Jan-Josef Liefers'i bugün „Tatort “taki eksantrik Profesör Boerne olarak gördüğünüzde, oraya gelmenin ne kadar uzun sürdüğünü unutmak kolaydır. Ben de onu bu rolde görmekten her zaman keyif aldım: incelik, narsisizm, mizah ve şaşırtıcı netliğin bir karışımı olarak. Ama bu karışım birdenbire ortaya çıkmadı. Tamamen farklı bir Almanya'da, Doğu Almanya'da, dar sınırları ve net kuralları olan bir ülkede başlayan bir hayatın sonucu.
Liefers'in bugün neden bu kadar tutarlı bir duruş sergilediğini anlamak için çocukluğuna, ailesinin tiyatro dünyasına ve sisteme yönelik eleştirilerin sonuçsuz kalmadığı bir döneme geri dönmek gerekiyor.
Dresden'de Tiyatro Ailesi - Sistemde Sanat
Jan-Josef Liefers 1964 yılında Dresden'de, sahne ve dekorun günlük yaşamın bir parçası olduğu bir ailede büyüdü. Babası bir yönetmen, annesi bir oyuncuydu - sanat onun için bir „hobi“ değil, bir dereceye kadar normallikti. Birçok Batı Alman biyografisinde sanat, burjuva yapılarından bir tür kaçıştı. Doğu Almanya'da işler farklıydı: kültür devlet tarafından organize ediliyor, kontrol ediliyor, teşvik ediliyordu - ve aynı zamanda bir çıkış noktasıydı. Bir çocuk için böyle bir ortam iki anlama geliyordu:
- Bir yandan dünyayı tasvir edilebilen, anlatılabilen ve yorumlanabilen bir şey olarak deneyimliyoruz.
- Öte yandan, düşündüklerinizle yüksek sesle söyledikleriniz arasında fark olduğunu erken yaşta öğrenirsiniz.
Böyle bir ortamda genellikle çok keskin bir göz geliştirirsiniz. Daha yakından gözlemler, nüansları duyar, gerilimleri hissedersiniz. Daha sonra Boerne gibi sivri dilli, ironik bir karakteri inandırıcı bir şekilde oynayabilen herkes genellikle çocukluğundan beri bu gözlem yeteneğine sahip olmuştur.
Dresden ve Erfurt arasında çocukluk - dar ülke, geniş iç dünya
Çocukluğunun bir kısmı da Erfurt'a, büyükannesinin yanına gider. Birçok Doğu Alman için büyük şehir, taşra, aile ve sistem normalliğinin bu karışımı tipiktir: dar bir siyasi çerçevede büyürsünüz, ancak kişisel kozmos - akrabalar, okul, mahalle - şaşırtıcı derecede renklidir. Birçok DDR biyografisinden bildiğimiz şey muhtemelen Liefers için de bir rol oynadı:
- Nasıl düşünmeniz gerektiğini dikte eden bir devlet.
- Satır aralarını dinlemeyi öğrendiğiniz bir toplum.
- Sadakat ve uyumun ödüllendirildiği gündelik bir hayat.
Böyle bir ortamda sanatsal olarak şekillenen herkes genellikle iki düzeyi birbirinden ayırmayı erken yaşta öğrenir: resmi ve kişisel. Jan-Josef Liefers'in daha sonra sadece bir şovmen değil, aynı zamanda tartışmalara bilinçli olarak müdahale eden biri haline gelmesi, buna mükemmel bir şekilde uyuyor. Bir kez içsel doğruluğa alıştığınızda, uzun vadede pürüzsüz, yüzsüz uzlaşmalara dayanamazsınız.
NVA yok, Abitur yok - kendi tutumunuzun bedeli
Liefers'in biyografisinde belirleyici bir nokta, Ulusal Halk Ordusu'na (NVA) katılmayı reddetmesidir. Doğu Almanya'da bu küçük bir adım değildi. Bu, bağlayıcı olmayan bir fikir beyanı değil, sistemin merkezi bir unsurunun bilinçli bir şekilde reddedilmesiydi. Bunun sonucu açıktı: NVA hizmeti yok, düzenli Abitur yok. Eğitim yollarının ve kariyer fırsatlarının katı bir şekilde planlandığı bir eyalette bu gerçek bir dönüm noktasıydı. Pek çok kişi bu noktada pes edecek, „barış“ için imza atacaktı. Liefers öyle yapmadı.
Bu zaten onun yaşamı boyunca devam eden bir modeli ortaya koymaktadır: Kişisel dezavantajları, eğer bunlar bilinçli bir tutumun sonucuysa kabul eder. Her ne pahasına olursa olsun önceden belirlenmiş kalıba uymaz. Rahatsız edici olsalar bile kararları kabul eder.
