Hayatın anlamı nedir? Dinler, filozoflar ve Helmut Thielicke arasında bir karşılaştırma

Hayatın anlamı sorusu

Binlerce yıldır insanoğluyla birlikte olan sorular var. Dünyamız ne kadar modern olursa olsun, asla gerçekten yok olmayan sorular. Bu sorulardan biri muhtemelen oldukça basittir: Aslında hayatın anlamı nedir?

İlginç bir şekilde, „42“ cevabı bugün tekrar tekrar ortaya çıkıyor - genellikle küçük bir gülümsemeyle. Arka plan Douglas Adams'ın „Otostopçunun Galaksi Rehberi “nden geliyor. Hikayede, son derece gelişmiş bir uygarlık, milyonlarca yıl boyunca „yaşamın, evrenin ve geri kalan her şeyin nihai sorusunun cevabını“ hesaplaması beklenen devasa bir süper bilgisayar inşa eder. İşin absürd yanı, aslında hiç kimsenin asıl sorunun ne olduğunu tam olarak bilmemesidir.

İşte tam da bu yüzden bu sahne dünyaca ünlü oldu. Komiktir ama aynı zamanda şaşırtıcı derecede derindir. Çünkü belki de temel bir insan sorununu oldukça uygun bir şekilde tanımlıyor: Aslında tam olarak hangi soruyu sorduğumuzu bile bilmeden umutsuzca cevaplar arıyoruz.

Devamını oku

J. D. Vance gerçekte kimdir? Kökenleri, kariyeri, çelişkileri ve geleceğine dair bir portre

J. D. Vance kimdir?

Amerika Birleşik Devletleri ile ilgili uluslararası haberlere genellikle büyük, gürültülü figürler hakimdir. Kutuplaştıran, kışkırtan, manşetlere çıkan isimler. Bu nedenle pek çok Avrupalı gözlemci için ABD'deki siyaset genellikle tırmanma, çatışma ve açıkça tanınabilir karşıtlıkların bir etkileşimidir. Ve sonra aniden bu tabloya hiç uymayan bir isim ortaya çıkar: J. D. Vance.

Klasik bir hoparlör değil. Büyük jestlerin adamı değil. Özlü sözleriyle hemen dikkat çeken bir politikacı değil. Ama yine de röportajlarda, analizlerde, siyasi tartışmalarda aniden ortaya çıkıyor. Marjinal bir figür olarak değil, ilk bakışta göründüğünden daha büyük bir rol oynadığı açık olan biri olarak. Almanya ya da Avrupa'daki pek çok okur için asıl soru tam da burada başlıyor: Kim bu adam ve neden birdenbire bu kadar önemli hale geldi?

Devamını oku

Johann Sebastian Bach - düzen, tutum ve müziğimizin temeli

Johann Sebastian Bach Portresi

Çocukluğum ve gençliğim müzisyen bir ailede geçti. Annem de babam da müzik öğretmeni. Annem flüt, babam piyano çalıyor. Müzik evimizde dekoratif bir fon değil, günlük yaşamın doğal bir parçasıydı. Pratik yapar, öğretir, tartışır ve hatta bazen güreşirdik. Notalar dolapta değil, kuyruklu piyanonun üzerinde dururdu.

Kendim piyano çaldım ve daha sonra saksafon da çaldım. Ve klasik eğitimden geçen pek çok insan gibi ben de bir noktada Johann Sebastian Bach'a ulaştım - daha spesifik olarak, „Well-Tempered Clavier “den ilk prelüd. Hala çalabiliyorum. Belki kusursuz değil, tekrar pratik yapmam gerekecek. Ama bu parçanın yapısı bugün hala benimle. Kırık akorların bu sakin dizilimi, net armoni, kendini belli eden düzen - bir öğrenci olarak bile burada önemli bir şey olduğunu hissedebilirsiniz. Bu portre, o dönemde piyano dersleri almamı mümkün kılan anneme 70. doğum gününde ithaf edilmiştir.

Devamını oku

Hayvanlar zamanı nasıl algılıyor - ve bu yapay zekanın geleceği için ne anlama geliyor?

Hayvanlar, yapay zeka ve zaman algısı

Bir kedi halının üzerinde yatıyor. Hareket etmiyor. Kısa bir süre göz kırpabilir, bir kulağını çevirebilir, varoluşun dayatmaları karşısında iç çekebilir - ve başka hiçbir şey olmaz. İnsan ona bakar ve düşünür: „Tipik. Tembel sığırlar“. Peki ya bunun tam tersi doğruysa? Ya kedi çok yavaş değilse - ama biz yavaşsak? Bu makale Gerd Ganteför'ün bu konuyla ilgili bir videosunu izledikten sonra yazıldı ve o kadar ilginç buldum ki burada sunmak istedim.

