Arte y cultura

El arte y la cultura son algo más que un mero entretenimiento: son la expresión de nuestra historia, nuestros valores y nuestras normas internas. En esta nueva categoría de la editorial MSchall, nos dedicamos a aquellas personalidades, obras y acontecimientos que caracterizan y enriquecen nuestra vida social. Ya sea teatro, música, literatura o debates contemporáneos: Analizamos estos temas con el necesario respeto a su tradición y con una mirada aguda a lo que aún hoy tienen que decirnos. Cada análisis sigue el principio rector de que la verdadera cultura no tiene por qué ser ruidosa, sino profunda. Este es un lugar donde el arte puede volver a ser lo que siempre ha sido: un espejo de los tiempos y un ancla para el individuo.

Propaganda: historia, métodos, formas modernas y cómo reconocerlas

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¿Qué es la propaganda?

Para muchos -y yo mismo pensé lo mismo durante mucho tiempo- la propaganda era algo que se aprendía en las clases de historia. Un tema que parecía estar firmemente localizado: en el Tercer Reich, quizás incluso en la RDA, es decir, en sistemas claramente definidos y autoritarios. Se nos enseñaba que la propaganda existía allí porque estos sistemas la necesitaban, y que en realidad no desempeñaba ningún papel en una sociedad abierta y democrática como la República Federal de Alemania.

Esta visión era cómoda. Y fue plausible durante mucho tiempo. Porque la propaganda casi siempre se mostraba como algo obvio: como un eslogan, como un cartel, como imágenes marciales. Algo que se reconoce nada más verlo y de lo que uno puede distanciarse interiormente. Hoy, esta certeza parece frágil. No porque la gente haya cambiado de repente, sino porque la forma de influencia ha cambiado. Y precisamente por eso merece la pena aclarar con calma y sin agitación lo que es realmente la propaganda, y lo que no es.

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Vicco von Bülow alias Loriot - orden, forma y la tranquila resistencia del humor

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Hay artistas que plasman su opinión sobre el papel como un sello: visible, inconfundible, a veces incluso un poco barato. Y luego está Vicco von Bülow -Loriot-, que personifica todo lo contrario: Desparpajo sin fanfarronería. Podía ser muy claro cuando quería. Pero no lo hacía señalando con el dedo, sino con una precisión que primero lleva a la risa y luego -casi imperceptiblemente- entrega la seriedad. Esto es especialmente evidente en entrevistas posteriores: no habla con eslóganes, sino con matices. A menudo hay más lenguaje llano entre líneas que el que puede encontrarse en muchos discursos en voz alta.

Y quizá sea aquí donde comienza el verdadero retrato: no con los famosos esbozos, no con las citas que todo el mundo conoce, sino con la cuestión de cómo se convierte una persona para poder mirar el mundo con tanta bondad como implacable precisión.

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Los tártaros de Crimea: historia, orígenes y presente de un pueblo olvidado

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Estepa tártaro-crimea

Crimea ha estado en los titulares una y otra vez durante años. En este contexto, a menudo se menciona el nombre de los tártaros de Crimea, normalmente de forma breve y a menudo sin explicación. Sin embargo, si se quiere entender quiénes son los tártaros de Crimea, hay que remontarse mucho más atrás de los conflictos políticos del presente.

No se trata de un único acontecimiento ni de una clara „hora de nacimiento“, sino de un largo proceso histórico. Este capítulo intenta explicarlo con detalle: de dónde viene este pueblo, cómo se formó y por qué su identidad no puede circunscribirse a fronteras nacionales.

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Ulrike Guérot: Una europea entre la idea, la universidad y el discurso público

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Ulrike Guérot y Europa

Hay personas cuyo pensamiento te gusta seguir no porque estés de acuerdo con ellas en todo, sino porque se esfuerzan por penetrar en las cosas. Para mí, Ulrike Guérot es una de esas voces. Llevo unos años viendo sus conferencias, no con regularidad, no como un ritual, sino cuando me encuentro con un tema que me parece digno de atención. Lo que me llama la atención es que sus argumentos son serenos, estructurados y en gran medida no ideológicos.

Esto no hace que sus conferencias sean espectaculares en el sentido mediático, pero son sostenibles. Se la puede escuchar durante mucho tiempo sin tener la sensación de que intenta vender una visión del mundo ya hecha. Especialmente en una época en que los debates políticos suelen estar cargados de moral o truncados emocionalmente, esta forma de hablar parece casi anticuada. En el mejor sentido de la palabra.

