{"id":4674,"date":"2026-01-31T11:49:16","date_gmt":"2026-01-31T11:49:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.markus-schall.de\/?p=4674"},"modified":"2026-04-22T15:38:24","modified_gmt":"2026-04-22T15:38:24","slug":"o-que-os-nossos-avos-nos-contaram-sobre-a-guerra-e-por-que-razao-essas-vozes-nao-existem-atualmente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/01\/o-que-os-nossos-avos-nos-contaram-sobre-a-guerra-e-por-que-razao-essas-vozes-nao-existem-atualmente\/","title":{"rendered":"O que os nossos av\u00f3s nos contaram sobre a guerra - e porque \u00e9 que essas vozes n\u00e3o existem hoje em dia"},"content":{"rendered":"<p>Fala-se muito de guerra. Nos notici\u00e1rios, nos talk shows, nos coment\u00e1rios, nas redes sociais. Quase nenhum outro tema \u00e9 t\u00e3o presente e, ao mesmo tempo, t\u00e3o estranhamente abstrato. N\u00fameros, mapas, linhas da frente, avalia\u00e7\u00f5es de peritos. Sabemos onde algo est\u00e1 a acontecer, quem est\u00e1 envolvido e o que est\u00e1 em jogo. O que est\u00e1 quase completamente ausente s\u00e3o as vozes daqueles que viveram a guerra em vez de a declararem.<\/p>\n<p>Talvez seja porque essas vozes se est\u00e3o a calar lentamente. Mas talvez seja tamb\u00e9m porque nos esquecemos de como as ouvir.<!--more--><\/p>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-630 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-630 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Quest\u00f5es sociais da atualidade<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-630\" class=\"dpt-wrapper dpt-mag1 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"wie die pandemie \u00d6konomen in bezug auf inflation, wachstum und wirtschaftliche erholung eines besseren belehrte\" data-id=\"5882\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"denkmodelle deutschland energiepolitik europa geopolitik krisen\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/05\/como-a-pandemia-provou-que-os-economistas-estavam-errados-sobre-o-crescimento-da-inflacao-e-a-recuperacao-economica\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Como a pandemia provou que os economistas estavam errados sobre a infla\u00e7\u00e3o, o crescimento e a recupera\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"682\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Hip\u00f3teses dos economistas durante a pandemia\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Pandemie-Oekonomen.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Pandemie-Oekonomen.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Pandemie-Oekonomen-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Pandemie-Oekonomen-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Pandemie-Oekonomen-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/05\/como-a-pandemia-provou-que-os-economistas-estavam-errados-sobre-o-crescimento-da-inflacao-e-a-recuperacao-economica\/\" rel=\"bookmark\">Como a pandemia provou que os economistas estavam errados sobre a infla\u00e7\u00e3o, o crescimento e a recupera\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"warum dieter bohlen spricht, wenn andere schweigen: ein portr\u00e4t \u00fcber flei\u00df und klarheit\" data-id=\"3744\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"auswandern deutschland erfahrungen krisen meinungsfreiheit musik portrait\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/porque-e-que-dieter-bohlen-fala-quando-outros-permanecem-em-silencio-um-retrato-de-diligencia-e-clareza\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Porque \u00e9 que Dieter Bohlen fala quando os outros se calam: Um retrato de dilig\u00eancia e clareza<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Dieter-Bohlen-Portrait.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Dieter-Bohlen-Portrait.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Dieter-Bohlen-Portrait-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Dieter-Bohlen-Portrait-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Dieter-Bohlen-Portrait-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/porque-e-que-dieter-bohlen-fala-quando-outros-permanecem-em-silencio-um-retrato-de-diligencia-e-clareza\/\" rel=\"bookmark\">Porque \u00e9 que Dieter Bohlen fala quando os outros se calam: Um retrato de dilig\u00eancia e clareza<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"was ist der sinn des lebens? religionen, philosophen und helmut thielicke im vergleich\" data-id=\"6071\"  data-category=\"allgemein gesellschaft ki-systeme kunst &amp; kultur stories &amp; humor\" data-post_tag=\"denkmodelle erfahrungen gesundheit krisen k\u00fcnstliche intelligenz meinungsfreiheit pers\u00f6nlichkeitsentwicklung portrait\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/05\/qual-e-o-sentido-da-vida-comparacao-entre-os-filosofos-das-religioes-e-helmut-thielicke\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Qual \u00e9 o sentido da vida? Uma compara\u00e7\u00e3o entre religi\u00f5es, fil\u00f3sofos e Helmut Thielicke<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"682\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"A quest\u00e3o do sentido da vida\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Sinn-des-Lebens.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Sinn-des-Lebens.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Sinn-des-Lebens-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Sinn-des-Lebens-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Sinn-des-Lebens-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/05\/qual-e-o-sentido-da-vida-comparacao-entre-os-filosofos-das-religioes-e-helmut-thielicke\/\" rel=\"bookmark\">Qual \u00e9 o sentido da vida? Uma compara\u00e7\u00e3o entre religi\u00f5es, fil\u00f3sofos e Helmut Thielicke<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"helge schneider: haltung, humor und die freiheit, sich nicht erkl\u00e4ren zu m\u00fcssen\" data-id=\"4756\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"deutschland erfahrungen meinungsfreiheit musik portrait\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/02\/helge-schneider-atitude-o-humor-e-a-liberdade-de-nao-ter-de-se-explicar\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Helge Schneider: Atitude, humor e a liberdade de n\u00e3o ter de se explicar<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Retrato de Helge Schneider\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Helge-Schneider.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Helge-Schneider.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Helge-Schneider-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Helge-Schneider-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Helge-Schneider-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/02\/helge-schneider-atitude-o-humor-e-a-liberdade-de-nao-ter-de-se-explicar\/\" rel=\"bookmark\">Helge Schneider: Atitude, humor e a liberdade de n\u00e3o ter de se explicar<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>\n<h2>A guerra como uma experi\u00eancia - n\u00e3o como uma opini\u00e3o<\/h2>\n<p>Hoje em dia, a guerra \u00e9 frequentemente um tema de discurso. As pessoas posicionam-se, categorizam, avaliam, exprimem indigna\u00e7\u00e3o ou relativizam. Tudo isto acontece com uma naturalidade que \u00e9 irritante quando justaposta \u00e0s hist\u00f3rias daqueles que estiveram realmente l\u00e1. Pessoas a quem n\u00e3o foi perguntado se queriam participar. Pessoas para quem a guerra n\u00e3o era um argumento, mas uma condi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Os meus av\u00f3s pertenciam a esta gera\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u201efalavam da guerra\u201c, falavam dela - por vezes de forma casual, por vezes de forma hesitante, por vezes em frases que n\u00e3o se conseguiam classificar em crian\u00e7a. N\u00e3o eram grandes discursos. Eram mais como estilha\u00e7os. Cenas. Observa\u00e7\u00f5es. E \u00e9 precisamente por isso que tiveram um efeito duradouro.<\/p>\n<h3>A inspira\u00e7\u00e3o para este texto<\/h3>\n<p>O verdadeiro impulso para este artigo n\u00e3o veio de um livro ou de um document\u00e1rio hist\u00f3rico, mas de uma frase curta e casual de <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Harald_Schmidt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Harald Schmidt<\/a>. Numa entrevista recente, disse que talvez esteja a faltar algo no nosso tempo: os av\u00f3s que ainda estavam na guerra e podiam falar sobre ela.<\/p>\n<div class=\"lyte-wrapper\" style=\"width:640px;max-width:100%;margin:5px;\"><div class=\"lyMe\" id=\"WYL_MiyL1DRstq8\"><div id=\"lyte_MiyL1DRstq8\" data-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FMiyL1DRstq8%2Fhqdefault.jpg\" class=\"pL\"><div class=\"tC\"><div class=\"tT\"><\/div><\/div><div class=\"play\"><\/div><div class=\"ctrl\"><div class=\"Lctrl\"><\/div><div class=\"Rctrl\"><\/div><\/div><\/div><noscript><a href=\"https:\/\/youtu.be\/MiyL1DRstq8\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FMiyL1DRstq8%2F0.jpg\" alt=\"Miniatura de v\u00eddeo do YouTube\" width=\"640\" height=\"340\" \/><br \/>Ver este v\u00eddeo no YouTube<\/a><\/noscript><\/div><\/div><div class=\"lL\" style=\"max-width:100%;width:640px;margin:5px;\"><\/div><br \/>\nHarald Schmidt com Monika Gruber: Guerra e histeria medi\u00e1tica <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC-7qscJH_SncZvCm9Ty014Q\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">O Gruabian<\/a><\/p>\n<p>N\u00e3o foi uma frase pat\u00e9tica. Foi antes uma observa\u00e7\u00e3o s\u00f3bria. E foi exatamente por isso que a frase foi muito sens\u00edvel. Porque quanto mais pensamos nisso, mais claro se torna: Com o desaparecimento desta gera\u00e7\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 est\u00e1 a desaparecer a hist\u00f3ria contempor\u00e2nea, como tamb\u00e9m uma forma muito espec\u00edfica de falar sobre viol\u00eancia, responsabilidade e dignidade.<\/p>\n<h3>Contar em vez de explicar<\/h3>\n<p>O que caracterizava estas hist\u00f3rias era a sua conten\u00e7\u00e3o. Os meus av\u00f3s raramente faziam ju\u00edzos de valor. N\u00e3o explicavam porque \u00e9 que algo estava certo ou errado. Descreviam o que aconteceu - e, por vezes, o que isso lhes fez. Muitas vezes d\u00e9cadas mais tarde, outras vezes apenas indiretamente.<\/p>\n<p>Isto torna estas hist\u00f3rias fundamentalmente diferentes dos actuais debates sobre a guerra. Nestes, o que est\u00e1 em causa \u00e9 a soberania da interpreta\u00e7\u00e3o, as narrativas e a superioridade moral. Com os av\u00f3s, tratava-se de mem\u00f3rias de que n\u00e3o nos pod\u00edamos livrar - e de experi\u00eancias que n\u00e3o podiam ser resumidas de forma significativa.<\/p>\n<h3>Uma gera\u00e7\u00e3o sem escolha<\/h3>\n<p>Os dois av\u00f3s eram soldados. N\u00e3o porque quisessem, mas porque n\u00e3o havia alternativa. N\u00edvel A de emerg\u00eancia, alistamento, servi\u00e7o militar. N\u00e3o se tratava de uma decis\u00e3o individual, mas de uma \u00e9poca em que as biografias eram determinadas a partir do exterior. Aqueles que hoje aplicam padr\u00f5es morais em retrospetiva, muitas vezes n\u00e3o reconhecem este enquadramento hist\u00f3rico.<\/p>\n<p>Isso n\u00e3o significa um pedido de desculpas. Mas significa contexto. E o contexto \u00e9 um pr\u00e9-requisito para qualquer compreens\u00e3o s\u00e9ria.<\/p>\n<h3>Porque \u00e9 que estas hist\u00f3rias s\u00e3o dif\u00edceis de suportar hoje em dia<\/h3>\n<p>Talvez esta gera\u00e7\u00e3o esteja a faltar n\u00e3o s\u00f3 porque envelheceu e morreu. Talvez tamb\u00e9m estejam ausentes porque as suas hist\u00f3rias s\u00e3o inc\u00f3modas. N\u00e3o se enquadram em campos bem definidos. N\u00e3o s\u00e3o f\u00e1ceis de instrumentalizar. Contrariam as narrativas simples do bem e do mal, do perpetrador e da v\u00edtima, do certo e do errado.<\/p>\n<ul>\n<li>Um av\u00f4 que dispara deliberadamente para o lado.<\/li>\n<li>Outro que d\u00e1 uma ordem - e d\u00e9cadas mais tarde reconhece um buraco na torre da igreja.<\/li>\n<li>Um m\u00fasico que permanece humano com uma flauta, onde a humanidade n\u00e3o tem lugar.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Estas hist\u00f3rias exigem algo mais do que a aprova\u00e7\u00e3o ou a rejei\u00e7\u00e3o. Exigem escuta.<\/p>\n<h3>A mem\u00f3ria como responsabilidade<\/h3>\n<p>Antigamente, estas hist\u00f3rias eram transmitidas com naturalidade. \u00c0 mesa da cozinha, durante um passeio, na sala de estar \u00e0 noite. N\u00e3o de forma sistem\u00e1tica, n\u00e3o planeada - mas presente. Atualmente, gostamos de delegar a mem\u00f3ria nos museus, nos dias f\u00fanebres e nos document\u00e1rios. Isso \u00e9 importante. Mas n\u00e3o substitui o ato de a transmitir pessoalmente.