Europa

A Europa é mais do que uma instituição política ou uma área geográfica. É um espaço historicamente desenvolvido de pensamento, cultura e experiência, no qual as questões da democracia, da liberdade, do Estado de direito e da coexistência estão constantemente a ser levantadas. A palavra-chave „Europa“ reúne, portanto, contribuições que tratam de ideias, desenvolvimentos e conflitos europeus - desde a política e legislação europeias até às decisões institucionais da UE e retratos biográficos de pessoas que moldaram, criticaram ou desenvolveram a Europa. O objetivo não é reduzir a Europa a chavões ou a acontecimentos políticos quotidianos, mas sim tornar visíveis as ligações, classificar os antecedentes e justapor diferentes perspectivas. A Europa não aparece aqui como um projeto acabado, mas como um processo aberto que precisa de ser compreendido, discutido e moldado.

Matar não é digno? Uma pergunta sóbria sobre assassínio, terror e guerra

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Matar não é digno?

Wir leben in unruhigen Zeiten. Krieg, Terror, Gewalt – all das ist wieder sehr präsent. In den Nachrichten, in politischen Debatten, in Gesprächen am Rand. Entscheidungen über Krieg und Frieden werden getroffen, oft schnell, oft mit großer Entschlossenheit. Es wird argumentiert, abgewogen, gerechtfertigt. Und doch bleibt bei mir ein Unbehagen zurück.

Não porque acredite que tudo é fácil ou porque sonhe com um mundo sem conflitos. Mas porque reparo que raramente é feita uma pergunta muito específica. Uma pergunta que não é jurídica nem militar. Uma pergunta que não se refere à culpa ou à justiça, mas a algo mais fundamental. Esta pergunta é: o que é que faz a uma pessoa quando mata outra pessoa?

Dieser Artikel ist der Versuch, diese Frage ruhig und nüchtern zu stellen – ohne Anklage, ohne moralisches Pathos und ohne aktuelle Ereignisse zu instrumentalisieren.

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Mais do que punk: Nina Hagen, Cosma Shiva e a arte de não se deixar enganar

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Retrato de Nina e Cosma Shiva Hagen

Quando se aborda um retrato de Nina Hagen, é tentador falar primeiro de música. Do punk, da provocação, das actuações estridentes. De tudo o que é ruidoso e visível. Este retrato começa deliberadamente de forma diferente. Não com canções, não com estilos, não com imagens. Mas com algo mais silencioso - e mais importante: atitude.

A atitude não é um rótulo. Não pode ser vestida como um fato, colada depois ou explicada com marketing. A atitude é evidente no comportamento inicial, muito antes de alguém se tornar famoso. Pode ser vista na forma como alguém reage às limitações, às contradições, ao poder. E é aqui que Nina Hagen se torna interessante - não como um ícone, mas como uma personalidade.

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Compreender o Irão: A vida quotidiana, os protestos e os interesses para além dos títulos dos jornais

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Compreender o Irão

Quase nenhum outro país evoca imagens tão fixas como o Irão. Mesmo antes de se mencionar um único pormenor, as associações já estão lá: mulás, opressão, protestos, fanatismo religioso, um Estado em conflito permanente com a sua própria população. Estas imagens são tão familiares que dificilmente são questionadas. Parecem evidentes, quase como conhecimento comum.

Und genau darin liegt das Problem. Denn dieses „Wissen“ stammt selten aus eigener Anschauung. Es stammt aus Schlagzeilen, aus Kommentaren, aus jahrelang wiederholten Erzählungen. Der Iran ist eines jener Länder, über die viele Menschen sehr klare Meinungen haben – obwohl sie nie dort waren, keine Sprache sprechen, keinen Alltag kennen. Das Bild ist vollständig, geschlossen, scheinbar widerspruchsfrei. Und gerade deshalb wirkt es so überzeugend. Doch was passiert, wenn ein Bild zu glatt wird?

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Demolição do Nord Stream: sabotagem, política de poder e as incómodas perguntas sem resposta

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Explosão do Nord Stream

Wenn Menschen über Energie reden, denken viele zuerst an Strom – an Licht, an Steckdosen, an Kraftwerke. In der Realität hängt Europas Alltag jedoch an einem stilleren Fundament: an Wärme und Prozessenergie. Erdgas ist dabei über Jahrzehnte zu einer Art unsichtbarem Rückgrat geworden. Nicht, weil es besonders „schön“ wäre, sondern weil es praktisch ist: Es lässt sich gut transportieren, relativ flexibel einsetzen und in großen Mengen zuverlässig bereitstellen. Für Privathaushalte bedeutet das Heizung und warmes Wasser. Für die Industrie bedeutet es vor allem eines: planbare Produktion.

Gerade in Branchen wie Chemie, Glas, Stahl, Papier, Keramik oder Düngemittel ist Energie nicht einfach ein Kostenfaktor, den man „optimiert“. Energie ist dort ein Bestandteil des Prozesses. Fällt sie aus oder wird unzuverlässig, steht nicht nur eine Maschine still – dann steht oft ein gesamtes Werk, manchmal eine ganze Lieferkette. Das ist der Punkt, an dem „Energiepolitik“ aufhört, ein abstraktes Streitthema zu sein, und anfängt, ganz konkret über Arbeitsplätze, Preise, Verfügbarkeit und Stabilität zu entscheiden. Wer das verstanden hat, versteht auch, warum Nord Stream für Europa weit mehr war als ein Infrastrukturprojekt am Meeresboden.