Daha sonra #allesdichtmachen „gereksiz yere kışkırttığını“ iddia ediyor. Ancak burada bunun aniden gökten düşmediğini, uzun bir tutarlılık çizgisine dayandığını görebilirsiniz.
Devlet Tiyatrosu'nda marangoz çıraklığı - sahneye yakınlığıyla dikkat çeken bir eğlence
Liefers, okulu bırakıp doğrudan üniversiteye gitmek yerine, önce Dresden'deki devlet tiyatrosunda marangoz çıraklığı yaptı. İlk bakışta bu bir saptırma gibi görünüyor. İkinci bakışta ise neredeyse mantıklı: Doğrudan eğitim yolu tıkandığında geriye zanaat yolu kalıyor. Ve eğer tiyatrocu bir aileden geliyorsanız, kendinizi herhangi bir atölyede değil, setlerin inşa edildiği yerde bulursunuz.
Bu tipik bir Doğu Almanya biyografisidir: İçsel rotandan tamamen vazgeçmeden, imkanlar dahilinde bir şeyler yaparsın. Marangoz çıraklığı bir uzlaşmadır, ama onu sahneye yaklaştıran bir uzlaşmadır:
- O görüyor, tiyatronun pratikte nasıl yaratıldığı: Ahşap, renk, yapı.
- O deneyimler, Birisi ön tarafta spot ışıkları altında durabilsin diye kaç kişi arka planda çalışıyor.
- O öğrenirSanat sadece ilham değil, aynı zamanda zanaatkârlık, disiplin ve ekip çalışmasıdır.
Bu temel - sanatsal geçmiş ve zanaatkârlığın birleşimi - daha sonraki rollerinde de hissedilebilir. O „sadece“ replik okuyan biri değil. Bir prodüksiyonun sahne setinden son dekoruna kadar büyük bir bütün olduğunu bilen biri.
„Ernst Busch “ta drama eğitimi - cazibe yerine disiplin
Liefers 19 yaşındayken oyunculuk eğitimi almaya başlar. Dramatik Sanatlar Akademisi „Berlin'deki “Ernst Busch" - Almanca konuşulan dünyanın en prestijli adreslerinden biri. Doğu Almanya'da bu okul gösteriş için değil, sıkı bir eğitim için bir yerdi. Burada oyuncu seçmelerinde felsefe yapmazlar, çalışırlar: Nefes tekniği, duruş, metin çalışması, karakter gelişimi. Bu şu anlama geliyor:
- İşi sıfırdan öğreniyor.
- Tiyatroyu ciddi bir toplumsal görev olarak gören bir gelenek içinde yer alır.
- Disiplin, hazırlık ve role saygıyı içselleştirir.
Bugün Boerne'yi, bu sivri dilli, çoğu zaman abartılı profesörü oynarkenki hafifliğini gördüğünüzde, bu tam da ancak altında sağlam bir temel olduğunda inandırıcı görünen türden bir hafifliktir.
Bu köken onun bugünkü görünümü için ne anlama geliyor?
Bugün Jan-Josef Liefers hakkında yazarken kökenlerine bu bakış neden bu kadar önemli? Çünkü aksi takdirde onu sadece bir „Tatort yıldızı“ ya da „tartışmalı #allesdichtmachen aktörü“ olarak görme riskiyle karşı karşıya kalırsınız. Her ikisi de çok dar görüşlü olur.
- İşte burada Doğu Almanya'dan Çocuk, Kasıtlı olarak kolay yolu seçmeyenler - uyum, askerlik, düzgün biyografi.
- İşte burada genç zanaatkarlar ti̇yatroda, tahta ve vidalarla sahnenin pratik tarafını öğreniyor.
- İşte burada Drama öğrencileri, Sıkı bir okulda yüksek profesyonellik formunu öğrenir.
Ve bir de -diğerleri gibi- bir noktada Pazar akşamlarının ayrılmaz bir parçası olarak tanıdığım bir adam var: Münsterli „Tatort “u özel bir şeye dönüştüren Karl-Friedrich Boerne. Karakterleri çoğu zaman abartılı görünen, ancak özünde her zaman gerçek ve dürüst bir şeyler aktaran bir aktör.
İşte tam da bu yüzden daha yakından bakmaya değer. Çünkü Jan-Josef Liefers'in neden daha sonra hararetli bir koronavirüs atmosferinde boyun eğmediğini anlamak istiyorsanız, bu ilk yıllarda birçok cevap bulacaksınız: En başından beri tutum, kendi pahasına tavizler ve derin bir özgürlük anlayışı ile karakterize edilen bir biyografide - tam da özgürlüğün doğal bir mesele olmadığı bir sistemde büyüdüğü için.
Alexanderplatz'da yapılan konuşma - özgürlük için ortak çağrının başlatılması
4 Kasım 1989'da - Berlin Duvarı'nın yıkılmasından sadece birkaç gün önce - Jan Josef Liefers Büyük ralli Doğu Berlin'deki Alexanderplatz'da yüz binlerce kişinin katıldığı, Doğu Almanya tarihindeki devlet tarafından organize edilmemiş en büyük gösteri.