<\/p>\n<p>Este artigo n\u00e3o \u00e9 um contributo hist\u00f3rico no sentido estrito. \u00c9 uma tentativa de captar algo que, de outra forma, se perderia: as hist\u00f3rias silenciosas, contradit\u00f3rias, por vezes dif\u00edceis de suportar, de dois homens que cumpriram os seus deveres - e levaram consigo os seus vest\u00edgios durante toda a vida.<\/p>\n<h3>Sem acusa\u00e7\u00e3o, sem recurso<\/h3>\n<p>O que se segue n\u00e3o \u00e9 uma acusa\u00e7\u00e3o nem um ajuste de contas. Nem \u00e9 um coment\u00e1rio pol\u00edtico. \u00c9 uma cole\u00e7\u00e3o de mem\u00f3rias tal como foram contadas. Incompletas, subjectivas, por vezes fragment\u00e1rias. Mas \u00e9 a\u00ed que reside a sua verdade.<\/p>\n<p>Talvez haja algo nestas hist\u00f3rias que esteja realmente a faltar no nosso tempo: uma humildade perante a realidade da guerra. E uma desconfian\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o a julgamentos demasiado r\u00e1pidos.<\/p>\n<p>\u00c9 disso que trata este texto.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Inqu\u00e9rito atual sobre a confian\u00e7a na pol\u00edtica e nos meios de comunica\u00e7\u00e3o social<\/h3>\n<div class='bootstrap-yop yop-poll-mc'>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"basic-yop-poll-container\" style=\"background-color:#ffffff; border:0px; border-style:solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:0px 5px;\" data-id=\"1\" data-temp=\"basic-pretty\" data-skin=\"square\" data-cscheme=\"blue\" data-cap=\"0\" data-access=\"guest\" data-tid=\"\" data-uid=\"a257395ce12c99f6ce32a93463a7a08e\" data-pid=\"4756\" data-resdet=\"votes-number,percentages\" data-show-results-to=\"guest\" data-show-results-moment=\"after-vote\" data-show-results-only=\"false\" data-show-message=\"true\" data-show-results-as=\"bar\" data-sort-results-by=\"as-defined\" data-sort-results-rule=\"asc\"data-is-ended=\"0\" data-percentages-decimals=\"2\" data-gdpr=\"no\" data-gdpr-sol=\"consent\" data-css=\"\" data-counter=\"0\" data-load-with=\"1\" data-notification-section=\"top\"><div class=\"row\"><div class=\"col-md-12\"><div class=\"basic-inner\"><div class=\"basic-message hide\" style=\"border-left: 10px solid #008000; padding: 0px 10px;\" data-error=\"#ff0000\" data-success=\"#008000\"><p class=\"basic-message-text\" style=\"color:#000000; font-size:14px; font-weight:normal;\"><\/p><\/div><div class=\"basic-overlay hide\"><div class=\"basic-vote-options\"><\/div><div class=\"basic-preloader\"><div class=\"basic-windows8\"><div class=\"basic-wBall basic-wBall_1\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_2\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_3\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_4\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_5\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><form class=\"basic-form\" action=\"\"><input type=\"hidden\" name=\"_token\" value=\"6a77fcd076\" autocomplete=\"off\"><div class=\"basic-elements\"><div class=\"basic-element basic-question basic-question-text-vertical\" data-id=\"1\" data-uid=\"05badd218781385f311d90eabf734273\" data-type=\"question\" data-question-type=\"text\" data-required=\"yes\" data-allow-multiple=\"no\" data-min=\"1\" data-max=\"1\" data-display=\"vertical\" data-colnum=\"\" data-display-others=\"no\" data-others-color=\"\" data-others=\"\" data-others-max-chars=\"0\"><div class=\"basic-question-title\"><h5 style=\"color:#000000; font-size:16px; font-weight:normal; text-align:left;\">Qual \u00e9 a sua confian\u00e7a na pol\u00edtica e nos meios de comunica\u00e7\u00e3o social na Alemanha?<\/h5><\/div><ul class=\"basic-answers\"><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"1\" data-type=\"text\" data-vn=\"12\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[1]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[1]\" name=\"answer[1]\" value=\"1\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Muito elevado - Confio plenamente nos organismos oficiais<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"2\" data-type=\"text\" data-vn=\"30\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[2]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[2]\" name=\"answer[1]\" value=\"2\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">M\u00e9dio - Estou cauteloso, mas n\u00e3o fundamentalmente desconfiado<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"3\" data-type=\"text\" data-vn=\"59\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[3]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[3]\" name=\"answer[1]\" value=\"3\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Baixo - Eu pr\u00f3prio controlo muitas coisas<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"4\" data-type=\"text\" data-vn=\"268\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[4]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[4]\" name=\"answer[1]\" value=\"4\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Quase n\u00e3o existe - creio que muita coisa \u00e9 velada ou encenada<\/span><\/label><\/div><\/li><\/ul><\/div><div class=\"clearfix\"><\/div><\/div><div class=\"basic-vote\"><a href=\"#\" class=\"button basic-vote-button\" role=\"button\" style=\"background:#027bb8; border:0px; border-style: solid; border-color:#1636f0; border-radius:5px; padding:10px 10px; color:#ffffff; font-size:14px; font-weight:normal;\">Vota\u00e7\u00e3o<\/a><\/div><input type=\"hidden\" name=\"trp-form-language\" value=\"pt\"\/><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n<hr \/>\n<h2>Dois av\u00f3s, uma gera\u00e7\u00e3o sem escolha<\/h2>\n<p>Quando se fala atualmente de guerra, h\u00e1 quase sempre uma pergunta impl\u00edcita: Porque \u00e9 que particip\u00e1mos nela?<br \/>\nEsta pergunta \u00e9 compreens\u00edvel - mas \u00e9 frequentemente feita de forma incorrecta. Pressup\u00f5e uma liberdade de escolha que n\u00e3o existia na gera\u00e7\u00e3o dos meus av\u00f3s.<\/p>\n<p>Ambos eram soldados. N\u00e3o por convic\u00e7\u00e3o, n\u00e3o por sede de aventura, n\u00e3o por fervor pol\u00edtico. Mas porque estavam destinados a s\u00ea-lo. Um com um certificado de conclus\u00e3o escolar de emerg\u00eancia, o outro atrav\u00e9s da via normal de recrutamento. A vida n\u00e3o tinha planeado um desvio nesta altura.<\/p>\n<h3>O dever como um estado normal<\/h3>\n<p>Para esta gera\u00e7\u00e3o, o dever n\u00e3o era uma palavra importante. Era uma condi\u00e7\u00e3o. Algo que n\u00e3o se questionava constantemente, mas que se aceitava - tal como se aceita o tempo ou uma m\u00e1 colheita. Pod\u00edamos queixar-nos, pod\u00edamos tentar escapar-lhe interiormente, mas dificilmente consegu\u00edamos escapar-lhe.<\/p>\n<p>Hoje em dia, as pessoas gostam de olhar para tr\u00e1s e perguntar porque \u00e9 que n\u00e3o disseram simplesmente \u201en\u00e3o\u201c. Esta pergunta parece l\u00f3gica, mas revela sobretudo uma coisa: uma falta de sensibilidade para a realidade da \u00e9poca. Um \u201en\u00e3o\u201c n\u00e3o era simplesmente uma decis\u00e3o, mas uma rutura com tudo - fam\u00edlia, ambiente, sobreviv\u00eancia. Quem hoje ignora isto de uma dist\u00e2ncia segura est\u00e1 a confundir coragem com anacronismo.<\/p>\n<h3>Nem her\u00f3is, nem monstros<\/h3>\n<p>Os meus av\u00f3s n\u00e3o eram her\u00f3is. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o eram monstros. Eram pessoas numa situa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica que hoje dificilmente podemos imaginar - e talvez j\u00e1 n\u00e3o queiramos imaginar.<\/p>\n<p>O que eles diziam nunca era heroico. N\u00e3o se tratava de vit\u00f3rias, honras ou esperteza estrat\u00e9gica. Tinha a ver com frio, fome, medo, espera. Tratava-se de situa\u00e7\u00f5es em que era preciso funcionar porque pensar era perigoso. E sobre decis\u00f5es que tinham menos a ver com moralidade do que com sobreviv\u00eancia.<\/p>\n<p>\u00c9 precisamente esta sobriedade que distingue as suas hist\u00f3rias de muitas interpreta\u00e7\u00f5es posteriores da guerra.<\/p>\n<h3>O sil\u00eancio entre as hist\u00f3rias<\/h3>\n<p>O que \u00e9 surpreendente n\u00e3o \u00e9 apenas o que foi contado, mas tamb\u00e9m o que n\u00e3o foi. Muitas vezes, havia longas pausas entre as anedotas. Temas que nunca foram abordados. Perguntas que se pressentiam em crian\u00e7a, mas que n\u00e3o se faziam. N\u00e3o por medo, mas por um respeito instintivo.<\/p>\n<p>Este sil\u00eancio n\u00e3o era uma repress\u00e3o no sentido cl\u00e1ssico. Era antes uma forma de auto-prote\u00e7\u00e3o - e talvez tamb\u00e9m de considera\u00e7\u00e3o pelos ouvintes. Afinal, quem conta a hist\u00f3ria n\u00e3o s\u00f3 transmite as suas pr\u00f3prias mem\u00f3rias, como tamb\u00e9m coloca um fardo nas m\u00e3os dos outros.<\/p>\n<h3>A guerra como ponto de viragem biogr\u00e1fico<\/h3>\n<p>Para ambos os av\u00f3s, a guerra n\u00e3o foi um cap\u00edtulo encerrado que simplesmente fecharam quando regressaram a casa. Foi um ponto de viragem que moldou o resto das suas vidas - por vezes de forma vis\u00edvel, outras vezes de forma subtil.<\/p>\n<p>A escolha da carreira, a vida familiar, a resolu\u00e7\u00e3o de conflitos, at\u00e9 mesmo o corpo: muitas coisas s\u00f3 adquirem um significado diferente em retrospetiva. Nem tudo pode ser classificado de forma clara. Mas a experi\u00eancia da guerra estava sempre presente, como um tom discreto.<\/p>\n<p>Talvez este seja um dos maiores equ\u00edvocos das representa\u00e7\u00f5es modernas da guerra: a suposi\u00e7\u00e3o de que a guerra termina com o \u00faltimo tiro. Para os afectados, a parte longa e pouco espetacular come\u00e7a muitas vezes depois - a continua\u00e7\u00e3o da vida.<\/p>\n<h3>Dist\u00e2ncia hist\u00f3rica e atalhos morais<\/h3>\n<p>\u00c9 tentador fazer ju\u00edzos claros a partir da perspetiva atual. As coordenadas morais parecem claras, os factos hist\u00f3ricos s\u00e3o acess\u00edveis. Mas esta clareza muitas vezes s\u00f3 surge atrav\u00e9s da dist\u00e2ncia temporal. Aqueles que est\u00e3o no meio dos acontecimentos n\u00e3o a t\u00eam.<\/p>\n<p>Os meus av\u00f3s nunca tentaram justificar a sua \u00e9poca. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o se deixaram condenar prematuramente. As suas hist\u00f3rias n\u00e3o eram uma defesa. Eram relatos das suas experi\u00eancias.<\/p>\n<p>E talvez seja precisamente essa a sua for\u00e7a: n\u00e3o exigem aprova\u00e7\u00e3o, mas sim aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h3>Diferen\u00e7as de pensamento entre gera\u00e7\u00f5es<\/h3>\n<p>A diferen\u00e7a no tratamento da culpa e da responsabilidade tamb\u00e9m \u00e9 not\u00f3ria. Enquanto os debates de hoje tendem a personalizar claramente ambas, o pensamento da gera\u00e7\u00e3o da guerra era frequentemente mais sist\u00e9mico - sem conhecer esta palavra.<\/p>\n<p>Fazia parte de um aparelho. Isso n\u00e3o o isentava de responsabilidade, mas mudava a sua forma. A responsabilidade n\u00e3o era discutida, era assumida. Por vezes discretamente, por vezes durante toda a vida.<\/p>\n<p>Na perspetiva atual, esta atitude parece estranha. Talvez at\u00e9 irritante. Mas explica porque \u00e9 que muitas destas pessoas n\u00e3o falavam em voz alta sobre o seu passado - e porque \u00e9 que as suas poucas hist\u00f3rias eram ainda mais importantes.<\/p>\n<h3>Olhar para a frente e n\u00e3o para tr\u00e1s<\/h3>\n<p>Ambos os av\u00f3s eram pragm\u00e1ticos, \u00e0 sua maneira, depois da guerra. Tratava-se de reconstruir, constituir fam\u00edlia, encontrar trabalho, estabelecer a normalidade. O passado n\u00e3o foi suprimido, mas tamb\u00e9m n\u00e3o se tornou o centro da vida.<\/p>\n<p>Isto n\u00e3o significa que n\u00e3o houvesse lutas internas. Mas estas raramente eram exteriorizadas. Talvez porque as pessoas acreditassem que a vida n\u00e3o lhes devia qualquer compensa\u00e7\u00e3o. Talvez tamb\u00e9m porque se tinha aprendido a viver com o inacabado.<\/p>\n<h3>Uma gera\u00e7\u00e3o que est\u00e1 a desaparecer<\/h3>\n<p>Com a morte desta gera\u00e7\u00e3o, n\u00e3o desaparece apenas a mem\u00f3ria pessoal, mas tamb\u00e9m uma certa atitude perante a vida. Uma atitude que se baseia menos na explica\u00e7\u00e3o do que na experi\u00eancia. Menos no julgamento do que na aceita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Este cap\u00edtulo n\u00e3o tem por objetivo criar um mito. O seu objetivo \u00e9 captar algo que, de outra forma, se perderia: o contexto em que se desenrolam as hist\u00f3rias que se seguem. Duas vidas moldadas por uma \u00e9poca em que as escolhas eram limitadas - e em que, muitas vezes, as decis\u00f5es s\u00f3 eram reconhecidas como tal em retrospetiva.<\/p>\n<p>A partir daqui, as hist\u00f3rias individuais podem ser melhor compreendidas. N\u00e3o como casos individuais, mas como express\u00e3o de uma gera\u00e7\u00e3o que aprendeu a viver com a incerteza - e com as suas consequ\u00eancias.<\/p>\n<h2>O av\u00f4 que falhou de prop\u00f3sito<\/h2>\n<p>H\u00e1 hist\u00f3rias que n\u00e3o podem ser contadas em voz alta. N\u00e3o porque sejam espectaculares, mas porque tocam uma decis\u00e3o interior que dificilmente pode ser explicada. A hist\u00f3ria do meu av\u00f4 \u00e9 uma delas. Ele estava na frente, algures no Leste, nas trincheiras. E contou-me que disparava deliberadamente sobre as pessoas, sempre que podia.