De la fin du service militaire obligatoire aux grèves scolaires : le nouveau débat sur la Bundeswehr et l'éducation

Grèves scolaires sur le service militaire obligatoire et la Bundeswehr à l'école

Lorsque j'ai moi-même été enrôlé dans la Bundeswehr dans les années 90, c'était encore une partie assez normale du parcours de vie de nombreux jeunes hommes en Allemagne. Ceux qui avaient fini l'école faisaient soit leur service civil, soit leur service militaire. A l'époque, cela faisait tout simplement partie de la vie, tout comme la formation ou les études. On en parlait, on savait à peu près ce qui nous attendait, et presque tout le monde avait dans son entourage quelqu'un qui venait de faire son service militaire ou qui l'avait fait peu de temps auparavant.

J'ai moi-même effectué mon service militaire. Il n'y a pas eu de grands débats idéologiques à ce sujet dans mon entourage. Bien sûr, il y avait des critiques à l'encontre de l'armée ou des discussions sur les missions à l'étranger - mais la Bundeswehr était en principe une composante normale de l'État. Elle était présente, mais elle ne jouait pas un rôle particulièrement dominant dans la vie quotidienne de la plupart des gens. Il est intéressant de noter que cela s'appliquait également à l'école.

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Cancel Culture en Occident : sport, universités, armée et sanctions de l'UE analysés

Cancel Culture à l'Ouest

Lorsque l'on entend aujourd'hui le mot „Cancel Culture“, on pense rapidement aux universités, aux réseaux sociaux ou à des individus célèbres qui subissent des pressions à cause d'une déclaration irréfléchie. A l'origine, le phénomène était effectivement fortement ancré dans l'espace culturel et académique. Il s'agissait de boycotts, de protestations, de prises de distance symboliques. Mais ces dernières années, quelque chose s'est déplacé. La dynamique s'est développée, elle est devenue plus sérieuse - et surtout : elle est devenue plus politique.

Aujourd'hui, nous n'observons pas seulement des débats isolés autour de conférences ou de posts sur Twitter. Nous voyons des sportifs qui ne peuvent pas concourir. Des artistes dont les programmes sont supprimés. Des professeurs qui subissent de fortes pressions. Des militaires dont les déclarations font des vagues internationales en quelques heures. Des États qui tiennent des listes. Des interdictions d'entrée sur le territoire. Des sanctions qui ne touchent pas seulement des institutions, mais des personnes concrètes.

C'est plus qu'un phénomène culturel marginal. C'est devenu un mécanisme politique.

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Énergie, pouvoir et dépendance : le parcours de l'Europe de championne des exportations à demandeur

Europe et énergie

Si tu regardes l'Allemagne aujourd'hui, une chose te frappe : La situation énergétique n'est pas la même qu'il y a vingt ans. Et ce, de manière fondamentale. Il y a deux décennies, l'Allemagne était considérée comme l'incarnation de la stabilité industrielle. Un approvisionnement en électricité fiable, des prix du gaz prévisibles, une infrastructure de réseau robuste. L'énergie n'était pas un sujet politique récurrent, mais une évidence. Elle était là. Elle fonctionnait. Elle était abordable. Elle était - et c'est essentiel - planifiable.

Aujourd'hui, en revanche, l'énergie est devenue un facteur d'incertitude stratégique en Europe, en particulier en Allemagne. Les prix fluctuent, l'industrie délocalise ses investissements, les débats politiques tournent autour des subventions, des réserves d'urgence et des dépendances. L'énergie n'est plus seulement une infrastructure - c'est un facteur de pouvoir, une marge de négociation et un levier géopolitique.

Dans cet article, nous voulons retracer tranquillement cette évolution. Non pas de manière alarmiste ou conspirationniste, mais étape par étape. Qu'est-ce qui a changé ? Quelles décisions ont été prises ? Qui en a profité ? Et surtout, comment un continent souverain en matière de politique énergétique a-t-il pu se retrouver dans une situation où il ne contrôle presque plus de manière autonome sa base la plus élémentaire, à savoir l'approvisionnement en énergie ?

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La Russie, l'OTAN et la peur de la guerre : ce qui peut être prouvé - et ce qui ne peut pas l'être

L'OTAN, la Russie et la peur de la guerre

Cet article n'est pas né d'une impulsion actuelle, d'une indignation ou d'une prise de parti. Il est plutôt le résultat d'une observation prolongée - et d'un malaise croissant. Je ne me suis pas intéressé à la Russie seulement depuis la guerre d'Ukraine. Mon intérêt remonte à bien plus loin. À l'école déjà, j'avais le russe comme langue étrangère, et je m'intéressais alors - sans trop me poser de questions - à la langue, à l'histoire et à la mentalité. Cet intérêt précoce m'a permis de suivre les évolutions là-bas pendant des années, sans changer constamment de point de vue.

