No se trata de una guía en el sentido tradicional. Aquí no encontrarás recomendaciones profesionales, tablas de sectores de futuro ni consejos sobre la solicitud de empleo perfecta. Se trata más bien de algo más profundo: actitud, orientación y capacidad de ver con claridad, en un momento en que muchas cosas ya no son sostenibles.
Hay momentos en la vida en los que sientes por dentro que las cosas no pueden seguir como estaban. No porque de repente te sientas insatisfecho. Sino porque te das cuenta de que el mundo que te rodea está cambiando, y no para mejor. Muchas personas sienten hoy este dolor silencioso. Un tirón en el fondo que no desaparece. La sensación de que lo que nos han vendido durante décadas como "seguridad" tiene cada vez menos que ver con la realidad.
Ignoré este dolor durante mucho tiempo. Demasiado tiempo. Como mucha gente, estaba demasiado cómodo, demasiado ocupado, demasiado funcional. Pero en algún momento, algo cambió. Y empecé a mirar más de cerca. No para quejarme, sino para ser sincero. Este artículo es el resultado de esa sinceridad.
Una mirada retrospectiva a otro país
Cuando pienso en mi infancia y juventud -los años 80, principios de los 90- recuerdo una Alemania diferente. No mejor, no más romántica, sino: más real. Más sólida. Más lenta. Más orientada a la sustancia.
Por aquel entonces, había una cabina telefónica en cada pueblo. Y no pertenecía a una compañía anónima de telefonía móvil, sino a Correos. Correos era propiedad del Estado. El ferrocarril era estatal. La caja de pensiones era estatal. El agua procedía de los servicios municipales. La infraestructura no siempre era moderna, pero era nuestra. Y funcionaba. Era un país en el que la propiedad seguía asociada a la responsabilidad, no a la especulación.
Menos opciones, pero más fiabilidad
Había tres programas de televisión. Y cuando abrías una cuenta, no era con una aplicación, sino en la caja de ahorros local, con el asesor que conocías. Lo que faltaba era rapidez. Lo que había era estructura.
Por supuesto, no todo fue bueno. Hubo burocracia, hubo lentitud, hubo oportunidades perdidas. Pero también había algo que hoy casi nadie reconoce: una sensación de estabilidad. Tenías la impresión de que si trabajabas hoy, mañana daría sus frutos. No de la noche a la mañana. Pero sí a largo plazo. El mundo era previsible. Y eso no era un insulto, sino una promesa.
La profesión significaba pertenecer
Cuando alguien decía: "Soy panadero" o "Trabajo en correos", no significaba simplemente: "Tengo un trabajo", sino: "Formo parte de un orden que funciona".
El trabajo era algo más que ingresos. Era identidad. No tenías que reinventarte cada día. El profesor seguía siendo profesor. El carpintero seguía siendo carpintero. Y eso no era un signo de regresión, sino de fiabilidad.
Privatización: la gran convulsión que nadie entendió
Entonces llegó el cambio, no sólo político, sino también económico. Poco a poco, todas las instituciones que habían sido la columna vertebral del país durante décadas fueron privatizadas, parcialmente vendidas y recortadas en aras de la eficiencia.
- Swiss Post se ha convertido en una máquina logística de DHL.
- El ferrocarril se convirtió en una máquina de rendir.
- Las redes se fragmentaron, se vendieron y se optimizaron.
- Telecomunicaciones, energía, transporte... todo se ha hecho comercializable.
Y así comenzó un cambio gradual: lo que antes nos pertenecía a todos, de repente pertenecía a "los mercados". Y lo que antes era un servicio se convirtió en un "producto". Los que antes prometían suministros ahora prometen beneficios... o callan.
Lo que queda hoy - y lo que sigue cayendo
Hoy apenas queda nada de lo que antes se llamaba "sector público". Lo único que aún no se ha privatizado del todo es el agua, pero incluso en este caso hace tiempo que se está debatiendo. ¿Y el sentimiento que queda? No es rabia. Ni siquiera miedo. Sino una alienación silenciosa. El país ya no se siente como un hogar, sino como una dirección temporal.
No escribo esto para querer volver atrás. Los viejos tiempos no volverán - y no todo fue mejor. Pero si quieres entender hoy por qué tanta gente se siente perdida, tienes que entender este cambio. No es la tecnología lo que nos hace sentir inseguros. No es el progreso.
Es la falta de fiabilidad, de pertenencia, de orden real. Y cuando los jóvenes de hoy preguntan: "¿En qué debo convertirme?" - a menudo es otra expresión para:
"¿A qué sigo perteneciendo en realidad?"
