Experiencia

Contribuciones con experiencias personales de proyectos, la vida cotidiana y la empresa. Aportan información sobre antecedentes, procesos y resultados prácticos.

Cómo perciben el tiempo los animales y qué significa para el futuro de la IA

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Animales, IA y percepción del tiempo

Un gato está tumbado en la alfombra. No se mueve. Puede parpadear brevemente, girar una oreja, suspirar para sus adentros ante las imposiciones de la existencia... y no ocurre nada más. El ser humano lo mira y piensa: „Típico. Ganado perezoso“. Pero, ¿y si ocurre exactamente lo contrario? ¿Y si el gato no es demasiado lento, pero nosotros sí? Este artículo lo escribí después de ver un vídeo de Gerd Ganteför sobre este tema y me pareció tan interesante que me gustaría presentarlo aquí.

Los humanos llevamos siglos observando a los animales y siempre llegamos a las mismas conclusiones erróneas. Interpretamos su comportamiento con nuestra velocidad, nuestra percepción, nuestro reloj interior. Y este reloj es, sobriamente considerado, más un acogedor calendario de pared que un procesador de alta velocidad. Tal vez el gato parezca tan desinteresado porque su entorno le parece tan dinámico como una cola en la oficina de correos un viernes por la tarde.

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Helge Schneider: Actitud, humor y la libertad de no tener que dar explicaciones

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Retrato de Helge Schneider

Me fijé en Helge Schneider muy pronto. No porque fuera especialmente ruidoso o destacara, al contrario. Fue esa peculiar mezcla de absurdo inteligente, pensamiento lingüístico lateral y naturalidad musical lo que se me quedó grabado. Algo me pareció diferente desde el principio. Sin emoción. Poco impresionado. Y, sobre todo, que no necesitaba explicación.

Este retrato no es, por tanto, un texto para fans. Tampoco es un guiño irónico ni un intento de encasillar culturalmente a Helge Schneider. Es más bien un intento de observar a una personalidad que durante décadas se ha resistido sistemáticamente a cualquier forma de apropiación, y al hacerlo ha demostrado actitud.

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Protección del clima con visión de túnel: electromovilidad, grupos de presión y costes ocultos

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Electromovilidad sin ideología

Este artículo no es una acusación contra la electromovilidad. Tampoco es un intento de denigrar un desarrollo tecnológico que funciona perfectamente bien para muchas personas en su vida cotidiana. Escribo este texto porque en los últimos años me ha quedado cada vez más claro que existe una brecha entre la narrativa política, la percepción pública y la realidad física de la que apenas se habla. Y no lo escribo desde la perspectiva de un extraño. Yo mismo conduzco un híbrido enchufable desde hace años. Conozco la conducción eléctrica por experiencia propia, no por folletos ni tertulias. Sé lo agradable que es deslizarse silenciosamente por la ciudad, lo directa que es la entrega de potencia y lo relajado que se siente. Cualquiera que haya conducido un coche eléctrico con regularidad comprende rápidamente por qué esta forma de conducción es emocionalmente convincente. No hay nada que minimizar al respecto.

Precisamente por eso creo que es necesario dar un paso atrás y preguntarse con seriedad: ¿qué consiguen realmente estos vehículos, y a qué coste, sistémicamente hablando?

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Lo que nuestros abuelos nos contaron sobre la guerra - y por qué estas voces están desaparecidas hoy en día

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Recuerdos de guerra de los abuelos

Se habla mucho de la guerra. En las noticias, en las tertulias, en los comentarios, en las redes sociales. Casi ningún otro tema está tan presente y, al mismo tiempo, es tan extrañamente abstracto. Cifras, mapas, líneas de frente, evaluaciones de expertos. Sabemos dónde está ocurriendo algo, quién está implicado y qué está en juego. Lo que falta casi por completo son las voces de quienes han vivido la guerra en lugar de declararla.