Liefers konuşmasında, bu çalkantılı dönemde protestoların ve umutların parti veya devlet görevlileri için bir sahne olarak kötüye kullanılmasına karşı acilen uyarıda bulundu. Devletteki liderlik rolünün sorgulanması ve iktidar yapılarının parçalanması çağrısında bulunan Liefers, iktidarın merkezileştirilmediği, şeffaf ve eşit bir şekilde dağıtıldığı demokratik bir sosyalizm talebinde bulundu.
Bugünün perspektifinden bakıldığında bu konuşma özel bir önem kazanıyor: Liefers'in o zamanlar sadece bir sanatçı değil, sorumluluk alan biri olduğunu gösteriyor. Birçok sesin sustuğu ya da yükselmesinin çok riskli göründüğü bir dönemde sesini kullanmıştır.
Cesur bir adım - ve kalıcı önemi
Liefers daha sonra, konuşmadan önceki gece neredeyse hiç uyuyamadığını söyledi - baskı büyüktü, belirsizlik hissediliyordu. Ancak sahneye ünlü bir yıldız olarak değil, artık fark edilme zamanının geldiğine inanan genç bir aktör olarak çıktı.
„doğru amaç için ağzını açmalı“.
Sözleri partilere değil halka yönelikti. Yüzeysel bir iktidar değişikliği için değil, dürüst katılım ve demokratik sorumluluk için taleplerde bulundu. Bunu yaparken, sadece çağdaş Alman tarihinin bir parçası olarak değil, aynı zamanda sanat ve kişisel cesaretin nasıl birleştirilebileceğinin bir örneği olarak bugün de etkisini sürdüren bir örnek oluşturdu.
Geriye dönüp bakıldığında, bu görünüm Liefers'in hayatında önemli bir yapı taşı gibi görünmektedir: daha sonra kararlarda ve tartışmalarda tekrar tekrar görünür hale gelen içsel tutumunun erken bir göstergesi. Portremizde özellikle bu bölümün vurgulanmayı hak ettiğini düşünüyorum.
Sahneye giden yol - ve Alman sinemasına
Jan-Josef Liefers'in kariyerine baktığınızda, medya oyuncu seçmeleri ya da ilk televizyon rolleri aracılığıyla tipik bir hızlı yükseliş göremezsiniz. Onun yolu klasik, geleneksel, neredeyse zanaatkârca - tiyatro havası, sahne provaları ve kendinizi ve rolünüzü sürekli olarak yeniden şekillendirdiğiniz uzun aylarla şekilleniyor. Geçmişte sıkça rastlanan ve bugün neredeyse biraz demode görünen bir yol. Ve işte tam da bu yüzden Liefers'da birçok modern aktörün artık üretemediği bir şey hissedebiliyorsunuz: Derinlik. Deneyim. Ciddiyet.
Daha sonraki film ve televizyon başarısı, „Tatort Münster “in kalabalıkları peşinden sürüklemesinden çok önce, bu yıllara dayanıyordu.
Deutsches Theater Berlin - gerçek bir profesyonel hayatın başlangıcı
Liefers, „Ernst Busch“ okulundan mezun olduktan sonra Alman Tiyatrosu Berlin'de onlarca yıldır yüksek standartları temsil eden bir tiyatro. Burada oynayanlar ilgi odağı olmak için değil, hassasiyet için eğitilirler. Duruş için. Metin için. Başkalarıyla etkileşim için. Ve bir oyuncu üzerinde kalıcı etki bırakan da tam olarak böyle yerlerdir. Burası öğrendiğiniz yerdir:
- Bir rolde „ustalaşmak“ değil, o rolün içine girmek gerekir;
- Tiyatronun bir gösteri değil, bir sorumluluk olduğunu;
- hatalar gizlenmez, düzeltilir.
Bu yıllar, daha sonra kamera önünde bile fark edeceğiniz temel bir tutum oluşturdu: özen, derinlik, karaktere saygı.
Alexander von Humboldt rolüyle ilk film - sinemadaki ilk izler
Liefers ilk filmini genç doğa bilimci Alexander von Humboldt rolüyle Chimborazo'ya tırmanış. Hızlı efektlere dayanmayan, aynı anda meraklı, kararlı ve kırılgan bir karakter gerektiren bir rol. Bu, sinema kariyerinin başındaki bir aktör için dikkate değer: sığ bir yardımcı rol değil, memnun edilecek bir rol değil - kararsızlıklarla dolu tarihi bir figür.
Sektörün onu nasıl algıladığını şimdiden görebiliyorsunuz: sadece sıradanlığı değil, derinliği de gösterebilen biri olarak.