İnsanlar yüzyıllardır hayvanları gözlemliyor ve hep aynı yanlış sonuçlara varıyor. Onların davranışlarını hızımızla, algımızla, iç saatimizle yorumluyoruz. Ve bu saat, ölçülü bir şekilde düşünüldüğünde, yüksek hızlı bir işlemciden ziyade rahat bir duvar takvimidir. Belki de kedinin bu kadar ilgisiz görünmesinin tek nedeni, çevresinin ona Cuma öğleden sonra resmi dairelerdeki bir kuyruk kadar dinamik gelmesidir.

Devamını oku

Helge Schneider: Tavır, mizah ve kendini açıklamak zorunda olmama özgürlüğü

Helge Schneider Portre

Helge Schneider'i çok erken fark ettim. Özellikle gürültücü olduğu ya da kendini ön plana çıkardığı için değil - tam tersine. Zeki absürdlüğün, dilsel yan düşüncenin ve müzikal gerçekliğin bu tuhaf karışımı beni kendine bağladı. Başından beri bir şeyler farklı görünüyordu. Heyecansız. Etkilenmemiş. Ve hepsinden önemlisi: açıklamaya ihtiyaç duymuyordu.

Dolayısıyla bu portre bir hayran metni değildir. İronik bir göz kırpma ya da Helge Schneider'i kültürel bir güvercin deliğinde kategorize etme girişimi de değildir. Aksine, onlarca yıldır her türlü sahiplenmeye tutarlı bir şekilde direnen ve bunu yaparken de tavrını ortaya koyan bir kişiliğe bakma girişimidir.

Devamını oku

Punk'tan daha fazlası: Nina Hagen, Cosma Shiva ve kendini kaptırmama sanatı

Nina ve Cosma Shiva Hagen'in Portresi

Nina Hagen'in portresine yaklaştığınızda, önce müzik hakkında konuşmak cazip geliyor. Punk, provokasyon, tiz performanslar hakkında. Yüksek sesli ve görünür olan her şey hakkında. Bu portre kasıtlı olarak farklı başlıyor. Şarkılarla değil, tarzlarla değil, görüntülerle değil. Ama daha sessiz ve daha önemli bir şeyle: tavırla.

Tavır bir etiket değildir. Bir kostüm gibi giyilemez, sonradan yapıştırılamaz ya da pazarlama ile açıklanamaz. Tutum, bir kişi ünlü olmadan çok önce, erken davranışlarda belirgindir. Bir kişinin sınırlamalara, çelişkilere, güce nasıl tepki verdiğinde görülebilir. İşte Nina Hagen bu noktada ilginçleşiyor - bir ikon olarak değil, bir kişilik olarak.

Devamını oku

Dieter Hallervorden - Didi'den Daha Fazlası: Rahatsız Bir Özgür Ruhun Portresi

Dieter Hallervorden ve Berlin'deki Wühlmäuse

Hayatınızın geri kalanında size yapışan figürler vardır. Bazıları üzerinize tam oturmayan bir takım elbise gibi, bazılarıysa sorulmadan çıkıp gelen eski bir arkadaş gibi. Dieter Hallervorden için bu arkadaşın adı „Didi“. Ve o çalmıyor, vuruyor. Hayali bir gonga. Palim, Palim! - Ve neredeyse herkes onun kim olduğunu bilir.

Ancak yanlış anlaşılma burada başlıyor. Çünkü Dieter Hallervorden'i bu tek bir ana, şaklabanlığa, tökezleyen yüze ve abartılı naifliğe indirgeyen herkes, onun arkasındaki gerçek kişiyi gözden kaçırır. Şakacı her zaman sadece yüzeydeydi. Altında, pek çok kişinin ona atfettiğinden daha uyanık bir zihin ve nereye gideceğinin söylenmesinden asla hoşlanmayan bir karakter vardı. Dolayısıyla bu portre, geçmiş on yılların televizyon eğlencesine nostaljik bir bakış değildir. On yıllar boyunca kasıtlı olarak ciddiye alınmak istemeyen bir sanatçıyı ciddiye alma girişimidir - tam da bu yüzden bu kadar etkili olmuştur.

Devamını oku

Vicco von Bülow nam-ı diğer Loriot - düzen, biçim ve mizahın sessiz direnişi

Fikirlerini bir pul gibi kağıda döken sanatçılar vardır: görünür, hatasız, hatta bazen biraz ucuz. Bir de Vicco von Bülow var - Loriot - tam tersini temsil ediyor: Kabadayılıktan uzak bir duruş. İstediği zaman çok net olabiliyordu. Ama bunu işaret parmağıyla değil, önce kahkahalara yol açan ve sonra -neredeyse fark edilmeden- ciddiyetini ortaya koyan bir hassasiyetle yapıyordu. Bu durum özellikle daha sonraki röportajlarında daha da belirginleşiyor: sloganlarla değil, nüanslarla konuşuyor. Satır aralarında çoğu zaman yüksek sesle yapılan birçok konuşmada bulunandan daha sade bir dil vardır.

Ve belki de gerçek portre burada başlar: ünlü eskizlerle, herkesin bildiği alıntılarla değil, bir insanın dünyaya hem nezaketle hem de acımasız bir hassasiyetle bakabilecek hale nasıl geldiği sorusuyla.

Devamını oku