<\/p>\n<p>N\u00e3o ao lado. N\u00e3o longe. Mas conscientemente acima dela.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4679 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen.jpg\" alt=\"O av\u00f4 que falhou de prop\u00f3sito\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schiessen-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>Sem grandes cenas, sem gestos<\/h3>\n<p>Ele nunca contou esta hist\u00f3ria de forma dram\u00e1tica. Sem pathos, sem tremor na voz. Era mais uma frase de facto, quase casual, como dizer que estava a chover ou frio. Foi precisamente esta naturalidade que a tornou t\u00e3o impressionante.<\/p>\n<p>Ele n\u00e3o disse: <em>Eu era corajoso.<\/em><br \/>\nEle n\u00e3o disse: <em>Eu resisti.<\/em><br \/>\nEle apenas disse de forma an\u00e1loga: <em>Eu n\u00e3o queria matar ningu\u00e9m.<\/em><\/p>\n<p>Esta \u00e9 uma frase simples. E, ao mesmo tempo, uma frase incrivelmente dif\u00edcil.<\/p>\n<h3>Decis\u00e3o por obriga\u00e7\u00e3o<\/h3>\n<p>O que \u00e9 frequentemente esquecido: Esta decis\u00e3o n\u00e3o foi tomada num v\u00e1cuo moral. Foi tomada no meio de um sistema de guerra. Numa situa\u00e7\u00e3o em que se esperava obedi\u00eancia, em que o funcionamento era essencial para a sobreviv\u00eancia e em que o desvio podia ser perigoso.<\/p>\n<p>N\u00e3o foi uma decis\u00e3o contra a guerra. Foi uma decis\u00e3o a favor da guerra. E \u00e9 precisamente a\u00ed que reside o seu significado. Ele n\u00e3o evitou a matan\u00e7a fugindo ou recusando - ambas as coisas dificilmente seriam poss\u00edveis - mas atrav\u00e9s de uma mudan\u00e7a m\u00ednima nas suas ac\u00e7\u00f5es. Cumpriu a forma exterior e retirou o n\u00facleo interior.<\/p>\n<h3>Dignidade em pequena escala<\/h3>\n<p>Atualmente, a dignidade est\u00e1 frequentemente associada a grandes gestos. Com posicionamento p\u00fablico, com compromissos claros. N\u00e3o h\u00e1 lugar para isso na guerra. A dignidade n\u00e3o se mostra em grande escala, mas em pequena escala. Nas decis\u00f5es que ningu\u00e9m v\u00ea. Em ac\u00e7\u00f5es que n\u00e3o t\u00eam testemunhas.<\/p>\n<p>Disparar sobre algu\u00e9m n\u00e3o \u00e9 um ato heroico. N\u00e3o \u00e9 um sinal de for\u00e7a. \u00c9 uma forma silenciosa de resist\u00eancia - se \u00e9 que se pode usar essa palavra. Talvez seja mais apropriado falar de auto-afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Ficou consigo pr\u00f3prio, onde tudo foi concebido para dissolver o indiv\u00edduo.<\/p>\n<h3>A quest\u00e3o da culpa<\/h3>\n<p>\u00c9 claro que a quest\u00e3o da culpa se coloca em retrospetiva. Poderia ter feito mais? Deveria ter agido de forma diferente? Estas perguntas s\u00e3o compreens\u00edveis, mas muitas vezes infrut\u00edferas.<\/p>\n<p>Porque pressup\u00f5em que teria havido uma alternativa clara e inequ\u00edvoca. Uma op\u00e7\u00e3o que n\u00e3o teria tido quaisquer consequ\u00eancias. Este pressuposto \u00e9 c\u00f3modo, mas errado.<\/p>\n<p>O meu av\u00f4 n\u00e3o se dizia inocente. Nem tentou ilibar-se. Disse-me simplesmente onde estava o seu limite - e que n\u00e3o o tinha ultrapassado.<\/p>\n<h3>A fronteira interior<\/h3>\n<p>Esta fronteira n\u00e3o era negoci\u00e1vel. N\u00e3o era o resultado de uma longa delibera\u00e7\u00e3o, mas uma certeza interior. Algo que talvez n\u00e3o se possa justificar, mas que se pode sentir.<\/p>\n<p>\u00c9 precisamente isto que distingue esta hist\u00f3ria das constru\u00e7\u00f5es morais posteriores. N\u00e3o \u00e9 te\u00f3rica. \u00c9 existencial. N\u00e3o faz perguntas: <em>O que \u00e9 correto? <\/em><\/p>\n<p>Mas sim: <em>O que \u00e9 que posso acordar comigo pr\u00f3prio?<\/em><\/p>\n<p>Esta quest\u00e3o n\u00e3o se coloca apenas na guerra. Mas torna-se radical na guerra.<\/p>\n<h3>N\u00e3o julgar os outros<\/h3>\n<p>O que ele n\u00e3o disse tamb\u00e9m \u00e9 importante. Ele nunca julgou os outros soldados. Nunca afirmou que eles tinham agido mal. Nunca estabeleceu uma hierarquia de moralidade.<\/p>\n<p>Ele n\u00e3o contou a sua hist\u00f3ria para se destacar, mas para comunicar algo. Talvez tamb\u00e9m para desabafar. Mas certamente n\u00e3o para se colocar acima dos outros.<\/p>\n<p>\u00c9 isto que d\u00e1 credibilidade a esta hist\u00f3ria. N\u00e3o se trata de uma declara\u00e7\u00e3o moral. \u00c9 um relato pessoal.<\/p>\n<h3>Realiza\u00e7\u00f5es tardias<\/h3>\n<p>Em crian\u00e7a, ouvia esta hist\u00f3ria sem a compreender muito bem. Parecia estranha, quase contradit\u00f3ria. S\u00f3 muito mais tarde \u00e9 que me apercebi do muito que havia nesta \u00fanica frase.<\/p>\n<p>N\u00e3o matar onde se espera que se mate n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o \u00f3bvia. \u00c9 um desvio consciente. E tem um custo. Talvez n\u00e3o imediatamente, mas a longo prazo. Porque aqueles que resistem interiormente carregam essa tens\u00e3o consigo. Ela n\u00e3o se dissolve simplesmente.<\/p>\n<h3>Liga\u00e7\u00e3o \u00e0 vida adulta<\/h3>\n<p>Olhando para tr\u00e1s, esta decis\u00e3o parece ser um marco inicial. Um ponto em que algo foi decidido. N\u00e3o como uma hist\u00f3ria her\u00f3ica, mas como uma linha interior que n\u00e3o foi ultrapassada mais tarde.<\/p>\n<p>Talvez isso explique tamb\u00e9m o facto de a guerra n\u00e3o ter acabado para ele quando terminou oficialmente. As decis\u00f5es tomadas sob extrema press\u00e3o deixam a sua marca. Mesmo que pare\u00e7am \u201ecorretas\u201c.<\/p>\n<p>Ou s\u00f3 nessa altura.<\/p>\n<h3>Matar e dignidade<\/h3>\n<p>Esta hist\u00f3ria aborda uma quest\u00e3o que n\u00e3o se limita \u00e0 guerra: a quest\u00e3o da dignidade humana - mesmo nas nossas pr\u00f3prias ac\u00e7\u00f5es. Matar \u00e9 um ato irrevers\u00edvel. N\u00e3o muda apenas a vida dos outros, mas tamb\u00e9m a nossa. Por isso, num outro artigo, coloco a simples quest\u00e3o: <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/01\/matar-sem-dignidade-e-uma-questao-sobria-sobre-assassinio-terror-e-guerra\/\"><strong>Matar n\u00e3o \u00e9 digno?<\/strong><\/a><\/p>\n<p>O meu av\u00f4 tra\u00e7ou esta linha para si pr\u00f3prio. Em sil\u00eancio. Sem p\u00fablico. Sem prote\u00e7\u00e3o. O facto de ele ter falado sobre isso \u00e9 talvez o verdadeiro ato de transmiss\u00e3o. N\u00e3o como um modelo a seguir, n\u00e3o como uma refer\u00eancia. Mas como um convite \u00e0 reflex\u00e3o.<\/p>\n<h3>Uma forma tranquila de atitude<\/h3>\n<p>Numa altura em que as posi\u00e7\u00f5es morais s\u00e3o frequentemente defendidas em voz alta, esta hist\u00f3ria parece quase estranha. Consegue-se sem chav\u00f5es. Sem um apelo. Sem exig\u00eancias. Mostra que a atitude nem sempre \u00e9 vis\u00edvel. Que por vezes se manifesta num movimento m\u00ednimo - no levantar do cano de uma arma em alguns graus.<\/p>\n<p>Era tudo o que era. E era tudo o que precisava.<\/p>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-631 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 10px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-631 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Artigos actuais sobre a Alemanha<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-631\" class=\"dpt-wrapper dpt-list2 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"europa zwischen meinungsfreiheit und regulierung: neues us-infoportal wirft fragen auf\" data-id=\"5102\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"denkmodelle deutschland eu-gesetze europa geopolitik krisen meinungsfreiheit spieltheorie\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/03\/a-europa-entre-a-liberdade-de-expressao-e-a-regulamentacao-novo-portal-de-informacao-dos-eua-levanta-questoes\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">A Europa entre a liberdade de express\u00e3o e a regulamenta\u00e7\u00e3o: o novo portal de informa\u00e7\u00e3o dos EUA levanta quest\u00f5es<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Censura na UE, discurso de \u00f3dio e o novo portal dos EUA\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-Hatespeech-US-Portal.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-Hatespeech-US-Portal.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-Hatespeech-US-Portal-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-Hatespeech-US-Portal-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/EU-Hatespeech-US-Portal-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/03\/a-europa-entre-a-liberdade-de-expressao-e-a-regulamentacao-novo-portal-de-informacao-dos-eua-levanta-questoes\/\" rel=\"bookmark\">A Europa entre a liberdade de express\u00e3o e a regulamenta\u00e7\u00e3o: o novo portal de informa\u00e7\u00e3o dos EUA levanta quest\u00f5es<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"vicco von b\u00fclow alias loriot &#8211; ordnung, form und der leise widerstand des humors\" data-id=\"4169\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur stories &amp; humor\" data-post_tag=\"deutschland erfahrungen pers\u00f6nlichkeitsentwicklung portrait\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/vicco-von-buelow-alias-loriot-nota-de-encomenda-e-a-resistencia-silenciosa-do-humor\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Vicco von B\u00fclow alias Loriot - ordem, forma e a resist\u00eancia silenciosa do humor<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"747\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Loriot-Titel.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Loriot-Titel.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Loriot-Titel-300x219.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Loriot-Titel-768x560.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Loriot-Titel-16x12.jpg 16w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/vicco-von-buelow-alias-loriot-nota-de-encomenda-e-a-resistencia-silenciosa-do-humor\/\" rel=\"bookmark\">Vicco von B\u00fclow alias Loriot - ordem, forma e a resist\u00eancia silenciosa do humor<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"jeffrey sachs warnt deutschland: warum europas sicherheit neu gedacht werden muss\" data-id=\"4079\"  data-category=\"allgemein gesellschaft\" data-post_tag=\"deutschland energiepolitik eu-gesetze europa geopolitik krisen meinungsfreiheit portrait sicherheitspolitik\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/jeffrey-sachs-alerta-a-alemanha-para-a-necessidade-de-repensar-a-seguranca-da-europa\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Jeffrey Sachs adverte a Alemanha: Porque \u00e9 que a seguran\u00e7a da Europa precisa de ser repensada<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Jeffrey Sachs escreve uma carta aberta ao Chanceler Merz\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jeffrey-sachs-bundeskanzler-eu.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jeffrey-sachs-bundeskanzler-eu.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jeffrey-sachs-bundeskanzler-eu-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jeffrey-sachs-bundeskanzler-eu-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jeffrey-sachs-bundeskanzler-eu-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/jeffrey-sachs-alerta-a-alemanha-para-a-necessidade-de-repensar-a-seguranca-da-europa\/\" rel=\"bookmark\">Jeffrey Sachs adverte a Alemanha: Porque \u00e9 que a seguran\u00e7a da Europa precisa de ser repensada<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"spieltheorie erkl\u00e4rt 25 jahre geopolitik: wie europa seine strategische rolle verlor\" data-id=\"3850\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"denkmodelle deutschland energiepolitik eu-gesetze europa geopolitik krisen sicherheitspolitik spieltheorie\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/a-teoria-dos-jogos-explica-25-anos-de-geopolitica-como-e-que-a-europa-perdeu-o-seu-papel-estrategico\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">A teoria dos jogos explica 25 anos de geopol\u00edtica: como \u00e9 que a Europa perdeu o seu papel estrat\u00e9gico<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"765\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"A teoria dos jogos explica 25 anos de geopol\u00edtica\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/europa-russland-spieltheorie.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/europa-russland-spieltheorie.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/europa-russland-spieltheorie-300x224.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/europa-russland-spieltheorie-768x574.