Rusia, la OTAN y el miedo a la guerra: lo que se puede demostrar y lo que no

La OTAN, Rusia y el miedo a la guerra

Este artículo no es el resultado de un impulso, una indignación o un partidismo actuales. Es más bien el resultado de un largo periodo de observación y de una creciente sensación de inquietud. No sólo me he interesado por Rusia desde la guerra de Ucrania. Mi interés se remonta más atrás. Ya había estudiado ruso como lengua extranjera en la escuela, y en aquella época me interesaba por la lengua, la historia y la mentalidad de una forma muy relajada. Este temprano interés me llevó a seguir los acontecimientos allí a lo largo de los años sin cambiar constantemente de perspectiva.

Precisamente por eso me escandaliza hoy lo burdas, simplistas y seguras de sí mismas que son muchas de las imágenes de Rusia y sus supuestos objetivos que se colocan en la esfera pública, a menudo sin fuentes, sin contexto, a veces incluso sin ninguna lógica interna. Resulta especialmente irritante cuando esas narrativas no sólo aparecen en tertulias o columnas de comentarios, sino que también son adoptadas casi sin reflexión por periodistas, políticos u otras voces oficiales. En algún momento, surge inevitablemente la pregunta:

¿Es eso cierto?

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El Tratado "Dos más Cuatro", la OTAN y la Bundeswehr: ¿qué sigue vigente hoy en día?

Cuando hoy en día se habla de política de seguridad, de la Bundeswehr y de las obligaciones internacionales, suele hacerse en clave de presente: cifras, situaciones de amenaza, capacidad de las alianzas. Sin embargo, rara vez se pregunta sobre qué base jurídica se sustenta todo esto. Sin embargo, existe un tratado que constituye precisamente esta base y que apenas está arraigado en la conciencia pública: el Tratado Dos más Cuatro.

Muchos la conocen por su nombre. Pocos saben qué se reguló exactamente en él. Menos aún se preguntan qué importancia siguen teniendo estos acuerdos hoy en día, más de tres décadas después de la reunificación alemana, en un mundo que ha cambiado radicalmente en términos políticos, militares y sociales.

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Qué es y qué no es el BRICS: historia, economía y categorización geopolítica

Países BRICS

Si echamos un vistazo sobrio a las cifras, nos frotaremos los ojos: los actuales países BRICS representan casi la mitad de la población mundial. Miles de millones de personas viven en estos países, trabajan en ellos, producen, consumen, construyen infraestructuras y forjan su futuro. En términos de población, producción económica (especialmente en términos de poder adquisitivo) y materias primas, no son en absoluto un fenómeno marginal en la política mundial. Y, sin embargo, los países BRICS no suelen desempeñar más que un papel secundario en la información diaria de los medios de comunicación occidentales, a menudo reducida a acontecimientos puntuales, conflictos o palabras de moda.

Aquí es precisamente donde entra este artículo. No para celebrar o defender a los BRICS, sino para entender qué hay detrás de este acrónimo, cómo surgió y por qué desempeña hoy un papel que no puede simplemente ignorarse.

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Lo que nuestros abuelos nos contaron sobre la guerra - y por qué estas voces están desaparecidas hoy en día

Recuerdos de guerra de los abuelos

Se habla mucho de la guerra. En las noticias, en las tertulias, en los comentarios, en las redes sociales. Casi ningún otro tema está tan presente y, al mismo tiempo, es tan extrañamente abstracto. Cifras, mapas, líneas de frente, evaluaciones de expertos. Sabemos dónde está ocurriendo algo, quién está implicado y qué está en juego. Lo que falta casi por completo son las voces de quienes han vivido la guerra en lugar de declararla.

Tal vez sea porque estas voces se están callando poco a poco. Pero quizá también porque hemos olvidado cómo escucharlas.

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¿Cómo era Siria antes de la guerra? ¿Quién gobierna hoy? ¿Qué significa esto para los refugiados en Alemania?

