Sanat ve Kültür

Sanat ve kültür bir eğlenceden çok daha fazlasıdır; tarihimizin, değerlerimizin ve içsel standartlarımızın bir ifadesidir. MSchall yayınevinin bu yeni kategorisinde, kendimizi toplumsal yaşamımızı karakterize eden ve zenginleştiren kişiliklere, eserlere ve gelişmelere adıyoruz. İster tiyatro, ister müzik, ister edebiyat ya da güncel tartışmalar olsun: Bu konulara, geleneklerine gerekli saygıyı göstererek ve bugün hala bize söyleyecekleri olan şeylere keskin bir gözle bakıyoruz. Her analiz, gerçek kültürün gürültülü değil, derin olması gerektiği yol gösterici ilkesini takip eder. Burası, sanatın her zaman olduğu gibi bir kez daha zamanın aynası ve bireyin dayanağı haline gelebileceği bir yer.

Propaganda: tarihi, yöntemleri, modern biçimleri ve bunların nasıl tanınacağı

yazar
Propaganda nedir?

Birçokları için - ki ben de uzun süre aynı şekilde düşündüm - propaganda tarih derslerinde öğrenilen bir şeydi. Sıkı sıkıya yerelleştirilmiş gibi görünen bir konuydu: Üçüncü Reich'ta, hatta belki Doğu Almanya'da, yani açıkça tanımlanmış, otoriter sistemlerde. Bize propagandanın bu sistemlerin ihtiyacı olduğu için var olduğu ve Federal Almanya Cumhuriyeti gibi açık, demokratik bir toplumda gerçekten bir rol oynamadığı öğretildi.

Bu görüş rahattı. Ve uzun bir süre için makuldü. Çünkü propaganda neredeyse her zaman bariz bir şey olarak gösteriliyordu: bir slogan, bir poster, bir savaş imgesi olarak. Görür görmez tanıdığınız ve içinizde mesafe koyabileceğiniz bir şey. Bugün bu kesinlik kırılgan görünüyor. İnsanlar aniden değiştiği için değil, etki biçimi değiştiği için. İşte tam da bu nedenle propagandanın gerçekte ne olduğunu ve ne olmadığını sakin bir şekilde ve ajitasyona kapılmadan açıklığa kavuşturmaya değer.

Devamını oku

Vicco von Bülow nam-ı diğer Loriot - düzen, biçim ve mizahın sessiz direnişi

yazar

Fikirlerini bir pul gibi kağıda döken sanatçılar vardır: görünür, hatasız, hatta bazen biraz ucuz. Ve bir de Vicco von Bülow var - Loriot - tam tersini temsil ediyor: Kabadayılıktan uzak bir duruş. İstediği zaman çok net olabiliyordu. Ama bunu işaret parmağıyla değil, önce kahkahalara yol açan ve sonra -neredeyse fark edilmeden- ciddiyetini ortaya koyan bir hassasiyetle yapıyordu. Bu durum özellikle daha sonraki röportajlarında daha da belirginleşiyor: sloganlarla değil, nüanslarla konuşuyor. Satır aralarında çoğu zaman yüksek sesle yapılan birçok konuşmada bulunandan daha sade bir dil vardır.

Ve belki de gerçek portre burada başlar: ünlü eskizlerle, herkesin bildiği alıntılarla değil, bir insanın dünyaya hem nezaketle hem de acımasız bir hassasiyetle bakabilecek hale nasıl geldiği sorusuyla.

Devamını oku

Kırım Tatarları - unutulmuş bir halkın tarihi, kökenleri ve bugünü

yazar
Kırım-Tartar bozkırları

Kırım yıllardır tekrar tekrar manşetlerde yer alıyor. Bu bağlamda, Kırım Tatarlarının adı sık sık anılıyor - genellikle kısaca, çoğu zaman da açıklama yapılmadan. Ancak, Kırım Tatarlarının kim olduğunu anlamak istiyorsanız, günümüzün siyasi çatışmalarından çok daha geriye gitmeniz gerekir.

Tek bir olay ya da net bir „doğum saati“ değil, uzun bir tarihsel süreç söz konusudur. Bu bölüm bunu ayrıntılı olarak açıklamaya çalışmaktadır: bu halkın nereden geldiği, nasıl oluştuğu ve kimliğinin neden ulusal sınırlara sıkıştırılamayacağı.

Devamını oku

Ulrike Guérot: Fikir, üniversite ve kamusal söylem arasında bir Avrupalı

yazar
Ulrike Guérot ve Avrupa

Düşüncelerini takip etmekten hoşlandığınız insanlar vardır, onlarla her konuda aynı fikirde olduğunuz için değil, olaylara nüfuz etmeye çalıştıkları için. Benim için Ulrike Guérot bu seslerden biri. Birkaç yıldır onun derslerini izliyorum - düzenli olarak değil, ritüel olarak değil, ama daha yakından dinlemeye değer olduğunu düşündüğüm bir konuya rastladığımda. Beni etkileyen şey, argümanlarının sakin, yapılandırılmış ve büyük ölçüde ideolojik olmaması.

Bu, onun derslerini medya anlamında muhteşem kılmıyor, ancak sürdürülebilir kılıyor. Hazır bir dünya görüşü satmaya çalıştığı hissine kapılmadan onu uzun süre dinleyebilirsiniz. Özellikle de siyasi tartışmaların genellikle ahlaki açıdan yüklü veya duygusal açıdan kısır olduğu bir dönemde, bu konuşma tarzı neredeyse eski moda görünüyor. Kelimenin tam anlamıyla.

