Ritratto

Sotto la voce "ritratti" sono riuniti approcci personali e pacati a persone che hanno lasciato un segno attraverso i loro pensieri, le loro azioni o il loro lavoro. L'attenzione si concentra meno sulle date della vita o sui successi esterni e più sull'atteggiamento che si è sviluppato nel corso della vita. Questi ritratti si chiedono come una persona sia diventata ciò che è e perché abbia un impatto sugli altri. Evitano deliberatamente i giudizi affrettati e le etichette altisonanti. Si concentrano invece su impronte, rotture, decisioni e sfumature. In questo senso, il ritratto non è un culto dell'eroe o un formato di fatturazione, ma un'osservazione precisa: rispettosa, categorizzante e aperta alle contraddizioni. Ne risultano testi che non solo informano, ma stimolano anche la riflessione - sulle persone, sul corso del tempo e sul proprio atteggiamento.

Donald Trump nel sistema USA: origini, potere, media e impatto

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Donald Trump nel sistema USA

Donald Trump non è una figura politica comune. Non è un classico statista, non è un soldato di partito ideologicamente addestrato, non è il prodotto di decenni di reti di Washington. Soprattutto, Trump è una cosa: uno schermo di proiezione. Per le speranze, le paure, la rabbia, il rifiuto - e per le aspettative che vanno ben oltre le politiche specifiche. È proprio per questo motivo che un suo ritratto ha senso. Non deve piacere o non piacere, ma sicuramente rende visibile qualcosa che era già presente.

Trump non rappresenta solo decisioni o programmi. Egli rappresenta una rottura nell'immagine politica del mondo occidentale. E questa rottura non può essere spiegata considerandolo semplicemente un „populista“, un „provocatore“ o un „incidente della storia“. Se si vuole capire Trump, bisogna vederlo sia come sintomo che come attore.

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Qual è il senso della vita? Un confronto tra religioni, filosofi e Helmut Thielicke

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La questione del senso della vita

Ci sono domande che accompagnano l'umanità da migliaia di anni. Domande che non scompaiono mai, a prescindere dalla modernità del nostro mondo. Una di queste domande è probabilmente molto semplice: Qual è il vero senso della vita?

È interessante notare che la risposta „42“ si ripete anche oggi, di solito con un piccolo sorriso. Lo sfondo proviene da „Guida galattica per gli autostoppisti“ di Douglas Adams. Nella storia, una civiltà altamente sviluppata costruisce un gigantesco supercomputer che dovrebbe calcolare la „risposta alla domanda definitiva sulla vita, l'universo e il resto“ per milioni di anni. Alla fine, il risultato è semplicemente: 42. La cosa assurda è che alla fine nessuno sa esattamente quale fosse la domanda iniziale.

È proprio per questo che la scena è diventata famosa in tutto il mondo. È divertente, ma allo stesso tempo sorprendentemente profonda. Perché forse descrive molto bene un problema umano di base: spesso cerchiamo disperatamente delle risposte senza nemmeno sapere esattamente quale domanda ci stiamo ponendo.

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Chi è veramente J. D. Vance? Un ritratto delle sue origini, della sua carriera, delle sue contraddizioni e del suo futuro

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Chi è J. D. Vance?

I reportage internazionali sugli Stati Uniti sono di solito dominati dalle grandi figure di spicco. Nomi che polarizzano, che provocano, che generano titoli di giornale. Per molti osservatori europei, la politica negli Stati Uniti è quindi spesso un gioco di escalation, conflitti e opposti chiaramente riconoscibili. E poi, all'improvviso, compare un nome che non si inserisce affatto in questo quadro: J. D. Vance.

Non è un classico altoparlante. Non un uomo dai gesti eclatanti. Non è un politico che attira immediatamente l'attenzione con parole concise. Eppure è improvvisamente presente - nelle interviste, nelle analisi, nei dibattiti politici. Non come una figura marginale, ma come qualcuno che ovviamente svolge un ruolo più grande di quanto non appaia a prima vista. Per molti lettori in Germania o in Europa, è proprio qui che inizia la vera domanda: chi è quest'uomo e perché è diventato improvvisamente così importante?

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Johann Sebastian Bach - l'ordine, l'atteggiamento e il fondamento della nostra musica

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Ritratto di Johann Sebastian Bach

Da bambino e da adolescente sono cresciuto in una famiglia di musicisti. Entrambi i miei genitori sono insegnanti di musica. Mia madre suona il flauto e mio padre il pianoforte. La musica non era uno sfondo decorativo nella nostra casa, ma una parte naturale della vita quotidiana. Ci esercitavamo, insegnavamo, discutevamo e a volte lottavamo. Gli spartiti erano disposti sul pianoforte a coda, non nell'armadio.