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Gronelândia, Trump e a questão da pertença: história, direito e realidade

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Gronelândia na mira: EUA e Trump

Es gibt Themen, mit denen man sich nicht aktiv beschäftigt, sondern die sich irgendwann schlicht aufdrängen. Grönland gehört für viele – auch für mich – lange Zeit genau in diese Kategorie. Eine große, abgelegene Insel im hohen Norden, wenig Bevölkerung, viel Eis, viel Natur. Kein klassisches Alltagsthema, kein politischer Dauerbrenner. Das hat sich in den letzten Monaten spürbar geändert.

Durch die zunehmenden Berichte, Kommentare und Schlagzeilen rund um Grönland – und vor allem durch die wiederholten Aussagen von Donald Trump – rückt diese Insel plötzlich in den Mittelpunkt einer internationalen Debatte. Wenn ein ehemaliger und möglicherweise künftiger US-Präsident öffentlich darüber spricht, ein Gebiet „kaufen“, „übernehmen“ oder unter Kontrolle bringen zu wollen, dann weckt das zwangsläufig Aufmerksamkeit. Nicht, weil man solche Aussagen sofort ernst nehmen müsste – sondern weil sie Fragen aufwerfen, die man nicht ignorieren sollte.

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Compreender Taiwan: História, questões de estatuto e os riscos de um mundo interligado

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Taiwan como ponto de viragem

Taiwan taucht seit Jahren immer wieder in den Schlagzeilen auf – mal wegen Militärmanövern in der Taiwanstraße, mal wegen diplomatischer Spannungen, mal wegen der Frage, wie verlässlich internationale Regeln im Ernstfall noch sind. In den letzten Tagen hat sich dieser Eindruck für viele Beobachter noch einmal zugespitzt: Die US-Operation in Venezuela, bei der Venezuelas Präsident Nicolás Maduro festgesetzt wurde, wird international nicht nur politisch, sondern auch völkerrechtlich kontrovers diskutiert.

A razão pela qual isto pode ser relevante para Taiwan é menos uma questão de “Quem é que tem razão?”, sondern eine von Wahrnehmung und Signalwirkung: Wenn große Akteure Regeln selektiv auslegen oder hart durchsetzen, fragen sich andere Mächte – nüchtern und interessengeleitet – wo ihre eigenen Spielräume beginnen und enden. Und genau an dieser Stelle wird Taiwan zu mehr als einem fernen Inselthema.

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A ordem mundial baseada em regras e o direito internacional: entre a reivindicação, a realidade e a violação do direito

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Direito internacional e ordem mundial baseada em regras

Há anos que reparo na frequência com que os políticos e os meios de comunicação social falam de um „ordem mundial baseada em regras“ está a ser discutido. O atual conflito entre os EUA e a Venezuela trouxe de novo esta questão para a ribalta. No passado, este termo quase nunca aparecia, mas hoje parece quase um reflexo padrão: se algo acontece algures, rapidamente se diz que temos de „defender as regras“. Ao mesmo tempo, fiquei com a impressão de que as mesmas pessoas que se referem a estas regras, muitas vezes, já não se sentem coerentemente obrigadas a cumpri-las em caso de dúvida. Foi precisamente esta contradição que me intrigou.

Além disso, quanto mais vezes se ouvem estes termos, mais vagos eles parecem. „Baseado em regras“ parece claro, mas muitas vezes permanece vago. E „direito internacional“ é muitas vezes utilizado como um selo moral de aprovação, embora seja de facto um quadro jurídico - com condições, limites e lacunas. Decidi, por isso, debruçar-me mais de perto sobre este tema. Não como jurista, mas como alguém que quer compreender o que foi esta ordem no seu âmago - e qual a sua verdadeira força.

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Propaganda: história, métodos, formas modernas e como reconhecê-las

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O que é a propaganda?

Für viele – und so ging es mir lange selbst – war Propaganda etwas, das man aus dem Geschichtsunterricht kennt. Ein Thema, das fest verortet schien: im Dritten Reich, vielleicht noch in der DDR, also in klar abgegrenzten, autoritären Systemen. Uns wurde vermittelt, dass Propaganda dort existierte, weil diese Systeme sie brauchten – und dass sie in einer offenen, demokratischen Gesellschaft wie der Bundesrepublik Deutschland eigentlich keine Rolle spiele.

Diese Sichtweise war bequem. Und sie war lange plausibel. Denn Propaganda wurde fast immer als etwas Offensichtliches gezeigt: als Parole, als Plakat, als martialische Bildsprache. Etwas, das man erkennt, sobald man es sieht – und von dem man sich innerlich distanzieren kann. Heute wirkt diese Gewissheit brüchig. Nicht, weil sich Menschen plötzlich verändert hätten, sondern weil sich die Form der Beeinflussung verändert hat. Und genau deshalb lohnt es sich, ganz ruhig und ohne Aufgeregtheit zu klären, was Propaganda eigentlich ist – und was nicht.

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