Cosa ci hanno raccontato i nostri nonni sulla guerra - e perché oggi queste voci sono scomparse

I ricordi di guerra dei nonni

Si parla molto di guerra. Nei telegiornali, nei talk show, nei commenti, nei social media. Quasi nessun altro argomento è così presente - e allo stesso tempo così stranamente astratto. Cifre, mappe, fronti, valutazioni di esperti. Sappiamo dove sta accadendo qualcosa, chi è coinvolto e qual è la posta in gioco. Quello che manca quasi del tutto sono le voci di chi la guerra l'ha vissuta e non l'ha dichiarata.

Forse perché queste voci stanno lentamente tacendo. Ma forse è anche perché abbiamo dimenticato come ascoltarle.

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Com'era la Siria prima della guerra? Chi governa oggi? Cosa significa questo per i rifugiati in Germania?

Siria e Damasco

Per me la Siria non è un paese astratto, non è solo un concetto di crisi nei titoli dei giornali. Seguo questo Paese - a distanza, ma con continuità - da circa vent'anni. Non per attivismo politico, ma per genuino interesse. Per me la Siria è sempre stata un esempio di come il mondo sia più complicato delle semplici narrazioni di bene e male. Un Paese del Medio Oriente organizzato in modo laico, relativamente stabile e socialmente molto più moderno di quanto molti si aspettassero.

Un altro punto che ha suscitato il mio interesse fin dall'inizio è stata la persona stessa di Bashar al-Assad. Un uomo che aveva studiato in Svizzera, si era formato come oftalmologo, conosceva la realtà della vita in Occidente - e poi era a capo di uno Stato mediorientale. Questo non rientrava nei soliti schemi. È stato ancora più irritante per me osservare come la percezione pubblica si sia rapidamente ristretta, come uno Stato complesso sia diventato in pochi anni un puro simbolo di violenza, fuga e semplificazione morale. Lo shock per me non è stato tanto il fatto che la Siria sia finita in guerra - la storia conosce molte rotture di questo tipo - ma piuttosto quanto poco spazio sia rimasto per la differenziazione in seguito. Questo articolo è quindi anche un tentativo di riportare ordine in un argomento che spesso viene presentato dai media come caos.

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Uccidere è indegno? Una domanda sobria su omicidio, terrore e guerra

Uccidere è indegno?

Viviamo in tempi difficili. Guerra, terrore, violenza: tutto questo è di nuovo molto presente. Nei notiziari, nei dibattiti politici, nelle conversazioni a margine. Si prendono decisioni sulla guerra e sulla pace, spesso in fretta, spesso con grande determinazione. Si avanzano argomentazioni, si soppesano, si giustificano. Eppure, mi rimane una sensazione di disagio.

Non perché credo che tutto sia facile o perché sogno un mondo senza conflitti. Ma perché noto che raramente viene posta una domanda molto specifica. Una domanda che non è né legale né militare. Una domanda che non riguarda la colpa o la giustizia, ma qualcosa di più fondamentale. Questa domanda è: cosa fa una persona quando uccide un'altra persona?

Questo articolo è un tentativo di porre la questione con calma e sobrietà - senza accuse, senza pathos morale e senza strumentalizzare gli eventi attuali.

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Capire l'Iran: Vita quotidiana, proteste e interessi oltre i titoli dei giornali

Capire l'Iran

Quasi nessun altro Paese evoca immagini così fisse come l'Iran. Anche prima che venga menzionato un singolo dettaglio, le associazioni sono già presenti: mullah, oppressione, proteste, fanatismo religioso, uno Stato in conflitto permanente con la sua stessa popolazione. Queste immagini sono così familiari che difficilmente vengono messe in discussione. Sembrano evidenti, quasi una conoscenza comune.

E qui sta il problema. Perché questa „conoscenza“ raramente viene dall'esperienza personale. Viene dai titoli dei giornali, dai commenti, dalle storie che si ripetono da anni. L'Iran è uno di quei Paesi su cui molte persone hanno opinioni molto chiare - anche se non ci sono mai state, non parlano la lingua, non conoscono la vita quotidiana. Il quadro è completo, coeso, apparentemente privo di contraddizioni. Ed è proprio per questo che è così convincente. Ma cosa succede quando un'immagine diventa troppo omogenea?

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Demolizione del Nord Stream: sabotaggio, politica di potere e le scomode domande senza risposta

Esplosione di Nord Stream

Quando si parla di energia, molti pensano prima di tutto all'elettricità: luci, prese di corrente, centrali elettriche. In realtà, però, la vita quotidiana dell'Europa dipende da una base più silenziosa: il calore e l'energia di processo. Nel corso dei decenni, il gas naturale è diventato una sorta di spina dorsale invisibile. Non perché sia particolarmente „bello“, ma perché è pratico: è facile da trasportare, relativamente flessibile da usare e può essere fornito in modo affidabile in grandi quantità. Per le abitazioni private, questo significa riscaldamento e acqua calda. Per l'industria, significa soprattutto una cosa: una produzione prevedibile.

