Qual é o sentido da vida? Uma comparação entre religiões, filósofos e Helmut Thielicke

A questão do sentido da vida

Há questões que acompanham a humanidade há milhares de anos. Questões que nunca desaparecem, por mais moderno que o nosso mundo se torne. Uma dessas questões é provavelmente muito simples: Qual é, de facto, o sentido da vida?

Curiosamente, a resposta „42“ aparece repetidamente hoje - normalmente com um pequeno sorriso. O pano de fundo vem de „O Guia do Mochileiro das Galáxias“ de Douglas Adams. Na história, uma civilização altamente desenvolvida constrói um supercomputador gigantesco que é suposto calcular a „resposta à derradeira questão sobre a vida, o universo e o resto“ ao longo de milhões de anos. No final, o resultado é simplesmente: 42. O mais absurdo é que, no final, ninguém sabe exatamente qual era a pergunta original.

Foi exatamente por isso que esta cena se tornou mundialmente famosa. É cómica, mas, ao mesmo tempo, surpreendentemente profunda. Porque talvez descreva muito bem um problema humano básico: muitas vezes procuramos desesperadamente por respostas sem sequer saber exatamente que pergunta estamos a fazer.

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Apple em transição: primeiros dispositivos, experiências pessoais e uma exposição no OCM

Apple Macintosh Classic e Colour Classic

Se se interessa pela história dos computadores, vale particularmente a pena visitar o Museu do Computador de Oldenburg. O museu é um daqueles lugares que não precisa de ser barulhento para impressionar e vai acolher uma exposição especial a partir de abril, sob o lema „50 anos do computador Apple“. Durante muitos anos, a tecnologia não só foi aí exposta, como também foi mantida viva. Os aparelhos não estão atrás de um vidro, mas muitas vezes prontos a serem utilizados em mesas - tal como eram utilizados no passado.

É isso que faz a diferença. Não se vêem apenas computadores antigos, sente-se a sensação de como era trabalhar, jogar e pensar com estas máquinas. Desde os primeiros computadores domésticos até aos clássicos computadores de escritório e peças únicas especiais, tudo está representado - cuidadosamente recolhido, mantido e, acima de tudo, claramente categorizado.

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Johann Sebastian Bach - ordem, atitude e a base da nossa música

Retrato de Johann Sebastian Bach

Em criança e adolescente, cresci numa família de músicos. Os meus pais são ambos professores de música. A minha mãe toca flauta e o meu pai piano. A música não era um pano de fundo decorativo em nossa casa, mas uma parte natural da vida quotidiana. Praticávamos, ensinávamos, discutíamos e, por vezes, até lutávamos. As partituras eram colocadas em cima do piano de cauda, não no armário.

Eu próprio tocava piano e, mais tarde, também saxofone. E, tal como muitas pessoas que passam por uma formação clássica, acabei por ficar com Johann Sebastian Bach - mais especificamente, o primeiro prelúdio do „Cravo Bem Temperado“. Ainda o consigo tocar. Talvez não de forma perfeita, teria de praticar novamente. Mas a estrutura desta peça ainda hoje me acompanha. Esta sequência calma de acordes quebrados, a harmonia clara, a ordem evidente - mesmo quando se é aluno, consegue-se sentir que algo importante está a acontecer aqui. Este retrato é dedicado à minha mãe no seu 70º aniversário, que tornou possível que eu tivesse aulas de piano nessa altura.

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Cancelar Cultura no Ocidente: análise do desporto, das universidades, das forças armadas e das sanções da UE

Cancelar a cultura no Ocidente

Quando se ouve a palavra „cultura do cancelamento“ hoje em dia, pensa-se rapidamente em universidades, redes sociais ou indivíduos proeminentes que são pressionados por fazerem uma declaração irreflectida. Originalmente, o fenómeno estava fortemente localizado na esfera cultural e académica. Tratava-se de boicotes, protestos e distanciamento simbólico. Mas algo se alterou nos últimos anos. A dinâmica cresceu, tornou-se mais séria - e acima de tudo: tornou-se mais política.

Atualmente, não estamos apenas a observar debates individuais sobre palestras ou publicações no Twitter. Vemos atletas que não são autorizados a competir. Artistas cujos programas estão a ser cancelados. Professores sob enorme pressão. Oficiais militares cujas declarações fazem ondas internacionais em poucas horas. Países que mantêm listas. Proibições de entrada. Sanções que afectam não apenas instituições, mas indivíduos específicos.

