Política de seguridad

La política de seguridad es una de las tareas fundamentales de los Estados modernos. Abarca todas las medidas políticas, militares, diplomáticas y económicas destinadas a garantizar la estabilidad de un país y de sus alianzas. En Europa, este tema ha vuelto a cobrar mucha importancia en los últimos años. Las guerras en la vecindad inmediata, las tensiones geopolíticas entre grandes potencias y las nuevas amenazas en el espacio digital han hecho que las cuestiones de defensa, política de alianzas y cooperación estratégica se debatan con más intensidad que hace mucho tiempo. La política de seguridad no sólo concierne a los militares y a los gobiernos. También afecta a la sociedad, la economía y las instituciones democráticas: desde el suministro energético y las relaciones comerciales internacionales hasta la educación política y el debate público.

Qué es y qué no es el BRICS: historia, economía y categorización geopolítica

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Países BRICS

Si echamos un vistazo sobrio a las cifras, nos frotaremos los ojos: los actuales países BRICS representan casi la mitad de la población mundial. Miles de millones de personas viven en estos países, trabajan en ellos, producen, consumen, construyen infraestructuras y forjan su futuro. En términos de población, producción económica (especialmente en términos de poder adquisitivo) y materias primas, no son en absoluto un fenómeno marginal en la política mundial. Y, sin embargo, los países BRICS no suelen desempeñar más que un papel secundario en la información diaria de los medios de comunicación occidentales, a menudo reducida a acontecimientos puntuales, conflictos o palabras de moda.

Aquí es precisamente donde entra este artículo. No para celebrar o defender a los BRICS, sino para entender qué hay detrás de este acrónimo, cómo surgió y por qué desempeña hoy un papel que no puede simplemente ignorarse.

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Lo que nuestros abuelos nos contaron sobre la guerra - y por qué estas voces están desaparecidas hoy en día

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Recuerdos de guerra de los abuelos

Se habla mucho de la guerra. En las noticias, en las tertulias, en los comentarios, en las redes sociales. Casi ningún otro tema está tan presente y, al mismo tiempo, es tan extrañamente abstracto. Cifras, mapas, líneas de frente, evaluaciones de expertos. Sabemos dónde está ocurriendo algo, quién está implicado y qué está en juego. Lo que falta casi por completo son las voces de quienes han vivido la guerra en lugar de declararla.

Tal vez sea porque estas voces se están callando poco a poco. Pero quizá también porque hemos olvidado cómo escucharlas.

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¿Cómo era Siria antes de la guerra? ¿Quién gobierna hoy? ¿Qué significa esto para los refugiados en Alemania?

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Siria y Damasco

Para mí, Siria no es un país de noticias abstractas, no es sólo un concepto de crisis en los titulares. Sigo este país -desde la distancia, pero de forma continuada- desde hace unos veinte años. No por activismo político, sino por auténtico interés. Para mí, Siria siempre ha sido un ejemplo de cómo el mundo es más complicado que las simples narrativas del bien y del mal. Un país de Oriente Medio organizado de forma laica, relativamente estable y socialmente mucho más moderno de lo que muchos habrían esperado.

Otro aspecto que despertó mi interés desde el principio fue la persona del propio Bashar al-Assad. Un hombre que había estudiado en Suiza, se había formado como oftalmólogo, conocía las realidades de la vida en Occidente... y luego se puso a la cabeza de un Estado de Oriente Medio. Eso no encajaba en el molde habitual. Para mí fue aún más irritante observar con qué rapidez se redujo la percepción pública, cómo un Estado complejo se convirtió en pocos años en un puro símbolo de violencia, huida y simplificación moral. Para mí, lo chocante no fue tanto que Siria acabara en guerra -la historia conoce muchas rupturas de este tipo-, sino el poco margen de diferenciación que quedó después. Por ello, este artículo es también un intento de poner orden en un tema que a menudo se presenta en los medios de comunicación como el caos.

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¿Es indigno matar? Una pregunta sobria sobre el asesinato, el terror y la guerra

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¿Es indigno matar?

Vivimos tiempos revueltos. La guerra, el terror, la violencia... todo ello vuelve a estar muy presente. En las noticias, en los debates políticos, en las conversaciones al margen. Se toman decisiones sobre la guerra y la paz, a menudo con rapidez, a menudo con gran determinación. Se esgrimen argumentos, se sopesan, se justifican. Y, sin embargo, me queda una sensación de inquietud.

No porque crea que todo es fácil o porque sueñe con un mundo sin conflictos. Sino porque me doy cuenta de las pocas veces que se plantea una pregunta muy concreta. Una pregunta que no es ni jurídica ni militar. Una pregunta que no se refiere a la culpabilidad ni a la justicia, sino a algo más fundamental. Esta pregunta es: ¿Qué le pasa a una persona cuando mata a otra?