„Rossini“ ile atılım - büyük filmin kapısı açılıyor
Asıl atılım 1996 yılında Helmut Dietl'in klasikleşen Rossini - Ya da kimin kiminle yattığı gibi ölümcül bir soru. Alman eğlence sektörünü aynı anda hem parodileştiren hem de kutlayan bir film - ve bu ironik oyunda ustalaşmak için parlak oyunculara ihtiyaç duyuyor. Ve işte tam da burada Liefers, bugün hala onu karakterize eden bir şeyi gösteriyor:
Mizah ve ciddiyeti, kibir ve kırılganlığı, ego ve kırılganlığı aynı anda, yapmacık görünmeden gösterebiliyor. Bu film, sonraki her şey için kapıyı açar. Çünkü Rossini sadece geniş bir izleyici kitlesi tarafından tanınmakla kalmaz, aynı zamanda yönetmenler ve yapımcılardan oluşan bir çevre tarafından da tanınır: Bu adamın karakteri var. Bu adamın derinliği var. Bu adam taşıyabilir.
Münster suç mahalli - Karl-Friedrich Boerne karakteri yaratıldı
Liefers 2002„de neredeyse herkesin onu tanıdığı rolü üstlenir: Karl-Friedrich Boerne, narsist, esprili, bazen acımasızca kibirli adli tıp bilimcisi "Suç mahalli“ Münster'den. Kağıt üzerinde kolayca gülünç hale gelebilecek bir figür - çok eksantrik, çok uzak, çok abartılı.
Ama tam olarak böyle bir şey olmuyor. Bu da Liefers'ın şerefine. Boerne'yi öyle bir oynuyor ki, aynı anda ona gülümsüyor, hayranlık duyuyor ve hatta bazen onu anlıyorsunuz. Mizah yerinde, ancak arkasında her zaman bir gerçeklik parıltısı var. Bu adam sadece bir karikatür değil, geçmişi olan bir karakter. Boerne'yi bu kadar popüler yapan şey:
- Keskin bir dil,
- şişirilmiş benlik algısı,
- parlak bir zeka,
- ve şaşırtıcı, çoğu zaman gizli bir insanlık.
Ben de onu bu rolde görmekten her zaman keyif almışımdır çünkü Alman televizyonunda nadir görülen bir şeyi temsil ediyor: kenarları olan bir karakter. Ve kenarların her zaman bir biyografisi vardır - gerçek, yaşanmış bir biyografi.
Kamera önünde ve arkasında çok yönlülük - bir tasarımcı, bir „tüketici yıldızı“ değil“
Liefers oyunculuğun yanı sıra müzisyenlik, ara sıra yönetmenlik ve yapımcılık da yapıyor. Bu da yaptığı işi bir „iş“ olarak değil, bütünsel bir çaba olarak gördüğünü gösteriyor. Biri yazıyor, diğeri oynuyor, bir diğeri üretiyor - ama aslında her şey birbiriyle bağlantılı.
Müzik yapanlar oyunlarında ritmi hissederler.
- Yönetmenlik yapanlar dramaturjiyi daha iyi anlarlar.
- Üretenler, çalışmanın bütünü için sorumluluklarının farkındadırlar.
Büyük resme dair bu anlayış nadirdir çünkü günümüzde pek çok kariyer hızlı ve yüzeysel bir şekilde yaratılmakta ve aynı hızla yok olmaktadır. Liefers için durum farklı. Kariyeri organik olarak, katmanlar halinde, her deneyim bir öncekinin üzerine inşa edilerek büyüyor.
O değiştirilebilir bir medya oyuncusu değil. O, bilinçli, düşünerek ve zanaatının geleneğine saygı duyarak yaratan biri.
Bu yolun onun karakteri hakkında ortaya koyduğu şey
Hayatının bu ikinci evresi - tiyatro, film, televizyon - bu hızlı dikkat çağında genellikle unutulan bir şeyi gösteriyor: Başarı bir gecede gelmez. On yıllar içinde gelişir. Bunu Liefers ile görebilirsiniz:
- mesleğini ciddiye alan bir adam,
- Kendini sahnede kanıtlamak zorunda olan,
- rollerle büyümüştür, tanıtımla değil,
- ve sanatının sorumluluğunu üstlenen biri.
Bu yüzden bugün çok kararlı görünüyor. Bu yüzden tartışmalar konusunda gergin değil. Ve bu yüzden onda eski, neredeyse geleneksel bir oyunculuk onuru hissedebiliyorsunuz - çok erken sahne ışığına maruz kalırsanız öğrenemeyeceğiniz bir şey. Onun sanatsal yolu tutarlılığı anlatıyor. Çalışkanlık. Ve günümüzde nadir görülen bir yeteneği: azmi.
