el pensamiento de la generaci\u00f3n de la guerra era a menudo m\u00e1s sist\u00e9mico, sin conocer esta palabra.<\/p>\n<p>Formabas parte de un aparato. Eso no te exim\u00eda de responsabilidad, pero cambiaba su forma. La responsabilidad no se discut\u00eda, se asum\u00eda. A veces en silencio, a veces para toda la vida.<\/p>\n<p>Desde la perspectiva actual, esta actitud parece extra\u00f1a. Tal vez incluso irritante. Pero explica por qu\u00e9 muchas de estas personas no hablaban en voz alta de su pasado, y por qu\u00e9 sus pocas historias eran a\u00fan m\u00e1s importantes.<\/p>\n<h3>Mirar hacia delante, no hacia atr\u00e1s<\/h3>\n<p>Ambos abuelos fueron pragm\u00e1ticos a su manera despu\u00e9s de la guerra. Se trataba de reconstruir, formar familias, encontrar trabajo, establecer la normalidad. El pasado no se suprimi\u00f3, pero tampoco se convirti\u00f3 en el centro de la vida.<\/p>\n<p>Esto no significa que no hubiera luchas internas. Pero rara vez se exteriorizaban. Quiz\u00e1 porque la gente cre\u00eda que la vida no les deb\u00eda ninguna compensaci\u00f3n. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n porque se hab\u00eda aprendido a vivir con lo inacabado.<\/p>\n<h3>Una generaci\u00f3n que desaparece<\/h3>\n<p>Con la muerte de esta generaci\u00f3n, no s\u00f3lo desaparece la memoria personal, sino tambi\u00e9n una determinada actitud ante la vida. Una actitud que se basaba menos en la explicaci\u00f3n que en la experiencia. Menos en el juicio que en la aceptaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Este cap\u00edtulo no pretende crear un mito. Pretende captar algo que de otro modo se perder\u00eda: el contexto en el que se desarrollan las siguientes historias. Dos vidas marcadas por una \u00e9poca en la que las opciones eran limitadas y en la que las decisiones a menudo s\u00f3lo se reconoc\u00edan como tales en retrospectiva.<\/p>\n<p>A partir de aqu\u00ed, las historias individuales pueden entenderse mejor. No como casos individuales, sino como expresi\u00f3n de una generaci\u00f3n que ha aprendido a vivir con la incertidumbre, y con sus consecuencias.<\/p>\n<h2>El abuelo que fall\u00f3 a prop\u00f3sito<\/h2>\n<p>Hay historias que no se pueden contar en voz alta. No porque sean espectaculares, sino porque tocan una decisi\u00f3n interior que dif\u00edcilmente puede explicarse. La historia de mi abuelo es una de ellas. Estaba en el frente, en alg\u00fan lugar del Este, en las trincheras. Y me cont\u00f3 que disparaba deliberadamente sobre la gente siempre que pod\u00eda.<\/p>\n<p>No al lado. No lejos. Sino conscientemente por encima.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4679 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen.jpg\" alt=\"El abuelo que fall\u00f3 a prop\u00f3sito\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>Sin grandes escenas, sin gestos<\/h3>\n<p>Nunca cont\u00f3 esta historia de forma dram\u00e1tica. No hab\u00eda patetismo ni temblor en su voz. Era m\u00e1s bien una frase de hecho, casi casual, como decir que estaba lloviendo o que hac\u00eda fr\u00edo. Precisamente por eso resultaba tan impresionante.<\/p>\n<p>No lo ha dicho: <em>Fui valiente.<\/em><br \/>\nNo lo ha dicho: <em>Puse resistencia.<\/em><br \/>\nS\u00f3lo dijo an\u00e1logamente: <em>No quer\u00eda matar a nadie.<\/em><\/p>\n<p>Es una frase sencilla. Y al mismo tiempo incre\u00edblemente dif\u00edcil.<\/p>\n<h3>Decisi\u00f3n obligatoria<\/h3>\n<p>Lo que a menudo se pasa por alto: Esta decisi\u00f3n no se tom\u00f3 en un vac\u00edo moral. Se tom\u00f3 en pleno sistema b\u00e9lico. En una situaci\u00f3n en la que se esperaba obediencia, en la que el funcionamiento era esencial para la supervivencia y en la que la desviaci\u00f3n pod\u00eda ser peligrosa.<\/p>\n<p>No fue una decisi\u00f3n contra la guerra. Fue una decisi\u00f3n a favor de la guerra. Y ah\u00ed radica precisamente su importancia. No eludi\u00f3 la matanza huyendo o neg\u00e1ndose -ambas cosas apenas eran posibles-, sino mediante un cambio m\u00ednimo en sus acciones. Cumpli\u00f3 con la forma exterior y retir\u00f3 el n\u00facleo interior.<\/p>\n<h3>Dignidad a peque\u00f1a escala<\/h3>\n<p>Hoy en d\u00eda, la dignidad se asocia a menudo con grandes gestos. Con posicionamiento p\u00fablico, con compromisos claros. Esto no tiene cabida en la guerra. La dignidad no se demuestra a gran escala, sino a peque\u00f1a escala. En decisiones que nadie ve. En acciones que no tienen testigos.<\/p>\n<p>Disparar sobre alguien no es un acto heroico. No es un signo de fuerza. Es una forma silenciosa de resistencia, si es que se quiere utilizar esa palabra. Quiz\u00e1 sea m\u00e1s apropiado hablar de autoafirmaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Se qued\u00f3 consigo mismo, donde todo estaba dise\u00f1ado para disolver al individuo.<\/p>\n<h3>La cuesti\u00f3n de la culpabilidad<\/h3>\n<p>Por supuesto, la cuesti\u00f3n de la culpabilidad surge en retrospectiva. \u00bfPodr\u00eda haber hecho m\u00e1s? \u00bfDeber\u00eda haber actuado de otra manera? Estas preguntas son comprensibles, pero a menudo infructuosas.<\/p>\n<p>Porque presuponen que habr\u00eda habido una alternativa clara y sin ambig\u00fcedades. Una opci\u00f3n que no habr\u00eda tenido consecuencias. Esta suposici\u00f3n es conveniente, pero err\u00f3nea.<\/p>\n<p>Mi abuelo no se declar\u00f3 inocente. Ni trat\u00f3 de encubrirse a s\u00ed mismo. Simplemente me dijo d\u00f3nde estaba su l\u00edmite y que no lo hab\u00eda cruzado.<\/p>\n<h3>El borde interior<\/h3>\n<p>Este l\u00edmite no era negociable. No era el resultado de una larga deliberaci\u00f3n, sino una certeza interior. Algo que quiz\u00e1 no puedas justificar, pero que s\u00ed puedes sentir.<\/p>\n<p>Esto es precisamente lo que distingue esta historia de las construcciones morales posteriores. No es te\u00f3rica. Es existencial. No plantea preguntas: <em>\u00bfQu\u00e9 es lo correcto? <\/em><\/p>\n<p>Sino m\u00e1s bien: <em>\u00bfQu\u00e9 puedo acordar conmigo mismo?<\/em><\/p>\n<p>Esta cuesti\u00f3n no s\u00f3lo se plantea en la guerra. Pero se vuelve radical en la guerra.<\/p>\n<h3>No juzgar a los dem\u00e1s<\/h3>\n<p>Lo que no dijo tambi\u00e9n es importante. Nunca juzg\u00f3 a otros soldados. Nunca afirm\u00f3 que hubieran actuado mal. Nunca estableci\u00f3 una jerarqu\u00eda de moralidad.<\/p>\n<p>No cont\u00f3 su historia para destacar, sino para comunicar algo. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n para desahogarse. Pero desde luego no para ponerse por encima de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Esto es lo que da credibilidad a esta historia. No es una declaraci\u00f3n moral. Es un relato personal.<\/p>\n<h3>Realizaciones tard\u00edas<\/h3>\n<p>De ni\u00f1o, o\u00eda esta historia sin entenderla realmente. Me sonaba extra\u00f1a, casi contradictoria. Fue mucho m\u00e1s tarde cuando me di cuenta de todo lo que conten\u00eda esta frase.<\/p>\n<p>No matar donde se espera que se mate no es algo natural. Es una desviaci\u00f3n consciente. Y tiene un coste. Quiz\u00e1 no inmediatamente, pero s\u00ed a largo plazo. Porque los que se resisten interiormente llevan consigo esta tensi\u00f3n. No se disuelve sin m\u00e1s.<\/p>\n<h3>Conexi\u00f3n con la vida posterior<\/h3>\n<p>Mirando hacia atr\u00e1s, esta decisi\u00f3n parece un marcador temprano. Un punto en el que se decidi\u00f3 algo. No como una historia heroica, sino como una l\u00ednea interior que no se cruz\u00f3 m\u00e1s tarde.<\/p>\n<p>Tal vez eso explique tambi\u00e9n por qu\u00e9 la guerra no termin\u00f3 simplemente para \u00e9l cuando termin\u00f3 oficialmente. Las decisiones tomadas bajo una presi\u00f3n extrema dejan huella. Aunque parezcan \u201ecorrectas\u201c.<\/p>\n<p>O justo entonces.<\/p>\n<h3>Matanza y dignidad<\/h3>\n<p>Esta historia aborda una cuesti\u00f3n que no se limita a la guerra: la cuesti\u00f3n de la dignidad humana, incluso en nuestros propios actos. Matar es un acto irreversible. No s\u00f3lo cambia la vida de los dem\u00e1s, sino tambi\u00e9n la propia. Por ello, en otro art\u00edculo planteo una pregunta sencilla: <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/matar-sin-dignidad-una-pregunta-sobria-sobre-el-asesinato-el-terror-y-la-guerra\/\"><strong>\u00bfEs indigno matar?<\/strong><\/a><\/p>\n<p>Mi abuelo se traz\u00f3 esta l\u00ednea. En silencio. Sin p\u00fablico. Sin protecci\u00f3n. El hecho de que hablara de ello es quiz\u00e1s el verdadero acto de transmitirlo. No como modelo, no como referencia. Sino como una invitaci\u00f3n a reflexionar.<\/p>\n<h3>Una forma tranquila de actitud<\/h3>\n<p>En una \u00e9poca en la que las posturas morales suelen defenderse a voz en grito, esta historia parece casi ajena. Se las arregla sin palabras de moda. Sin llamamientos. Sin exigencias. Demuestra que la actitud no siempre es visible. Que a veces se manifiesta en un movimiento m\u00ednimo, en la elevaci\u00f3n del ca\u00f1\u00f3n de un arma unos pocos grados.<\/p>\n<p>Eso era todo lo que era. Y eso es todo lo que necesitaba.<\/p>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-167 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 10px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-167 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Art\u00edculos de actualidad sobre Alemania<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-167\" class=\"dpt-wrapper dpt-list2 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"der zwei-plus-vier-vertrag, die nato und die bundeswehr: was gilt heute noch?