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/europa-russland-spieltheorie-16x12.jpg 16w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/a-teoria-dos-jogos-explica-25-anos-de-geopolitica-como-e-que-a-europa-perdeu-o-seu-papel-estrategico\/\" rel=\"bookmark\">A teoria dos jogos explica 25 anos de geopol\u00edtica: como \u00e9 que a Europa perdeu o seu papel estrat\u00e9gico<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>\n<h2>O flautista em cativeiro - a m\u00fasica como t\u00e1bua de salva\u00e7\u00e3o<\/h2>\n<p>O av\u00f4 de que estou a falar era m\u00fasico desde muito cedo. Na altura, n\u00e3o era um m\u00fasico profissional no sentido atual, n\u00e3o era um virtuoso para os grandes palcos. Mas era algu\u00e9m para quem a m\u00fasica n\u00e3o era um passatempo, mas sim parte da sua identidade. Tocava flauta, e este instrumento era mais do que um objeto. Era o seu \u201eamor\u201c, como ele lhe chamava. Algo que o acompanhava, que o organizava, que o mantinha com ele. Depois da guerra, tornou-se flautista solista num teatro alem\u00e3o de m\u00e9dia dimens\u00e3o e encantou o p\u00fablico com a sua m\u00fasica durante muitas d\u00e9cadas.<\/p>\n<p>Talvez n\u00e3o seja por acaso que esta hist\u00f3ria \u00e9 particularmente comovente. N\u00e3o se trata de luta, n\u00e3o se trata de comando e obedi\u00eancia, mas da tentativa de permanecer humano quando tudo foi projetado para quebrar as pessoas.<\/p>\n<h3>Abdicar do que \u00e9 mais valioso<\/h3>\n<p>Quando foi capturado pelos russos e deportado, tinha a certeza de uma coisa: n\u00e3o podia perder esta flauta. Tudo o resto era substitu\u00edvel. Roupas, bagagens, at\u00e9 objectos pessoais. Mas n\u00e3o este instrumento.<\/p>\n<p>O facto de ter conseguido salv\u00e1-la \u00e9 quase improv\u00e1vel. No comboio, algures na viagem para leste, n\u00e3o escondeu a flauta debaixo da roupa ou na bagagem - em vez disso, aproveitou a oportunidade para a colocar no tejadilho da carruagem. Empurrou-a para cima atrav\u00e9s de uma janela, na esperan\u00e7a de que ficasse l\u00e1.<\/p>\n<p>Esta n\u00e3o \u00e9 uma hist\u00f3ria her\u00f3ica. Trata-se de um ato de desespero - e de confian\u00e7a ao mesmo tempo. Ele desistiu literalmente da coisa mais valiosa que tinha. E esperou que ela o encontrasse de novo no final.<\/p>\n<p>O facto de a flauta ainda l\u00e1 estar quando o comboio chegou \u00e9 quase irrelevante. O que \u00e9 mais importante \u00e9 o facto de ele ter tentado.<\/p>\n<h3>Cativeiro e perda de papel<\/h3>\n<p>Em cativeiro, ele era inicialmente o que todos os outros eram: Prisioneiro. N\u00famero. Parte de uma massa. A sua pr\u00f3pria biografia j\u00e1 n\u00e3o desempenhava qualquer papel. Origem, educa\u00e7\u00e3o, capacidades - tudo foi nivelado.<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201e\u0442\u044b \u043c\u0443\u0437\u044b\u043a\u0430\u043d\u0442 - \u0442\u044b \u0441\u0438\u043c\u0443\u043b\u044f\u043d\u0442\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>os russos ter\u00e3o dito a ele no in\u00edcio - o que significa algo como:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201e\u00c9s m\u00fasico? Tu \u00e9s um malfeitor!\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>E, no entanto, algo permaneceu. A flauta estava l\u00e1. E com ela a mem\u00f3ria de que ele era mais do que aquilo que tinha sido feito dele.<\/p>\n<p>A dada altura, come\u00e7ou a tocar. N\u00e3o publicamente, n\u00e3o de forma demonstrativa. Provavelmente mais para si pr\u00f3prio, talvez para alguns outros. A m\u00fasica como um retiro. Como um espa\u00e7o interior. Como uma resist\u00eancia silenciosa ao silenciamento.<\/p>\n<h3>O medo da perda<\/h3>\n<p>O facto de este toque de flauta ter sido notado n\u00e3o foi, inicialmente, uma boa not\u00edcia. Quando um soldado russo ouviu falar dele e o abordou, a sua primeira rea\u00e7\u00e3o foi de medo. N\u00e3o um medo abstrato, mas um medo concreto:<\/p>\n<blockquote><p><em>Agora a flauta foi-se. <\/em><br \/>\n<em>Agora j\u00e1 mostrei demasiado. <\/em><br \/>\n<em>Agora vem o castigo.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Esta rea\u00e7\u00e3o \u00e9 compreens\u00edvel. Num sistema baseado no controlo, qualquer desvio \u00e9 arriscado. A arte, a m\u00fasica, a individualidade, tudo parece suspeito.<\/p>\n<p>Quando o soldado o leva, esse medo intensifica-se. E quando se tornou claro que ele ia ter com o capit\u00e3o, isso pareceu confirmar-se. Mais poder, mais perigo, mais imprevisibilidade.<\/p>\n<h3>\u201eTocar algo\u201c<\/h3>\n<p>O momento em que o capit\u00e3o lhe pede para tocar algo marca um ponto de viragem. N\u00e3o foi estrondoso, nem dram\u00e1tico. Mas fundamental. Aconteceu aqui algo que \u00e9 raro na guerra: um homem n\u00e3o foi julgado pela sua fun\u00e7\u00e3o, mas pelo que podia fazer - e por quem era. N\u00e3o como soldado, n\u00e3o como prisioneiro, mas como m\u00fasico.<\/p>\n<p>Em \u00faltima an\u00e1lise, o que ele jogou n\u00e3o tem import\u00e2ncia. O que importa \u00e9 o facto de ele ter jogado. O facto de ter tido a coragem de n\u00e3o se calar nesta situa\u00e7\u00e3o. O facto de n\u00e3o se ter tornado mais pequeno do que j\u00e1 era.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4680 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik.jpg\" alt=\"O av\u00f4 que toca flauta em cativeiro\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Musik-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>O homem reconhece o homem<\/h3>\n<p>O capit\u00e3o ouviu. Isso n\u00e3o \u00e9 uma coisa natural. A escuta \u00e9 uma exce\u00e7\u00e3o na guerra. Significa deixar o seu papel por um momento, abandonar a sua dist\u00e2ncia, deixar-se tocar.<\/p>\n<p>O que aconteceu a seguir nunca foi embelezado. Sem pathos, sem exagero. Mas a consequ\u00eancia foi clara: o av\u00f4 n\u00e3o foi castigado. Pelo contr\u00e1rio. Ele foi protegido. Favorecido. Tornado \u201efavorito\u201c, como ele pr\u00f3prio lhe chamou - uma palavra que soa quase absurda neste contexto. Foi-lhe dito que, a partir da\u00ed, tocasse mais vezes m\u00fasica, o que ele fez.<\/p>\n<p>\u00c9 importante n\u00e3o interpretar mal esta cena. N\u00e3o se trata de uma glorifica\u00e7\u00e3o da pris\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 uma prova de humanidade no sistema. \u00c9 uma exce\u00e7\u00e3o, e \u00e9 precisamente por isso que \u00e9 t\u00e3o impressionante.<\/p>\n<h3>A m\u00fasica como ponte<\/h3>\n<p>O que estava aqui em causa n\u00e3o era a nacionalidade, nem a ideologia, nem o poder. Era a m\u00fasica. Algo que existe para al\u00e9m das ordens. Algo que n\u00e3o precisa de ser traduzido. Mais tarde, o meu av\u00f4 chegou a dizer que esse momento foi um dos melhores da sua vida - por mais absurdo que isso possa parecer.<\/p>\n<p>Naquele momento, a m\u00fasica criou uma linha de frente. N\u00e3o permanente, n\u00e3o pol\u00edtica, mas real. Por um momento, duas pessoas n\u00e3o eram advers\u00e1rias, mas sim ouvintes e actores. Um dia, o meu av\u00f4 contou-me que muitos dos soldados russos e o capit\u00e3o ficaram at\u00e9 um pouco tristes quando o meu av\u00f4 foi libertado do cativeiro e regressou \u00e0 Alemanha, porque foi nessa altura que a m\u00fasica parou.<\/p>\n<p>N\u00e3o salvou a guerra. Mas pode ter salvo uma vida.<\/p>\n<h3>Sem grande moral<\/h3>\n<p>O meu av\u00f4 nunca contou esta hist\u00f3ria como prova do lado bom das pessoas. Contava-a porque era incompreens\u00edvel para ele. Porque mostrava como \u00e9 t\u00e9nue a linha que separa a perda e a preserva\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria dignidade.<\/p>\n<p>Ele n\u00e3o aprendeu nenhuma li\u00e7\u00e3o com isto. Nenhuma exig\u00eancia. Nenhuma mensagem formulada. A hist\u00f3ria imp\u00f4s-se por si mesma. E funcionou - precisamente por essa raz\u00e3o.<\/p>\n<h3>Reverbera\u00e7\u00f5es at\u00e9 aos dias de hoje<\/h3>\n<p>Este epis\u00f3dio deixou uma profunda impress\u00e3o. N\u00e3o s\u00f3 para ele, mas tamb\u00e9m para todos os que o ouviram. Talvez porque mostra como a humanidade \u00e9 fr\u00e1gil - e como pode ser eficaz ao mesmo tempo.<\/p>\n<p>O facto de esta hist\u00f3ria continuar a comover d\u00e9cadas depois n\u00e3o \u00e9 um sinal de sentimentalismo. \u00c9 um sinal de que toca em algo que \u00e9 intemporal: a quest\u00e3o do que fica quando tudo o resto \u00e9 retirado.<\/p>\n<h3>A cultura como \u00faltima paragem<\/h3>\n<p>As armas, as marchas e as ordens aparecem em muitos relat\u00f3rios de guerra. Mas raramente instrumentos. E, no entanto, muitas vezes s\u00e3o precisamente estas coisas aparentemente insignificantes que fazem a diferen\u00e7a. Um livro. Uma can\u00e7\u00e3o. Uma melodia.<\/p>\n<p>Para o meu av\u00f4, foi a flauta. N\u00e3o o libertou do cativeiro. Mas ela manteve-o com ela. E esse \u00e9 talvez o maior feito.<\/p>\n<p>Olhando para tr\u00e1s, esta hist\u00f3ria parece ser um ponto de viragem - n\u00e3o no curso externo da guerra, mas na experi\u00eancia interior. Mostrou que, mesmo num sistema de coer\u00e7\u00e3o, podem existir espa\u00e7os em que se aplica outra coisa.<\/p>\n<p>Nem sempre. N\u00e3o para toda a gente. Mas \u00e0s vezes. E talvez esse \u201e\u00e0s vezes\u201c seja suficiente para sustentar uma vida.<\/p>\n<p>Este cap\u00edtulo situa-se entre as trincheiras e o cativeiro, entre a viol\u00eancia e a sobreviv\u00eancia. Mostra uma forma diferente de resist\u00eancia: n\u00e3o contra o inimigo, mas contra a redu\u00e7\u00e3o das pessoas ao seu papel. E \u00e9 precisamente por isso que faz parte desta hist\u00f3ria.<\/p>\n<h3>Vozes que permanecem - Testemunhas oculares com 100 anos sobre a Segunda Guerra Mundial<\/h3>\n<p>Num extraordin\u00e1rio projeto de paz, Daniel Pleunik passou um ano a entrevistar mais de vinte testemunhas centen\u00e1rias da Segunda Guerra Mundial. Por ordem cronol\u00f3gica, estas pessoas muito idosas descrevem como viveram a guerra - e o que acreditam ser necess\u00e1rio atualmente para evitar que a hist\u00f3ria se repita.  O resultado \u00e9 um impressionante documento de testemunho contempor\u00e2neo para assinalar o 80\u00ba anivers\u00e1rio do fim da guerra.<\/p>\n<div class=\"lyte-wrapper\" style=\"width:640px;max-width:100%;margin:5px;\"><div class=\"lyMe\" id=\"WYL_L4AvWyhv498\"><div id=\"lyte_L4AvWyhv498\" data-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FL4AvWyhv498%2Fhqdefault.jpg\" class=\"pL\"><div class=\"tC\"><div class=\"tT\"><\/div><\/div><div class=\"play\"><\/div><div class=\"ctrl\"><div class=\"Lctrl\"><\/div><div class=\"Rctrl\"><\/div><\/div><\/div><noscript><a href=\"https:\/\/youtu.be\/L4AvWyhv498\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/plugins\/wp-youtube-lyte\/lyteCache.php?origThumbUrl=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FL4AvWyhv498%2F0.jpg\" alt=\"Miniatura de v\u00eddeo do YouTube\" width=\"640\" height=\"340\" \/><br \/>Ver este v\u00eddeo no YouTube<\/a><\/noscript><\/div><\/div><div class=\"lL\" style=\"max-width:100%;width:640px;margin:5px;\"><\/div><br \/>\nTestemunhas oculares com 100 anos falam sobre a Segunda Guerra Mundial <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@danielpleunik\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">Daniel Pleunik<\/a><\/p>\n<p>Este projeto s\u00f3 foi poss\u00edvel gra\u00e7as \u00e0 confian\u00e7a das fam\u00edlias de cada uma das testemunhas contempor\u00e2neas. Um agradecimento especial vai para elas, pois este valioso documento n\u00e3o poderia ter sido criado sem o seu consentimento. As entrevistas foram realizadas paralelamente ao trabalho de Pleunik como profissional de sa\u00fade e de enfermagem - alimentado por um claro desejo de dar um contributo pessoal para a paz.<\/p>\n<h2>Acaso, sorte e culpa - a hist\u00f3ria na \u00e1rvore<\/h2>\n<p>Algumas hist\u00f3rias s\u00e3o dif\u00edceis de categorizar porque minam qualquer l\u00f3gica familiar. N\u00e3o se enquadram nem no padr\u00e3o da coragem nem no da culpa. A hist\u00f3ria da \u00e1rvore \u00e9 uma delas. Vem do outro av\u00f4 - aquele que n\u00e3o tinha a certeza do que fez e do que n\u00e3o fez durante a guerra. \u00c9 precisamente esta falta de clareza que torna a hist\u00f3ria t\u00e3o perturbadora.<\/p>\n<p>\u00c9 uma hist\u00f3ria sobre o acaso. E sobre o que significa sobreviver sem ter conseguido nada.<\/p>\n<h3>Um ramo acima do vazio<\/h3>\n<p>Ele disse que os tr\u00eas estavam sentados numa \u00e1rvore. N\u00e3o na copa, mas num ramo robusto, num lugar elevado, com vista para o terreno. Postos de observa\u00e7\u00e3o, dir-se-ia hoje. Na altura, era simplesmente uma posi\u00e7\u00e3o que lhe era atribu\u00edda.<\/p>\n<p>N\u00e3o ficaram sentados em sil\u00eancio. Pelo contr\u00e1rio. Contaram piadas uns aos outros. Humor negro, piadas sem gra\u00e7a, tolices - qualquer coisa que os ajudasse a suportar a tens\u00e3o. Ouvem-se tiros entre as frases. Umas vezes mais perto, outras mais longe. N\u00e3o se trata de um estado de emerg\u00eancia, mas de um ru\u00eddo de fundo.<\/p>\n<p>Esta mistura de perigo mortal e vulgaridade parece absurda na perspetiva atual. Para eles, era normal.<\/p>\n<h3>O humor como estrat\u00e9gia de sobreviv\u00eancia<\/h3>\n<p>O humor n\u00e3o era um sinal de imprud\u00eancia. Era uma forma de autorregula\u00e7\u00e3o. Quem se ria, podia esquecer-se de onde estava por um momento. Quem se ria distanciava-se do facto de que cada momento poderia ser o \u00faltimo.