El sistema actual y por qué ya no funciona
Alemania era conocida por su buena administración, su sensata política financiera y su equilibrada combinación de economía de mercado y seguridad social. La República Federal de Alemania de la posguerra, sobre todo de los años 50 a principios de los 70, fue sinónimo de estabilidad a través de lo esencial. La gente vivía con lo que tenía. El Estado no era un patio de aventuras, sino un administrador tranquilo con sentido de la proporción.
Pero en algún momento, algo empezó a cambiar. No de golpe, sino silenciosa y gradualmente, a lo largo de décadas.
Las primeras grietas: Los políticos descubren la deuda
La etapa de Willy Brandt en el gobierno supuso un punto de inflexión. Por primera vez se aceptó la idea de que el progreso social también podía financiarse a crédito, en nombre de la "igualación social". La intención era buena, sin duda. Pero abrió una puerta que nunca volvió a cerrarse.
Con Helmut Schmidt, el endeudamiento prudente se convirtió entonces en un déficit presupuestario estructural que crecía año tras año. Y a partir de entonces, la política de endeudamiento se convirtió en parte integrante del sistema, no como solución de emergencia, sino como práctica permanente.
Ruptura de la disciplina presupuestaria
En los años 80 y 90, algunos gobiernos intentaron tomar contramedidas. Helmut Kohl habló de un "giro espiritual y moral" y de un "presupuesto sin nueva deuda".
Pero esto no fue más que palabrería: las deudas siguieron aumentando, impulsadas por la reunificación, los programas sociales y la creciente burocracia. Con la transición al gobierno rojiverde en el cambio de milenio, el obstáculo psicológico cayó finalmente: la deuda se convirtió en la norma.
Un hito en la pérdida de control: el euro
Con la introducción del euro, Alemania perdió una palanca decisiva: su propia soberanía monetaria. El marco alemán, antaño símbolo de estabilidad, fue sustituido por una moneda común cuyas reglas se tambaleaban desde el principio. Los "criterios de Maastricht" (ratio de deuda, límite de déficit) se incumplían con regularidad. El BCE se convirtió en un actor político más que en un guardián independiente de la moneda. Los países que nunca habían gestionado bien sus finanzas fueron apoyados mediante la responsabilidad solidaria. ¿Y Alemania? Pagó y guardó silencio.
En nombre de la "solidaridad europea", se aceptó lo que antes se habría calificado de suicidio presupuestario.
El BCE: dinero de la nada
A más tardar con la crisis financiera de 2008 comenzó un nuevo capítulo: el Banco Central Europeo descubrió la "flexibilización cuantitativa", la compra sistemática de bonos del Estado con dinero recién creado.
- La imprenta se convirtió en una solución permanente.
- Los tipos de interés cayeron a cero.
- La deuda perdió su precio.
- Las inversiones se alimentaron artificialmente.
Y el mercado se desvinculó de cualquier señal de riesgo real mediante intervenciones masivas. Lo que pretendía ser una medida de crisis se convirtió en un apoyo permanente para un sistema que ya no puede sostenerse por sí mismo.
Oculto en las profundidades: el desastre llamado Target-2
Otro punto que casi nadie conoce -y menos aún comprende- es la Sistema Target 2. Un mecanismo de liquidación de pagos dentro de la eurozona que originalmente se concibió como una ayuda técnica. Sin embargo, desde entonces se ha convertido en una trampa de deuda invisible:
Alemania tiene una deuda de más de 1 billón de euros con otros países de la UE que no está garantizada. ¿Y lo mejor de todo? Esta suma no figura en ningún presupuesto. Ningún ciudadano, ningún parlamento, ninguna prensa habla de ella, pero existe. Es el precio invisible del rescate del euro, pagado por quienes trabajan pero nunca se les ha preguntado.
¿Y ahora? Un estado al límite - con una cara amable
Hoy, Alemania es como un hogar que finge estar en orden pero ya no puede pagar las facturas.
- Los sistemas sociales están al límite.
- La pensión sólo puede financiarse con subvenciones federales.
- Las pensiones de los funcionarios se disparan.
- Las infraestructuras se desmoronan porque todo se "conduce a la vista".
- La Bundeswehr es incapaz de actuar.
- La administración está desbordada, la digitalización fracasa por sí sola.
- Al mismo tiempo, suben los impuestos, aumentan los gravámenes y crecen las expectativas.