\" data-id=\"4740\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"deutschland europa geopolitik krisen sicherheitspolitik spieltheorie\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/el-tratado-dos-mas-cuatro-la-otan-y-la-bundeswehr-lo-que-se-sigue-aplicando-hoy-en-dia\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">El Tratado \"Dos m\u00e1s Cuatro\", la OTAN y la Bundeswehr: \u00bfqu\u00e9 sigue vigente hoy en d\u00eda?<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Zwei-Plus-Vier-Vertrag.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Zwei-Plus-Vier-Vertrag.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Zwei-Plus-Vier-Vertrag-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Zwei-Plus-Vier-Vertrag-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Zwei-Plus-Vier-Vertrag-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/el-tratado-dos-mas-cuatro-la-otan-y-la-bundeswehr-lo-que-se-sigue-aplicando-hoy-en-dia\/\" rel=\"bookmark\">El Tratado \"Dos m\u00e1s Cuatro\", la OTAN y la Bundeswehr: \u00bfqu\u00e9 sigue vigente hoy en d\u00eda?<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"wenn pflicht wieder pflicht wird. eine art essay von herrn von l&#8217;oreot.\" data-id=\"3010\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur stories &amp; humor\" data-post_tag=\"deutschland erfahrungen geopolitik krisen pers\u00f6nlichkeitsentwicklung sicherheitspolitik\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/cuando-el-deber-vuelve-a-ser-deber-una-especie-de-ensayo-del-sr-von-loreot\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Cuando el deber vuelve a ser deber. Una especie de ensayo del Sr. von L'oreot.<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Una llamada inesperada\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/cuando-el-deber-vuelve-a-ser-deber-una-especie-de-ensayo-del-sr-von-loreot\/\" rel=\"bookmark\">Cuando el deber vuelve a ser deber. Una especie de ensayo del Sr. von L'oreot.<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"was unsere opas vom krieg erz\u00e4hlten &#8211; und warum diese stimmen heute fehlen\" data-id=\"4674\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"deutschland erfahrungen europa geopolitik krisen meinungsfreiheit musik sicherheitspolitik\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/lo-que-nos-contaron-nuestros-abuelos-sobre-la-guerra-y-por-que-hoy-faltan-esas-voces\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Lo que nuestros abuelos nos contaron sobre la guerra - y por qu\u00e9 estas voces est\u00e1n desaparecidas hoy en d\u00eda<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Recuerdos de guerra de los abuelos\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/lo-que-nos-contaron-nuestros-abuelos-sobre-la-guerra-y-por-que-hoy-faltan-esas-voces\/\" rel=\"bookmark\">Lo que nuestros abuelos nos contaron sobre la guerra - y por qu\u00e9 estas voces est\u00e1n desaparecidas hoy en d\u00eda<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"europa zwischen meinungsfreiheit und regulierung: neues us-infoportal wirft fragen auf\" data-id=\"5102\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"denkmodelle deutschland eu-gesetze europa geopolitik krisen meinungsfreiheit spieltheorie\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/03\/europa-entre-la-libertad-de-expresion-y-la-regulacion-el-nuevo-portal-de-informacion-de-eeuu-plantea-interrogantes\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Europa entre la libertad de expresi\u00f3n y la regulaci\u00f3n: el nuevo portal de informaci\u00f3n estadounidense plantea interrogantes<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Censura en la UE, incitaci\u00f3n al odio y el nuevo portal estadounidense\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-Hatespeech-US-Portal.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-Hatespeech-US-Portal.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-Hatespeech-US-Portal-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-Hatespeech-US-Portal-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-Hatespeech-US-Portal-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/03\/europa-entre-la-libertad-de-expresion-y-la-regulacion-el-nuevo-portal-de-informacion-de-eeuu-plantea-interrogantes\/\" rel=\"bookmark\">Europa entre la libertad de expresi\u00f3n y la regulaci\u00f3n: el nuevo portal de informaci\u00f3n estadounidense plantea interrogantes<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>\n<h2>El flautista cautivo: la m\u00fasica como salvavidas<\/h2>\n<p>El abuelo del que hablo fue m\u00fasico desde muy joven. En aquella \u00e9poca, no era un m\u00fasico profesional en el sentido actual, no era un virtuoso para los grandes escenarios. Pero era alguien para quien la m\u00fasica no era un pasatiempo, sino parte de su identidad. Tocaba la flauta, y este instrumento era algo m\u00e1s que un objeto. Era su \u201eamor\u201c, como \u00e9l lo llamaba. Algo que le acompa\u00f1aba, que le organizaba, que le manten\u00eda con \u00e9l. Despu\u00e9s de la guerra, se convirti\u00f3 en flautista solista en un teatro alem\u00e1n de tama\u00f1o medio y deleit\u00f3 al p\u00fablico con su m\u00fasica durante muchas d\u00e9cadas.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 no sea casualidad que esta historia sea especialmente conmovedora. No trata sobre la lucha, ni sobre el mando y la obediencia, sino sobre el intento de seguir siendo humano cuando todo estaba dise\u00f1ado para romper a las personas.<\/p>\n<h3>Renunciar a lo m\u00e1s valioso<\/h3>\n<p>Cuando fue capturado por los rusos y deportado, ten\u00eda una cosa clara: no pod\u00eda perder esta flauta. Todo lo dem\u00e1s era reemplazable. Ropa, equipaje, incluso objetos personales. Pero no este instrumento.<\/p>\n<p>El hecho de que pudiera salvarla roza lo improbable. En el tren, en alg\u00fan punto del viaje hacia el este, no escondi\u00f3 la flauta bajo la ropa ni en el equipaje, sino que aprovech\u00f3 para colocarla en el techo del vag\u00f3n. La meti\u00f3 por una ventanilla con la esperanza de que se quedara all\u00ed.<\/p>\n<p>No es una historia heroica. Es un acto de desesperaci\u00f3n, y de confianza al mismo tiempo. Literalmente renunci\u00f3 a lo m\u00e1s valioso que ten\u00eda. Y esper\u00f3 que al final le volviera a encontrar.<\/p>\n<p>El hecho de que la flauta siguiera all\u00ed cuando lleg\u00f3 el tren es casi irrelevante. Lo m\u00e1s importante es que lo intent\u00f3.<\/p>\n<h3>Cautiverio y p\u00e9rdida del papel<\/h3>\n<p>En cautiverio, al principio era lo que todos los dem\u00e1s: Prisionero. N\u00famero. Parte de una masa. Su propia biograf\u00eda ya no jugaba ning\u00fan papel. Origen, educaci\u00f3n, habilidades... todo estaba nivelado.<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201e\u0442\u044b \u043c\u0443\u0437\u044b\u043a\u0430\u043d\u0442 - \u0442\u044b \u0441\u0438\u043c\u0443\u043b\u044f\u043d\u0442\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>se dice que los rusos le dijeron al principio - que significa algo as\u00ed como:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201e\u00bfEres m\u00fasico? Eres un malintencionado!\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Y, sin embargo, algo quedaba. La flauta estaba all\u00ed. Y con ella el recuerdo de que era m\u00e1s de lo que se hab\u00eda hecho de \u00e9l.<\/p>\n<p>En alg\u00fan momento, empez\u00f3 a tocar. No p\u00fablicamente, no de forma demostrativa. Probablemente m\u00e1s para s\u00ed mismo, tal vez para algunos otros. La m\u00fasica como retiro. Como un espacio interior. Como una resistencia silenciosa al silenciamiento.<\/p>\n<h3>El miedo a la p\u00e9rdida<\/h3>\n<p>El hecho de que se notara que tocaba la flauta no fue una buena noticia al principio. Cuando un soldado ruso se enter\u00f3 y se acerc\u00f3 a \u00e9l, su primera reacci\u00f3n fue de miedo. No miedo abstracto, sino miedo concreto:<\/p>\n<blockquote><p><em>Ahora la flauta ha desaparecido. <\/em><br \/>\n<em>Ahora he mostrado demasiado. <\/em><br \/>\n<em>Ahora viene el castigo.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Esta reacci\u00f3n es comprensible. En un sistema basado en el control, cualquier desviaci\u00f3n es arriesgada. El arte, la m\u00fasica, la individualidad... todo parece sospechoso all\u00ed.<\/p>\n<p>Cuando el soldado se lo llev\u00f3, este temor se intensific\u00f3. Y cuando qued\u00f3 claro que se dirig\u00eda al capit\u00e1n, pareci\u00f3 confirmarse. M\u00e1s poder, m\u00e1s peligro, m\u00e1s imprevisibilidad.<\/p>\n<h3>\u201eToca algo\u201c<\/h3>\n<p>El momento en que el capit\u00e1n le pide que toque algo marca un punto de inflexi\u00f3n. No fuerte, no dram\u00e1tico. Pero fundamental. Aqu\u00ed ocurri\u00f3 algo poco frecuente en la guerra: un hombre no fue juzgado por su funci\u00f3n, sino por lo que pod\u00eda hacer... y por qui\u00e9n era. No como soldado, ni como prisionero, sino como m\u00fasico.<\/p>\n<p>En \u00faltima instancia, lo que jug\u00f3 carece de importancia. Lo que importa es que jug\u00f3. Que tuvo el valor de no callarse en esta situaci\u00f3n. Que no se hizo m\u00e1s peque\u00f1o de lo que ya se le hab\u00eda hecho parecer.