Arte e cultura

A arte e a cultura são mais do que um simples entretenimento - são a expressão da nossa história, dos nossos valores e dos nossos padrões interiores. Nesta nova categoria da editora MSchall, dedicamo-nos às personalidades, obras e desenvolvimentos que caracterizam e enriquecem a nossa vida social. Quer se trate de teatro, música, literatura ou debates contemporâneos: Abordamos estes temas com o necessário respeito pela sua tradição e com um olhar atento ao que ainda hoje têm para nos dizer. Cada análise segue o princípio orientador de que a verdadeira cultura não tem de ser ruidosa, mas profunda. Este é um lugar onde a arte pode voltar a ser o que sempre foi - um espelho dos tempos e uma âncora para o indivíduo.

Dieter Hallervorden - Mais do que Didi: Retrato de um espírito livre incómodo

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Dieter Hallervorden e a Wühlmäuse em Berlim

Há figuras que nos ficam na memória para o resto da vida. Umas como um fato que não nos serve, outras como um velho amigo que aparece sempre sem ser convidado. Para Dieter Hallervorden, esse amigo chama-se „Didi“. E ele não toca, ele bate. Num gongo imaginário. Palim, Palim! - e quase toda a gente sabe quem ele é.

Mas é aqui que começa o mal-entendido. Porque quem reduz Dieter Hallervorden a este momento, ao ato de slapstick, à cara de tropeço e à ingenuidade exagerada, não vê a verdadeira pessoa por detrás disso. O brincalhão foi sempre apenas a superfície. Por baixo, havia uma mente mais alerta do que muitos lhe davam crédito - e uma personagem que nunca gostou que lhe dissessem para onde ir. Este retrato não é, portanto, um olhar nostálgico sobre o entretenimento televisivo das décadas passadas. É uma tentativa de levar a sério um artista que deliberadamente não quis ser levado a sério durante décadas - e é precisamente por isso que ele foi tão eficaz.

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Gronelândia, Trump e a questão da pertença: história, direito e realidade

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Gronelândia na mira: EUA e Trump

Há temas com os quais não nos envolvemos ativamente, mas que, a dada altura, se impõem a nós. Para muitas pessoas - incluindo eu - a Gronelândia há muito que pertence a esta categoria. Uma ilha grande e remota no extremo norte, uma população pequena, muito gelo, muita natureza. Não é um tema clássico do quotidiano, nem um tema político quente. Nos últimos meses, essa situação alterou-se significativamente.

O número crescente de notícias, comentários e títulos de jornais sobre a Gronelândia - e sobretudo as repetidas declarações de Donald Trump - colocaram subitamente a ilha no centro de um debate internacional. Quando um antigo e possivelmente futuro presidente dos EUA fala publicamente sobre querer „comprar“, „apoderar-se“ ou assumir o controlo de uma área, isso atrai inevitavelmente a atenção. Não porque tais declarações devam ser imediatamente levadas a sério - mas porque levantam questões que não devem ser ignoradas.

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Propaganda: história, métodos, formas modernas e como reconhecê-las

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O que é a propaganda?

Para muitos - e eu próprio senti o mesmo durante muito tempo - a propaganda era algo que se aprendia nas aulas de História. Um tema que parecia estar firmemente localizado: no Terceiro Reich, talvez até na RDA, ou seja, em sistemas autoritários claramente definidos. Ensinavam-nos que a propaganda existia porque esses sistemas precisavam dela - e que não desempenhava realmente um papel numa sociedade aberta e democrática como a República Federal da Alemanha.

Esta visão era cómoda. E foi plausível durante muito tempo. Porque a propaganda era quase sempre apresentada como algo óbvio: como um slogan, como um cartaz, como imagens marciais. Algo que reconhecemos assim que o vemos - e do qual nos podemos distanciar interiormente. Atualmente, esta certeza parece frágil. Não porque as pessoas tenham mudado de repente, mas porque a forma de influência mudou. E é precisamente por isso que vale a pena esclarecer, com calma e sem agitação, o que é de facto a propaganda - e o que não é.

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Vicco von Bülow alias Loriot - ordem, forma e a resistência silenciosa do humor

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Há artistas que põem a sua opinião no papel como um carimbo: visível, inconfundível, por vezes até um pouco reles. E depois há Vicco von Bülow - Loriot - que representa o oposto: Postura sem fanfarronice. Podia ser muito claro quando queria. Mas não o fazia com um dedo apontado, mas sim com uma precisão que primeiro levava ao riso e depois - quase impercetivelmente - entregava a seriedade. Isto é particularmente evidente em entrevistas posteriores: ele não fala em slogans, mas em nuances. Muitas vezes, há mais linguagem clara nas entrelinhas do que em muitos discursos em voz alta.