Tal vez sea porque estas voces se están callando poco a poco. Pero quizá también porque hemos olvidado cómo escucharlas.

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¿Es indigno matar? Una pregunta sobria sobre el asesinato, el terror y la guerra

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¿Es indigno matar?

Vivimos tiempos revueltos. La guerra, el terror, la violencia... todo ello vuelve a estar muy presente. En las noticias, en los debates políticos, en las conversaciones al margen. Se toman decisiones sobre la guerra y la paz, a menudo con rapidez, a menudo con gran determinación. Se esgrimen argumentos, se sopesan, se justifican. Y, sin embargo, me queda una sensación de inquietud.

No porque crea que todo es fácil o porque sueñe con un mundo sin conflictos. Sino porque me doy cuenta de las pocas veces que se plantea una pregunta muy concreta. Una pregunta que no es ni jurídica ni militar. Una pregunta que no se refiere a la culpabilidad ni a la justicia, sino a algo más fundamental. Esta pregunta es: ¿Qué le pasa a una persona cuando mata a otra?

Este artículo es un intento de plantear esta cuestión con calma y sobriedad, sin acusaciones, sin patetismo moral y sin instrumentalizar la actualidad.

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Más que punk: Nina Hagen, Cosma Shiva y el arte de no dejarse engañar

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Retrato de Nina y Cosma Shiva Hagen

Cuando se aborda un retrato de Nina Hagen, es tentador hablar primero de música. Del punk, de la provocación, de las actuaciones estridentes. De todo lo que es ruidoso y visible. Este retrato empieza deliberadamente de otra manera. No con canciones, ni con estilos, ni con imágenes. Sino con algo más silencioso y más importante: la actitud.

La actitud no es una etiqueta. No puede ponerse como un disfraz, pegarse después o explicarse con marketing. La actitud es evidente en el comportamiento temprano, mucho antes de que alguien se haga famoso. Se puede ver en cómo alguien reacciona a las limitaciones, a las contradicciones, al poder. Y aquí es donde Nina Hagen se vuelve interesante, no como icono, sino como personalidad.

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Por qué la distancia no es una retirada - y cómo una congelación crea orientación

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Freezeout - La distancia en las crisis

Cuando se está en medio de una crisis, todo parece urgente. Se tiene la sensación de que hay que actuar inmediatamente, hablar inmediatamente, decidir inmediatamente. Y a menudo se añade un segundo sentimiento: Si no sigues actuando ahora, todo se te escapará. Es comprensible. También es humano. Pero aquí es exactamente donde suele empezar el error.

Porque la cercanía no es automáticamente claridad. La cercanía también puede significar que estás demasiado cerca para ver lo que realmente está sucediendo. Igual que no puedes reconocer un cuadro si tienes la nariz pegada al lienzo. Entonces sólo ves pinceladas sueltas y crees que son todo el cuadro.

Una congelación, bien entendida, no es más que un paso atrás. No para huir, sino para poder volver a ver.

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Entender Irán: Vida cotidiana, protestas e intereses más allá de los titulares

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Comprender Irán

Casi ningún otro país evoca imágenes tan fijas como Irán. Incluso antes de que se mencione un solo detalle, las asociaciones ya están ahí: mulás, opresión, protestas, fanatismo religioso, un Estado en conflicto permanente con su propia población. Estas imágenes son tan familiares que apenas se cuestionan. Parecen evidentes, casi de dominio público.

Y ahí radica el problema. Porque este „conocimiento“ rara vez procede de la experiencia personal. Proviene de titulares, de comentarios, de historias que se han repetido durante años. Irán es uno de esos países sobre los que mucha gente tiene opiniones muy claras, aunque nunca hayan estado allí, no hablen el idioma, no conozcan la vida cotidiana. La imagen es completa, coherente, aparentemente libre de contradicciones. Y precisamente por eso es tan convincente. Pero, ¿qué ocurre cuando una imagen se vuelve demasiado lisa?

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