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4680 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik.jpg\" alt=\"El abuelo que toca la flauta en cautividad\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>El hombre reconoce al hombre<\/h3>\n<p>El capit\u00e1n escuch\u00f3. Eso no es algo normal. Escuchar es una excepci\u00f3n en la guerra. Significa dejar tu papel por un momento, abandonar tu distancia, dejarte tocar.<\/p>\n<p>Lo que sucedi\u00f3 a continuaci\u00f3n nunca se adorn\u00f3. Ni patetismo ni exageraci\u00f3n. Pero la consecuencia fue clara: el abuelo no fue castigado. Al contrario. Fue protegido. Favorecido. Convertido en \u201efavorito\u201c, como \u00e9l mismo lo llamaba, una palabra que suena casi absurda en este contexto. Le dijeron que a partir de entonces tocara m\u00fasica m\u00e1s a menudo, y as\u00ed lo hizo.<\/p>\n<p>Es importante no malinterpretar esta escena. No es una glorificaci\u00f3n del encarcelamiento. No es una prueba de humanidad en el sistema. Es una excepci\u00f3n, y precisamente por eso es tan impresionante.<\/p>\n<h3>La m\u00fasica como puente<\/h3>\n<p>Lo que estaba en juego no era la nacionalidad, ni la ideolog\u00eda, ni el poder. Era la m\u00fasica. Algo que existe m\u00e1s all\u00e1 de los mandatos. Algo que no necesita ser traducido. M\u00e1s tarde, mi abuelo lleg\u00f3 a decir que aquel momento fue uno de los mejores de su vida, por absurdo que pueda parecer.<\/p>\n<p>En ese momento, la m\u00fasica tendi\u00f3 un puente en el frente. No permanente, no pol\u00edtico, sino real. Por un momento, dos personas no eran adversarios, sino oyentes y jugadores. Un d\u00eda, mi abuelo me cont\u00f3 que muchos de los soldados rusos y el capit\u00e1n estaban incluso un poco tristes cuando mi abuelo fue liberado de su cautiverio y regres\u00f3 a Alemania, porque fue entonces cuando la m\u00fasica ces\u00f3.<\/p>\n<p>No salv\u00f3 la guerra. Pero puede haber salvado una vida.<\/p>\n<h3>Sin gran moral<\/h3>\n<p>Mi abuelo nunca cont\u00f3 esta historia como prueba de la bondad de las personas. La cont\u00f3 porque segu\u00eda siendo incomprensible para \u00e9l. Porque mostraba lo delgada que es la l\u00ednea entre perder y conservar la propia dignidad.<\/p>\n<p>No ha aprendido ninguna lecci\u00f3n de esto. Ninguna exigencia. Ning\u00fan mensaje formulado. La historia se sostuvo por s\u00ed misma. Y funcion\u00f3, precisamente por eso.<\/p>\n<h3>Reverberaciones hasta hoy<\/h3>\n<p>Este episodio ha dejado una profunda huella. No s\u00f3lo para \u00e9l, sino tambi\u00e9n para quienes lo escucharon. Quiz\u00e1 porque demuestra lo fr\u00e1gil que es la humanidad y lo eficaz que puede ser al mismo tiempo.<\/p>\n<p>El hecho de que esta historia siga conmoviendo d\u00e9cadas despu\u00e9s no es se\u00f1al de sentimentalismo. Es se\u00f1al de que toca algo que es intemporal: la cuesti\u00f3n de lo que queda cuando se quita todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n<h3>La cultura como \u00faltima parada<\/h3>\n<p>Armas, marchas y \u00f3rdenes aparecen en muchos partes de guerra. Pero rara vez los instrumentos. Y, sin embargo, a menudo son precisamente estas cosas aparentemente insignificantes las que marcan la diferencia. Un libro. Una canci\u00f3n. Una melod\u00eda.<\/p>\n<p>Para mi abuelo, fue la flauta. No le liber\u00f3 de su cautiverio. Pero lo mantuvo con ella. Y ese es quiz\u00e1s el mayor logro.<\/p>\n<p>Mirando hacia atr\u00e1s, esta historia parece un punto de inflexi\u00f3n, no en el curso externo de la guerra, sino en la experiencia interior. Demostr\u00f3 que, incluso en un sistema de coerci\u00f3n, pueden existir espacios en los que se aplica otra cosa.<\/p>\n<p>No siempre. No para todos. Pero a veces. Y quiz\u00e1 ese \u201ea veces\u201c sea suficiente para mantener una vida.<\/p>\n<p>Este cap\u00edtulo se sit\u00faa entre las trincheras y el cautiverio, entre la violencia y la supervivencia. Muestra una forma diferente de resistencia: no contra el enemigo, sino contra la reducci\u00f3n de las personas a su papel. Y precisamente por eso pertenece a esta historia.<\/p>\n<h3>Voces que permanecen: testigos oculares de 100 a\u00f1os sobre la Segunda Guerra Mundial<\/h3>\n<p>En un extraordinario proyecto por la paz, Daniel Pleunik pas\u00f3 un a\u00f1o entrevistando a m\u00e1s de veinte testigos centenarios de la Segunda Guerra Mundial. En orden cronol\u00f3gico, estos ancianos describen c\u00f3mo vivieron la guerra y qu\u00e9 creen que es necesario hacer hoy para evitar que la historia se repita.  El resultado es un impresionante documento de testigos contempor\u00e1neos para conmemorar el 80 aniversario del final de la guerra.<\/p>\n<div class=\"lyte-wrapper\" style=\"width:640px;max-width:100%;margin:5px;\"><div class=\"lyMe\" id=\"WYL_L4AvWyhv498\"><div id=\"lyte_L4AvWyhv498\" data-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FL4AvWyhv498%2Fhqdefault.jpg\" class=\"pL\"><div class=\"tC\"><div class=\"tT\"><\/div><\/div><div class=\"play\"><\/div><div class=\"ctrl\"><div class=\"Lctrl\"><\/div><div class=\"Rctrl\"><\/div><\/div><\/div><noscript><a href=\"https:\/\/youtu.be\/L4AvWyhv498\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FL4AvWyhv498%2F0.jpg\" alt=\"Miniatura de v\u00eddeo de YouTube\" width=\"640\" height=\"340\" \/><br \/>Ver este v\u00eddeo en YouTube<\/a><\/noscript><\/div><\/div><div class=\"lL\" style=\"max-width:100%;width:640px;margin:5px;\"><\/div><br \/>\nTestigos oculares de hace 100 a\u00f1os hablan de la Segunda Guerra Mundial | <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@danielpleunik\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">Daniel Pleunik<\/a><\/p>\n<p>Este proyecto s\u00f3lo ha sido posible gracias a la confianza de las familias de cada uno de los testigos contempor\u00e1neos. Un agradecimiento especial para ellos, ya que este valioso documento no podr\u00eda haberse creado sin su consentimiento. Las entrevistas se realizaron paralelamente al trabajo de Pleunik como profesional cualificado de la salud y la enfermer\u00eda, impulsado por un claro deseo de hacer una contribuci\u00f3n personal a la paz.<\/p>\n<h2>Azar, suerte y culpa: la historia del \u00e1rbol<\/h2>\n<p>Algunas historias son dif\u00edciles de clasificar porque socavan cualquier l\u00f3gica familiar. No encajan ni en el patr\u00f3n de la valent\u00eda ni en el de la culpa. La historia del \u00e1rbol es una de ellas. Proviene del otro abuelo, el que no ten\u00eda claro qu\u00e9 hizo y qu\u00e9 no hizo durante la guerra. Es precisamente esta falta de claridad lo que hace que la historia sea tan inquietante.<\/p>\n<p>Es una historia sobre el azar. Y sobre lo que significa sobrevivir sin haber conseguido nada.<\/p>\n<h3>Una rama sobre el vac\u00edo<\/h3>\n<p>Dijo que los tres estaban sentados en un \u00e1rbol. No en la copa, sino en una rama robusta, en alg\u00fan lugar elevado, con vistas al terreno. Puestos de observaci\u00f3n, se dir\u00eda hoy. En aquel entonces, era simplemente una posici\u00f3n que te asignaban.<\/p>\n<p>No se sentaron all\u00ed en silencio. Al contrario. Se contaban chistes. Humor negro, chistes planos, tonter\u00edas... cualquier cosa que les ayudara a soportar la tensi\u00f3n. Se o\u00edan disparos entre frase y frase. A veces m\u00e1s cerca, a veces m\u00e1s lejos. No era un estado de emergencia, sino ruido de fondo.<\/p>\n<p>Esta mezcla de peligro mortal y cotidianidad parece absurda desde la perspectiva actual. Para ellos, era normal.<\/p>\n<h3>El humor como estrategia de supervivencia<\/h3>\n<p>El humor no era un signo de imprudencia. Era una forma de autorregulaci\u00f3n. Si te re\u00edas, pod\u00edas olvidarte de d\u00f3nde estabas por un momento. Los que re\u00edan se manten\u00edan alejados del hecho de que cada momento pod\u00eda ser el \u00faltimo.<br \/>\nMi abuelo contaba esta escena sin iron\u00eda. Era justo lo que se hac\u00eda. Hablar, re\u00edr, aguantar.<\/p>\n<p>Cont\u00f3 un chiste. No muy bueno, como dijo m\u00e1s tarde. Pero lo cont\u00f3 como la gente cuenta historias para llenar el silencio. Durante el chiste, hubo una salva de disparos. Nada fuera de lo com\u00fan. Te agachabas, agachabas la cabeza, esperabas. Rutina.<\/p>\n<p>Cuando termin\u00f3 la broma, no hubo ninguna reacci\u00f3n. Ni risas, ni comentarios, ni gemidos. En cambio, los otros dos soldados se cayeron de la rama. Sin m\u00e1s. Muertos.<\/p>\n<p>Este momento es dif\u00edcil de describir, precisamente porque es tan abrupto. No hay acumulaci\u00f3n, no hay dramaturgia. La vida y la muerte est\u00e1n una al lado de la otra, separadas por segundos y por el azar.<\/p>\n<h3>Quedarse solo<\/h3>\n<p>De repente estaba sentado solo en la rama. Vivo, ileso, funcionando. No hab\u00eda hecho nada diferente a los dem\u00e1s. No hab\u00eda buscado mejor cobertura, no hab\u00eda tomado una decisi\u00f3n m\u00e1s inteligente. Simplemente hab\u00eda seguido sentado y hablando.<\/p>\n<p>No se explica por qu\u00e9 sobrevivi\u00f3. Y \u00e9se es precisamente el n\u00facleo de esta historia.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4681 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast.jpg\" alt=\"El abuelo solo en el \u00e1rbol durante la guerra\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>\u201eSiempre se adhieren al se\u00f1or ...\u201c<\/h3>\n<p>M\u00e1s tarde, dijo, escuch\u00f3 la frase: \"Tienes que quedarte con \u00e9l, tiene mucha suerte\". Un t\u00edpico dicho de soldado, medio en broma, medio amargo. El humor como intento de hacer tangible lo incomprensible.