Suonavo il pianoforte e più tardi anche il sassofono. E come molte persone che seguono una formazione classica, a un certo punto mi sono ritrovata con Johann Sebastian Bach, più precisamente con il primo preludio della „Clavicola ben temperata“. Riesco ancora a suonarlo. Forse non in modo impeccabile, dovrei esercitarmi di nuovo. Ma la struttura di questo brano mi accompagna ancora oggi. Questa calma sequenza di accordi spezzati, l'armonia chiara, l'ordine evidente: anche da allievo si percepisce che qui sta accadendo qualcosa di importante. Questo ritratto è dedicato a mia madre per il suo 70° compleanno, che mi ha permesso di prendere lezioni di pianoforte in quel periodo.

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Come gli animali percepiscono il tempo - e cosa significa per il futuro dell'IA

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Animali, intelligenza artificiale e percezione del tempo

Un gatto è sdraiato sul tappeto. Non si muove. Può sbattere brevemente le palpebre, girare un orecchio, sospirare interiormente per le imposizioni dell'esistenza - e non succede nient'altro. L'uomo lo guarda e pensa: „Tipico. Bestiame pigro“.“. Ma se fosse vero l'esatto contrario? Se il gatto non fosse troppo lento, ma noi sì? Questo articolo è stato scritto dopo aver visto un video di Gerd Ganteför su questo argomento e l'ho trovato così interessante che vorrei presentarlo qui.

L'uomo osserva gli animali da secoli e giunge sempre alle stesse conclusioni sbagliate. Interpretiamo il loro comportamento con la nostra velocità, la nostra percezione, il nostro orologio interno. E questo orologio, a ben guardare, è più un comodo calendario da parete che un processore ad alta velocità. Forse il gatto sembra così disinteressato solo perché l'ambiente in cui vive gli sembra dinamico come una coda alle autorità il venerdì pomeriggio.

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Helge Schneider: atteggiamento, umorismo e libertà di non doversi spiegare

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Helge Schneider Ritratto

Ho notato Helge Schneider molto presto. Non perché fosse particolarmente rumoroso o si mettesse in evidenza, anzi. È stata questa peculiare miscela di assurdità intelligente, di pensiero laterale linguistico e di fattualità musicale che mi è rimasta impressa. Qualcosa mi è sembrato diverso fin dall'inizio. Non mi ha entusiasmato. Non impressionato. E soprattutto: non ha bisogno di spiegazioni.

Questo ritratto non è quindi un testo per fan. Non è nemmeno un ammiccamento ironico o un tentativo di classificare Helge Schneider in una nicchia culturale. È piuttosto un tentativo di guardare a una personalità che da decenni resiste a qualsiasi forma di appropriazione e che proprio per questo mostra un atteggiamento.

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Più che punk: Nina Hagen, Cosma Shiva e l'arte di non lasciarsi ingannare

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Ritratto di Nina e Cosma Shiva Hagen

Quando ci si avvicina a un ritratto di Nina Hagen, si è tentati di parlare prima di tutto di musica. Del punk, della provocazione, delle performance stridenti. Di tutto ciò che è rumoroso e visibile. Questo ritratto inizia deliberatamente in modo diverso. Non con le canzoni, non con gli stili, non con le immagini. Ma con qualcosa di più silenzioso e più importante: l'atteggiamento.

L'atteggiamento non è un'etichetta. Non può essere indossata come un costume, incollata dopo o spiegata con il marketing. L'atteggiamento è evidente nei primi comportamenti, molto prima che qualcuno diventi famoso. Si vede da come una persona reagisce ai limiti, alle contraddizioni, al potere. Ed è qui che Nina Hagen diventa interessante: non come icona, ma come personalità.

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Dieter Hallervorden - Più che Didi: ritratto di uno spirito libero a disagio

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Dieter Hallervorden e la Wühlmäuse di Berlino

Ci sono figure che ti rimangono impresse per tutta la vita. Alcune sono come un abito mal indossato, altre come un vecchio amico che continua a fare capolino senza che nessuno glielo chieda. Per Dieter Hallervorden, questo amico si chiama „Didi“. E non suona, ma suona. Su un gong immaginario. Palim, Palim! - e quasi tutti sanno chi è.

Ma è qui che inizia l'equivoco. Perché chiunque riduca Dieter Hallervorden a questo momento, al numero di slapstick, alla faccia incespicante e all'ingenuità esagerata, si perde la vera persona che c'è dietro. Il burlone è sempre stato solo la superficie. Sotto c'era una mente più sveglia di quanto molti gli attribuissero, e un personaggio che non amava farsi dire dove andare. Questo ritratto non è quindi uno sguardo nostalgico all'intrattenimento televisivo dei decenni passati. È un tentativo di prendere sul serio un artista che per decenni non ha deliberatamente voluto essere preso sul serio - ed è proprio per questo che è stato così efficace.

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