Devamını oku

Erişim sahiplik değildir - Günümüzde görünürlük neden artık yeterli değil?

yazar
Erişim ve sahiplik

On yıl kadar önce, bilgi toplumundan bilgi toplumuna geçiş üzerine bir konferans izlemiştim. O zamanlar anlatılanların çoğu hala teorik ve neredeyse akademikti. Veri egemenliği, bilginin mülkiyeti ve gelecekte neyin erişilebilir olup neyin olmayacağını kimin belirleyeceği gibi kavramlarla ilgiliydi. Bugün, biraz mesafe koyunca, bu konferans şaşırtıcı derecede kesin görünüyor. Ne de olsa, o zamanlar bir gelişme olarak tanımlanan şeylerin çoğu artık gerçeğe dönüştü. Giderek daha fazla veri buluta taşındı. Giderek daha fazla bilgi artık şirket içi sistemlerde değil, harici altyapılarda depolanmaktadır. Ve artık neyin mümkün olduğuna kullanıcı değil, bir sağlayıcı, bir platform ya da bir dizi kural karar veriyor.

Bu gelişmeyi anlamak için bir adım geriye gitmekte fayda var. Birçoğumuzun içinde büyüdüğü bilgi toplumu normal bir durum değildi. Tarihsel bir istisnaydı.

Devamını oku

Oyun teorisi jeopolitiğin 25 yılını açıklıyor: Avrupa stratejik rolünü nasıl kaybetti?

yazar
Oyun teorisi jeopolitiğin 25 yılını açıklıyor

Birçokları için oyun teorisi kuru matematik, formüller, sadece derslerde veya iş oyunlarında rol oynayan bir şey gibi geliyor. Ancak gerçekte, akademik olarak resmileştirilmesinden çok önce var olan eski bir düşünme aracıdır. Diplomatlar kullanmıştır, komutanlar kullanmıştır, sanayi kaptanları kullanmıştır - adı bile konmadan çok önce. Nihayetinde bu ayık bir sorudan başka bir şey değildir:

„Birden fazla oyuncu belirsiz bir durumda karar vermek zorunda kaldığında - hangi seçeneklere sahipler ve sonuçları ne olur?“

Bu tür düşünme biçimi günümüzde şaşırtıcı derecede nadir hale gelmiştir. Alternatifleri analiz etmek yerine, çoğu şey ahlaki anlatılara ya da spontane yorumlara indirgenmiş durumda. Oysa özellikle jeopolitik meseleler söz konusu olduğunda, olasılıkların net bir şekilde analiz edilmesi her olgun politikanın temelini oluşturacaktır. Bu makalede tam da bu eski zanaatı yeniden ele almak istiyorum.

Devamını oku

Jan-Josef Liefers: Tavır, köken ve sanatsal özgürlük üzerine bir portre

yazar
Jan-Josef Liefers

Jan-Josef Liefers'i bugün „Tatort “taki eksantrik Profesör Boerne olarak gördüğünüzde, oraya gelmenin ne kadar uzun sürdüğünü unutmak kolaydır. Ben de onu bu rolde görmekten her zaman keyif aldım: incelik, narsisizm, mizah ve şaşırtıcı netliğin bir karışımı olarak. Ama bu karışım birdenbire ortaya çıkmadı. Tamamen farklı bir Almanya'da, Doğu Almanya'da, dar sınırları ve net kuralları olan bir ülkede başlayan bir hayatın sonucu.

Liefers'in bugün neden bu kadar tutarlı bir duruş sergilediğini anlamak için çocukluğuna, ailesinin tiyatro dünyasına ve sisteme yönelik eleştirilerin sonuçsuz kalmadığı bir döneme geri dönmek gerekiyor.

Devamını oku

Diğerleri sessiz kalırken Dieter Bohlen neden konuşuyor? Bir çalışkanlık ve açıklık portresi

yazar

Bazı kişilikler vardır ki, ancak kamusal imajlarından sıyrıldığınızda onları gerçekten anlayabilirsiniz. Dieter Bohlen tam olarak bu kategoriye giriyor. Müzikal olarak ben onun sığ, genellikle çok basit melodilerinin büyük bir hayranı değilim - yine de adil olmak gerekirse, 1980'lerde yarattığı şeyin son derece hassas, hedef kitle odaklı ve net bir şekilde yapılandırılmış olduğunu söylemek gerekir. Bohlen hiçbir zaman romantik anlamda büyük bir sanatçı olmadı. Ancak olağanüstü bir işadamı, çalışkan ve bugün çok az kişinin yapabildiği bir şekilde zanaatını anlayan biriydi.

Onu benim için ilginç kılan müziği değil, etrafındaki sanatçı kuşakları gelip geçerken onun on yıllar boyunca başarılı kalabilmiş olması. Ve bugün - uzun yıllar süren sessizlikten sonra - aniden sosyal konularda net bir duruş sergilemesi. İşte bu nedenle Dieter Bohlen'e alışılagelmiş medya imajının ötesinde bir kişi olarak bakmaya değer: bir pop devi, bir TV uzmanı olarak değil, bir zanaatkar, işadamı ve kendini giderek daha az anlayan bir zamanın aynası olarak.

Devamını oku

↑