Siria y Damasco

Para mí, Siria no es un país de noticias abstractas, no es sólo un concepto de crisis en los titulares. Sigo este país -desde la distancia, pero de forma continuada- desde hace unos veinte años. No por activismo político, sino por auténtico interés. Para mí, Siria siempre ha sido un ejemplo de cómo el mundo es más complicado que las simples narrativas del bien y del mal. Un país de Oriente Medio organizado de forma laica, relativamente estable y socialmente mucho más moderno de lo que muchos habrían esperado.

Otro aspecto que despertó mi interés desde el principio fue la persona del propio Bashar al-Assad. Un hombre que había estudiado en Suiza, se había formado como oftalmólogo, conocía las realidades de la vida en Occidente... y luego se puso a la cabeza de un Estado de Oriente Medio. Eso no encajaba en el molde habitual. Para mí fue aún más irritante observar con qué rapidez se redujo la percepción pública, cómo un Estado complejo se convirtió en pocos años en un puro símbolo de violencia, huida y simplificación moral. Para mí, lo chocante no fue tanto que Siria acabara en guerra -la historia conoce muchas rupturas de este tipo-, sino el poco margen de diferenciación que quedó después. Por ello, este artículo es también un intento de poner orden en un tema que a menudo se presenta en los medios de comunicación como el caos.

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Inteligencia artificial y energía: lo que cuesta realmente el auge de la IA

IA, energía y sostenibilidad

A primera vista, la inteligencia artificial parece casi ingrávida. Escribes una pregunta y la respuesta aparece segundos después. No hay ruido, ni humo, ni movimiento visible. Todo parece ocurrir „en la nube“. Este es precisamente el error de pensamiento. La IA no es magia abstracta, sino el resultado de procesos físicos muy concretos. Detrás de cada respuesta hay centros de datos, líneas eléctricas, sistemas de refrigeración, chips e infraestructuras enteras. Cuanto más se introduce la IA en nuestra vida cotidiana, más visible se hace esta realidad. Y aquí es donde empieza la cuestión de la sostenibilidad.

Cualquiera que hable de IA sin hablar de energía, recursos e infraestructuras sólo está describiendo la superficie. Este artículo va más allá. No con alarmismo, sino con una mirada sobria a lo que la IA necesita realmente para funcionar, hoy y en el futuro.

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¿Es indigno matar? Una pregunta sobria sobre el asesinato, el terror y la guerra

¿Es indigno matar?

Vivimos tiempos revueltos. La guerra, el terror, la violencia... todo ello vuelve a estar muy presente. En las noticias, en los debates políticos, en las conversaciones al margen. Se toman decisiones sobre la guerra y la paz, a menudo con rapidez, a menudo con gran determinación. Se esgrimen argumentos, se sopesan, se justifican. Y, sin embargo, me queda una sensación de inquietud.

No porque crea que todo es fácil o porque sueñe con un mundo sin conflictos. Sino porque me doy cuenta de las pocas veces que se plantea una pregunta muy concreta. Una pregunta que no es ni jurídica ni militar. Una pregunta que no se refiere a la culpabilidad ni a la justicia, sino a algo más fundamental. Esta pregunta es: ¿Qué le pasa a una persona cuando mata a otra?

Este artículo es un intento de plantear esta cuestión con calma y sobriedad, sin acusaciones, sin patetismo moral y sin instrumentalizar la actualidad.

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Entender Irán: Vida cotidiana, protestas e intereses más allá de los titulares

Comprender Irán

Casi ningún otro país evoca imágenes tan fijas como Irán. Incluso antes de que se mencione un solo detalle, las asociaciones ya están ahí: mulás, opresión, protestas, fanatismo religioso, un Estado en conflicto permanente con su propia población. Estas imágenes son tan familiares que apenas se cuestionan. Parecen evidentes, casi de dominio público.

Y ahí radica el problema. Porque este „conocimiento“ rara vez procede de la experiencia personal. Proviene de titulares, de comentarios, de historias que se han repetido durante años. Irán es uno de esos países sobre los que mucha gente tiene opiniones muy claras, aunque nunca hayan estado allí, no hablen el idioma, no conozcan la vida cotidiana. La imagen es completa, coherente, aparentemente libre de contradicciones. Y precisamente por eso es tan convincente. Pero, ¿qué ocurre cuando una imagen se vuelve demasiado lisa?

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