¿Cuál es el sentido de la vida? Una comparación entre religiones, filósofos y Helmut Thielicke

La cuestión del sentido de la vida

Hay preguntas que acompañan a la humanidad desde hace miles de años. Preguntas que en realidad nunca desaparecen, por muy moderno que se vuelva nuestro mundo. Una de estas preguntas es probablemente bastante simple: ¿Cuál es realmente el sentido de la vida?

Curiosamente, la respuesta „42“ aparece una y otra vez hoy, normalmente con una pequeña sonrisa. Los antecedentes provienen de „La guía del autoestopista galáctico“, de Douglas Adams. En la historia, una civilización muy desarrollada construye un superordenador gigantesco que debe calcular la „respuesta a la pregunta definitiva sobre la vida, el universo y todo lo demás“ a lo largo de millones de años. Al final, el resultado es simplemente: 42. Lo absurdo del asunto es que al final nadie sabe exactamente cuál era la pregunta original.

Precisamente por eso esta escena se hizo mundialmente famosa. Es divertida, pero al mismo tiempo sorprendentemente profunda. Porque tal vez describa con bastante acierto un problema humano básico: a menudo buscamos desesperadamente respuestas sin ni siquiera saber exactamente qué pregunta nos estamos haciendo en realidad.

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Apple en transición: primeros dispositivos, experiencias personales y una exposición en el OCM

Apple Macintosh Classic y Color Classic

Si le interesa la historia de la informática, merece la pena visitar el Museo de Informática de Oldenburgo. El museo es uno de esos lugares que no necesitan hacer mucho ruido para causar impresión y acogerá a partir de abril una exposición especial bajo el lema „50 años del ordenador Apple“. Desde hace muchos años, la tecnología no sólo se expone allí, sino que se mantiene viva. Los aparatos no están detrás de un cristal, sino a menudo listos para su uso sobre las mesas, tal y como se utilizaban en el pasado.

Eso es lo que marca la diferencia. No sólo se ven ordenadores antiguos, sino que se siente cómo era trabajar, jugar y pensar con estas máquinas. Desde los primeros ordenadores domésticos hasta los clásicos ordenadores de oficina y piezas únicas especiales, todo está representado: cuidadosamente recopilado, mantenido y, sobre todo, claramente categorizado.

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Johann Sebastian Bach: orden, actitud y fundamento de nuestra música

Retrato de Johann Sebastian Bach

De niña y adolescente, crecí en una familia de músicos. Mis padres son profesores de música. Mi madre toca la flauta y mi padre el piano. La música no era un fondo decorativo en nuestra casa, sino una parte natural de la vida cotidiana. Practicábamos, enseñábamos, discutíamos y a veces incluso luchábamos. Las partituras estaban sobre el piano de cola, no en el armario.

Yo mismo tocaba el piano, y más tarde también el saxofón. Y como tanta gente que pasa por la formación clásica, en algún momento acabé con Johann Sebastian Bach, más concretamente, con el primer preludio del „Clave bien temperado“. Aún puedo tocarlo. Quizá ya no de forma impecable, tendría que volver a practicar. Pero la estructura de esta pieza sigue conmigo. Esta tranquila secuencia de acordes entrecortados, la clara armonía, el orden evidente... incluso como alumno puedes sentir que algo importante está ocurriendo aquí. Este retrato está dedicado a mi madre en su 70 cumpleaños, que hizo posible que yo tomara clases de piano en aquella época.

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Cancelar La cultura en Occidente: deporte, universidades, ejército y sanciones de la UE analizadas

Cancelar la cultura en Occidente

Cuando hoy se oye la palabra „cultura de la cancelación“, rápidamente se piensa en universidades, redes sociales o personas destacadas que sufren presiones por hacer una declaración irreflexiva. Originalmente, el fenómeno estaba muy localizado en la esfera cultural y académica. Se trataba de boicots, protestas y distanciamientos simbólicos. Pero algo ha cambiado en los últimos años. La dinámica ha crecido, se ha vuelto más seria y, sobre todo, más política.

Hoy no solo observamos debates individuales sobre conferencias o publicaciones en Twitter. Vemos atletas a los que no se permite competir. Artistas cuyos programas se cancelan. Profesores sometidos a presiones masivas. Militares cuyas declaraciones causan sensación internacional en cuestión de horas. Estados que mantienen listas. Prohibiciones de entrada. Sanciones que afectan no sólo a instituciones, sino a personas concretas.