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El alcance no es la propiedad - Por qué la visibilidad ya no es suficiente hoy en día

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Alcance frente a propiedad

Hace unos diez años, asistí por casualidad a una conferencia sobre la transición de la sociedad de la información a la sociedad del conocimiento. En aquel momento, gran parte de lo que se decía aún sonaba teórico, casi académico. Se trataba de conceptos como la soberanía de los datos, la propiedad de la información y la cuestión de quién determinará realmente lo que será accesible en el futuro, y lo que no. Hoy, con un poco de distancia, esta conferencia parece sorprendentemente precisa. Al fin y al cabo, gran parte de lo que entonces se describía como un avance se ha hecho realidad. Cada vez más datos han migrado a la nube. Cada vez más información ya no se almacena en sistemas internos, sino en infraestructuras externas. Y cada vez más, ya no es el usuario, sino un proveedor, una plataforma o un conjunto de normas el que decide lo que es posible.

Para comprender esta evolución, conviene dar un paso atrás. La sociedad de la información en la que muchos de nosotros crecimos no era un estado normal. Era una excepción histórica.

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La teoría de juegos explica 25 años de geopolítica: cómo Europa perdió su papel estratégico

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La teoría de juegos explica 25 años de geopolítica

Para muchos, la teoría de juegos suena a matemáticas áridas, a fórmulas, a algo que sólo interviene en conferencias o juegos de negocios. Sin embargo, en realidad es una antigua herramienta de pensamiento que existía mucho antes de su formalización académica. La utilizaban los diplomáticos, los comandantes, los capitanes de empresa... mucho antes de que se llamara así. En definitiva, no es más que una pregunta sobria:

„Cuando varios jugadores tienen que tomar decisiones en una situación incierta, ¿qué opciones tienen y cuáles son las consecuencias?“.“

Este tipo de pensamiento se ha vuelto sorprendentemente raro hoy en día. En lugar de analizar alternativas, mucho se reduce a narraciones morales o interpretaciones espontáneas. Sin embargo, cuando se trata de cuestiones geopolíticas en particular, analizar claramente las posibilidades sería la base de cualquier política madura. Es precisamente este viejo oficio el que me gustaría retomar en este artículo.

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Jan-Josef Liefers: un retrato de actitud, orígenes y libertad artística

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Jan-Josef Liefers

Cuando se ve hoy a Jan-Josef Liefers como el excéntrico profesor Boerne en „Tatort“, es fácil olvidar cuánto tiempo le costó llegar hasta allí. Yo mismo siempre he disfrutado viéndole en este papel: como una mezcla de sutileza, narcisismo, humor y asombrosa claridad. Pero esta mezcla no surge de la nada. Es el resultado de una vida que empezó en una Alemania completamente distinta: en la RDA, en un país con fronteras estrechas y directrices claras.

Para entender por qué Liefers adopta hoy una postura tan coherente, hay que remontarse a su infancia, al mundo del teatro de sus padres y a una época en la que las críticas al sistema eran de todo menos sin consecuencias.

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Por qué Dieter Bohlen habla cuando otros callan: Un retrato de diligencia y claridad

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Hay personalidades a las que sólo entiendes de verdad cuando te desligas de su imagen pública. Dieter Bohlen pertenece exactamente a esta categoría. Musicalmente, yo mismo no soy un gran fan de sus melodías superficiales, a menudo muy simples - y sin embargo, para ser justos, hay que decir que lo que creó en la década de 1980 fue extremadamente preciso, orientado al grupo objetivo y claramente estructurado. Bohlen nunca fue un gran artista en el sentido romántico. Pero era un hombre de negocios excepcional, un gran trabajador y alguien que entendía su oficio como pocos lo hacen hoy en día.

Lo que lo hace interesante para mí no es tanto su música, sino el hecho de que mantuviera el éxito durante décadas, mientras generaciones enteras de artistas iban y venían a su alrededor. Y que hoy, tras muchos años de silencio, de repente adopte una postura clara sobre cuestiones sociales. Por eso merece la pena ver a Dieter Bohlen como una persona más allá de la imagen mediática habitual: no como un titán del pop, ni como un experto televisivo, sino como un artesano, empresario y espejo de una época que cada vez se entiende menos a sí misma.

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