Liberdade de expressão

A liberdade de expressão é uma das pedras angulares de uma sociedade aberta. Não significa que todas as afirmações tenham de ser corretas, inteligentes ou isentas de contradições, mas que os pensamentos, as dúvidas e as críticas podem ser expressos sem receio de sanções ou de exclusão social. Especialmente em tempos complexos, a liberdade de opinião não é um luxo, mas um pré-requisito para que os processos de aprendizagem social tenham lugar. Quando as opiniões são pré-selecionadas, moralmente avaliadas ou só são aceites dentro de corredores estreitos, o discurso público estreita-se - muitas vezes de forma insidiosa, mas eficaz. A liberdade de opinião não desenvolve o seu valor num consenso confortável, mas no tratamento respeitoso de posições incómodas. Exige compostura, capacidade de diferenciação e vontade de suportar argumentos, mesmo que não se partilhe deles.

Propaganda: história, métodos, formas modernas e como reconhecê-las

por
O que é a propaganda?

Para muitos - e eu próprio senti o mesmo durante muito tempo - a propaganda era algo que se aprendia nas aulas de História. Um tema que parecia estar firmemente localizado: no Terceiro Reich, talvez até na RDA, ou seja, em sistemas autoritários claramente definidos. Ensinavam-nos que a propaganda existia porque esses sistemas precisavam dela - e que não desempenhava realmente um papel numa sociedade aberta e democrática como a República Federal da Alemanha.

Esta visão era cómoda. E foi plausível durante muito tempo. Porque a propaganda era quase sempre apresentada como algo óbvio: como um slogan, como um cartaz, como imagens marciais. Algo que reconhecemos assim que o vemos - e do qual nos podemos distanciar interiormente. Atualmente, esta certeza parece frágil. Não porque as pessoas tenham mudado de repente, mas porque a forma de influência mudou. E é precisamente por isso que vale a pena esclarecer, com calma e sem agitação, o que é de facto a propaganda - e o que não é.

Ler mais

Os tártaros da Crimeia - história, origens e atualidade de um povo esquecido

por
Estepe da Crimeia-Tártara

Há anos que a Crimeia tem estado sempre nas manchetes dos jornais. Neste contexto, o nome dos tártaros da Crimeia é frequentemente mencionado - geralmente de forma breve, muitas vezes sem explicação. No entanto, se quisermos compreender quem são os tártaros da Crimeia, temos de recuar muito mais do que os conflitos políticos actuais.

Não se trata de um acontecimento único ou de uma clara „hora de nascimento“, mas de um longo processo histórico. Este capítulo tenta explicar este facto em pormenor: de onde vem este povo, como se formou e porque é que a sua identidade não pode ser limitada a fronteiras nacionais.

Ler mais

Jeffrey Sachs adverte a Alemanha: Porque é que a segurança da Europa precisa de ser repensada

por
Jeffrey Sachs escreve uma carta aberta ao Chanceler Merz

Na sua carta aberta ao chanceler alemão Friedrich Merz, publicada no Berliner Zeitung de 17 de dezembro de 2025, o conhecido economista e professor Jeffrey D. Sachs pronuncia-se com uma clareza que se tornou rara no atual debate europeu. Sachs não fala como ativista, nem como partidário, nem como comentador à distância, mas como economista e conselheiro político que trabalha há décadas nas interfaces centrais das crises internacionais, das arquitecturas de segurança e das convulsões económicas. A carta aberta contém uma citação invulgarmente incisiva:

„Aprenda história, Sr. Chanceler.“

Ler mais

Ulrike Guérot: Uma europeia entre a ideia, a universidade e o discurso público

por
Ulrike Guérot e a Europa

Há pessoas cujo pensamento gostamos de seguir, não porque concordemos com elas em tudo, mas porque se esforçam por penetrar nas coisas. Para mim, Ulrike Guérot é uma dessas vozes. Há já alguns anos que assisto às suas conferências - não regularmente, não ritualmente, mas quando me deparo com um tema que me parece valer a pena ouvir mais atentamente. O que me impressiona é o facto de os seus argumentos serem calmos, estruturados e, em grande parte, não ideológicos.