Es algo más que un fenómeno cultural marginal. Se ha convertido en un mecanismo político.

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Helge Schneider: Actitud, humor y la libertad de no tener que dar explicaciones

Retrato de Helge Schneider

Me fijé en Helge Schneider muy pronto. No porque fuera especialmente ruidoso o destacara, al contrario. Fue esa peculiar mezcla de absurdo inteligente, pensamiento lingüístico lateral y naturalidad musical lo que se me quedó grabado. Algo me pareció diferente desde el principio. Sin emoción. Poco impresionado. Y, sobre todo, que no necesitaba explicación.

Este retrato no es, por tanto, un texto para fans. Tampoco es un guiño irónico ni un intento de encasillar culturalmente a Helge Schneider. Es más bien un intento de observar a una personalidad que durante décadas se ha resistido sistemáticamente a cualquier forma de apropiación, y al hacerlo ha demostrado actitud.

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¿Cómo era Siria antes de la guerra? ¿Quién gobierna hoy? ¿Qué significa esto para los refugiados en Alemania?

Siria y Damasco

Para mí, Siria no es un país de noticias abstractas, no es sólo un concepto de crisis en los titulares. Sigo este país -desde la distancia, pero de forma continuada- desde hace unos veinte años. No por activismo político, sino por auténtico interés. Para mí, Siria siempre ha sido un ejemplo de cómo el mundo es más complicado que las simples narrativas del bien y del mal. Un país de Oriente Medio organizado de forma laica, relativamente estable y socialmente mucho más moderno de lo que muchos habrían esperado.

Otro aspecto que despertó mi interés desde el principio fue la persona del propio Bashar al-Assad. Un hombre que había estudiado en Suiza, se había formado como oftalmólogo, conocía las realidades de la vida en Occidente... y luego se puso a la cabeza de un Estado de Oriente Medio. Eso no encajaba en el molde habitual. Para mí fue aún más irritante observar con qué rapidez se redujo la percepción pública, cómo un Estado complejo se convirtió en pocos años en un puro símbolo de violencia, huida y simplificación moral. Para mí, lo chocante no fue tanto que Siria acabara en guerra -la historia conoce muchas rupturas de este tipo-, sino el poco margen de diferenciación que quedó después. Por ello, este artículo es también un intento de poner orden en un tema que a menudo se presenta en los medios de comunicación como el caos.

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Más que punk: Nina Hagen, Cosma Shiva y el arte de no dejarse engañar

Retrato de Nina y Cosma Shiva Hagen

Cuando se aborda un retrato de Nina Hagen, es tentador hablar primero de música. Del punk, de la provocación, de las actuaciones estridentes. De todo lo que es ruidoso y visible. Este retrato empieza deliberadamente de otra manera. No con canciones, ni con estilos, ni con imágenes. Sino con algo más silencioso y más importante: la actitud.

La actitud no es una etiqueta. No puede ponerse como un disfraz, pegarse después o explicarse con marketing. La actitud es evidente en el comportamiento temprano, mucho antes de que alguien se haga famoso. Se puede ver en cómo alguien reacciona a las limitaciones, a las contradicciones, al poder. Y aquí es donde Nina Hagen se vuelve interesante, no como icono, sino como personalidad.

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Entender Irán: Vida cotidiana, protestas e intereses más allá de los titulares

Comprender Irán

Casi ningún otro país evoca imágenes tan fijas como Irán. Incluso antes de que se mencione un solo detalle, las asociaciones ya están ahí: mulás, opresión, protestas, fanatismo religioso, un Estado en conflicto permanente con su propia población. Estas imágenes son tan familiares que apenas se cuestionan. Parecen evidentes, casi de dominio público.

Y ahí radica el problema. Porque este „conocimiento“ rara vez procede de la experiencia personal. Proviene de titulares, de comentarios, de historias que se han repetido durante años. Irán es uno de esos países sobre los que mucha gente tiene opiniones muy claras, aunque nunca hayan estado allí, no hablen el idioma, no conozcan la vida cotidiana. La imagen es completa, coherente, aparentemente libre de contradicciones. Y precisamente por eso es tan convincente. Pero, ¿qué ocurre cuando una imagen se vuelve demasiado lisa?

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