Europa

A Europa é mais do que uma instituição política ou uma área geográfica. É um espaço historicamente desenvolvido de pensamento, cultura e experiência, no qual as questões da democracia, da liberdade, do Estado de direito e da coexistência estão constantemente a ser levantadas. A palavra-chave „Europa“ reúne, portanto, contribuições que tratam de ideias, desenvolvimentos e conflitos europeus - desde a política e legislação europeias até às decisões institucionais da UE e retratos biográficos de pessoas que moldaram, criticaram ou desenvolveram a Europa. O objetivo não é reduzir a Europa a chavões ou a acontecimentos políticos quotidianos, mas sim tornar visíveis as ligações, classificar os antecedentes e justapor diferentes perspectivas. A Europa não aparece aqui como um projeto acabado, mas como um processo aberto que precisa de ser compreendido, discutido e moldado.

O que é o BRICS - e o que não é: história, economia e categorização geopolítica

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Países BRICS

Se olharmos com sobriedade para os números, vamos esfregar os olhos: os actuais países BRICS representam quase metade da população mundial. Milhares de milhões de pessoas vivem nestes países, trabalham neles, produzem, consomem, constroem infra-estruturas e moldam o seu futuro. Em termos de população, de produção económica (sobretudo em termos de poder de compra) e de matérias-primas, não são de modo algum um fenómeno marginal na política mundial. No entanto, os países BRICS desempenham normalmente um papel secundário na informação diária dos meios de comunicação social ocidentais, sendo muitas vezes reduzidos a eventos individuais, conflitos ou palavras-chave.

É precisamente aqui que entra este artigo. Não para celebrar ou defender os BRICS, mas para compreender o que está por detrás deste acrónimo, como surgiu e porque desempenha hoje um papel que não pode ser simplesmente ignorado.

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O que os nossos avós nos contaram sobre a guerra - e porque é que essas vozes não existem hoje em dia

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Memórias de guerra dos avós

Fala-se muito de guerra. Nos noticiários, nos talk shows, nos comentários, nas redes sociais. Quase nenhum outro tema é tão presente e, ao mesmo tempo, tão estranhamente abstrato. Números, mapas, linhas da frente, avaliações de peritos. Sabemos onde algo está a acontecer, quem está envolvido e o que está em jogo. O que está quase completamente ausente são as vozes daqueles que viveram a guerra em vez de a declararem.

Talvez seja porque essas vozes se estão a calar lentamente. Mas talvez seja também porque nos esquecemos de como as ouvir.

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Como era a Síria antes da guerra? Quem governa atualmente? O que é que isto significa para os refugiados na Alemanha?

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Síria e Damasco

Para mim, a Síria não é um país de notícias abstractas, não é apenas um conceito de crise nos cabeçalhos dos jornais. Acompanho este país - à distância, mas de forma contínua - há cerca de vinte anos. Não por ativismo político, mas por interesse genuíno. Para mim, a Síria sempre foi um exemplo de como o mundo é mais complicado do que simples narrativas de bem e mal. Um país do Médio Oriente secularmente organizado, relativamente estável e socialmente muito mais moderno do que muitos esperariam.

Um ponto adicional que despertou o meu interesse desde o início foi a pessoa do próprio Bashar al-Assad. Um homem que estudou na Suíça, que se formou como oftalmologista, que conhecia a realidade da vida no Ocidente - e que, depois, se encontrava à frente de um Estado do Médio Oriente. Não se enquadrava nos moldes habituais. Foi ainda mais irritante para mim observar a rapidez com que a perceção pública se reduziu, como um Estado complexo se tornou, em poucos anos, um puro símbolo de violência, fuga e simplificação moral. O que me chocou não foi tanto o facto de a Síria ter acabado numa guerra - a história conhece muitas rupturas deste tipo - mas a pouca margem de diferenciação que ficou depois. Por isso, este artigo é também uma tentativa de trazer alguma ordem a um tema que, muitas vezes, só é apresentado como caos nos media.

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Inteligência artificial e energia: quanto custa realmente o boom da IA

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IA, energia e sustentabilidade

À primeira vista, a inteligência artificial parece quase sem peso. Escreve-se uma pergunta e a resposta aparece segundos depois. Não há ruído, não há fumo, não há movimento visível. Tudo parece acontecer „na nuvem“. É precisamente este o erro de pensamento. A IA não é uma magia abstrata, mas o resultado de processos físicos muito concretos. Por detrás de cada resposta estão centros de dados, linhas eléctricas, sistemas de refrigeração, chips e infra-estruturas inteiras. Quanto mais a IA entra na nossa vida quotidiana, mais visível se torna esta realidade. E é aqui que começa a questão da sustentabilidade.