Soprattutto in industrie come quella chimica, del vetro, dell'acciaio, della carta, della ceramica o dei fertilizzanti, l'energia non è semplicemente un fattore di costo da „ottimizzare“. L'energia è parte integrante del processo. Se si guasta o diventa inaffidabile, non è solo una macchina a fermarsi: spesso è un intero impianto, a volte un'intera catena di fornitura, a fermarsi. Questo è il punto in cui la „politica energetica“ cessa di essere una questione astratta e controversa e inizia ad avere un impatto molto concreto su posti di lavoro, prezzi, disponibilità e stabilità. Chiunque comprenda questo aspetto capisce anche perché Nord Stream era molto più di un semplice progetto infrastrutturale sul fondo del mare per l'Europa.

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Groenlandia, Trump e la questione dell'appartenenza: storia, diritto e realtà

La Groenlandia nel mirino: USA e Trump

Ci sono argomenti che non si affrontano attivamente, ma che a un certo punto si impongono con forza. Per molti - me compreso - la Groenlandia appartiene da tempo a questa categoria. Un'isola grande e remota nell'estremo nord, una popolazione ridotta, molti ghiacci e molta natura. Non un classico argomento di tutti i giorni, né un tema politico scottante. Negli ultimi mesi le cose sono cambiate sensibilmente.

Il numero crescente di rapporti, commenti e titoli sulla Groenlandia - e soprattutto le ripetute dichiarazioni di Donald Trump - hanno improvvisamente messo l'isola al centro di un dibattito internazionale. Quando un ex e forse futuro presidente degli Stati Uniti parla pubblicamente di voler „comprare“, „rilevare“ o prendere il controllo di un'area, questo attira inevitabilmente l'attenzione. Non perché queste dichiarazioni debbano essere prese immediatamente sul serio, ma perché sollevano interrogativi che non possono essere ignorati.

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Capire Taiwan: Storia, problemi di status e i rischi di un mondo interconnesso

Taiwan come punto di svolta

Da anni Taiwan è sempre al centro dell'attenzione: a volte per le manovre militari nello Stretto di Taiwan, a volte per le tensioni diplomatiche, a volte per la questione dell'affidabilità delle regole internazionali in caso di emergenza. Negli ultimi giorni, questa impressione è diventata ancora più acuta per molti osservatori: l'operazione degli Stati Uniti in Venezuela, durante la quale è stato trattenuto il presidente venezuelano Nicolás Maduro, è oggetto di un controverso dibattito internazionale, non solo a livello politico ma anche in termini di diritto internazionale.

Il motivo per cui questo potrebbe essere rilevante per Taiwan non è tanto una questione di “Chi ha ragione?”, Quando i principali attori interpretano le regole in modo selettivo o le applicano con severità, le altre potenze si chiedono - sobriamente e guidate dai propri interessi - dove inizia e finisce il proprio margine di manovra. Ed è proprio a questo punto che Taiwan diventa qualcosa di più di una lontana questione insulare.

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Ordine mondiale basato sulle regole e diritto internazionale: tra pretesa, realtà e violazione del diritto

Diritto internazionale e ordine mondiale basato sulle regole

Da anni ormai ho notato quanto spesso i politici e i media parlino di una „ordine mondiale basato su regole“ è in discussione. L'attuale disputa tra Stati Uniti e Venezuela ha riportato alla ribalta la questione. In passato, questo termine non compariva quasi mai, ma oggi sembra quasi un riflesso standard: se succede qualcosa da qualche parte, si dice subito che bisogna „difendere le regole“. Allo stesso tempo, ho avuto l'impressione che le stesse persone che fanno riferimento a queste regole spesso non si sentano più coerentemente vincolate da esse quando sono in dubbio. È stata proprio questa contraddizione a lasciarmi perplesso.

Inoltre, più spesso si sentono questi termini, più sembrano vaghi: „basato su regole“ sembra chiaro, ma spesso rimane vago. E „diritto internazionale“ è spesso usato come un sigillo morale di approvazione, anche se in realtà è un quadro giuridico - con condizioni, limiti e scappatoie. Ho quindi deciso di approfondire l'argomento. Non come giurista, ma come persona che vuole capire cosa fosse un tempo questo ordine nel suo nucleo - e in cosa consistesse la sua vera forza.

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