Jan-Josef Liefers'i rollerinde izlediğinizde, onda saf oyunculuk tekniğinden daha fazlası olduğunu hemen fark ediyorsunuz. Onda sizin oynayamayacağınız bir şey var: içsel bir pusula. Bu ince mizah, entelektüel keskinlik ve zaman zaman inatçılık karışımı tesadüf değil - Doğu Almanya'daki deneyimleri, sanatsal disiplini ve uyum sağlama baskısına karşı belli bir dirençle şekillenen bir biyografinin sonucu.
Yıllar boyunca „Tatort “ta ona eşlik eden herkes Boerne'nin ironi ve kibrinin ardında kendini ve dünyayı çok yakından gözlemleyen bir aktörün yattığını hissedebilir. Ve onun için önemli görünen şeylerin üzerine giden biri - rahatsız edici olsa bile.
Sessiz mükemmeliyetçi - sorumluluk olarak sanat
Liefers genellikle dışarıdan rahat görünür, etrafındaki şeylerle neredeyse eğlenir. Ancak daha yakından bakarsanız, mükemmeliyetçi olduğunu fark edersiniz.
Bir aktör:
- ezberden okumak yerine metinlere nüfuz eder,
- Karakterleri taklit etmek yerine onları psikolojik olarak anlar,
- ve abartılı rollerde bile her zaman belli bir zarafeti koruyor.
Bu içsel tutum gürültülü değildir. Sessiz, odaklanmış ve ciddi. Ve aynı zamanda siyasi tartışmalarda neden hemen boyun eğmediğini de açıklıyor. Gerçeğe ve doğruluğa alışmış olanlar, şikayet etmeleri için baskı yapılmasını kabullenmekte zorlanırlar.
Koruma ve araç olarak mizah
Mizah, Liefers için merkezi bir rol oynuyor. Ama düz bir espri olarak değil, ince bir araç olarak. Mizahı şu amaçlarla kullanıyor:
- sosyal çarpıklıkları görünür kılmak için,
- karmaşıklığı gidermek için,
- Gerektiğinde mesafeyi koruyun.
Özellikle röportajlarında, ironisinin anlamsız olmadığını hissedebiliyorsunuz. İyi düşünülmüştür. Hatta çoğu zaman koruyucu bir mekanizma - zor zamanlarda zihinsel olarak özgür kalmanın bir yolu.
Fırsatçılık yerine özgünlük
„Tutum“ kelimesi genellikle şişirme bir şekilde kullanılıyor. Liefers için bu bir moda sözcük değil, yaşanmış bir gerçeklik. O, rüzgar değişti diye bir gecede fikrini değiştirecek biri değil. Bir tartışma tatsızlaştığında yumuşayan biri de değil. Onu her konuda onaylamak zorunda değilsiniz - ama bunu hissedebilirsiniz:
- Söylediklerinde ciddi.
- Ne düşünüyorsa onu söylüyor.
- Ve sonuçlarına da katlanıyor.
Birçok insanın onunla aynı fikirde olmasa bile ona saygı duymasının nedenlerinden biri de budur.
Özel destek - bir istikrar çıpası olarak aile
Liefers özel hayatında kendisine istikrar sağlayan bir ortamda yaşıyor. Ortaklığı, çocukları, sürekli medya spotlarının dışında kalan evi - tüm bunlar onun ayaklarının yere basmasını sağlıyor. Bu tür biyografik dayanaklar, onun gibi birinin kamuoyu eleştirileri karşısında bocalamamasını sağlıyor.
İçeride istikrarlı olanlar dışarıda daha fazla dayanabilirler.
WIR SIND 30 | Eğlence: Jan Josef Liefers ve Axel Prahl | radioeins
#allesdichtmachen kampanyası - patlayıcı güce sahip hicivli bir deney
Liefers 2021 baharında kampanyaya katılacak #allesdichtmachen - Birkaç aktörün, bir dizi karakteri canlandırdığı hicivli bir video dizisi. Korona önlemleri Yorum yap.
- Form kışkırtıcıydı.
- Mesaj çok katmanlıydı.
- Tepkiler şiddetliydi.
Olaya karışanların birçoğu baskılar karşısında hızla kamuoyu önünde kendilerini geri çekerken, Liefers başka bir şey yaptı: motivasyonunu açıkladı, arkasında durdu ve geri adım atmadı. Özetle, medya eleştirileriyle, bir krizin ne kadar dengeli yansıtıldığı ve çelişkinin hala kabul edilebilir olup olmadığı sorusuyla ilgilendiğini söyledi.
Bununla sinirlerime dokundu.
Eleştiri, sitem ve sağlam durma sanatı
Tabii ki eleştiriler geldi. Şiddetle. Hızlıca. Yer yer haksızca. Alaycı, duyarsız, yanlış gruplara çok yakın olmakla suçlandı. Yine de biyografisi burada belirgindi: kendisini aşırı hareketlerden açıkça uzak tuttu. Ancak söylemek istedikleri için özür dilemedi. Teatral bir kurban pozu takınmadan temel duruşuna sadık kaldı.
