Pour beaucoup - et c'est ce qui m'est arriv\u00e9 pendant longtemps - la propagande \u00e9tait quelque chose que l'on connaissait gr\u00e2ce aux cours d'histoire. Un th\u00e8me qui semblait bien \u00e9tabli : dans le troisi\u00e8me Reich, peut-\u00eatre encore en RDA, c'est-\u00e0-dire dans des syst\u00e8mes autoritaires clairement d\u00e9limit\u00e9s. On nous a fait comprendre que la propagande existait l\u00e0 parce que ces syst\u00e8mes en avaient besoin - et qu'elle ne jouait en fait aucun r\u00f4le dans une soci\u00e9t\u00e9 ouverte et d\u00e9mocratique comme la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale d'Allemagne.<\/p>\n
Ce point de vue \u00e9tait confortable. Et elle a longtemps \u00e9t\u00e9 plausible. Car la propagande \u00e9tait presque toujours montr\u00e9e comme quelque chose d'\u00e9vident : un slogan, une affiche, une imagerie martiale. Quelque chose que l'on reconna\u00eet d\u00e8s qu'on le voit - et dont on peut se distancier int\u00e9rieurement. Aujourd'hui, cette certitude semble fragile. Non pas parce que les gens ont soudainement chang\u00e9, mais parce que la forme d'influence a chang\u00e9. Et c'est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison qu'il vaut la peine de clarifier calmement et sans agitation ce qu'est r\u00e9ellement la propagande - et ce qu'elle n'est pas.<\/p>\n