<\/p>\n<p>Esta frase parece inofensiva. En realidad, conlleva una enorme carga. Porque la felicidad no es un logro. No es algo de lo que sentirse orgulloso. Y no es algo por lo que puedas dar las gracias sin sentirte culpable al mismo tiempo.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed empieza lo dif\u00edcil. La cuesti\u00f3n de la culpabilidad se plantea no porque haya hecho algo, sino porque no ha hecho nada que explique su supervivencia.<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00bfPor qu\u00e9 los dem\u00e1s?<\/em><br \/>\n<em>\u00bfPor qu\u00e9 no \u00e9l?<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Estas preguntas no tienen respuesta. Y, sin embargo, surgen, a menudo m\u00e1s tarde, a menudo sin respuesta. Mi abuelo no pensaba en ello. No utilizaba t\u00e9rminos psicol\u00f3gicos. Pero entre l\u00edneas, estaba claro que esta escena permanec\u00eda. No como un trauma en el sentido cl\u00e1sico, sino como una perturbaci\u00f3n en su visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n<h3>La guerra como lugar de azar<\/h3>\n<p>La guerra no es un lugar justo. No recompensa lo correcto ni castiga lo incorrecto. Distribuye la muerte y la vida seg\u00fan criterios que desaf\u00edan nuestra l\u00f3gica.<\/p>\n<p>La historia del \u00e1rbol lo muestra con una claridad brutal. Contradice cualquier narrativa de significado, prop\u00f3sito o m\u00e9rito. Y precisamente por eso es tan honesta. Cualquiera que conozca historias como \u00e9sta entender\u00e1 por qu\u00e9 a muchos de los que lucharon en la guerra les cost\u00f3 despu\u00e9s hablar de la culpa. La culpa presupone acci\u00f3n. La guerra a menudo enfrenta a la gente con sentimientos de culpa sin acci\u00f3n.<\/p>\n<h3>La carga de la supervivencia<\/h3>\n<p>En general, se considera que sobrevivir es cuesti\u00f3n de suerte. Y por supuesto que lo es. Pero tambi\u00e9n es una carga. Una carga de la que rara vez se habla. Los que sobreviven mientras otros mueren llevan consigo una pregunta t\u00e1cita. No se puede descartar, no se puede hablar de ello. Sigue siendo un compa\u00f1ero silencioso.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 eso explique por qu\u00e9 mi abuelo cont\u00f3 esta historia y al mismo tiempo no hizo m\u00e1s comentarios. Estaba ah\u00ed. Formaba parte de su inventario interior. Nada m\u00e1s.<\/p>\n<p>Esta historia no tiene conclusi\u00f3n. Ninguna conclusi\u00f3n, ninguna lecci\u00f3n. No termina con la realizaci\u00f3n, sino con un estado: el estado de haber sobrevivido.<\/p>\n<p>Y quiz\u00e1 sea \u00e9sta la forma m\u00e1s honesta de hablar de la guerra. No como una narraci\u00f3n con un remate, sino como un fragmento. Como una escena que permanece inm\u00f3vil y no se disuelve. El \u00e1rbol, la rama, el chiste, el silencio posterior... son im\u00e1genes memorables. No porque sean espectaculares, sino porque muestran lo delgada que es la l\u00ednea sobre la que a veces se balancea la vida.<\/p>\n<p>Este cap\u00edtulo es uno de los m\u00e1s dif\u00edciles. No por la violencia, sino por el sinsentido que revela. Y quiz\u00e1s sea precisamente una de las experiencias m\u00e1s importantes que esta generaci\u00f3n tuvo que transmitir.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Encuesta actual sobre un posible caso de tensi\u00f3n<\/h3>\n<div class='bootstrap-yop yop-poll-mc'>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"basic-yop-poll-container\" style=\"background-color:#ffffff; border:0px; border-style:solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:0px 5px;\" data-id=\"6\" data-temp=\"basic-pretty\" data-skin=\"square\" data-cscheme=\"blue\" data-cap=\"0\" data-access=\"guest\" data-tid=\"\" data-uid=\"f22542c046ab2340a04b89667a1d8d89\" data-pid=\"5102\" data-resdet=\"votes-number,percentages\" data-show-results-to=\"guest\" data-show-results-moment=\"after-vote\" data-show-results-only=\"false\" data-show-message=\"true\" data-show-results-as=\"bar\" data-sort-results-by=\"as-defined\" data-sort-results-rule=\"asc\"data-is-ended=\"0\" data-percentages-decimals=\"2\" data-gdpr=\"no\" data-gdpr-sol=\"consent\" data-css=\".basic-yop-poll-container[data-uid] .basic-vote {\t\t\t\t\t\t\t\t\ttext-align: center;\t\t\t\t\t\t\t\t}\" data-counter=\"0\" data-load-with=\"1\" data-notification-section=\"top\"><div class=\"row\"><div class=\"col-md-12\"><div class=\"basic-inner\"><div class=\"basic-message hide\" style=\"border-left: 10px solid #008000; padding: 0px 10px;\" data-error=\"#ff0000\" data-success=\"#008000\"><p class=\"basic-message-text\" style=\"color:#000000; font-size:14px; font-weight:normal;\"><\/p><\/div><div class=\"basic-overlay hide\"><div class=\"basic-vote-options\"><\/div><div class=\"basic-preloader\"><div class=\"basic-windows8\"><div class=\"basic-wBall basic-wBall_1\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_2\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_3\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_4\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_5\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><form class=\"basic-form\" action=\"\"><input type=\"hidden\" name=\"_token\" value=\"89d380b247\" autocomplete=\"off\"><div class=\"basic-elements\"><div class=\"basic-element basic-question basic-question-text-vertical\" data-id=\"6\" data-uid=\"e428e67e764aa6063f27afe5b45671ae\" data-type=\"question\" data-question-type=\"text\" data-required=\"yes\" data-allow-multiple=\"no\" data-min=\"1\" data-max=\"7\" data-display=\"vertical\" data-colnum=\"\" data-display-others=\"no\" data-others-color=\"\" data-others=\"\" data-others-max-chars=\"0\"><div class=\"basic-question-title\"><h5 style=\"color:#000000; font-size:16px; font-weight:normal; text-align:left;\">\u00bfEn qu\u00e9 medida se siente personalmente preparado para un posible caso de tensi\u00f3n (por ejemplo, crisis o guerra)?<\/h5><\/div><ul class=\"basic-answers\"><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"24\" data-type=\"text\" data-vn=\"23\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[24]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[24]\" name=\"answer[6]\" value=\"24\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Muy bien - Tengo suministros, conocimientos y un plan<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"25\" data-type=\"text\" data-vn=\"43\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[25]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[25]\" name=\"answer[6]\" value=\"25\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Bastante bueno - lo he pensado un poco<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"26\" data-type=\"text\" data-vn=\"68\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[26]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[26]\" name=\"answer[6]\" value=\"26\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Apenas - S\u00f3lo espero que no pase nada<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"27\" data-type=\"text\" data-vn=\"15\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[27]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[27]\" name=\"answer[6]\" value=\"27\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">En absoluto - suprimo deliberadamente el tema<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"28\" data-type=\"text\" data-vn=\"20\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[28]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[28]\" name=\"answer[6]\" value=\"28\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">\u00bfQu\u00e9 es una \"ca\u00edda de tensi\u00f3n\"?<\/span><\/label><\/div><\/li><\/ul><\/div><div class=\"clearfix\"><\/div><\/div><div class=\"basic-vote\"><a href=\"#\" class=\"button basic-vote-button\" role=\"button\" style=\"background:#027bb8; border:0px; border-style: solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:10px 10px; color:#ffffff; font-size:14px; font-weight:normal;\">Vote<\/a><\/div><input type=\"hidden\" name=\"trp-form-language\" value=\"es\"\/><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n<hr \/>\n<h2>La torre de la iglesia en Italia: vestigios que quedan<\/h2>\n<p>Hay experiencias b\u00e9licas que parecen instant\u00e1neas: sonoras, abruptas, claramente perfiladas. Y hay otras que s\u00f3lo despliegan su significado mucho m\u00e1s tarde. La historia de la torre de la iglesia en Italia pertenece claramente a la segunda categor\u00eda. No es un cl\u00edmax dram\u00e1tico, no es un punto de inflexi\u00f3n en el curso de la guerra. Y, sin embargo, quiz\u00e1 sea una de las historias m\u00e1s perdurables de este abuelo.<\/p>\n<p>Porque demuestra que las acciones dejan huellas, aunque parezcan no tener consecuencias.<\/p>\n<h3>Una observaci\u00f3n, una orden<\/h3>\n<p>Desde el punto de vista militar, la situaci\u00f3n estaba clara. Los soldados enemigos se hab\u00edan atrincherado en la torre de una iglesia. Una posici\u00f3n elevada, buena visibilidad, un riesgo para nuestras propias tropas. Mi abuelo reconoci\u00f3 la situaci\u00f3n y dio la orden de abrir fuego.<\/p>\n<p>Esta es una de esas frases f\u00e1ciles de escribir y dif\u00edciles de soportar. \u00c9l dio la orden. Ning\u00fan disparo personal, ning\u00fan contacto visual directo. Pero s\u00ed responsabilidad.