Este artículo es un intento de plantear esta cuestión con calma y sobriedad, sin acusaciones, sin patetismo moral y sin instrumentalizar la actualidad.

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Entender Irán: Vida cotidiana, protestas e intereses más allá de los titulares

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Comprender Irán

Casi ningún otro país evoca imágenes tan fijas como Irán. Incluso antes de que se mencione un solo detalle, las asociaciones ya están ahí: mulás, opresión, protestas, fanatismo religioso, un Estado en conflicto permanente con su propia población. Estas imágenes son tan familiares que apenas se cuestionan. Parecen evidentes, casi de dominio público.

Y ahí radica el problema. Porque este „conocimiento“ rara vez procede de la experiencia personal. Proviene de titulares, de comentarios, de historias que se han repetido durante años. Irán es uno de esos países sobre los que mucha gente tiene opiniones muy claras, aunque nunca hayan estado allí, no hablen el idioma, no conozcan la vida cotidiana. La imagen es completa, coherente, aparentemente libre de contradicciones. Y precisamente por eso es tan convincente. Pero, ¿qué ocurre cuando una imagen se vuelve demasiado lisa?

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Derribo del Nord Stream: sabotaje, política de poder e incómodas preguntas sin respuesta

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Voladuras del Nord Stream

Cuando se habla de energía, muchos piensan primero en electricidad: luces, enchufes, centrales eléctricas. Pero, en realidad, la vida cotidiana de Europa depende de una base más silenciosa: el calor y la energía de proceso. A lo largo de las décadas, el gas natural se ha convertido en una especie de columna vertebral invisible. No porque sea especialmente „bonito“, sino porque es práctico: es fácil de transportar, relativamente flexible en su uso y puede suministrarse de forma fiable en grandes cantidades. Para los hogares, significa calefacción y agua caliente. Para la industria, significa sobre todo una cosa: producción previsible.

Especialmente en industrias como la química, el vidrio, el acero, el papel, la cerámica o los fertilizantes, la energía no es simplemente un factor de coste que se „optimiza“. La energía es parte integrante del proceso. Si falla o deja de ser fiable, no es sólo una máquina la que se detiene: a menudo se detiene toda una planta, a veces toda una cadena de suministro. Este es el punto en el que la „política energética“ deja de ser una cuestión polémica abstracta y empieza a tener un impacto muy concreto en los puestos de trabajo, los precios, la disponibilidad y la estabilidad. Cualquiera que entienda esto comprende también por qué Nord Stream era mucho más que un simple proyecto de infraestructura en el fondo del mar para Europa.

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Groenlandia, Trump y la cuestión de la pertenencia: historia, derecho y realidad

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Groenlandia en el punto de mira: EE UU y Trump

Hay temas a los que uno no se dedica activamente, pero que en algún momento se imponen por sí solos. Groenlandia pertenece a esta categoría desde hace mucho tiempo. Una isla grande y remota en el extremo norte, con poca población, mucho hielo y mucha naturaleza. No es un tema clásico del día a día, ni un tema político candente. Esto ha cambiado notablemente en los últimos meses.

El creciente número de informes, comentarios y titulares sobre Groenlandia -y especialmente las reiteradas declaraciones de Donald Trump- han situado de repente a la isla en el centro de un debate internacional. Cuando un antiguo y posiblemente futuro presidente de Estados Unidos habla públicamente de querer „comprar“, „apoderarse“ o tomar el control de una zona, esto atrae inevitablemente la atención. No porque tales declaraciones deban tomarse inmediatamente en serio, sino porque plantean cuestiones que no deben ignorarse.

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Entender Taiwán: Historia, cuestiones de estado y riesgos de un mundo interconectado

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Taiwán como punto de inflexión

Taiwán lleva años en los titulares: a veces por las maniobras militares en el estrecho de Taiwán, a veces por las tensiones diplomáticas, a veces por la cuestión de hasta qué punto son fiables las normas internacionales en caso de emergencia. En los últimos días, esta impresión se ha agudizado aún más para muchos observadores: la operación estadounidense en Venezuela, en la que fue detenido el presidente de ese país, Nicolás Maduro, es objeto de un controvertido debate internacional, no sólo político, sino también desde el punto de vista del Derecho internacional.

Por qué esto podría ser relevante para Taiwán es menos una cuestión de “¿Quién tiene razón?”, Cuando los principales actores interpretan las normas de forma selectiva o las aplican con dureza, las demás potencias se preguntan -con sobriedad y guiándose por sus propios intereses- dónde empieza y acaba su propio margen de maniobra. Y es precisamente en este punto donde Taiwán se convierte en algo más que una lejana cuestión insular.

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