¿Por qué? Porque la gente ya no se atreve a ser sincera. Lo que todavía se vende como seguridad a menudo no es más que una promesa. Hoy en día, la seguridad sigue escribiéndose en mayúsculas:
- Oficialidad
- Pensión
- Seguro de enfermedad
- Permiso parental
- Subsidio de vivienda
- Programas de apoyo
Pero muchos de estos valores no son más que una fachada. Se prometen prestaciones para las que ya no hay cobertura, con la esperanza de que no se note mientras haya suficientes personas que sigan el juego. Pero el sistema sólo funciona mientras haya suficientes cotizantes que aportan algo que otros vuelven a retirar inmediatamente. Si los cotizantes se marchan -ya sea por traslado, agotamiento o dimisión interna-, el castillo de naipes se derrumba.
No se trata de entrar en pánico. Se trata de entender por qué tanta gente se pregunta hoy: ¿Qué es lo que realmente me retiene aquí? Y sobre todo: ¿Cómo puedo vivir en un sistema que me exige todo, pero me da cada vez menos? Quien hoy elige su profesión -o su camino- necesita saber esto. No para negarse. Sino para ver más claro. Porque lo que todavía hoy funciona como un sistema a menudo no es más que rutina, alimentada por la inercia, pero ya no por la sustancia.
Elección de carrera en tiempos de incertidumbre
Hubo un tiempo en que elegir una carrera era una transición clara. De la escuela a la formación. De la universidad al trabajo. Y una vez que estabas "dentro", te quedabas. No por miedo, sino porque funcionaba.
Un empleo era algo más que un trabajo: era previsibilidad, pertenencia, identidad. En la caja de ahorros, en el ferrocarril, en una empresa artesanal o en el sector público, uno sabía a qué atenerse. E incluso si no estabas satisfecho, podías contar con cierta seguridad: Si te esforzabas, te necesitaban. Los que se quedaban eran atendidos.
Ese tiempo ya no existe.
¿Toda la vida en el mismo trabajo? Difícilmente realista hoy en día
Hoy en día, la idea clásica de una "carrera para toda la vida" es cosa del pasado. No porque las personas sean demasiado volátiles, sino porque el mundo que las rodea cambia con demasiada rapidez.
- Contenido de la formación suelen estar ya desfasados cuando se concluyen.
- Estudiar no conduce automáticamente al inicio de una carrera profesional.
- Herramientas digitales y la IA están cambiando los empleos en tiempo real.
- Ámbitos profesionales completos desaparecen, surgen otras nuevas sin nombre.
Y mientras que en el pasado: "Lo que aprendes, lo tienes para siempre"es más cierto hoy en día:
"Lo que aprendas hoy será sustituido por una actualización mañana".
Cuando la incertidumbre es la única constante
El problema no es el cambio en sí, sino la falta de orientación. Porque en un mundo en constante cambio, la pregunta no es sólo: "¿Qué puedo hacer?".
Pero también: "¿Cuáles de ellas seguirán siendo necesarias mañana?".
Y ese es el verdadero núcleo de la crisis actual de la elección de carrera: los jóvenes no sólo se enfrentan a una elección, sino a la desintegración de todo el marco en el que la elección tenía sentido en primer lugar.
Qué significa un empleo hoy en día y qué ha dejado de significar
Hoy en día, una profesión ya no es una garantía de seguridad. Es una herramienta. Un punto de apoyo. Un punto de entrada. Pero quien crea que un trabajo por sí solo le durará toda la vida puede llevarse una decepción.
Porque las viejas promesas ya no sirven:
- "Haz un aprendizaje, entonces estarás seguro".
- "Estudia algo adecuado, entonces estarás bien".
- "Busca una empresa con convenio colectivo: te cuidarán".
Este consejo procede de una época en la que los sistemas aún funcionaban, y no de la realidad actual.
Trabajo autónomo: del riesgo a la alternativa
El trabajo por cuenta propia solía considerarse temerario. Algo para los especialmente valientes, o para los aventureros. Hoy en día, a menudo es la única forma de lograr una verdadera autodeterminación. Por supuesto, requiere valor, responsabilidad y voluntad de aprender. Pero si de verdad quieres vivir libremente hoy - tanto en pensamiento como en acción - ya no puedes confiar ciegamente en el sistema.
Hoy en día, el trabajo por cuenta propia no es lo contrario de la seguridad, sino que a menudo es la única forma de alcanzar la seguridad que uno mismo se crea.
Cuando los jóvenes ven que todo funciona a crédito
Hoy en día, muchos jóvenes intuyen que el sistema promete más de lo que puede cumplir. Oyen los términos: "escasez de cualificaciones", "mercado de oportunidades", "conciliación de la vida laboral y familiar". Pero al mismo tiempo, lo ven:
- aumento de los precios,
- profesores sobrecargados,
- padres quemados,
- carreteras cerradas,
- y políticos que hablan de transformación pero apenas comunican hacia dónde.