<\/p>\n<p>Los proyectiles pesados apuntaban a la torre de la iglesia. No para destruir la iglesia, sino para inutilizar la posici\u00f3n para los soldados enemigos. Se hizo un agujero en el tejado. Los soldados de la torre desaparecieron. No se sabe si huyeron, si resultaron heridos o algo peor.<\/p>\n<p>Y es precisamente esta falta de claridad lo importante.<\/p>\n<h3>Sin certeza, sin conclusi\u00f3n<\/h3>\n<p>Mi abuelo nunca afirm\u00f3 saber qu\u00e9 les pas\u00f3 a los hombres de la torre de la iglesia. No dio cifras, ni resultados. No le interesaba el \u201e\u00e9xito\u201c de la acci\u00f3n. Le interesaba el proceso.<\/p>\n<p>Esto distingue esta historia de muchas otras narraciones de guerra. No termina con una conclusi\u00f3n, sino con una pregunta abierta. Y esta apertura la acompa\u00f1a hasta la posguerra.<\/p>\n<h3>D\u00e9cadas despu\u00e9s: regreso<\/h3>\n<p>Muchos a\u00f1os despu\u00e9s de la guerra, en los sesenta, mi abuelo volvi\u00f3 a Italia. De vacaciones. Un tiempo de paz. Sol, paisaje, ligereza. Un contraste que dif\u00edcilmente podr\u00eda ser mayor.<\/p>\n<p>En alg\u00fan momento, volvi\u00f3 a pararse frente a esta iglesia. No a prop\u00f3sito, no planeado de antemano. Simplemente estaba all\u00ed. Y con ella la torre.<\/p>\n<p>Se\u00f1al\u00f3 hacia arriba y dijo: <em>Le hice un agujero en la parte superior.<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4682 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche.jpg\" alt=\"Parches en la iglesia en Italia\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Los compa\u00f1eros miraron. Al principio no vieron nada. Un tejado, una torre, piedras viejas. S\u00f3lo tras mirar m\u00e1s de cerca, tras la insinuaci\u00f3n, tras se\u00f1alar, se hizo visible: una sombra, un peque\u00f1o c\u00edrculo, una irregularidad.<\/p>\n<p>Este no ver es casi simb\u00f3lico. Quien no sabe lo que busca, no ve nada. Las huellas de la guerra no desaparecen necesariamente, sino que se pasan por alto.<\/p>\n<p>El agujero fue inmediatamente visible para mi abuelo. No como un da\u00f1o, ni como un trofeo, sino como una conexi\u00f3n. El pasado y el presente se superpusieron de repente.<\/p>\n<h3>Sin orgullo, sin remordimientos<\/h3>\n<p>Lo que llama la atenci\u00f3n es lo que falta en esta escena. No hay orgullo. Ninguna justificaci\u00f3n. Ninguna frase como <em>Eso ten\u00eda que ser<\/em> o <em>As\u00ed es.<\/em>. Pero tampoco remordimientos demostrativos. Fue una declaraci\u00f3n. Objetiva. Casi sobria. Y eso es lo que lo hizo tan impresionante.<\/p>\n<p>Esta actitud irrita las expectativas modernas. Hoy en d\u00eda, a menudo se espera que las personas adopten una postura clara: o confiesan o se arrepienten. La generaci\u00f3n de la guerra se mov\u00eda a menudo de otro modo. Sab\u00edan que hab\u00eda cosas que no se pod\u00edan clasificar claramente.<\/p>\n<h3>Huellas en la habitaci\u00f3n<\/h3>\n<p>El agujero de la torre de la iglesia es algo m\u00e1s que un detalle estructural. Es la huella material de una decisi\u00f3n. Una acci\u00f3n que hace tiempo que pas\u00f3 y que, sin embargo, sigue siendo visible. A diferencia de los recuerdos, que se desvanecen, esta huella es real. Se puede mostrar. Se puede tocar, al menos con la mirada.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 por eso esta historia resuena tanto. Deja claro que la guerra no s\u00f3lo vive en la mente de las personas, sino tambi\u00e9n en el espacio. En los edificios, los paisajes, las ciudades.<\/p>\n<h3>Responsabilidad sin patetismo<\/h3>\n<p>La orden de disparar contra la torre de la iglesia no fue un caso excepcional. Formaba parte de la vida militar cotidiana. Y, sin embargo, es otra cosa enfrentarse a las consecuencias de esta orden a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n<p>Esto muestra una forma de responsabilidad que no es ruidosa. No hay autoacusaci\u00f3n ni hero\u00edsmo. S\u00f3lo el conocimiento silencioso: Yo hice esto.<\/p>\n<p>Esta forma de conocimiento es dif\u00edcil de soportar. Quiz\u00e1 por eso no se compart\u00eda a menudo. Pero es una de las formas m\u00e1s honestas de recuerdo.<\/p>\n<h3>Un pasado que nunca se desvanece<\/h3>\n<p>Para este abuelo, la guerra no termin\u00f3 simplemente cuando termin\u00f3. Reapareci\u00f3: en im\u00e1genes, en lugares, en frases casuales. La torre de la iglesia es un ejemplo de c\u00f3mo el pasado se hace presente de repente sin anunciarse.<\/p>\n<p>Paseas por una ciudad como turista y, de repente, te encuentras en el centro de otra \u00e9poca.<\/p>\n<p>Esta historia tampoco ofrece una lecci\u00f3n clara. No exige un juicio. Simplemente muestra que las acciones tienen consecuencias, aunque no sean inmediatamente visibles.<\/p>\n<p>La torre de la iglesia sigue en pie. El agujero sigue ah\u00ed. Y tambi\u00e9n el recuerdo. Este cap\u00edtulo no trata de la culpabilidad o la inocencia. Habla de la responsabilidad que no desaparece porque pase el tiempo. Y de las huellas que permanecen, incluso cuando el mundo hace tiempo que ha pasado p\u00e1gina.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 sea precisamente \u00e9sta una de las experiencias m\u00e1s importantes de esta generaci\u00f3n: que tienes que vivir con lo que has hecho. Sin dramatismos. Sin atajos. Simplemente llev\u00e1ndolo.<\/p>\n<h2>Cuando la guerra vuelve por la noche<\/h2>\n<p>Lo que se ha contado hasta ahora son historias de segunda mano. Recuerdos que se han transmitido, a veces de forma casual, a veces deliberadamente. Este cap\u00edtulo comienza en un punto diferente. No en la guerra, ni en el frente, ni en el cautiverio, sino en mi propia infancia. Y en un dormitorio que se supon\u00eda que era un lugar de paz.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed termina la historia del abuelo. Y aqu\u00ed empiezan mis propias observaciones.<\/p>\n<h3>Noches que no olvidar\u00e1s<\/h3>\n<p>De ni\u00f1o, a menudo pasaba la noche con mis abuelos. Era algo familiar, tranquilo, nada espectacular. Y, sin embargo, hab\u00eda noches que permanec\u00edan grabadas en mi memoria. Noches en las que mi abuelo se despertaba de repente. No lentamente, no buscando, sino como un rayo, empapado en sudor, bruscamente.<\/p>\n<p>Vol\u00f3 literalmente del sue\u00f1o a la vigilia. Sentado erguido en la cama. R\u00edgido. Durante segundos, a veces minutos. Sin gritar, sin hablar. S\u00f3lo tensi\u00f3n. Luego, igual de repentinamente, volv\u00eda a tumbarse. Y sigui\u00f3 durmiendo como si nada hubiera pasado.<\/p>\n<p>De ni\u00f1o, no entiendes esas escenas. Las registras. Las memorizas. Y sientes que no debes hacer preguntas.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4683 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf.jpg\" alt=\"Las pesadillas del abuelo sobre la guerra en sue\u00f1os\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>El dormitorio como l\u00edmite<\/h3>\n<p>M\u00e1s tarde me di cuenta de que estos episodios nocturnos probablemente no eran sin consecuencias. Mis abuelos durmieron en habitaciones separadas relativamente pronto. No s\u00e9 si esa fue la \u00fanica raz\u00f3n. Pero es dif\u00edcil imaginar que esas noches no tuvieran algo que ver.<\/p>\n<p>Si a alguien le arrancan el sue\u00f1o por la noche durante d\u00e9cadas, la persona que est\u00e1 a su lado tambi\u00e9n se ve afectada. Insomnio, ansiedad, tensi\u00f3n constante: todo esto afecta no solo a la persona que sue\u00f1a, sino tambi\u00e9n a la que yace a su lado.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 la separaci\u00f3n de los dormitorios no fuera un signo de distancia, sino de pragmatismo. Un intento de hacer llevadera la vida cotidiana.<\/p>\n<h3>La guerra despu\u00e9s de la guerra<\/h3>\n<p>Durante mucho tiempo, lo que faltaba en mi percepci\u00f3n era la visi\u00f3n de conjunto. S\u00f3lo mucho m\u00e1s tarde se form\u00f3 una imagen. Este abuelo no s\u00f3lo hab\u00eda dejado atr\u00e1s la guerra. A\u00f1os despu\u00e9s, hab\u00eda vuelto a ser soldado.<\/p>\n<p>Cuando se fund\u00f3 la Bundeswehr, a finales de los a\u00f1os cincuenta, le ofrecieron hacer carrera. Estaba pol\u00edticamente libre de cargas, no hab\u00eda sido miembro del partido y no hab\u00eda atra\u00eddo una atenci\u00f3n negativa. En una \u00e9poca en la que se estaban reorganizando muchas biograf\u00edas, \u00e9ste era un punto crucial.<\/p>\n<p>En realidad quer\u00eda estudiar arquitectura. Ese era su plan original. En lugar de eso, opt\u00f3 por la topograf\u00eda en las Fuerzas Armadas alemanas. Una decisi\u00f3n pragm\u00e1tica. Seguridad, perspectiva, orden. As\u00ed, estudi\u00f3 en la Bundeswehr la carrera de oficial y alcanz\u00f3 el grado de teniente coronel.<\/p>\n<h3>Permanecer en casa en lugar de encerrarse<\/h3>\n<p>Esta decisi\u00f3n cambia la visi\u00f3n de las escenas nocturnas. Porque significa que no s\u00f3lo la guerra no termin\u00f3 para \u00e9l internamente, sino que tambi\u00e9n sigui\u00f3 formando parte del sistema externamente. Uniforme, jerarqu\u00eda, contexto militar. Aunque la topograf\u00eda no tenga nada que ver con las trincheras: Sigues involucrado. Sigues siendo un soldado.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 era una forma de recuperar el control. Tal vez fuera tambi\u00e9n una forma de evasi\u00f3n. O simplemente la mejor opci\u00f3n en una \u00e9poca que ofrec\u00eda pocas alternativas.<\/p>\n<p>Lo importante es que no hubo un despu\u00e9s. No hubo un despu\u00e9s en el sentido de ahora se acab\u00f3.