Onu ilginç kılan da tam olarak bu nokta. Çünkü birçok ünlünün her dakika fikir değiştirdiği bir zamanda, baskı altında bile değerlerine bağlı kalan biri neredeyse eski moda görünüyor - kelimenin tam anlamıyla.
Bu olay neden bugün hala onu karakterize ediyor?
#allesdichtmachen Liefers hakkında her zaman tahmin edebileceğiniz bir şeyi gösterdi: Çatışma arayan biri değil. Ama çatışmalar geldiğinde de onlardan kaçmıyor.
Bu, eleştirinin beklenmediği bir ülkede büyümüş birinin tavrıdır. Ve bu nedenle, özellikle zor zamanlarda, her halükarda bunu ifade etmesine izin verilmesinin ne kadar önemli olduğunu çok iyi biliyor.
Aktörün arkasında ciddi, düşünceli bir insan var. Mizahı bir maske değil, bir araçtır. Doğu Almanya'daki deneyimleri ona keskin bir özgürlük ve sorumluluk duygusu kazandırmış. Rüzgar ona karşı estiğinde bile inançlarının arkasında duruyor. Yanlış anlamaları gidermeye hazırdır - ama fırsatçı bir şekilde onları kandırmaya değil.
İşte tam da bu yüzden bugün sadece karakterleri oynayan değil, kendi hayatında da net, tanınabilir bir çizgi izleyen biri olarak karşımıza çıkıyor.
Kişisel sorumluluk örneği olarak Dieter Bohlen
Yazılarımı takip eden herkes Jan-Josef Liefers'in bu tutarlı yaşam tarzında yalnız olmadığını bilir. Yakın zamanda detaylı bir Dieter Bohlen'in Portresi İki adam tamamen farklı bir karakter, tamamen farklı bir enerji, farklı ifade biçimleri ve farklı bir mizaçla yazdılar. Yine de ikisinin çok önemli bir ortak noktası var:
Her ikisi de hayatlarının sorumluluğunu üstleniyor; mazeret üretmeden, hak sahibi olma tavrı takınmadan, başkasının halledeceği beklentisine girmeden. Bohlen disiplin, girişimci netlik ve neredeyse kırılgan bir dürüstlüğü temsil ediyor; Liefers ise sanatsal derinlik, yansıtıcı bir tutum ve zor zamanlarda bile yüzünü dik tutma cesaretini. İki farklı yol, iki farklı kişilik - ama aynı öz: kişisel sorumluluk. İşte tam da bu yüzden her ikisi de kendi tarzlarında rol model olarak çalışıyorlar.
Siyasete güven üzerine güncel anket
Bugünün etkisi: Eğilip bükülmeyen bir sanatçı
Bugün Jan-Josef Liefers'e baktığınızda, oyunculuk mesleğinin sınırlarını çoktan aşmış bir adam görüyorsunuz. Siyasi bir aktivist olmak istediği ya da sahne dışında bir rol aradığı için değil - tam tersine. Tam da zanaatına odaklanarak ve kendine sadık kalarak etki yaratan bir kişilik haline geldi. Gürültücü değil. Ders veren değil. Ama tutarlı.
Onun izlediği yol, hayatta net bir çizginiz olduğunda ne kadar istikrarlı olabileceğinizi gösteriyor. Ve bu çizgi onun yaptığı her şeyin içinden geçiyor:
Rolleri, röportajları, kamuoyu önündeki tepkileri ve hak sahibi olma tavrına düşmeden sorumluluk alma konusundaki istekliliğiyle.
İçsel tutum için sembolik bir figür olarak Liefers
Liefers, bilinçli olarak bunu amaçlamadan, birçok insan için bir tür sembol haline geldi. İsyan ya da direniş için değil, çok daha eski bir şey için: omurga.
Sürekli öfkenin ve ahlaki aşırı ısınmanın yaşandığı bir dönemde, birinin hemen diz çökmemesinin değerli olduğunu hatırlatıyor. Birisi fikrini geri almak yerine açıkladığında. Birisi kendini inkar etmeden yanlış anlamaları açıklığa kavuşturmaya hazır olduğunda. Bu onları kahraman yapmaz ama tavırları ciddiye alınan bir kişi haline getirir.
Gürültünün ötesinde kamuoyu algısı
Son yıllarda yaşanan şiddetli tartışmaların ardından ilginç bir olgu ortaya çıktı: Liefers tartışmalardan zarar görerek değil, olgunlaşarak çıktı. Birçok insan 2021'in heyecanını çoktan geride bıraktı. Geriye ölçülü bir farkındalık kaldı: Tartışmasız bir gelenek adamı olmak mümkün. Herkesi memnun etmeden farklılaşmış bir şekilde düşünebilirsiniz. Ve yıkıcı olmadan eleştirebilirsiniz.