Qualquer pessoa que fale de IA sem falar de energia, recursos e infra-estruturas está apenas a descrever a superfície. Este artigo vai mais fundo. Não com alarmismo, mas com um olhar sóbrio sobre o que a IA precisa efetivamente para funcionar - hoje e no futuro.

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Afundamento das instalações de armazenagem de gás na Alemanha: tecnologia, limites e consequências políticas

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Armazenamento de gás na Alemanha

Quando na notícia de „40 por cento do nível de enchimento das instalações de armazenamento de gás“ Quando falamos de percentagens, à primeira vista parece abstrato. As percentagens parecem técnicas, muito distantes da vida quotidiana. No entanto, há algo muito concreto por detrás disso: a questão da estabilidade do nosso aprovisionamento energético - não em teoria, mas na prática quotidiana.

Na Alemanha, o gás não é utilizado apenas em instalações industriais ou centrais eléctricas. Aquece casas, fornece água quente, acciona redes de aquecimento urbano e continua a ser a espinha dorsal do abastecimento energético em muitas regiões. No entanto, ao contrário da eletricidade, o gás não pode ser produzido à vontade „com o toque de um botão“. Tem de ser extraído, transportado e, sobretudo, armazenado.

É exatamente aqui que entram em jogo as instalações de armazenamento de gás. São como o armário do país. Desde que esteja bem cheio, quase ninguém pensa duas vezes. Se ficar visivelmente vazio, colocam-se questões: Será que vai durar? Durante quanto tempo? E o que acontece se as coisas continuarem a piorar?

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Matar não é digno? Uma pergunta sóbria sobre assassínio, terror e guerra

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Matar não é digno?

Vivemos em tempos conturbados. Guerra, terror, violência - tudo isto está de novo muito presente. Nas notícias, nos debates políticos, nas conversas à margem. As decisões sobre a guerra e a paz estão a ser tomadas, muitas vezes rapidamente, muitas vezes com grande determinação. Os argumentos são apresentados, ponderados, justificados. E, no entanto, fico com um sentimento de inquietação.

Não porque acredite que tudo é fácil ou porque sonhe com um mundo sem conflitos. Mas porque reparo que raramente é feita uma pergunta muito específica. Uma pergunta que não é jurídica nem militar. Uma pergunta que não se refere à culpa ou à justiça, mas a algo mais fundamental. Esta pergunta é: o que é que faz a uma pessoa quando mata outra pessoa?

Este artigo é uma tentativa de colocar esta questão com calma e sobriedade - sem acusações, sem pathos moral e sem instrumentalizar os acontecimentos actuais.

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Mais do que punk: Nina Hagen, Cosma Shiva e a arte de não se deixar enganar

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Retrato de Nina e Cosma Shiva Hagen

Quando se aborda um retrato de Nina Hagen, é tentador falar primeiro de música. Do punk, da provocação, das actuações estridentes. De tudo o que é ruidoso e visível. Este retrato começa deliberadamente de forma diferente. Não com canções, não com estilos, não com imagens. Mas com algo mais silencioso - e mais importante: atitude.

A atitude não é um rótulo. Não pode ser vestida como um fato, colada depois ou explicada com marketing. A atitude é evidente no comportamento inicial, muito antes de alguém se tornar famoso. Pode ser vista na forma como alguém reage às limitações, às contradições, ao poder. E é aqui que Nina Hagen se torna interessante - não como um ícone, mas como uma personalidade.

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Compreender o Irão: A vida quotidiana, os protestos e os interesses para além dos títulos dos jornais

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Compreender o Irão

Quase nenhum outro país evoca imagens tão fixas como o Irão. Mesmo antes de se mencionar um único pormenor, as associações já estão lá: mulás, opressão, protestos, fanatismo religioso, um Estado em conflito permanente com a sua própria população. Estas imagens são tão familiares que dificilmente são questionadas. Parecem evidentes, quase como conhecimento comum.

E é aí que reside o problema. Porque esse „conhecimento“ raramente vem da experiência pessoal. Vem dos títulos dos jornais, dos comentários, das histórias que se repetem há anos. O Irão é um daqueles países sobre os quais muitas pessoas têm opiniões muito claras - apesar de nunca lá terem estado, não falarem a língua, não conhecerem a vida quotidiana. A imagem é completa, coerente, aparentemente isenta de contradições. E é precisamente por isso que é tão convincente. Mas o que acontece quando uma imagem se torna demasiado suave?

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