Isto é mais do que um fenómeno cultural marginal. Tornou-se um mecanismo político.

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Helge Schneider: Atitude, humor e a liberdade de não ter de se explicar

Retrato de Helge Schneider

Desde muito cedo que reparei em Helge Schneider. Não porque ele fosse particularmente barulhento ou se destacasse - pelo contrário. Foi esta mistura peculiar de absurdo inteligente, pensamento linguístico lateral e objetividade musical que me marcou. Algo nele me pareceu diferente desde o início. Sem entusiasmo. Pouco impressionado. E acima de tudo: sem necessidade de explicação.

Este retrato não é, portanto, um texto de fã. Também não é uma piscadela de olho irónica ou uma tentativa de categorizar Helge Schneider num buraco cultural. Pelo contrário, é uma tentativa de olhar para uma personalidade que tem resistido consistentemente a qualquer forma de apropriação durante décadas - e que mostra atitude precisamente por causa disso.

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Como era a Síria antes da guerra? Quem governa atualmente? O que é que isto significa para os refugiados na Alemanha?

Síria e Damasco

Para mim, a Síria não é um país de notícias abstractas, não é apenas um conceito de crise nos cabeçalhos dos jornais. Acompanho este país - à distância, mas de forma contínua - há cerca de vinte anos. Não por ativismo político, mas por interesse genuíno. Para mim, a Síria sempre foi um exemplo de como o mundo é mais complicado do que simples narrativas de bem e mal. Um país do Médio Oriente secularmente organizado, relativamente estável e socialmente muito mais moderno do que muitos esperariam.

Um ponto adicional que despertou o meu interesse desde o início foi a pessoa do próprio Bashar al-Assad. Um homem que estudou na Suíça, que se formou como oftalmologista, que conhecia a realidade da vida no Ocidente - e que, depois, se encontrava à frente de um Estado do Médio Oriente. Não se enquadrava nos moldes habituais. Foi ainda mais irritante para mim observar a rapidez com que a perceção pública se reduziu, como um Estado complexo se tornou, em poucos anos, um puro símbolo de violência, fuga e simplificação moral. O que me chocou não foi tanto o facto de a Síria ter acabado numa guerra - a história conhece muitas rupturas deste tipo - mas a pouca margem de diferenciação que restou depois. Por isso, este artigo é também uma tentativa de repor a ordem num tema que, muitas vezes, só é apresentado como caos nos media.

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Mais do que punk: Nina Hagen, Cosma Shiva e a arte de não se deixar enganar

Retrato de Nina e Cosma Shiva Hagen

Quando se aborda um retrato de Nina Hagen, é tentador falar primeiro de música. Do punk, da provocação, das actuações estridentes. De tudo o que é ruidoso e visível. Este retrato começa deliberadamente de forma diferente. Não com canções, não com estilos, não com imagens. Mas com algo mais silencioso - e mais importante: atitude.

A atitude não é um rótulo. Não pode ser vestida como um fato, colada depois ou explicada com marketing. A atitude é evidente no comportamento inicial, muito antes de alguém se tornar famoso. Pode ser vista na forma como alguém reage às limitações, às contradições, ao poder. E é aqui que Nina Hagen se torna interessante - não como um ícone, mas como uma personalidade.

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Compreender o Irão: A vida quotidiana, os protestos e os interesses para além dos títulos dos jornais

Compreender o Irão

Quase nenhum outro país evoca imagens tão fixas como o Irão. Mesmo antes de se mencionar um único pormenor, as associações já estão lá: mulás, opressão, protestos, fanatismo religioso, um Estado em conflito permanente com a sua própria população. Estas imagens são tão familiares que dificilmente são questionadas. Parecem evidentes, quase como conhecimento comum.

E é aí que reside o problema. Porque esse „conhecimento“ raramente vem da experiência pessoal. Vem dos títulos dos jornais, dos comentários, das histórias que se repetem há anos. O Irão é um daqueles países sobre os quais muitas pessoas têm opiniões muito claras - apesar de nunca lá terem estado, de não falarem a língua, de não conhecerem a vida quotidiana. A imagem é completa, coerente, aparentemente isenta de contradições. E é precisamente por isso que é tão convincente. Mas o que acontece quando uma imagem se torna demasiado suave?

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