Isto não faz com que as suas palestras sejam espectaculares no sentido mediático, mas são sustentáveis. É possível ouvi-la durante muito tempo sem ficar com a sensação de que ela está a tentar vender uma visão do mundo já pronta. Especialmente numa altura em que os debates políticos são muitas vezes moralmente carregados ou emocionalmente truncados, esta forma de falar parece quase antiquada. No melhor sentido da palavra.

Ler mais

A IA na nuvem como diretora: porque é que o futuro do trabalho está na IA local

por
A IA na nuvem torna-se o diretor da escola

Quando os grandes modelos linguísticos iniciaram a sua marcha triunfal, há alguns anos, quase pareciam um regresso às velhas virtudes da tecnologia: uma ferramenta que faz o que lhe mandam. Uma ferramenta que serve o utilizador e não o contrário. As primeiras versões - do GPT-3 ao GPT-4 - tinham pontos fracos, sim, mas eram incrivelmente úteis. Explicavam, analisavam, formulavam e resolviam tarefas. E faziam-no em grande parte sem lastro pedagógico.

Falávamos com estes modelos como se estivéssemos a falar com um funcionário erudito, que por vezes se enganava nas palavras, mas que no essencial funcionava. Qualquer pessoa que escrevesse textos criativos, gerasse código de programa ou produzisse análises mais longas nessa altura experimentava a facilidade com que tudo funcionava. Havia uma sensação de liberdade, de um espaço criativo aberto, de uma tecnologia que apoiava as pessoas em vez de as corrigir.

Ler mais

A crise permanente como um estado normal: como as narrativas distorcem a nossa perceção

por
Crise permanente, narrativas

É estranho como certos desenvolvimentos surgem discretamente e só revelam todo o seu impacto em retrospetiva. Quando penso na forma como vejo as notícias hoje, apercebo-me de que a minha abordagem às mesmas mudou fundamentalmente há mais de vinte anos. Desde a viragem do milénio, quase não vejo os noticiários tradicionais da televisão. Nunca foi uma decisão consciente contra alguma coisa - foi mais um abandono gradual da mesma. A dada altura, apercebi-me simplesmente de que o bombardeamento diário de cenários de catástrofe alternados não estava a melhorar a minha vida nem a tornar a minha visão mais clara.

Ler mais

Jan-Josef Liefers: Um retrato da atitude, das origens e da liberdade artística

por
Jan-Josef Liefers

Quando se vê Jan-Josef Liefers hoje como o excêntrico Professor Boerne em „Tatort“, é fácil esquecer o tempo que demorou a chegar lá. Eu próprio sempre gostei de o ver neste papel: uma mistura de subtileza, narcisismo, humor e uma clareza espantosa. Mas esta mistura não surge do nada. É o resultado de uma vida que começou numa Alemanha completamente diferente - na RDA, num país com fronteiras estreitas e diretrizes claras.

Para compreender por que razão Liefers adopta hoje uma posição tão coerente, é preciso recuar até à sua infância, ao mundo do teatro dos seus pais e a uma época em que as críticas ao sistema eram tudo menos isentas de consequências.

Ler mais

Porque é que Dieter Bohlen fala quando os outros se calam: Um retrato de diligência e clareza

por

Há personalidades que só se compreendem verdadeiramente quando nos desligamos da sua imagem pública. Dieter Bohlen pertence exatamente a esta categoria. Musicalmente, eu próprio não sou um grande fã das suas melodias superficiais, muitas vezes muito simples - e, no entanto, para ser justo, há que dizer que o que ele criou nos anos 80 foi extremamente preciso, orientado para o grupo-alvo e claramente estruturado. Bohlen nunca foi um grande artista no sentido romântico. Mas era um homem de negócios excecional, um trabalhador esforçado e alguém que compreendia o seu ofício de uma forma que poucos compreendem atualmente.

Para mim, o que o torna interessante não é tanto a sua música, mas o facto de ter mantido o sucesso durante décadas, enquanto gerações inteiras de artistas surgiram e desapareceram à sua volta. E que hoje - depois de muitos anos de silêncio - está subitamente a tomar uma posição clara sobre questões sociais. É por esta razão que vale a pena olhar para Dieter Bohlen como uma pessoa para além da habitual imagem mediática: não como um titã pop, não como um especialista televisivo, mas como um artesão, empresário e espelho de um tempo que se compreende cada vez menos.

Ler mais

↑