Bir aktör olarak itibarı sabit kalmıştır. Tatort„ yayınlanmaya devam ediyor, izleyiciler onun karakterini seviyor ve sektör onu saygınlar çemberinden dışlamadı - bu da mesleğinin kalitesi hakkında çok şey söylüyor.
Kültür ve toplum üzerindeki etkisi
Peki geriye ne kalıyor? Liefers gibi biri sanatın sadece eğlence olmadığını gösteriyor. Özgürlüğün, sürtüşmenin ve bakış açısının bir ifadesidir. Ve bir aktör sadece metin okuyan biri değildir. O kültürel bir aynadır - bazen parlatılmış, bazen çarpıtılmış, bazen beklenenden daha rahatsız edici.
Liefers, bir sanatçı olarak ideolojik olarak bağlı kalmadan tavır sergileyebileceğinizi kanıtlıyor. Eleştirel olabileceğinizi, çünkü eleştirinin her türlü gelişimin arkasındaki itici güç olduğunu. Ve soru sorabileceğinizi, özellikle de bazı insanlar bunlardan kaçınmaya çalıştığında.
Doğu Almanya'daki sosyalleşmesi neden rol oynuyor?
Liefers'in nereden geldiğini anlayan herkes, özgürlük ve fikir çeşitliliği konusunun onun için neden önemli olduğunu da anlayacaktır. O, bir sistemin ne kadar dar olabileceğini deneyimlemiş biri. Ve özgürlüğün hafife alınamayacağını, aksine geliştirilmesi gerektiğini bilen biri - günlük yaşamda, sohbetlerde ve ayrıca sanatta ve medyada.
Bu geçmişi onu yanılmaz yapmıyor ama motivasyonunu anlaşılır kılıyor. İnadına değil, deneyimlerine dayanarak konuştuğunu fark ediyorsunuz.
İleriye bakmak - geçmişi değil geleceği olan bir sanatçı
Jan-Josef Liefers bir bitiş noktasında değil, hayatın tam ortasında. Rolleri gelişmeye devam ediyor, yeni projeler ortaya çıkıyor ve dünyaya bakışı meraklı ve uyanık kalıyor. Şöhretinin üzerine oturan biri değil, köklerini unutmadan her zaman ileriyi düşünen biri. Bu da onu kalıcı bir kişilik haline getiriyor. Ve sadece gelecek zamanlara eşlik etmekle kalmayıp, aynı zamanda onları şekillendirmeye de yardımcı olan bir sanatçı.
Jan-Josef Liefers'in hayatına ve çalışmalarına daha yakından bakarsanız, bir şey açıkça ortaya çıkar: Bu adam kariyerini sorunsuz bir yolculuk olarak değil, kendisine ve topluma karşı bir sorumluluk biçimi olarak görmüştür.
Mükemmel değil. Düzenli değil. Ama gerçek. Ve tam da bu yüzden rollerinin çok ötesinde insanlara dokunuyor. Doğu Almanya'daki kökeni onu şekillendirdi. Tiyatro, sinema ve televizyondaki yolu onu şekillendirdi. Zor zamanlarda verdiği kararlar karakterini geliştirdi. Ve tutarlı ve kibirden uzak tavrı onu ciddiye alınabilecek bir kişilik haline getiriyor.
Belki de bu portrenin en önemli mesajı budur: Bir sanatçı herkesi memnun ederek değil, kendine sadık kalarak büyük olur. Jan-Josef Liefers, etrafındaki dünya ne kadar gürültülü olursa olsun, kendi pusulasını koruyan bir insanın ne kadar güçlü ve haysiyetli olduğunu gösteriyor.
Sessiz, eski moda bir ilke belki. Ancak günümüzde yeniden önem kazanmaya başlayan bir ilke.
Jan-Josef Liefers hakkında sık sorulan sorular
- Jan-Josef Liefers'in portresini yazmaya neden değer ki?
Çünkü Liefers bir „Tatort Profesörü “nden çok daha fazlası. Biyografisi, tutum, geçmiş ve sanatsal disiplinin nasıl birlikte çalıştığını etkileyici bir şekilde gösteriyor. Direnişe rağmen tutarlı kalmayı öğrenmiş bir neslin temsilcisi - ve bugün değerli olan da tam olarak bu. - Doğu Almanya'daki geçmişi daha sonraki tutumunda nasıl bir rol oynuyor?
Bu merkezidir. İfade özgürlüğünün kısıtlı olduğu bir sistemde büyümek, özgürlüğe bakışımız üzerinde kalıcı bir etkiye sahiptir. Bir devletin ne kadar daralabileceğini tecrübe eden herkes, sosyal alanların ne zaman daraldığına ve o zaman neden konuşmanız gerektiğine dair keskin bir his geliştirir. - Liefers'ın gençken A-seviyelerini yapmasına neden izin verilmedi?