<br \/>\nO meu av\u00f4 contou esta cena sem ironia. Era exatamente o que se fazia. Falar, rir, aguentar.<\/p>\n<p>Ele contou uma anedota. N\u00e3o uma particularmente boa, como ele disse mais tarde. Mas contou-a da mesma forma que as pessoas contam hist\u00f3rias para preencher o sil\u00eancio. Durante a anedota, houve uma salva de tiros. Nada de invulgar. Baixou-se, baixou a cabe\u00e7a, esperou. A rotina.<\/p>\n<p>Quando a piada acabou, n\u00e3o houve qualquer rea\u00e7\u00e3o. Nem risos, nem coment\u00e1rios, nem gemidos. Em vez disso, os outros dois soldados ca\u00edram do ramo. Sem mais nem menos. Mortos.<\/p>\n<p>Este momento \u00e9 dif\u00edcil de descrever, precisamente por ser t\u00e3o abrupto. N\u00e3o h\u00e1 prepara\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 dramaturgia. A vida e a morte est\u00e3o lado a lado, separadas por segundos - e pelo acaso.<\/p>\n<h3>Ficar para tr\u00e1s sozinho<\/h3>\n<p>De repente, ele estava sentado sozinho no galho. Vivo, ileso, a funcionar. Ele n\u00e3o tinha feito nada diferente dos outros. N\u00e3o tinha procurado melhor prote\u00e7\u00e3o, n\u00e3o tinha tomado uma decis\u00e3o mais inteligente. Simplesmente continuou sentado e a falar.<\/p>\n<p>A raz\u00e3o pela qual ele sobreviveu n\u00e3o pode ser explicada. E \u00e9 precisamente esse o cerne desta hist\u00f3ria.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4681 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast.jpg\" alt=\"O av\u00f4 sozinho na \u00e1rvore durante a guerra\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Baum-Ast-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>\u201eSempre com o Sr. ...\u201c<\/h3>\n<p>Mais tarde, disse ele, ouviu a frase: \"Tens de ficar com ele, ele tem muita sorte. Uma frase t\u00edpica de soldado, meio a brincar, meio amarga. O humor como tentativa de tornar tang\u00edvel o incompreens\u00edvel.<\/p>\n<p>Esta frase parece inofensiva. Na verdade, ela carrega um enorme fardo. Porque a felicidade n\u00e3o \u00e9 uma conquista. N\u00e3o \u00e9 motivo de orgulho. E n\u00e3o \u00e9 algo pelo qual se possa dizer obrigado sem se sentir culpado ao mesmo tempo.<\/p>\n<p>\u00c9 aqui que come\u00e7a a parte dif\u00edcil. A quest\u00e3o da culpa coloca-se n\u00e3o porque ele fez alguma coisa, mas porque n\u00e3o fez nada que pudesse explicar a sua sobreviv\u00eancia.<\/p>\n<blockquote><p><em>Porqu\u00ea os outros?<\/em><br \/>\n<em>Porque n\u00e3o ele?<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Estas perguntas n\u00e3o podem ser respondidas. E, no entanto, elas surgem - muitas vezes mais tarde, muitas vezes sem serem ditas. O meu av\u00f4 n\u00e3o pensava nisso. N\u00e3o usava termos psicol\u00f3gicos. Mas nas entrelinhas, era evidente que esta cena permanecia. N\u00e3o como um trauma no sentido cl\u00e1ssico, mas como uma perturba\u00e7\u00e3o na sua vis\u00e3o do mundo.<\/p>\n<h3>A guerra como lugar do acaso<\/h3>\n<p>A guerra n\u00e3o \u00e9 um lugar justo. N\u00e3o recompensa o que est\u00e1 certo nem pune o que est\u00e1 errado. Distribui a morte e a vida de acordo com crit\u00e9rios que desafiam a nossa l\u00f3gica.<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria da \u00e1rvore mostra-o com uma clareza brutal. Ela contradiz qualquer narrativa de significado, objetivo ou m\u00e9rito. E \u00e9 precisamente por isso que \u00e9 t\u00e3o honesta. Qualquer pessoa que conhe\u00e7a hist\u00f3rias como esta compreender\u00e1 porque \u00e9 que muitos dos que combateram na guerra tiveram mais tarde dificuldade em falar de culpa. A culpa pressup\u00f5e a\u00e7\u00e3o. A guerra confronta frequentemente as pessoas com sentimentos de culpa sem a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h3>O fardo da sobreviv\u00eancia<\/h3>\n<p>A sobreviv\u00eancia \u00e9 geralmente considerada como sorte. E \u00e9 claro que \u00e9. Mas \u00e9 tamb\u00e9m um fardo. Um fardo de que raramente se fala. Aqueles que sobrevivem enquanto outros morrem carregam consigo uma quest\u00e3o n\u00e3o dita. N\u00e3o pode ser descartada, n\u00e3o pode ser discutida. Continua a ser uma companheira silenciosa.<\/p>\n<p>Talvez isso explique o facto de o meu av\u00f4 ter contado esta hist\u00f3ria - e, ao mesmo tempo, n\u00e3o ter feito mais coment\u00e1rios. Estava l\u00e1. Fazia parte do seu invent\u00e1rio interior. Nada mais.<\/p>\n<p>Esta hist\u00f3ria n\u00e3o tem conclus\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 conclus\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 li\u00e7\u00e3o. N\u00e3o termina com uma realiza\u00e7\u00e3o, mas com um estado: o estado de ter sobrevivido.<\/p>\n<p>E talvez esta seja a forma mais honesta de falar sobre a guerra. N\u00e3o como uma narrativa com um final, mas como um fragmento. Como uma cena que permanece im\u00f3vel e n\u00e3o se dissolve. A \u00e1rvore, o galho, a piada, o sil\u00eancio depois - s\u00e3o imagens que ficam na mem\u00f3ria. N\u00e3o porque sejam espectaculares, mas porque mostram como \u00e9 t\u00e9nue a linha em que a vida por vezes se equilibra.<\/p>\n<p>Este cap\u00edtulo \u00e9 um dos mais dif\u00edceis. N\u00e3o pela viol\u00eancia, mas pela falta de sentido que revela. E talvez esta seja precisamente uma das experi\u00eancias mais importantes que esta gera\u00e7\u00e3o teve de transmitir.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Inqu\u00e9rito atual sobre um poss\u00edvel caso de tens\u00e3o<\/h3>\n<div class='bootstrap-yop yop-poll-mc'>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"basic-yop-poll-container\" style=\"background-color:#ffffff; border:0px; border-style:solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:0px 5px;\" data-id=\"6\" data-temp=\"basic-pretty\" data-skin=\"square\" data-cscheme=\"blue\" data-cap=\"0\" data-access=\"guest\" data-tid=\"\" data-uid=\"6c7ce9472184aa7fe0d7da6f13b51e46\" data-pid=\"3850\" data-resdet=\"votes-number,percentages\" data-show-results-to=\"guest\" data-show-results-moment=\"after-vote\" data-show-results-only=\"false\" data-show-message=\"true\" data-show-results-as=\"bar\" data-sort-results-by=\"as-defined\" data-sort-results-rule=\"asc\"data-is-ended=\"0\" data-percentages-decimals=\"2\" data-gdpr=\"no\" data-gdpr-sol=\"consent\" data-css=\".basic-yop-poll-container[data-uid] .basic-vote {\t\t\t\t\t\t\t\t\ttext-align: center;\t\t\t\t\t\t\t\t}\" data-counter=\"0\" data-load-with=\"1\" data-notification-section=\"top\"><div class=\"row\"><div class=\"col-md-12\"><div class=\"basic-inner\"><div class=\"basic-message hide\" style=\"border-left: 10px solid #008000; padding: 0px 10px;\" data-error=\"#ff0000\" data-success=\"#008000\"><p class=\"basic-message-text\" style=\"color:#000000; font-size:14px; font-weight:normal;\"><\/p><\/div><div class=\"basic-overlay hide\"><div class=\"basic-vote-options\"><\/div><div class=\"basic-preloader\"><div class=\"basic-windows8\"><div class=\"basic-wBall basic-wBall_1\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_2\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_3\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_4\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><div class=\"basic-wBall basic-wBall_5\"><div class=\"basic-wInnerBall\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><form class=\"basic-form\" action=\"\"><input type=\"hidden\" name=\"_token\" value=\"3559caa5d5\" autocomplete=\"off\"><div class=\"basic-elements\"><div class=\"basic-element basic-question basic-question-text-vertical\" data-id=\"6\" data-uid=\"1937180500ef352c8466d5b2b9d46e50\" data-type=\"question\" data-question-type=\"text\" data-required=\"yes\" data-allow-multiple=\"no\" data-min=\"1\" data-max=\"7\" data-display=\"vertical\" data-colnum=\"\" data-display-others=\"no\" data-others-color=\"\" data-others=\"\" data-others-max-chars=\"0\"><div class=\"basic-question-title\"><h5 style=\"color:#000000; font-size:16px; font-weight:normal; text-align:left;\">Em que medida se sente pessoalmente preparado para um eventual caso de tens\u00e3o (por exemplo, crise ou guerra)?<\/h5><\/div><ul class=\"basic-answers\"><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"24\" data-type=\"text\" data-vn=\"22\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[24]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[24]\" name=\"answer[6]\" value=\"24\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Muito bom - tenho material, conhecimentos e um plano<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"25\" data-type=\"text\" data-vn=\"42\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[25]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[25]\" name=\"answer[6]\" value=\"25\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Muito bom - pensei um pouco no assunto<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"26\" data-type=\"text\" data-vn=\"63\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[26]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[26]\" name=\"answer[6]\" value=\"26\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Dificilmente - s\u00f3 espero que n\u00e3o aconte\u00e7a nada<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"27\" data-type=\"text\" data-vn=\"15\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[27]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[27]\" name=\"answer[6]\" value=\"27\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">De modo algum - eu suprimo deliberadamente o tema<\/span><\/label><\/div><\/li><li class=\"basic-answer\" style=\"padding:0px 0px;\" data-id=\"28\" data-type=\"text\" data-vn=\"20\" data-color=\"#000000\" data-make-link=\"no\" data-link=\"\"><div class=\"basic-answer-content basic-text-vertical\"><label for=\"answer[28]\" class=\"basic-answer-label\"><input type=\"radio\" id=\"answer[28]\" name=\"answer[6]\" value=\"28\"><span class=\"basic-text\" style=\"color: #000000; font-size: 14px; font-weight: normal;\">Afinal, o que \u00e9 uma \"queda de tens\u00e3o\"?<\/span><\/label><\/div><\/li><\/ul><\/div><div class=\"clearfix\"><\/div><\/div><div class=\"basic-vote\"><a href=\"#\" class=\"button basic-vote-button\" role=\"button\" style=\"background:#027bb8; border:0px; border-style: solid; border-color:#000000; border-radius:5px; padding:10px 10px; color:#ffffff; font-size:14px; font-weight:normal;\">Vota\u00e7\u00e3o<\/a><\/div><input type=\"hidden\" name=\"trp-form-language\" value=\"pt\"\/><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n<hr \/>\n<h2>A torre da igreja em It\u00e1lia - vest\u00edgios que permanecem<\/h2>\n<p>H\u00e1 experi\u00eancias de guerra que parecem instant\u00e2neos: fortes, abruptos, claramente delineados. E h\u00e1 outras que s\u00f3 muito mais tarde revelam o seu significado. A hist\u00f3ria da torre da igreja em It\u00e1lia pertence claramente \u00e0 segunda categoria. N\u00e3o \u00e9 um cl\u00edmax dram\u00e1tico, n\u00e3o \u00e9 um ponto de viragem no curso da guerra. E, no entanto, \u00e9 talvez uma das hist\u00f3rias mais duradouras deste av\u00f4.<\/p>\n<p>Porque mostra que as ac\u00e7\u00f5es deixam vest\u00edgios - mesmo que pare\u00e7am n\u00e3o ter consequ\u00eancias.<\/p>\n<h3>Uma observa\u00e7\u00e3o, um comando<\/h3>\n<p>Do ponto de vista militar, a situa\u00e7\u00e3o era clara. Os soldados inimigos tinham-se entrincheirado na torre de uma igreja. Uma posi\u00e7\u00e3o elevada, boa visibilidade, um risco para as nossas tropas. O meu av\u00f4 reconheceu a situa\u00e7\u00e3o e deu a ordem para abrir fogo.<\/p>\n<p>Esta \u00e9 uma daquelas frases que \u00e9 f\u00e1cil de escrever e dif\u00edcil de suportar. Ele deu a ordem. Sem tiro pessoal, sem contacto visual direto. Mas responsabilidade.<\/p>\n<p>Os proj\u00e9cteis pesados foram apontados \u00e0 torre da igreja. N\u00e3o para destruir a igreja, mas para tornar a posi\u00e7\u00e3o inutiliz\u00e1vel para os soldados inimigos. Foi feito um buraco no teto. Os soldados que estavam na torre desapareceram. N\u00e3o se sabe se fugiram, se ficaram feridos ou pior.<\/p>\n<p>E \u00e9 precisamente esta falta de clareza que \u00e9 importante.<\/p>\n<h3>Sem certezas, sem conclus\u00f5es<\/h3>\n<p>O meu av\u00f4 nunca afirmou saber o que aconteceu aos homens da torre da igreja. N\u00e3o d\u00e1 n\u00fameros, n\u00e3o d\u00e1 resultados. N\u00e3o estava interessado no \u201esucesso\u201c da a\u00e7\u00e3o. O que lhe interessava era o processo.<\/p>\n<p>Este facto distingue esta hist\u00f3ria de muitas outras narrativas de guerra. N\u00e3o termina com uma conclus\u00e3o, mas com uma quest\u00e3o em aberto. E esta abertura acompanha-a at\u00e9 ao per\u00edodo p\u00f3s-guerra.<\/p>\n<h3>D\u00e9cadas mais tarde: regresso<\/h3>\n<p>Muitos anos depois da guerra, na d\u00e9cada de 1960, o meu av\u00f4 estava de volta a It\u00e1lia. F\u00e9rias. Um tempo de paz. Sol, paisagem, leveza. Um contraste que dificilmente poderia ser maior.