Este artigo n\u00e3o \u00e9 o resultado de um impulso atual, de uma indigna\u00e7\u00e3o ou de um partidarismo. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 o resultado de um longo per\u00edodo de observa\u00e7\u00e3o - e de um crescente sentimento de inquieta\u00e7\u00e3o. N\u00e3o me interesso pela R\u00fassia apenas desde a guerra na Ucr\u00e2nia. O meu interesse \u00e9 mais antigo. J\u00e1 tinha estudado russo como l\u00edngua estrangeira na escola e, nessa altura, interessava-me pela l\u00edngua, pela hist\u00f3ria e pela mentalidade de uma forma muito descontra\u00edda. Este interesse inicial levou-me a acompanhar a evolu\u00e7\u00e3o da situa\u00e7\u00e3o na R\u00fassia ao longo dos anos, sem mudar constantemente de perspetiva.<\/p>\n
\u00c9 precisamente por isso que hoje me choca a forma grosseira, simplista e segura como muitas imagens da R\u00fassia e dos seus alegados objectivos s\u00e3o colocadas na esfera p\u00fablica - muitas vezes sem fontes, sem contexto, por vezes mesmo sem qualquer l\u00f3gica interna. Torna-se particularmente irritante quando essas narrativas n\u00e3o s\u00f3 aparecem em talk shows ou colunas de coment\u00e1rios, mas tamb\u00e9m s\u00e3o adoptadas quase sem reflex\u00e3o por jornalistas, pol\u00edticos ou outras vozes oficiais. A dada altura, coloca-se inevitavelmente a quest\u00e3o:<\/p>\n
Ser\u00e1 que isso \u00e9 mesmo verdade?<\/em><\/p><\/blockquote>\n
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