<\/p>\n<h3>El cuerpo recuerda de forma diferente<\/h3>\n<p>Mirando hacia atr\u00e1s, lo que me preocupa especialmente es la forma en que la guerra se manifest\u00f3 en \u00e9l. No en historias sobre batallas. No en comentarios pol\u00edticos. Sino en su cuerpo. En su sue\u00f1o. En los momentos en que pierde el control.<\/p>\n<p>El cuerpo no olvida. Ni siquiera cuando la mente ha aprendido a funcionar. Quiz\u00e1s justo entonces.<br \/>\nEstos episodios nocturnos no parec\u00edan sue\u00f1os en el sentido habitual. Parec\u00edan un retorno. Como algo que no hab\u00eda sido procesado, sino desechado, y que volv\u00eda cuando nadie pod\u00eda detenerlo.<\/p>\n<h3>Sin lenguaje para la experiencia<\/h3>\n<p>Tambi\u00e9n se notaba de lo que no se hablaba. No de \u00e9l. Ni de mi abuela. No hab\u00eda explicaci\u00f3n, ni categorizaci\u00f3n. No, eso viene de la guerra. No, eso es malo. Simplemente estaba ah\u00ed.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 faltaba el lenguaje. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n la idea de que hab\u00eda que hablar de ello. En esa generaci\u00f3n, a menudo se consideraba una fortaleza soportar las cosas. No hablar de ello. No analizarlas.<\/p>\n<p>Lo que se pierde en el proceso a menudo s\u00f3lo se percibe en la siguiente generaci\u00f3n.<\/p>\n<h3>De pie junto a \u00e9l cuando era ni\u00f1o<\/h3>\n<p>Para m\u00ed, de ni\u00f1o, fue inquietante, pero no traum\u00e1tico. Era m\u00e1s bien un asombro silencioso. Algo que te tomas en serio sin poder categorizarlo. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n un aprendizaje temprano de la contenci\u00f3n.<\/p>\n<p>Estas escenas se han arraigado. No como miedo, sino como un signo de interrogaci\u00f3n. Y este signo de interrogaci\u00f3n permanece contigo, aunque no lo mires conscientemente durante mucho tiempo.<\/p>\n<p>Hoy veo estas noches de otra manera. Ya no aisladas, sino insertas en una biograf\u00eda que no conoci\u00f3 transiciones f\u00e1ciles. Guerra, posguerra, rearme, carrera militar. Ninguna separaci\u00f3n clara. Ning\u00fan final limpio.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 estas continuidades expliquen algo. Quiz\u00e1 no del todo. Pero proporcionan un marco en el que las escenas nocturnas parecen menos misteriosas.<\/p>\n<h3>La guerra como cohabitante silencioso<\/h3>\n<p>Lo que muestra este cap\u00edtulo es algo que existi\u00f3 -y a menudo sigue existiendo- en muchas familias: La guerra como silenciosa compa\u00f1era de piso. No presente en la vida cotidiana, pero perceptible en determinados momentos.<\/p>\n<p>No se sienta a la mesa. No participa. Pero viene por la noche.<\/p>\n<h3>Un l\u00edmite personal<\/h3>\n<p>Este cap\u00edtulo es m\u00e1s personal que los anteriores. Porque muestra que la guerra no es s\u00f3lo historia, sino una relaci\u00f3n. Afecta a familias, matrimonios e infancias. No de forma estrepitosa, ni espectacular, sino permanente.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 sea \u00e9ste el punto en el que la memoria se convierte en responsabilidad. No en el sentido de culpa, sino en el de comprensi\u00f3n. Comprender que lo que uno mismo ha vivido forma parte de una cadena m\u00e1s larga. Y que esta cadena no termina s\u00f3lo porque ya no la veas.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed, en estas noches, queda claro: la guerra ha terminado y, al mismo tiempo, no ha terminado.<\/p>\n<h2>Descansen en paz: lo que queda de estas historias<\/h2>\n<p>Al final de estas historias no hay una conclusi\u00f3n en el sentido tradicional. No hay conclusi\u00f3n, no hay mensaje, no hay desaf\u00edo. Tal vez sea eso precisamente lo que conviene. Porque lo que se ha contado aqu\u00ed desaf\u00eda los res\u00famenes sencillos. No puede reducirse a una lecci\u00f3n sin violentarla.<\/p>\n<p>Lo que queda son voces. Im\u00e1genes. Actitudes. Y una responsabilidad silenciosa.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4684 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace.jpg\" alt=\"Abuelos - Descansen en paz\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>Sin respuestas, s\u00f3lo preguntas<\/h3>\n<p>Estas historias no proporcionan respuestas sobre la forma \u201ecorrecta\u201c de comportarse en la guerra. No proporcionan instrucciones morales. No muestran ni h\u00e9roes ni culpables claros. En su lugar, abren preguntas inc\u00f3modas, precisamente porque no pueden cerrarse.<\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfQu\u00e9 significa dignidad bajo coacci\u00f3n?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 significa responsabilidad sin elecci\u00f3n?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 significa la culpa cuando decide el azar?<\/li>\n<li>\u00bfY qu\u00e9 significa seguir viviendo con lo que has hecho, o sobrevivido?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Quiz\u00e1 sea precisamente esta apertura lo que falta hoy en d\u00eda.<\/p>\n<h3>La tranquila autoridad de la experiencia<\/h3>\n<p>Lo que distingue las historias de los abuelos de muchos de los debates actuales es su reticencia. No quer\u00edan convencer. No quer\u00edan imponer nada. No quer\u00edan tener raz\u00f3n. Contaban sus historias porque formaban parte de sus vidas.<\/p>\n<p>Esta forma de autoridad es silenciosa. No se basa en argumentos, sino en la experiencia. Y exige algo que se ha vuelto agotador: escuchar sin categorizar inmediatamente.<\/p>\n<h3>Ninguna reivindicaci\u00f3n de soberan\u00eda de interpretaci\u00f3n<\/h3>\n<p>Los abuelos probablemente habr\u00edan sonre\u00eddo si les hubieras preguntado qu\u00e9 deber\u00edas \u201eaprender de sus historias\u201c. No por indiferencia, sino por escepticismo ante las grandes palabras. Sab\u00edan que la vida rara vez resulta como uno la cuenta despu\u00e9s.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 esa sea la actitud m\u00e1s importante que han transmitido: Desconfianza ante las explicaciones simples. Precauci\u00f3n ante los juicios r\u00e1pidos. Y la sensaci\u00f3n de que la realidad es contradictoria.<\/p>\n<h3>El recuerdo como acto silencioso<\/h3>\n<p>Recordar no es un acto pol\u00edtico en sentido estricto. Es un acto humano. Significa no dejar que algo desaparezca s\u00f3lo porque es inconveniente o ya no encaja con los tiempos.<\/p>\n<p>Este texto no pretende ser completo. Cuenta fragmentos. Fragmentos. Impresiones subjetivas. Pero ah\u00ed radica precisamente su honestidad.<\/p>\n<p>Preserva algo que de otro modo se perder\u00eda: la conexi\u00f3n entre experiencia y descendencia. Entre lo que fue y lo que sigue funcionando.<\/p>\n<h3>Lo que podemos transmitir<\/h3>\n<p>Quiz\u00e1 nuestra tarea no sea formular respuestas, sino preservar las historias. No glorificarlas. No instrumentalizarlas. Sino mantenerlas disponibles.<\/p>\n<p>Para que las generaciones posteriores comprendan que la guerra no es s\u00f3lo un acontecimiento hist\u00f3rico, sino una condici\u00f3n que tiene efectos duraderos. En los cuerpos. En las relaciones. En las decisiones.<\/p>\n<p>Y para que se den cuenta de que la dignidad a menudo se crea donde nadie mira.<\/p>\n<h3>Gratitud sin glorificaci\u00f3n<\/h3>\n<p>Gratitud no es una gran palabra aqu\u00ed. No se dirige a los hechos, sino a soportar. A soportar. A seguir viviendo.<\/p>\n<p>Ambos abuelos llevaron a cabo sus tareas lo mejor que pudieron con los medios de que dispon\u00edan. Contaron sus historias sin ponerse en el centro del escenario. Y callaron cuando las palabras no bastaban. Eso merece respeto. Quiz\u00e1s ese sea el tono adecuado para la conclusi\u00f3n: sin apelaci\u00f3n, sin patetismo. S\u00f3lo un sereno reconocimiento de lo que fue y de lo que queda.<\/p>\n<p>Estas historias no me pertenecen s\u00f3lo a m\u00ed. Pertenecen a una generaci\u00f3n que est\u00e1 desapareciendo lentamente. Y a una \u00e9poca que no deber\u00edamos repetir, precisamente porque no podemos entenderla realmente.<\/p>\n<p>Descanse en paz. No como clich\u00e9, sino como agradecimiento por contar la historia.<\/p>\n<p>Y como obligaci\u00f3n escuchar mientras sea posible.<\/p>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-168 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-168 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Art\u00edculos de actualidad sobre arte y cultura<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-168\" class=\"dpt-wrapper dpt-mag1 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"helge schneider: haltung, humor und die freiheit, sich nicht erkl\u00e4ren zu m\u00fcssen\" data-id=\"4756\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"deutschland erfahrungen meinungsfreiheit musik portrait\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/helge-schneider-actitud-humor-y-la-libertad-de-no-tener-que-dar-explicaciones\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Helge Schneider: Actitud, humor y la libertad de no tener que dar explicaciones<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Retrato de Helge Schneider\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Helge-Schneider.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Helge-Schneider.