En este clima, apenas es posible tomar una decisión de por vida con confianza. Y, sin embargo, eso es exactamente lo que se espera de ellos.
Lo que se necesita en su lugar: Dos pilares
La respuesta a esta incertidumbre no es una nueva profesión, sino una nueva forma de ver el trabajo. Cualquiera que sea inteligente hoy en día piensa en dos niveles:
- Un pilar para los ingresos: Algo que se necesite actualmente, que puedas hacer y con lo que puedas empezar. No tiene por qué ser perfecto, solo sostenible.
- Un pilar para el futuro: Algo propio. Algo que puede crecer. Una capacidad. Un proyecto. Una idea. Algo que no necesitará mañana, sino pasado mañana.
La combinación de ambas no es una decisión de lujo, sino una necesidad.
La profesión como actitud, no como título
Quizá sea la frase más importante de este capítulo: hoy, tu trabajo ya no es lo que eres. Es lo que haces para salir adelante. Identificarse con un título laboral fijo - "soy profesor, soy abogado, soy informático"- suele conducir a un callejón sin salida en tiempos como los actuales. Lo que cuenta hoy es otra cosa:
- Capacidad de aprendizaje
- Voluntad de adaptación
- Claridad de pensamiento
- Autocontrol
- Sentido de la responsabilidad
Estas cualidades no sustituyen a la profesión, pero te independizan del título. Si hoy te enfrentas a una elección profesional, no busques el camino perfecto. No lo encontrarás. En lugar de eso, búscalo:
- un camino que Aire para respirar hojas,
- Personas que honesto son,
- Tareas que No doblar,
- y un punto en ti donde lo sabes: "No sólo estoy adaptado aquí: estoy vivo".
Porque el mundo no necesita más gente con currículum. Necesita personas con actitud y con una brújula interior.
Podcast: Hombre o máquina - ¿Quién trabajará en el futuro? | Lanz & Precht
Cuando las visiones del mundo chocan
En una sociedad estable, la gente puede estar en desacuerdo sin provocar una ruptura insalvable. La gente discute, discrepa y llega a un acuerdo, o no.
Pero hoy estamos viviendo algo diferente. Ya no son opiniones las que chocan, sino cosmovisiones enteras. Y las visiones del mundo no son sólo opiniones. Son lo que da a la gente estabilidad, seguridad e identidad. Cuando empiezan a tambalearse, toda la imagen de uno mismo se tambalea. Por eso la gente ya no reacciona con argumentos, sino con defensa, retraimiento y a veces incluso odio.
Cuando las diferencias de opinión se convierten en crisis de pareja
Las desavenencias son profundas, a menudo más de lo que se cree. Las parejas ya no discuten sobre cuestiones cotidianas, sino sobre lo que sigue siendo "normal". Las amistades se rompen porque la gente utiliza otras fuentes de información. Los padres dejan de entender a sus hijos, o viceversa. Los compañeros de trabajo ya no se hablan, sino que se evitan.
Y cuanto más se profundiza en esta brecha, menos se trata del contenido y más de la afiliación, la lealtad y la soberanía de la interpretación. La otra persona ya no es vista como un interlocutor, sino como un representante del bando equivocado.
El nivel más íntimo: cuando la política se filtra en la vida privada
Lo que antes era un asunto privado -cómo se vive, se ama, se piensa y se habla- se ha convertido ahora en parte de un gran debate.
- Qué coche conduces,
- las palabras que utiliza,
- qué pensamientos expresas,
- la profesión que elijas,
- si tienes hijos, comes carne, te vacunas...
Hoy todo se lee políticamente. Y esto crea una sutil presión, no sólo desde fuera, sino también en las relaciones, las amistades y las familias. Hoy en día, lo que piensas puede determinar si sigues perteneciendo a algo.
Antes era impensable, hoy forma parte de la vida cotidiana.
Las ideologías como aceleradores del fuego
La división aún podría superarse si estuviera alimentada únicamente por la incertidumbre. Pero se alimenta, y de forma deliberada. No siempre con mala intención. Pero sí con un sistema. Porque las ideologías -independientemente de su orientación- prosperan trazando líneas claras entre amigos y enemigos.
Ofrecen respuestas sencillas, culpables claros y la promesa de estar en el "bando correcto". Quien no se une a ellos ya no es cuestionado, sino etiquetado. Como "de derechas", "insolidario", "tóxico", "acientífico"... según el bando. Y eso hace que el verdadero diálogo sea casi imposible. Porque quien teme equivocarse nunca hablará con sinceridad.