C'est précisément pour cette raison que je suis aujourd'hui effrayé par la grossièreté, la simplification et l'assurance avec lesquelles de nombreuses images sur la Russie et ses prétendus objectifs sont diffusées dans l'espace public - souvent sans sources, sans contexte, parfois même sans aucune logique interne. Cela devient particulièrement irritant lorsque de tels récits n'apparaissent pas seulement dans les talk-shows ou les colonnes de commentaires, mais sont repris presque sans réflexion par des journalistes, des hommes politiques ou d'autres voix officielles. A un moment donné, on se pose inévitablement la question :

Est-ce que c'est vrai ?

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Le traité deux-plus-quatre, l'OTAN et la Bundeswehr : qu'est-ce qui est encore valable aujourd'hui ?

Lorsque l'on parle aujourd'hui de politique de sécurité, de Bundeswehr et d'engagements internationaux, on le fait généralement sur le mode du présent : chiffres, situations de menace, capacité d'alliance. Mais on se demande rarement sur quel fondement juridique tout cela repose. Il existe pourtant un traité qui constitue précisément ce fondement - et qui n'est pourtant plus guère ancré dans la conscience publique : le traité "deux plus quatre".

Beaucoup la connaissent de nom. Peu savent ce qu'il contient exactement. Encore moins se penchent sur la question de la signification de ces accords aujourd'hui - plus de trois décennies après la réunification allemande, dans un monde qui a fondamentalement changé sur le plan politique, militaire et social.

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Qu'est-ce que les BRICS - et qu'est-ce qui ne l'est pas : histoire, économie et classification géopolitique

Les pays BRICS

Si l'on regarde froidement les chiffres, on se frotte d'abord les yeux : les pays BRICS actuels réunissent près de la moitié de la population mondiale. Des milliards de personnes vivent dans ces pays, y travaillent, produisent, consomment, construisent des infrastructures et façonnent leur avenir. En termes de population, de performance économique (surtout en termes de pouvoir d'achat) et de matières premières, il ne s'agit donc en aucun cas d'un phénomène marginal de la politique mondiale. Et pourtant, les pays BRICS ne jouent généralement qu'un rôle secondaire dans les reportages quotidiens des médias occidentaux - souvent réduits à des événements isolés, des conflits ou des slogans.

C'est précisément sur ce point que porte cet article. Non pas pour célébrer ou défendre les BRICS, mais pour comprendre ce qui se cache derrière cet acronyme, comment il est apparu et pourquoi il joue aujourd'hui un rôle qu'il est difficile d'occulter.

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Ce que nos grands-pères racontaient de la guerre - et pourquoi ces voix manquent aujourd'hui

Mémoires de guerre des grands-pères

On parle beaucoup de la guerre. Aux informations, dans les talk-shows, les commentaires, les médias sociaux. Peu de sujets sont aussi présents - et en même temps aussi étrangement abstraits. Des chiffres, des cartes, le déroulement du front, des estimations d'experts. On sait où il se passe quelque chose, qui est impliqué et quel est l'enjeu. Ce qui manque presque totalement, ce sont les voix de ceux qui n'ont pas déclaré la guerre, mais qui l'ont vécue.

Peut-être est-ce parce que ces voix se taisent peu à peu. Mais c'est peut-être aussi parce que nous avons oublié de les écouter.

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Comment était la Syrie avant la guerre ? Qui gouverne aujourd'hui ? Qu'est-ce que cela signifie pour les personnes qui ont fui en Allemagne ?

La Syrie et Damas

La Syrie n'est pas pour moi un pays d'actualités abstrait, un simple concept de crise issu des gros titres. Je suis ce pays - à distance, mais de manière continue - depuis une vingtaine d'années. Pas par activisme politique, mais par intérêt sincère. La Syrie a toujours été pour moi un exemple montrant que le monde est plus compliqué que les simples récits du bien et du mal. C'est un pays du Moyen-Orient qui était organisé de manière laïque, qui fonctionnait de manière relativement stable et dont la société semblait nettement plus moderne que ce que beaucoup auraient pu attendre.

Un point supplémentaire qui a très tôt éveillé mon intérêt est la personne même de Bachar el-Assad. Un homme qui avait fait ses études en Suisse, qui avait une formation d'ophtalmologue, qui connaissait les réalités de la vie occidentale - et qui s'est retrouvé à la tête d'un État du Moyen-Orient. Cela ne correspondait pas aux schémas habituels. J'ai été d'autant plus irrité d'observer la rapidité avec laquelle la perception publique s'est rétrécie, comment un État complexe est devenu en quelques années un simple symbole de violence, de fuite et de simplification morale. Pour moi, le choc n'a pas tant résidé dans le fait que la Syrie soit entrée en guerre - l'histoire connaît de nombreuses ruptures de ce type - que dans le peu de place qu'il restait ensuite pour la différenciation. Cet article est donc aussi une tentative de remettre de l'ordre dans un sujet qui, dans les médias, n'est souvent plus raconté que comme un chaos.

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