<\/p>\n<p>A dada altura, voltou a estar em frente a esta igreja. N\u00e3o propositadamente, nem planeado de antem\u00e3o. Ela estava simplesmente ali. E com ela a torre.<\/p>\n<p>Apontou para cima e disse: <em>Fiz-lhe um buraco no topo.<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4682 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche.jpg\" alt=\"Patches na igreja em It\u00e1lia\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Kirche-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Os companheiros olharam. De in\u00edcio, n\u00e3o viram nada. Um telhado, uma torre, pedras velhas. S\u00f3 depois de olharem mais de perto, depois da dica, depois de apontarem, \u00e9 que se tornou vis\u00edvel: uma sombra, um pequeno c\u00edrculo, uma irregularidade.<\/p>\n<p>Este n\u00e3o ver \u00e9 quase simb\u00f3lico. Quem n\u00e3o sabe o que procura, n\u00e3o v\u00ea nada. Os vest\u00edgios da guerra n\u00e3o desaparecem necessariamente - s\u00e3o ignorados.<\/p>\n<p>O buraco era imediatamente vis\u00edvel para o meu av\u00f4. N\u00e3o como um dano, n\u00e3o como um trof\u00e9u, mas como uma liga\u00e7\u00e3o. De repente, o passado e o presente estavam em cima um do outro.<\/p>\n<h3>Sem orgulho, sem arrependimentos<\/h3>\n<p>O que \u00e9 not\u00e1vel \u00e9 o que falta nesta cena. N\u00e3o h\u00e1 orgulho. Nenhuma justifica\u00e7\u00e3o. Nenhuma frase como <em>Isso tinha de ser<\/em> ou <em>Era isso mesmo<\/em>. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o demonstrou remorsos. Foi uma declara\u00e7\u00e3o. Objetivamente. Quase s\u00f3bria. E foi isso que o tornou t\u00e3o impressionante.<\/p>\n<p>Esta atitude irrita as expectativas modernas. Atualmente, espera-se muitas vezes que as pessoas tomem uma posi\u00e7\u00e3o clara - ou confessam ou se arrependem. A gera\u00e7\u00e3o da guerra movia-se muitas vezes de uma forma diferente. Sabiam que havia coisas que n\u00e3o podiam ser claramente classificadas.<\/p>\n<h3>Vest\u00edgios na sala<\/h3>\n<p>O buraco na torre da igreja \u00e9 mais do que um pormenor estrutural. \u00c9 o vest\u00edgio material de uma decis\u00e3o. De uma a\u00e7\u00e3o que j\u00e1 passou h\u00e1 muito tempo e que, no entanto, permanece vis\u00edvel. Ao contr\u00e1rio das mem\u00f3rias que se desvanecem, este vest\u00edgio \u00e9 real. Podemos mostr\u00e1-lo. Podemos tocar-lhe - pelo menos com o olhar.<\/p>\n<p>Talvez seja por isso que esta hist\u00f3ria tem tanto impacto. Torna claro que a guerra n\u00e3o vive apenas nas mentes das pessoas, mas tamb\u00e9m no espa\u00e7o. Nos edif\u00edcios, nas paisagens, nas cidades.<\/p>\n<h3>Responsabilidade sem pathos<\/h3>\n<p>A ordem para disparar contra a torre da igreja n\u00e3o foi um caso excecional. Fazia parte da vida militar quotidiana. E, no entanto, \u00e9 outra coisa ser confrontado com as consequ\u00eancias dessa ordem anos mais tarde.<\/p>\n<p>Isto mostra uma forma de responsabilidade que n\u00e3o \u00e9 ruidosa. Sem autoacusa\u00e7\u00e3o, sem hero\u00edsmo. Apenas o conhecimento silencioso: Eu fiz isto.<\/p>\n<p>Este tipo de conhecimento \u00e9 dif\u00edcil de suportar. Talvez por isso n\u00e3o seja partilhado com frequ\u00eancia. Mas \u00e9 uma das formas mais honestas de recorda\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h3>Um passado que nunca se desvanece<\/h3>\n<p>Para este av\u00f4, a guerra n\u00e3o acabou simplesmente quando terminou. Reapareceu - em imagens, em s\u00edtios, em frases casuais. A torre da igreja \u00e9 um exemplo de como o passado se torna subitamente presente sem se anunciar.<\/p>\n<p>Passeia-se por uma cidade como turista - e, de repente, d\u00e1-se por si no centro de um outro tempo.<\/p>\n<p>Esta hist\u00f3ria tamb\u00e9m n\u00e3o fornece uma li\u00e7\u00e3o clara. N\u00e3o exige um julgamento. Apenas mostra que as ac\u00e7\u00f5es t\u00eam consequ\u00eancias, mesmo que n\u00e3o sejam imediatamente vis\u00edveis.<\/p>\n<p>A torre da igreja ainda est\u00e1 de p\u00e9. O buraco ainda l\u00e1 est\u00e1. E a mem\u00f3ria tamb\u00e9m. Este cap\u00edtulo n\u00e3o \u00e9 sobre culpa ou inoc\u00eancia. Fala de responsabilidade que n\u00e3o desaparece s\u00f3 porque o tempo passa. E de vest\u00edgios que permanecem - mesmo quando o mundo j\u00e1 h\u00e1 muito seguiu em frente.<\/p>\n<p>Talvez esta seja precisamente uma das experi\u00eancias mais importantes desta gera\u00e7\u00e3o: o facto de termos de viver com o que fizemos. Sem dramatiza\u00e7\u00f5es. Sem atalhos. Simplesmente carregando-o.<\/p>\n<h2>Quando a guerra regressa \u00e0 noite<\/h2>\n<p>O que foi contado at\u00e9 agora s\u00e3o hist\u00f3rias em segunda m\u00e3o. Mem\u00f3rias que foram transmitidas, por vezes casualmente, outras vezes deliberadamente. Este cap\u00edtulo come\u00e7a num ponto diferente. N\u00e3o na guerra, n\u00e3o na frente, n\u00e3o no cativeiro - mas na minha pr\u00f3pria inf\u00e2ncia. E num quarto que era suposto ser um lugar de paz.<\/p>\n<p>\u00c9 aqui que termina a hist\u00f3ria do av\u00f4. E \u00e9 aqui que come\u00e7am as minhas pr\u00f3prias observa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<h3>Noites inesquec\u00edveis<\/h3>\n<p>Em crian\u00e7a, passava muitas vezes a noite com os meus av\u00f3s. Era familiar, calmo, pouco espetacular. E, no entanto, havia aquelas noites que ficaram gravadas na minha mem\u00f3ria. Noites em que o meu av\u00f4 acordava subitamente do seu sono. N\u00e3o lentamente, n\u00e3o procurando - mas de repente, encharcado em suor.<\/p>\n<p>Ele voou literalmente do sono para a vig\u00edlia. Sentou-se direito na cama. R\u00edgido. Durante segundos, por vezes minutos. N\u00e3o gritava, n\u00e3o falava. Apenas tens\u00e3o. Depois, de repente, voltava a deitar-se. E dormia como se nada tivesse acontecido.<\/p>\n<p>Em crian\u00e7a, n\u00e3o se compreendem estas cenas. Registamo-las. Memorizamo-las. E sente que n\u00e3o deve fazer perguntas.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4683 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf.jpg\" alt=\"Os pesadelos de guerra do av\u00f4 durante o sono\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Schlaf-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>O quarto de dormir como um limite<\/h3>\n<p>Mais tarde, apercebi-me de que estes epis\u00f3dios noturnos n\u00e3o eram, provavelmente, isentos de consequ\u00eancias. Desde muito cedo que os meus av\u00f3s dormiam em quartos separados. N\u00e3o sei se foi essa a \u00fanica raz\u00e3o. Mas \u00e9 dif\u00edcil imaginar que essas noites n\u00e3o tenham tido um papel importante.<\/p>\n<p>Se algu\u00e9m \u00e9 arrancado do seu sono durante a noite durante d\u00e9cadas, a pessoa ao seu lado tamb\u00e9m \u00e9 afetada. Ins\u00f3nias, ansiedade, tens\u00e3o constante - tudo isto afecta n\u00e3o s\u00f3 a pessoa que est\u00e1 a sonhar, mas tamb\u00e9m a pessoa que est\u00e1 deitada ao seu lado.<\/p>\n<p>Talvez a separa\u00e7\u00e3o dos quartos n\u00e3o seja um sinal de dist\u00e2ncia, mas de pragmatismo. Uma tentativa de manter a vida quotidiana suport\u00e1vel.<\/p>\n<h3>A guerra depois da guerra<\/h3>\n<p>O que faltou na minha perce\u00e7\u00e3o durante muito tempo foi o quadro geral. S\u00f3 muito mais tarde \u00e9 que o quadro se tornou claro. Este av\u00f4 n\u00e3o tinha apenas deixado a guerra para tr\u00e1s. Anos mais tarde, voltou a ser um soldado.<\/p>\n<p>Quando a Bundeswehr foi fundada, no final dos anos 50, foi-lhe oferecida uma carreira. N\u00e3o tinha responsabilidades pol\u00edticas, n\u00e3o tinha sido membro do partido e n\u00e3o tinha atra\u00eddo aten\u00e7\u00f5es negativas. Numa altura em que muitas biografias estavam a ser reorganizadas, este era um ponto crucial.<\/p>\n<p>Na verdade, ele queria estudar arquitetura. Era esse o seu plano inicial. Em vez disso, optou pela agrimensura nas For\u00e7as Armadas alem\u00e3s. Uma decis\u00e3o pragm\u00e1tica. Seguran\u00e7a, perspetiva, ordem. Assim, estudou na Bundeswehr, no \u00e2mbito de uma carreira de oficial, e chegou ao posto de tenente-coronel.<\/p>\n<h3>Ficar em casa em vez de se fechar<\/h3>\n<p>Esta decis\u00e3o altera a vis\u00e3o das cenas nocturnas. Porque significa que n\u00e3o s\u00f3 a guerra n\u00e3o terminou para ele a n\u00edvel interno, como tamb\u00e9m continuou a fazer parte do sistema a n\u00edvel externo. Uniforme, hierarquia, contexto militar. Mesmo que a topografia n\u00e3o tenha nada a ver com trincheiras: Mant\u00e9m-se envolvido. Continua a ser um soldado.<\/p>\n<p>Talvez fosse uma forma de recuperar o controlo. Talvez fosse tamb\u00e9m uma forma de evas\u00e3o. Ou simplesmente a melhor op\u00e7\u00e3o numa \u00e9poca que oferecia poucas alternativas.<\/p>\n<p>O importante \u00e9 que n\u00e3o foi um corte claro. N\u00e3o houve \"depois\" no sentido de \"agora acabou\".<\/p>\n<h3>O corpo lembra-se de forma diferente<\/h3>\n<p>Olhando para tr\u00e1s, o que me preocupa particularmente \u00e9 a forma como a guerra se manifestou nele. N\u00e3o em hist\u00f3rias sobre batalhas. N\u00e3o em coment\u00e1rios pol\u00edticos. Mas no seu corpo. No seu sono. Nos momentos em que o controlo desaparece.<\/p>\n<p>O corpo n\u00e3o esquece. Nem mesmo quando a mente aprendeu a funcionar. Talvez s\u00f3 nessa altura.<br \/>\nEstes epis\u00f3dios noturnos n\u00e3o pareciam sonhos no sentido habitual. Pareciam um regresso. Como algo que n\u00e3o tinha sido processado, mas deitado fora - e que depois voltava quando ningu\u00e9m o conseguia impedir.<\/p>\n<h3>Nenhuma l\u00edngua para a experi\u00eancia<\/h3>\n<p>Tamb\u00e9m foi not\u00f3rio o que n\u00e3o foi falado. N\u00e3o dele. Nem da minha av\u00f3. N\u00e3o havia explica\u00e7\u00e3o, n\u00e3o havia categoriza\u00e7\u00e3o. N\u00e3o, isso vem da guerra. N\u00e3o, isso \u00e9 mau. Estava simplesmente l\u00e1.<\/p>\n<p>Talvez faltasse a linguagem. Talvez tamb\u00e9m a ideia de que se devia falar sobre o assunto. Naquela gera\u00e7\u00e3o, era muitas vezes considerado um ponto forte suportar as coisas. N\u00e3o falar sobre elas. N\u00e3o analisar.<\/p>\n<p>O que se perde no processo, muitas vezes s\u00f3 se realiza na gera\u00e7\u00e3o seguinte.<\/p>\n<h3>Estar ao lado dele quando era crian\u00e7a<\/h3>\n<p>Para mim, em crian\u00e7a, foi inquietante, mas n\u00e3o traum\u00e1tico. Era mais um espanto silencioso. Algo que se leva a s\u00e9rio sem ser capaz de o categorizar. Talvez tamb\u00e9m uma aprendizagem precoce da conten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Estas cenas ficaram enraizadas. N\u00e3o como medo, mas como um ponto de interroga\u00e7\u00e3o. E este ponto de interroga\u00e7\u00e3o permanece connosco, mesmo que n\u00e3o olhemos conscientemente para ele durante muito tempo.<\/p>\n<p>Hoje vejo estas noites de forma diferente. J\u00e1 n\u00e3o isoladas, mas inseridas numa biografia que n\u00e3o conheceu transi\u00e7\u00f5es f\u00e1ceis. A guerra, o p\u00f3s-guerra, o rearmamento, a carreira militar. Nenhuma separa\u00e7\u00e3o clara. N\u00e3o h\u00e1 um final claro.<\/p>\n<p>Talvez estas continuidades expliquem alguma coisa. Talvez n\u00e3o completamente. Mas fornecem um quadro no qual as cenas nocturnas parecem menos misteriosas.<\/p>\n<h3>A guerra como co-habitante silencioso<\/h3>\n<p>O que este cap\u00edtulo mostra \u00e9 algo que existiu - e muitas vezes ainda existe - em muitas fam\u00edlias: A guerra como um companheiro silencioso. N\u00e3o est\u00e1 presente na vida quotidiana, mas \u00e9 vis\u00edvel em certos momentos.<\/p>\n<p>Ele n\u00e3o se senta \u00e0 mesa. N\u00e3o se junta a n\u00f3s. Mas vem \u00e0 noite.<\/p>\n<h3>Um limite pessoal<\/h3>\n<p>Este cap\u00edtulo \u00e9 mais pessoal do que os anteriores. Porque mostra que a guerra n\u00e3o \u00e9 apenas hist\u00f3ria, mas uma rela\u00e7\u00e3o. Afecta as fam\u00edlias, os casamentos e as inf\u00e2ncias. N\u00e3o de forma ruidosa, n\u00e3o de forma espetacular, mas de forma permanente.<\/p>\n<p>Talvez seja este o ponto em que a mem\u00f3ria se torna responsabilidade. N\u00e3o no sentido de culpa, mas no sentido de compreens\u00e3o. Compreender que aquilo que se viveu faz parte de uma cadeia mais longa. E que essa cadeia n\u00e3o termina s\u00f3 porque j\u00e1 n\u00e3o a vemos.<\/p>\n<p>Aqui, nestas noites, torna-se claro: a guerra acabou - e ao mesmo tempo n\u00e3o acabou.<\/p>\n<h2>Descansem em paz - o que resta destas hist\u00f3rias<\/h2>\n<p>N\u00e3o h\u00e1 uma conclus\u00e3o no sentido tradicional no final destas hist\u00f3rias. N\u00e3o h\u00e1 conclus\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 mensagem, n\u00e3o h\u00e1 desafio. Talvez seja precisamente isso que \u00e9 apropriado. Porque o que foi contado aqui desafia simples resumos. N\u00e3o pode ser reduzido a uma li\u00e7\u00e3o sem o violentar.<\/p>\n<p>O que resta s\u00e3o vozes. Imagens. Atitudes. E uma responsabilidade silenciosa.