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Helge-Schneider-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Helge-Schneider-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Helge-Schneider-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/helge-schneider-actitud-humor-y-la-libertad-de-no-tener-que-dar-explicaciones\/\" rel=\"bookmark\">Helge Schneider: Actitud, humor y la libertad de no tener que dar explicaciones<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"iran verstehen: alltag, proteste und interessen jenseits der schlagzeilen\" data-id=\"4462\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"erfahrungen europa geopolitik krisen meinungsfreiheit sicherheitspolitik spieltheorie\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/comprender-la-vida-cotidiana-irani-protestas-e-intereses-mas-alla-de-los-titulares\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Entender Ir\u00e1n: Vida cotidiana, protestas e intereses m\u00e1s all\u00e1 de los titulares<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Comprender Ir\u00e1n\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Iran-Titel-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/comprender-la-vida-cotidiana-irani-protestas-e-intereses-mas-alla-de-los-titulares\/\" rel=\"bookmark\">Entender Ir\u00e1n: Vida cotidiana, protestas e intereses m\u00e1s all\u00e1 de los titulares<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"apple im wandel: fr\u00fche ger\u00e4te, eigene erfahrungen und eine ausstellung im ocm\" data-id=\"5480\"  data-category=\"allgemein apple iphone &amp; ipad apple macos hardware kunst &amp; kultur stories &amp; humor\" data-post_tag=\"apple erfahrungen filemaker mac prozesse publishing\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/03\/apple-in-transition-early-devices-experiencias-propias-y-una-exposicion-en-ocm\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Apple en transici\u00f3n: primeros dispositivos, experiencias personales y una exposici\u00f3n en el OCM<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Apple Macintosh Classic y Color Classic\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Apple-OCM-Titel.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Apple-OCM-Titel.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Apple-OCM-Titel-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Apple-OCM-Titel-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Apple-OCM-Titel-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/03\/apple-in-transition-early-devices-experiencias-propias-y-una-exposicion-en-ocm\/\" rel=\"bookmark\">Apple en transici\u00f3n: primeros dispositivos, experiencias personales y una exposici\u00f3n en el OCM<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"johann sebastian bach &#8211; ordnung, haltung und das fundament unserer musik\" data-id=\"5033\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"deutschland musik portrait\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/johann-sebastian-bach-orden-actitud-y-fundamento-de-nuestra-musica\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Johann Sebastian Bach: orden, actitud y fundamento de nuestra m\u00fasica<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Retrato de Johann Sebastian Bach\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Johann-Sebastian-Bach-Portrait.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Johann-Sebastian-Bach-Portrait.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Johann-Sebastian-Bach-Portrait-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Johann-Sebastian-Bach-Portrait-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Johann-Sebastian-Bach-Portrait-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/02\/johann-sebastian-bach-orden-actitud-y-fundamento-de-nuestra-musica\/\" rel=\"bookmark\">Johann Sebastian Bach: orden, actitud y fundamento de nuestra m\u00fasica<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>\n<h2>Preguntas m\u00e1s frecuentes<\/h2>\n<ol>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 cuenta estas historias ahora, tantas d\u00e9cadas despu\u00e9s de la guerra?<\/strong><br \/>\nPorque se necesita tiempo para entender algunas cosas. De ni\u00f1o, uno capta esas historias y observaciones sin poder categorizarlas. S\u00f3lo con la distancia, la propia experiencia vital y la paz interior te das cuenta de lo que realmente significan. Este \u201eahora\u201c no es una casualidad, sino el momento en que se unen la escucha, el recuerdo y la comprensi\u00f3n.<\/li>\n<li><strong>\u00bfSu objetivo en el art\u00edculo es justificar la guerra o las acciones individuales?<\/strong><br \/>\nNo. El texto evita deliberadamente cualquier justificaci\u00f3n. No intenta reinterpretar ni relativizar la culpa. Se trata de hacer visibles las experiencias sin moralizarlas. La justificaci\u00f3n argumenta - la memoria describe.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 prescinde tanto de datos hist\u00f3ricos, cifras y detalles militares?<\/strong><br \/>\nPorque la atenci\u00f3n no se centra en la guerra como acontecimiento, sino en la guerra como experiencia. Los n\u00fameros crean distancia. Estos relatos son eficaces precisamente porque son fragmentarios, personales e incompletos. Complementan los relatos hist\u00f3ricos, pero no los sustituyen.<\/li>\n<li><strong>\u00bfNo es problem\u00e1tico contar historias de soldados de la Wehrmacht de una forma tan personal?<\/strong><br \/>\nS\u00f3lo se vuelve problem\u00e1tico cuando se generaliza o se ponen excusas. El art\u00edculo no hace ni lo uno ni lo otro. Muestra biograf\u00edas individuales en un contexto hist\u00f3ricamente forzado y deja contradicciones sin resolver. Es precisamente esta ambivalencia lo que hace que las historias sean honestas.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 no emites un juicio moral claro sobre el comportamiento de tus abuelos?<\/strong><br \/>\nPorque la claridad moral suele ser enga\u00f1osa a posteriori. El art\u00edculo no pretende juzgar, sino comprender. Muestra d\u00f3nde se trazaron los l\u00edmites, d\u00f3nde decidi\u00f3 el azar y d\u00f3nde recay\u00f3 la responsabilidad, sin derivar de ello categor\u00edas simples.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 fue lo que m\u00e1s le conmovi\u00f3 de la historia del abuelo que dispar\u00f3 deliberadamente al pasar?<\/strong><br \/>\nEl silencio de esta decisi\u00f3n. No fue un acto heroico, ni una protesta, ni una rebeli\u00f3n. Fue un l\u00edmite interior que nadie vio. Es precisamente esta invisibilidad lo que lo hace tan impresionante, y tan dif\u00edcil de juzgar.<\/li>\n<li><strong>\u00bfDisparar deliberadamente m\u00e1s all\u00e1 del objetivo no es tambi\u00e9n una forma de desplazamiento de la culpa?<\/strong><br \/>\nNo hay una respuesta clara a esta pregunta. El art\u00edculo no pretende resolverla. M\u00e1s bien demuestra que la culpabilidad en la guerra no siempre est\u00e1 vinculada a hechos concretos, sino que a veces surge de la propia supervivencia.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 la historia de la m\u00fasica desempe\u00f1a un papel tan importante en la flauta travesera?<\/strong><br \/>\nPorque demuestra que la identidad puede ser algo m\u00e1s que un papel o una funci\u00f3n. En una situaci\u00f3n dise\u00f1ada para reducir a las personas, la m\u00fasica se convirti\u00f3 en el \u00faltimo vestigio de mismidad. Esta historia representa la dignidad sin palabras.<\/li>\n<li><strong>\u00bfNo est\u00e1s idealizando la guerra con esta historia de la flauta?<\/strong><br \/>\nNo. Precisamente porque esta escena es una excepci\u00f3n, la guerra no se romantiza. La historia no muestra una guerra buena, sino un raro momento de humanidad en un sistema inhumano.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 la historia del \u00e1rbol es tan dif\u00edcil de soportar?<\/strong><br \/>\nPorque destruye cualquier noci\u00f3n de sentido. Nadie hace el mal, nadie hace el bien y, sin embargo, dos mueren y uno sobrevive. Esta forma de aleatoriedad es dif\u00edcil de aceptar, pero es fundamental para entender la guerra.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 significa la culpa cuando el azar decide sobre la vida y la muerte?<\/strong><br \/>\nQuiz\u00e1 en estos casos signifique sobre todo: seguir viviendo con una pregunta sin respuesta. El art\u00edculo muestra que la culpa no siempre surge de la acci\u00f3n, sino a veces de la mera supervivencia.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 mencion\u00f3 la posterior carrera de su abuelo en la Bundeswehr?<\/strong><br \/>\nPorque demuestra que la guerra no fue un cap\u00edtulo claramente cerrado para \u00e9l. Su regreso al ej\u00e9rcito crea una continuidad biogr\u00e1fica que ayuda a entender por qu\u00e9 ciertas cosas -como los flashbacks nocturnos- nunca desaparecieron realmente.<\/li>\n<li><strong>\u00bfNo es contradictorio ofrecerse voluntario para volver a ser soldado despu\u00e9s de la guerra?<\/strong><br \/>\nDesde la perspectiva actual, tal vez. Desde la perspectiva de la \u00e9poca, a menudo era una decisi\u00f3n pragm\u00e1tica. Seguridad, reconocimiento, estructura... y la oportunidad de continuar con algo conocido en lugar de reinventarse por completo.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 describe las escenas nocturnas en el dormitorio con tanta naturalidad?<\/strong><br \/>\nPorque as\u00ed es exactamente como eran. Sin dramatismos, sin gritos, sin intentos de explicaci\u00f3n. Es precisamente esta sobriedad la que pone de manifiesto lo profundamente que puede anclarse la guerra en el cuerpo, m\u00e1s all\u00e1 del lenguaje.