Çünkü NVA ile askerlik yapmayı reddetmişti. Doğu Almanya'da bu zararsız bir adım değil, açık bir siyasi retti. Sonuçları eğitim sistemine kadar uzandı - inançları için dezavantajları kabul etmesinin erken bir örneği. - Devlet Tiyatrosu'ndaki marangozluk çıraklığı bugünkü çalışmalarını etkiledi mi?
Evet, hem de çok. Bu onu teknik olarak sahneye bağlıyor, bir prodüksiyonun genel sürecine saygı duymasını sağlıyor ve onu bir sanatçı olarak temellendiriyor. Bu karışım onun oyunculuğunda nadir ve dikkat çekici. - Liefers neden özellikle çok yönlü olarak kabul ediliyor?
Çünkü o sadece bir oyuncu değil, aynı zamanda bir müzisyen, yapımcı ve zaman zaman da yönetmen. Sanatı izole bir faaliyet olarak değil, bütünlüklü bir çalışma olarak görüyor - derinlik yaratan geleneksel bir yaklaşım. - Tatort'ta „Karl-Friedrich Boerne“ karakterini bu kadar başarılı kılan nedir?
Boerne abartılı ama inandırıcı. Kibirli ama çekici. Eksantrik ama insan. Liefers karaktere, yüzeysel komediden değil, deneyim ve hassas gözlemden gelen bir derinlik kazandırıyor. - #allesdichtmachen kampanyası neden bu kadar tartışmalıydı?
Çünkü hararetli bir toplumsal aşamanın ortasında gerçekleşti. Hiciv gerçek korkularla, güvensizliklerle ve siyasi cephelerle karşılaştı. Biçim kışkırtıcı, mesaj karmaşıktı - ve her ikisi de aşırı tepkileri tetikledi. - Liefers daha sonra #allesdichtmachen'den uzaklaştı mı?
Hayır. Yanlış anlaşılmaları açıklamış ve aşırılık yanlısı gruplarla arasına net bir mesafe koymuştur ancak temel eleştirilerini geri çekmemiştir. İşte bu tutarlı davranış çoğu zaman hafife alınmaktadır. - Neden diğerlerinin aksine geri çekilmedi?
Çünkü oportünizm ona yabancıdır. Biyografisini bilen herkes bir model tanıyacaktır: bilinçli kararlar verir - ve sonra onlara sadık kalır. Rahatsız edici olsa bile. Bu nadir görülen bir şey. - Tutumunuz otomatik olarak her konuda haklı olduğunuz anlamına mı gelir?
Hayır. Tutum yanılmazlık değil, açık sözlülüktür. Kendi ifadeleriniz ve kararlarınız için sorumluluk almak demektir. Ve Liefers'ın yaptığı da budur - başkalarının görüşlerine bakmaksızın. - Nihayetinde kamuoyu bu tartışmaya nasıl tepki verdi?
İlk öfke dalgasının ardından sükûnet geri geldi. Bugün, demokratik bir toplumda eleştirinin mümkün olması gerektiğine dair daha incelikli bir görüş var - özellikle de ciddi nedenlerden kaynaklanıyorsa. - Sonuç olarak kariyeri zarar gördü mü?
Hayır. Tatort başarılı bir şekilde çalışmaya devam ediyor, projeleri devam ediyor ve bir aktör olarak itibarı istikrarlı. Bu, özün öfkeden kurtulduğunu gösteriyor. - Onun tutumu Dieter Bohlen'inkine ne açıdan benziyor?
Her ikisi de tamamen farklı - sanatsal ve kişisel olarak. Ancak her ikisi de kişisel sorumluluk ve tutarlılığı temsil ediyor. Farklı gelenekleri ama aynı içsel arzuyu temsil ediyorlar: mazeretsiz bir yaşam. - Liefers bugün neden tartışmadan önceki halinden daha olgun görünüyor?
Çünkü tartışmalarla saklanmadan yüzleşti. Zor bir dönemden geçen ve kendine sadık kalan herkes derinlik kazanır - bir kişilik ve bir sanatçı olarak. - Okuyucular onun örneğinden ne çıkarabilir?
Herkesi memnun etmek zorunda olmadığınızı. Ters rüzgârlarla da yaşayabileceğinizi. Ve net bir içsel pusulanın uzun vadeli bir avantaj olduğunu - özel, profesyonel ve sosyal olarak. - Jan-Josef Liefers önümüzdeki yıllarda nereye gidiyor olacak?
Alman kültür dünyasında yaratıcı bir güç olmaya devam ediyor. İster aktör, ister müzisyen ya da yapımcı olarak olsun, projeleri onun ileriyi düşünmeye devam ettiğini gösteriyor. Ve sesi duyulmaya devam edecek, çünkü tam da hızlı hareket eden zeitgeist'ı değil, zamanla büyüyen derin bir inancı takip ediyor.