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4684 size-large\" src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace.jpg\" alt=\"Av\u00f4s - Descansem em paz\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Opa-Kriegserinnerungen-Rest-in-peace-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<h3>N\u00e3o h\u00e1 respostas, apenas perguntas<\/h3>\n<p>Estas hist\u00f3rias n\u00e3o fornecem respostas sobre a forma \u201ecorreta\u201c de nos comportarmos na guerra. N\u00e3o fornecem instru\u00e7\u00f5es morais. N\u00e3o mostram nem her\u00f3is nem culpados claros. Em vez disso, abrem quest\u00f5es que s\u00e3o inc\u00f3modas - precisamente porque n\u00e3o podem ser fechadas.<\/p>\n<ul>\n<li>O que significa dignidade sob coa\u00e7\u00e3o?<\/li>\n<li>O que \u00e9 que significa responsabilidade sem escolha?<\/li>\n<li>O que significa a culpa quando o acaso decide?<\/li>\n<li>E o que \u00e9 que significa viver com o que se fez - ou sobreviveu?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Talvez seja precisamente esta abertura que falta atualmente.<\/p>\n<h3>A autoridade silenciosa da experi\u00eancia<\/h3>\n<p>O que distingue as hist\u00f3rias dos av\u00f3s de muitos dos debates actuais \u00e9 a sua retic\u00eancia. N\u00e3o queriam convencer. N\u00e3o queriam impor nada. N\u00e3o queriam ter raz\u00e3o. Contavam as suas hist\u00f3rias porque faziam parte das suas vidas.<\/p>\n<p>Esta forma de autoridade \u00e9 silenciosa. N\u00e3o se baseia em argumentos, mas na experi\u00eancia. E exige algo que se tornou cansativo: ouvir sem categorizar imediatamente.<\/p>\n<h3>N\u00e3o reivindicar a soberania da interpreta\u00e7\u00e3o<\/h3>\n<p>Os av\u00f3s teriam provavelmente sorrido se lhes tiv\u00e9ssemos perguntado o que dever\u00edamos \u201eaprender com as suas hist\u00f3rias\u201c. N\u00e3o por indiferen\u00e7a, mas por ceticismo em rela\u00e7\u00e3o a grandes palavras. Eles sabiam que a vida raramente corre como a contamos mais tarde.<\/p>\n<p>Talvez essa seja a atitude mais importante que eles transmitiram: Desconfiar de explica\u00e7\u00f5es simples. Acautelamento contra julgamentos r\u00e1pidos. E o sentimento de que a realidade \u00e9 contradit\u00f3ria.<\/p>\n<h3>A mem\u00f3ria como um ato silencioso<\/h3>\n<p>Recordar n\u00e3o \u00e9 um ato pol\u00edtico no sentido estrito. \u00c9 um ato humano. Significa n\u00e3o deixar que algo desapare\u00e7a s\u00f3 porque \u00e9 inconveniente ou j\u00e1 n\u00e3o se enquadra nos tempos actuais.<\/p>\n<p>Este texto n\u00e3o pretende ser exaustivo. Conta excertos. Fragmentos. Impress\u00f5es subjectivas. Mas \u00e9 precisamente a\u00ed que reside a sua honestidade.<\/p>\n<p>Preserva algo que de outra forma se perderia: a liga\u00e7\u00e3o entre a experi\u00eancia e os descendentes. Entre o que foi e o que ainda est\u00e1 a funcionar.<\/p>\n<h3>O que podemos transmitir<\/h3>\n<p>Talvez a nossa tarefa n\u00e3o seja formular respostas, mas preservar hist\u00f3rias. N\u00e3o para as glorificar. N\u00e3o as instrumentalizar. Mas mant\u00ea-las dispon\u00edveis.<\/p>\n<p>Para que as gera\u00e7\u00f5es vindouras compreendam que a guerra n\u00e3o \u00e9 apenas um acontecimento hist\u00f3rico, mas uma condi\u00e7\u00e3o que tem efeitos duradouros. Nos corpos. Nas rela\u00e7\u00f5es. Nas decis\u00f5es.<\/p>\n<p>E para que percebam que a dignidade \u00e9 muitas vezes criada onde ningu\u00e9m est\u00e1 a olhar.<\/p>\n<h3>Gratid\u00e3o sem glorifica\u00e7\u00e3o<\/h3>\n<p>A gratid\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma palavra importante aqui. N\u00e3o se destina a ac\u00e7\u00f5es, mas a suportar. A suportar. A continuar a viver.<\/p>\n<p>Os dois av\u00f3s desempenharam as suas tarefas da melhor forma poss\u00edvel com os meios de que dispunham. Falaram sem se colocarem no centro das aten\u00e7\u00f5es. E calaram-se quando as palavras n\u00e3o eram suficientes. Isso merece respeito. Talvez seja este o tom correto para a conclus\u00e3o: sem apelo, sem pathos. Apenas um reconhecimento silencioso do que foi - e do que permanece.<\/p>\n<p>Estas hist\u00f3rias n\u00e3o me pertencem apenas a mim. Pertencem a uma gera\u00e7\u00e3o que est\u00e1 a desaparecer lentamente. E a um tempo que n\u00e3o devemos repetir, precisamente porque n\u00e3o o podemos compreender.<\/p>\n<p>Descansem em paz. N\u00e3o como um clich\u00e9, mas como um agradecimento por ter contado a hist\u00f3ria.<\/p>\n<p>E como uma obriga\u00e7\u00e3o de ouvir enquanto ainda \u00e9 poss\u00edvel.<\/p>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-632 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-632 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Artigos actuais sobre arte e cultura<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-632\" class=\"dpt-wrapper dpt-mag1 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"wenn pflicht wieder pflicht wird. eine art essay von herrn von l&#8217;oreot.\" data-id=\"3010\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur stories &amp; humor\" data-post_tag=\"deutschland erfahrungen geopolitik krisen pers\u00f6nlichkeitsentwicklung sicherheitspolitik\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/10\/quando-o-dever-se-torna-novamente-dever-uma-especie-de-ensaio-do-sr-von-loreot\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Quando o dever se torna novamente dever. Uma esp\u00e9cie de ensaio do Sr. von L'oreot.<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Uma chamada telef\u00f3nica inesperada\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/loreot-pflicht-anruf-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/10\/quando-o-dever-se-torna-novamente-dever-uma-especie-de-ensaio-do-sr-von-loreot\/\" rel=\"bookmark\">Quando o dever se torna novamente dever. Uma esp\u00e9cie de ensaio do Sr. von L'oreot.<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"propaganda: geschichte, methoden, moderne formen und wie man sie erkennt\" data-id=\"4229\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"denkmodelle energiepolitik europa geopolitik krisen meinungsfreiheit pers\u00f6nlichkeitsentwicklung sicherheitspolitik spieltheorie\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/01\/historia-da-propaganda-metodos-formas-modernas-e-como-reconhece-las\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Propaganda: hist\u00f3ria, m\u00e9todos, formas modernas e como reconhec\u00ea-las<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"O que \u00e9 a propaganda?\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-titel.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-titel.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-titel-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-titel-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Propaganda-titel-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/01\/historia-da-propaganda-metodos-formas-modernas-e-como-reconhece-las\/\" rel=\"bookmark\">Propaganda: hist\u00f3ria, m\u00e9todos, formas modernas e como reconhec\u00ea-las<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"warum dieter bohlen spricht, wenn andere schweigen: ein portr\u00e4t \u00fcber flei\u00df und klarheit\" data-id=\"3744\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"auswandern deutschland erfahrungen krisen meinungsfreiheit musik portrait\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/porque-e-que-dieter-bohlen-fala-quando-outros-permanecem-em-silencio-um-retrato-de-diligencia-e-clareza\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Porque \u00e9 que Dieter Bohlen fala quando os outros se calam: Um retrato de dilig\u00eancia e clareza<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Dieter-Bohlen-Portrait.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Dieter-Bohlen-Portrait.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Dieter-Bohlen-Portrait-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Dieter-Bohlen-Portrait-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Dieter-Bohlen-Portrait-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/porque-e-que-dieter-bohlen-fala-quando-outros-permanecem-em-silencio-um-retrato-de-diligencia-e-clareza\/\" rel=\"bookmark\">Porque \u00e9 que Dieter Bohlen fala quando os outros se calam: Um retrato de dilig\u00eancia e clareza<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"jan-josef liefers: ein portr\u00e4t \u00fcber haltung, herkunft und k\u00fcnstlerische freiheit\" data-id=\"3854\"  data-category=\"allgemein gesellschaft kunst &amp; kultur\" data-post_tag=\"deutschland erfahrungen krisen lernen meinungsfreiheit musik pers\u00f6nlichkeitsentwicklung portrait\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/jan-josef-liefers-um-retrato-da-atitude-da-origem-e-da-liberdade-artistica\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Jan-Josef Liefers: Um retrato da atitude, das origens e da liberdade art\u00edstica<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Jan-Josef Liefers\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/jan-josef-liefers-silhouette-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/12\/jan-josef-liefers-um-retrato-da-atitude-da-origem-e-da-liberdade-artistica\/\" rel=\"bookmark\">Jan-Josef Liefers: Um retrato da atitude, das origens e da liberdade art\u00edstica<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>\n<h2>Perguntas mais frequentes<\/h2>\n<ol>\n<li><strong>Porque \u00e9 que s\u00f3 est\u00e3o a contar estas hist\u00f3rias agora, tantas d\u00e9cadas depois da guerra?<\/strong><br \/>\nPorque \u00e9 preciso tempo para compreender algumas coisas. Em crian\u00e7a, apanhamos essas hist\u00f3rias e observa\u00e7\u00f5es sem as conseguirmos categorizar. S\u00f3 com a dist\u00e2ncia, a experi\u00eancia de vida e a paz interior \u00e9 que se percebe o que significam. Este \u201eagora\u201c n\u00e3o \u00e9 uma coincid\u00eancia, mas o momento em que a escuta, a recorda\u00e7\u00e3o e a compreens\u00e3o se conjugam.<\/li>\n<li><strong>O seu objetivo no artigo \u00e9 justificar a guerra ou as ac\u00e7\u00f5es individuais?<\/strong><br \/>\nN\u00e3o. O texto evita deliberadamente qualquer justifica\u00e7\u00e3o. N\u00e3o tenta reinterpretar ou relativizar a culpa. Trata-se de tornar as experi\u00eancias vis\u00edveis sem as moralizar. A justifica\u00e7\u00e3o argumenta - a mem\u00f3ria descreve.<\/li>\n<li><strong>Por que raz\u00e3o dispensa em grande medida os dados hist\u00f3ricos, os n\u00fameros e os pormenores militares?<\/strong><br \/>\nPorque o foco n\u00e3o est\u00e1 na guerra como um evento, mas na guerra como uma experi\u00eancia. Os n\u00fameros criam dist\u00e2ncia. Estas hist\u00f3rias s\u00e3o eficazes precisamente porque s\u00e3o fragment\u00e1rias, pessoais e incompletas. Complementam os relatos hist\u00f3ricos, mas n\u00e3o os substituem.<\/li>\n<li><strong>N\u00e3o \u00e9 problem\u00e1tico contar hist\u00f3rias de soldados da Wehrmacht de uma forma t\u00e3o pessoal?<\/strong><br \/>\nS\u00f3 se torna problem\u00e1tico quando se generaliza ou se inventa desculpas. O artigo n\u00e3o faz nem uma coisa nem outra. Mostra as biografias individuais num contexto historicamente for\u00e7ado e permite que as contradi\u00e7\u00f5es permane\u00e7am. \u00c9 precisamente esta ambival\u00eancia que torna as hist\u00f3rias honestas.<\/li>\n<li><strong>Porque n\u00e3o fazem um ju\u00edzo moral claro sobre o comportamento dos vossos av\u00f3s?<\/strong><br \/>\nPorque a clareza moral \u00e9 muitas vezes enganadora em retrospetiva. O artigo n\u00e3o tem como objetivo julgar, mas sim compreender. Mostra onde foram tra\u00e7ados os limites, onde o acaso decidiu e onde a responsabilidade foi assumida - sem da\u00ed derivar categorias simples.<\/li>\n<li><strong>O que \u00e9 que o comoveu particularmente na hist\u00f3ria do av\u00f4 que passou deliberadamente a tiro?<\/strong><br \/>\nO sil\u00eancio desta decis\u00e3o. N\u00e3o foi um ato heroico, n\u00e3o foi um protesto, n\u00e3o foi uma rebeli\u00e3o. Foi um limite interior que ningu\u00e9m viu. \u00c9 precisamente esta invisibilidade que a torna t\u00e3o impressionante - e t\u00e3o dif\u00edcil de julgar.<\/li>\n<li><strong>Atirar deliberadamente para al\u00e9m do alvo n\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m uma forma de desloca\u00e7\u00e3o da culpa?<\/strong><br \/>\nN\u00e3o existe uma resposta clara a esta quest\u00e3o. O artigo n\u00e3o pretende resolv\u00ea-la. Pelo contr\u00e1rio, mostra que a culpa na guerra nem sempre est\u00e1 ligada a actos espec\u00edficos - por vezes, surge da pr\u00f3pria sobreviv\u00eancia.<\/li>\n<li><strong>Porque \u00e9 que a hist\u00f3ria da m\u00fasica desempenha um papel t\u00e3o central na flauta transversal?<\/strong><br \/>\nPorque mostra que a identidade pode ser mais do que um papel ou uma fun\u00e7\u00e3o. Numa situa\u00e7\u00e3o destinada a reduzir as pessoas, a m\u00fasica tornou-se o \u00faltimo resqu\u00edcio de identidade pr\u00f3pria. Esta hist\u00f3ria representa a dignidade sem palavras.<\/li>\n<li><strong>N\u00e3o est\u00e1 a romantizar a guerra com esta hist\u00f3ria da flauta?