E talvez seja aqui que o verdadeiro retrato começa: não com os famosos esboços, não com as citações que toda a gente conhece, mas com a questão de como uma pessoa se torna capaz de olhar para o mundo com bondade e precisão implacável.

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Os tártaros da Crimeia - história, origens e atualidade de um povo esquecido

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Estepe da Crimeia-Tártara

Há anos que a Crimeia tem estado sempre nas manchetes dos jornais. Neste contexto, o nome dos tártaros da Crimeia é frequentemente mencionado - geralmente de forma breve, muitas vezes sem explicação. No entanto, se quisermos compreender quem são os tártaros da Crimeia, temos de recuar muito mais do que os conflitos políticos actuais.

Não se trata de um acontecimento único ou de uma clara „hora de nascimento“, mas de um longo processo histórico. Este capítulo tenta explicar este facto em pormenor: de onde vem este povo, como se formou e porque é que a sua identidade não pode ser limitada a fronteiras nacionais.

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Ulrike Guérot: Uma europeia entre a ideia, a universidade e o discurso público

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Ulrike Guérot e a Europa

Há pessoas cujo pensamento gostamos de seguir, não porque concordemos com elas em tudo, mas porque se esforçam por penetrar nas coisas. Para mim, Ulrike Guérot é uma dessas vozes. Há já alguns anos que assisto às suas conferências - não regularmente, não ritualmente, mas quando me deparo com um tema que me parece valer a pena ouvir mais atentamente. O que me impressiona é o facto de os seus argumentos serem calmos, estruturados e, em grande parte, não ideológicos.

Isto não faz com que as suas palestras sejam espectaculares no sentido mediático, mas são sustentáveis. É possível ouvi-la durante muito tempo sem ficar com a sensação de que ela está a tentar vender uma visão do mundo já pronta. Especialmente numa altura em que os debates políticos são muitas vezes moralmente carregados ou emocionalmente truncados, esta forma de falar parece quase antiquada. No melhor sentido da palavra.

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Alcance não é propriedade - Porque é que a visibilidade já não é suficiente hoje em dia

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Alcance vs. propriedade

Há uns dez anos, assisti a uma conferência sobre a transição da sociedade da informação para a sociedade do conhecimento. Na altura, muito do que foi dito parecia ainda teórico, quase académico. Tratava-se de conceitos como a soberania dos dados, a propriedade da informação e a questão de saber quem determinará efetivamente o que está acessível no futuro - e o que não está. Hoje, com um pouco de distância, esta palestra parece surpreendentemente precisa. Afinal de contas, muito do que foi descrito como um desenvolvimento na altura tornou-se agora realidade. Cada vez mais dados migraram para a nuvem. Cada vez mais informações já não são armazenadas em sistemas internos, mas em infra-estruturas externas. E, cada vez mais, já não é o utilizador que decide o que é possível, mas sim um fornecedor, uma plataforma ou um conjunto de regras.

Para compreender esta evolução, vale a pena recuar um pouco. A sociedade da informação em que muitos de nós crescemos não era um estado normal. Foi uma exceção histórica.

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A teoria dos jogos explica 25 anos de geopolítica: como é que a Europa perdeu o seu papel estratégico

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A teoria dos jogos explica 25 anos de geopolítica

Para muitos, a teoria dos jogos soa a matemática árida, a fórmulas, a algo que só desempenha um papel em palestras ou jogos de negócios. Na realidade, porém, é uma ferramenta de pensamento antiga que existia muito antes da sua formalização académica. Os diplomatas usavam-na, os comandantes usavam-na, os capitães da indústria usavam-na - muito antes de ser chamada assim. No fim de contas, não é mais do que uma pergunta sóbria:

„Quando vários jogadores têm de tomar decisões numa situação incerta - que opções têm e quais são as consequências?“

Este tipo de pensamento tornou-se surpreendentemente raro hoje em dia. Em vez de se analisarem alternativas, muito se reduz a narrativas morais ou a interpretações espontâneas. No entanto, quando se trata de questões geopolíticas em particular, a análise clara das possibilidades seria a base de qualquer política madura. É precisamente este velho ofício que eu gostaria de retomar neste artigo.

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