<\/li>\n<li><strong>\u00bfEl pen\u00faltimo cap\u00edtulo trata m\u00e1s de tu abuelo o de ti mismo?<\/strong><br \/>\nSobre ambas cosas. Muestra c\u00f3mo las experiencias de la guerra afectan a las generaciones posteriores, aunque nunca se hable abiertamente de ellas. La guerra no termina con quienes la han vivido.<\/li>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 no habla abiertamente sobre el trauma o el TEPT?<\/strong><br \/>\nPorque aunque estos t\u00e9rminos pueden ser \u00fatiles, aqu\u00ed tender\u00edan a distanciar. Las escenas descritas no necesitan un diagn\u00f3stico para ser comprensibles. Hablan por s\u00ed solas. Este tema se trata en el art\u00edculo <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/01\/matar-sin-dignidad-una-pregunta-sobria-sobre-el-asesinato-el-terror-y-la-guerra\/\"><em><strong>\u00bfEs matar sin dignidad?<\/strong><\/em><\/a> tambi\u00e9n se trata con m\u00e1s detalle en dos v\u00eddeos a juego.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 le faltar\u00e1 a nuestra sociedad actual si desaparece esta generaci\u00f3n?<\/strong><br \/>\nUna forma tranquila de autoridad. Personas que no quer\u00edan convencer, pero que hab\u00edan experimentado. Sus historias no obligan al consentimiento, sino a la humildad ante la realidad de la violencia.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 le gustar\u00eda que los lectores se llevaran de este art\u00edculo?<\/strong><br \/>\nNinguna conclusi\u00f3n, ninguna opini\u00f3n, ninguna actitud para cabecear. Sino m\u00e1s bien una pausa para reflexionar. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n una desconfianza hacia los juicios r\u00e1pidos, y un mayor aprecio por la propia narraci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-169 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-169 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Art\u00edculos de actualidad sobre inteligencia artificial<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-169\" class=\"dpt-wrapper dpt-mag1 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"wie man heute schon ki-spezialisten ausbilden kann &#8211; chancen f\u00fcr unternehmen und azubis\" data-id=\"3120\"  data-category=\"allgemein b\u00fccher ki-systeme tipps &amp; anleitungen\" data-post_tag=\"buch datenbanken datenlogik denkmodelle k\u00fcnstliche intelligenz llm sprachmodell\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/como-formar-hoy-a-especialistas-en-ki-oportunidades-para-empresas-y-becarios\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">C\u00f3mo pueden formarse hoy los especialistas en IA: oportunidades para empresas y aprendices<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Formar a especialistas en IA\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ki-spezialist-ausbildung.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ki-spezialist-ausbildung.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ki-spezialist-ausbildung-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ki-spezialist-ausbildung-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ki-spezialist-ausbildung-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/10\/como-formar-hoy-a-especialistas-en-ki-oportunidades-para-empresas-y-becarios\/\" rel=\"bookmark\">C\u00f3mo pueden formarse hoy los especialistas en IA: oportunidades para empresas y aprendices<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"der iran-israel-konflikt: warum diese eskalation der strategische albtraum des westens ist\" data-id=\"5212\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"denkmodelle energiepolitik europa geopolitik krisen k\u00fcnstliche intelligenz meinungsfreiheit sicherheitspolitik spieltheorie\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/03\/el-conflicto-iran-israel-por-que-esta-escalada-es-la-pesadilla-estrategica-de-occidente\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">El conflicto Ir\u00e1n-Israel: por qu\u00e9 esta escalada es la pesadilla estrat\u00e9gica de Occidente<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Israel-Ir\u00e1n - Pesadilla estrat\u00e9gica\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Israel-Iran-Strategischer-Albtraum.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Israel-Iran-Strategischer-Albtraum.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Israel-Iran-Strategischer-Albtraum-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Israel-Iran-Strategischer-Albtraum-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Israel-Iran-Strategischer-Albtraum-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/03\/el-conflicto-iran-israel-por-que-esta-escalada-es-la-pesadilla-estrategica-de-occidente\/\" rel=\"bookmark\">El conflicto Ir\u00e1n-Israel: por qu\u00e9 esta escalada es la pesadilla estrat\u00e9gica de Occidente<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"lokale ki auf dem mac: so installieren sie ein sprachmodell mit ollama\" data-id=\"2442\"  data-category=\"ki-systeme tipps &amp; anleitungen\" data-post_tag=\"datenschutz k\u00fcnstliche intelligenz llama llm mac mistral ollama sprachmodell\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/08\/ki-local-en-el-mac-asi-1tp12para-crear-un-modelo-lingueistico-con-ollama\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">IA local en el Mac: c\u00f3mo installiere un modelo ling\u00fc\u00edstico con Ollama<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"AI local installieren con Ollama en el Mac\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Lokale-KI-auf-Apple-Mac.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Lokale-KI-auf-Apple-Mac.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Lokale-KI-auf-Apple-Mac-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Lokale-KI-auf-Apple-Mac-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Lokale-KI-auf-Apple-Mac-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2025\/08\/ki-local-en-el-mac-asi-1tp12para-crear-un-modelo-lingueistico-con-ollama\/\" rel=\"bookmark\">IA local en el Mac: c\u00f3mo installiere un modelo ling\u00fc\u00edstico con Ollama<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"llms.txt f\u00fcr wordpress: website mit einem kostenlosen plugin auf ki-systeme vorbereiten\" data-id=\"6316\"  data-category=\"ki-systeme tipps &amp; anleitungen\" data-post_tag=\"datenlogik k\u00fcnstliche intelligenz llm ratgeber sprachmodell wordpress\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/08\/preparar-archivos-txt-de-llms-para-una-pagina-web-de-wordpress-con-un-plugin-gratuito-en-ki-systeme\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">LLMS.txt para WordPress: preparar tu sitio web para los sistemas de IA con un plugin gratuito<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1200\" height=\"685\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Plugin de WordPress \u00abllms.txt\u00bb\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/llms.txt-Wordpress-Plugin.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/llms.txt-Wordpress-Plugin.jpg 1200w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/llms.txt-Wordpress-Plugin-300x171.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/llms.txt-Wordpress-Plugin-1024x585.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/llms.txt-Wordpress-Plugin-768x438.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/llms.txt-Wordpress-Plugin-18x10.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/08\/preparar-archivos-txt-de-llms-para-una-pagina-web-de-wordpress-con-un-plugin-gratuito-en-ki-systeme\/\" rel=\"bookmark\">LLMS.txt para WordPress: preparar tu sitio web para los sistemas de IA con un plugin gratuito<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se habla mucho de la guerra. En las noticias, en los programas de debate, en los comentarios, en las redes sociales. Casi ning\u00fan tema est\u00e1 tan presente y, al mismo tiempo, resulta tan extra\u00f1amente abstracto. Cifras, mapas, el avance de los frentes, valoraciones de los expertos. Se sabe d\u00f3nde ocurre algo, qui\u00e9nes participan y qu\u00e9 est\u00e1 en juego. Lo que falta casi por completo son las voces de aquellos que\u2026 <a title=\"LLMS.txt para WordPress: preparar tu sitio web para los sistemas de IA con un plugin gratuito\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/2026\/08\/preparar-archivos-txt-de-llms-para-una-pagina-web-de-wordpress-con-un-plugin-gratuito-en-ki-systeme\/\" aria-label=\"M\u00e1s informaci\u00f3n sobre LLMS.txt para WordPress: c\u00f3mo preparar tu sitio web para los sistemas de IA con un plugin gratuito\">Vaciar m\u00e1s<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4678,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":123,"footnotes":""},"categories":[1,466],"tags":[480,458,475,482,426,476,483,484],"class_list":["post-4674","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-gesellschaft","tag-deutschland","tag-erfahrungen","tag-europa","tag-geopolitik","tag-krisen","tag-meinungsfreiheit","tag-musik","tag-sicherheitspolitik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4674"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5824,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4674\/revisions\/5824"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}