<\/strong><br \/>\nN\u00e3o. Precisamente porque esta cena \u00e9 uma exce\u00e7\u00e3o, a guerra n\u00e3o \u00e9 romantizada. A hist\u00f3ria n\u00e3o mostra uma guerra boa, mas um raro momento de humanidade num sistema desumano.<\/li>\n<li><strong>Porque \u00e9 que a hist\u00f3ria da \u00e1rvore \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil de suportar?<\/strong><br \/>\nPorque destr\u00f3i qualquer no\u00e7\u00e3o de significado. Ningu\u00e9m faz mal, ningu\u00e9m faz bem - e mesmo assim dois morrem e um sobrevive. Esta forma de aleatoriedade \u00e9 dif\u00edcil de aceitar, mas \u00e9 fundamental para a compreens\u00e3o da guerra.<\/li>\n<li><strong>O que significa a culpa quando o acaso decide sobre a vida e a morte?<\/strong><br \/>\nNestes casos, talvez signifique acima de tudo: viver com uma pergunta sem resposta. O artigo mostra que a culpa nem sempre resulta da a\u00e7\u00e3o, mas por vezes da mera sobreviv\u00eancia.<\/li>\n<li><strong>Porque \u00e9 que mencionou a carreira posterior do seu av\u00f4 na Bundeswehr?<\/strong><br \/>\nPorque mostra que a guerra n\u00e3o foi um cap\u00edtulo claramente encerrado para ele. O seu regresso \u00e0 tropa cria uma continuidade biogr\u00e1fica que ajuda a compreender porque \u00e9 que certas coisas - como os flashbacks noturnos - nunca desapareceram verdadeiramente.<\/li>\n<li><strong>N\u00e3o \u00e9 contradit\u00f3rio oferecer-se como volunt\u00e1rio para voltar a ser soldado depois da guerra?<\/strong><br \/>\nNa perspetiva atual, talvez. Na perspetiva da \u00e9poca, era muitas vezes uma decis\u00e3o pragm\u00e1tica. Seguran\u00e7a, reconhecimento, estrutura - e a oportunidade de continuar algo familiar em vez de se reinventar completamente.<\/li>\n<li><strong>Porque \u00e9 que descreve as cenas nocturnas no quarto com tanta naturalidade?<\/strong><br \/>\nPorque era exatamente assim que eles eram. Sem dramas, sem gritos, sem tentativas de explica\u00e7\u00e3o. \u00c9 precisamente esta sobriedade que torna claro qu\u00e3o profundamente a guerra pode estar ancorada no corpo - para al\u00e9m da linguagem.<\/li>\n<li><strong>O pen\u00faltimo cap\u00edtulo \u00e9 mais sobre o teu av\u00f4 ou sobre ti?<\/strong><br \/>\nSobre ambos. Mostra como as experi\u00eancias de guerra afectam as gera\u00e7\u00f5es seguintes, mesmo que nunca sejam discutidas abertamente. A guerra n\u00e3o termina com aqueles que a viveram.<\/li>\n<li><strong>Porque \u00e9 que n\u00e3o fala abertamente sobre traumas ou PTSD?<\/strong><br \/>\nPorque, embora estes termos possam ser \u00fateis, tenderiam a ser distanciadores neste caso. As cenas descritas n\u00e3o precisam de um diagn\u00f3stico para serem compreens\u00edveis. Elas falam por si. Este tema \u00e9 abordado no artigo <a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/01\/matar-sem-dignidade-e-uma-questao-sobria-sobre-assassinio-terror-e-guerra\/\"><em><strong>Matar n\u00e3o \u00e9 digno?<\/strong><\/em><\/a> tamb\u00e9m abordado mais pormenorizadamente em dois v\u00eddeos correspondentes.<\/li>\n<li><strong>O que faltar\u00e1 \u00e0 nossa sociedade atual se esta gera\u00e7\u00e3o desaparecer?<\/strong><br \/>\nUma forma discreta de autoridade. Pessoas que n\u00e3o queriam convencer, mas que tinham experimentado. As suas hist\u00f3rias n\u00e3o obrigam ao consentimento, mas \u00e0 humildade perante a realidade da viol\u00eancia.<\/li>\n<li><strong>O que \u00e9 que gostaria que os leitores retirassem deste artigo?<\/strong><br \/>\nNenhuma conclus\u00e3o, nenhuma opini\u00e3o, nenhuma atitude para adormecer. Mas sim uma pausa para refletir. Talvez tamb\u00e9m uma desconfian\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o a julgamentos r\u00e1pidos - e um maior apre\u00e7o pela pr\u00f3pria narrativa.<\/li>\n<\/ol>\n<hr \/>\n\n\t\t\t<div class=\"display-post-types\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#dpt-wrapper-633 { --dpt-text-align: left;--dpt-image-crop: center;--dpt-border-radius: 5px;--dpt-h-gutter: 10px;--dpt-v-gutter: 9px; }\t\t\t<\/style>\n\t\t\t<style type=\"text\/css\">#dpt-wrapper-633 { --dpt-title-font-style:normal;--dpt-title-font-weight:600;--dpt-title-line-height:1.5;--dpt-title-text-decoration:none;--dpt-title-text-transform:none;--dpt-excerpt-font-style:normal;--dpt-excerpt-font-weight:400;--dpt-excerpt-line-height:1.5;--dpt-excerpt-text-decoration:none;--dpt-excerpt-text-transform:none;--dpt-meta1-font-style:normal;--dpt-meta1-font-weight:400;--dpt-meta1-line-height:1.9;--dpt-meta1-text-decoration:none;--dpt-meta1-text-transform:none;--dpt-meta2-font-style:normal;--dpt-meta2-font-weight:400;--dpt-meta2-line-height:1.9;--dpt-meta2-text-decoration:none;--dpt-meta2-text-transform:none; }<\/style><div class=\"dpt-main-header\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-main-title\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"dpt-main-title-text\">Artigos actuais sobre intelig\u00eancia artificial<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\n\t\t\t\t<div id=\"dpt-wrapper-633\" class=\"dpt-wrapper dpt-mag1 land1 dpt-cropped dpt-flex-wrap\" >\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"wie man heute schon ki-spezialisten ausbilden kann &#8211; chancen f\u00fcr unternehmen und azubis\" data-id=\"3120\"  data-category=\"allgemein b\u00fccher ki-systeme tipps &amp; anleitungen\" data-post_tag=\"buch datenbanken datenlogik denkmodelle k\u00fcnstliche intelligenz llm sprachmodell\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/10\/como-formar-especialistas-em-ki-atualmente-oportunidades-para-empresas-e-formandos\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Como os especialistas em IA podem ser formados atualmente - oportunidades para empresas e formandos<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Formar um especialista em IA\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ki-spezialist-ausbildung.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ki-spezialist-ausbildung.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ki-spezialist-ausbildung-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ki-spezialist-ausbildung-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/ki-spezialist-ausbildung-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/10\/como-formar-especialistas-em-ki-atualmente-oportunidades-para-empresas-e-formandos\/\" rel=\"bookmark\">Como os especialistas em IA podem ser formados atualmente - oportunidades para empresas e formandos<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"die neuen eu-zensurgesetze: was chatcontrol, dsa, emfa und der ai act bedeuten\" data-id=\"3586\"  data-category=\"allgemein gesellschaft ki-systeme\" data-post_tag=\"datenschutz digitales eigentum eu-gesetze europa k\u00fcnstliche intelligenz llm meinungsfreiheit spieltheorie sprachmodell\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/11\/as-novas-leis-de-censura-da-ue-o-que-significa-chatcontrol-dsa-emfa-e-a-lei-ai\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">As novas leis de censura da UE: O que significam o Chatcontrol, o DSA, o EMFA e a Lei da IA<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Leis de censura da UE\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/eu-zensurgesetze.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/eu-zensurgesetze.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/eu-zensurgesetze-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/eu-zensurgesetze-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/eu-zensurgesetze-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2025\/11\/as-novas-leis-de-censura-da-ue-o-que-significa-chatcontrol-dsa-emfa-e-a-lei-ai\/\" rel=\"bookmark\">As novas leis de censura da UE: O que significam o Chatcontrol, o DSA, o EMFA e a Lei da IA<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"als ich mit einem roboter telefonierte &#8211; wie ki das telefon erobert und wie man sie erkennt\" data-id=\"5130\"  data-category=\"allgemein gesellschaft ki-systeme stories &amp; humor\" data-post_tag=\"datenschutz erfahrungen k\u00fcnstliche intelligenz prozesse\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/03\/quando-estava-ao-telefone-com-um-robo-como-ki-conquista-o-telefone-e-como-reconhece-lo\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Quando estava ao telefone com um rob\u00f4 - como a IA est\u00e1 a conquistar o telefone e como reconhec\u00ea-la<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Conversa telef\u00f3nica com um rob\u00f4 de IA\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Telefonanrufe-KI-Werbung.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Telefonanrufe-KI-Werbung.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Telefonanrufe-KI-Werbung-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Telefonanrufe-KI-Werbung-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/Telefonanrufe-KI-Werbung-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/03\/quando-estava-ao-telefone-com-um-robo-como-ki-conquista-o-telefone-e-como-reconhece-lo\/\" rel=\"bookmark\">Quando estava ao telefone com um rob\u00f4 - como a IA est\u00e1 a conquistar o telefone e como reconhec\u00ea-la<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry has-thumbnail\" data-title=\"warum ein eigenes magazin f\u00fcr unternehmen heute wichtiger ist als werbung\" data-id=\"4476\"  data-category=\"gesellschaft ki-systeme tipps &amp; anleitungen\" data-post_tag=\"datenlogik datenschutz digitales eigentum k\u00fcnstliche intelligenz ratgeber\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"dpt-entry-wrapper\"><div class=\"dpt-featured-content\"><div class=\"dpt-permalink\"><a href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/01\/porque-e-que-uma-revista-de-empresa-e-mais-importante-do-que-a-publicidade-atualmente\/\" class=\"dpt-permalink\"><span class=\"screen-reader-text\">Porque \u00e9 que ter a sua pr\u00f3pria revista \u00e9 hoje mais importante para as empresas do que a publicidade<\/span><\/a><\/div><div class=\"dpt-thumbnail\"><div class=\"dpt-thumbnail-inner\"><img width=\"1024\" height=\"683\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"A revista como propriedade\" context=\"dpt\" data-dpt-src=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/magazin-gastbeitraege.jpg\" data-dpt-sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" data-dpt-srcset=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/magazin-gastbeitraege.jpg 1024w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/magazin-gastbeitraege-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/magazin-gastbeitraege-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.markus-schall.de\/wp-content\/uploads\/magazin-gastbeitraege-18x12.jpg 18w\" \/><\/div><span class=\"dpt-thumbnail-aspect-ratio\" style=\"padding-top: 75%\"><\/span><\/div><\/div><div class=\"sub-entry\"><h3 class=\"dpt-title\"><a class=\"dpt-title-link\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/01\/porque-e-que-uma-revista-de-empresa-e-mais-importante-do-que-a-publicidade-atualmente\/\" rel=\"bookmark\">Porque \u00e9 que ter a sua pr\u00f3pria revista \u00e9 hoje mais importante para as empresas do que a publicidade<\/a><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .dpt-entry -->\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n<hr \/>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fala-se muito sobre a guerra. Nas not\u00edcias, nos programas de debate, nos coment\u00e1rios, nas redes sociais. Quase nenhum tema est\u00e1 t\u00e3o presente \u2013 e, ao mesmo tempo, t\u00e3o estranhamente abstrato. N\u00fameros, mapas, evolu\u00e7\u00e3o das frentes, avalia\u00e7\u00f5es de especialistas. Sabe-se onde algo acontece, quem est\u00e1 envolvido e o que est\u00e1 em jogo. O que falta quase por completo s\u00e3o as vozes daqueles que\u2026 <a title=\"Porque \u00e9 que ter a sua pr\u00f3pria revista \u00e9 hoje mais importante para as empresas do que a publicidade\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/2026\/01\/porque-e-que-uma-revista-de-empresa-e-mais-importante-do-que-a-publicidade-atualmente\/\" aria-label=\"Leia mais sobre Porque \u00e9 que ter a sua pr\u00f3pria revista \u00e9 hoje mais importante para as empresas do que a publicidade\">Ler mais<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4678,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":108,"footnotes":""},"categories":[1,466],"tags":[480,458,475,482,426,476,483,484],"class_list":["post-4674","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-gesellschaft","tag-deutschland","tag-erfahrungen","tag-europa","tag-geopolitik","tag-krisen","tag-meinungsfreiheit","tag-musik","tag-sicherheitspolitik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4674"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5824,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4674\/revisions\/5824"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.markus-schall.de\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}