¿Qué hacer? La capacidad de tomar perspectiva
En medio de esta dinámica, sólo hay una forma real de mantener la claridad interior y no hundirse en ella: Tienes que aprender a empatizar con los demás, sin renunciar a ti mismo. Esto significa
- Escuchesin emitir inmediatamente un juicio.
- Comprender sin estar de acuerdo.
- Reconocerque la otra persona también puede tener buenas razones para su actitud, aunque tú no las compartas.
Hoy en día, esta capacidad es escasa, pero vale su peso en oro. Porque no sólo protege las relaciones, sino también la propia forma de pensar frente a la rigidez ideológica.
Su propia opinión, sin dogmatismos
No se trata de conformarse. Se trata de permanecer libre interiormente, incluso cuando las opiniones se manifiestan a tu alrededor. Tener una actitud propia no es un dogma, sino una brújula interior. Si sabes por qué piensas lo que piensas, puedes mantener la calma, incluso cuando arrecia la tormenta. Y no se convierten en lo que critican en los demás:
Una persona que sólo consiste en la demarcación.
Encuesta actual sobre la confianza en la política
La mentira más cómoda es la que sienta bien
Si vives lo suficiente en un sistema que te promete seguridad, en algún momento empiezas a creer que la promesa es realidad. Te acomodas. Le sigues la corriente. Funcionas. Y mientras todo vaya razonablemente bien -el sueldo llega, el alquiler se paga, la vida cotidiana tiene su rutina- no te haces más preguntas. ¿Y por qué? No hay dolor que duela. Pero eso es precisamente lo peligroso.
Porque cuando dejas de preguntarte si lo que vives sigue siendo coherente, comienza una lenta alienación interior. No de golpe, sino poco a poco. Y a menudo sólo te das cuenta de ello cuando echas la vista atrás a tu propia vida y te das cuenta de que llevas años haciendo cosas que en realidad nunca te has cuestionado. No por convicción, sino por inercia. Y por miedo a perder algo que quizá ya no necesites.
La comodidad no es un remanso de paz: es la antesala del estancamiento
En la sociedad actual, a menudo se confunde comodidad con calidad de vida. Estás calentito, tienes coche, tienes un servicio de streaming, puedes pedir que te traigan la comida. Ya no tienes que lidiar con preguntas desagradables. Y si hay un problema en algún sitio, hay una aplicación, una línea directa o una normativa. Parece que todo está solucionado.
Pero eso no es libertad, sino una simulación de libertad. Porque en cuanto intentas salir de esa zona de confort, enseguida te das cuenta de lo estrecha que se ha vuelto la red. No está diseñada para que sigas tu propio camino. Está diseñada para que te quedes donde estás. Y si te acostumbras a dejar de cuestionarte las cosas, acabarás perdiendo el músculo interior que se supone que debe mantenerte en movimiento. La comodidad no es el objetivo de la vida. Es un estado que puede disfrutarse temporalmente, pero que nunca debe confundirse con el verdadero sentido de la vida. Porque eso siempre empieza cuando te atreves a hacer algo. Y cuando estás dispuesto a enfrentarte a la verdad, aunque sea incómoda.
El primer paso no es externo, sino interno
Mucha gente cree que la libertad significa cambiar por fuera. Un nuevo trabajo. Una nueva ciudad. Un país diferente. Y sí, eso puede formar parte del proceso. Pero el verdadero comienzo está en otro lugar. Está en el momento en que dejas de mentirte a ti mismo. Cuando dices por primera vez: la forma en que estoy viviendo ya no me parece correcta.
No porque alguien lo diga. No porque te compares. Sino porque algo se agita en tu interior y te dice: algo va mal. Este momento no es una bomba. Es más bien una suave inquietud que crece lentamente. Y si tienes el valor de dar espacio a este sentimiento, ya estás en el umbral de la libertad. Porque el verdadero cambio nunca empieza con un plazo o una decisión. Empieza con honestidad, y con la voluntad de sacar consecuencias de esa honestidad.
La libertad no es lo contrario de la obligación, sino de la traición a uno mismo
Mucha gente piensa que la libertad significa no tener más obligaciones. No tener que responder ante nadie. Sin plazos, sin tareas, sin expectativas. Pero eso es un malentendido. La libertad no significa que ya nadie quiera nada de mí. Libertad significa que ya no estoy obligado a hacer cosas que no apoyo.
Puedo comprometerme, pero voluntariamente. Puedo asumir responsabilidades, pero conscientemente. Puedo decir que sí, porque puedo decir que no. Y la verdadera traición no empieza cuando asumes tareas, sino cuando las asumes a pesar de que hace tiempo que sientes en tu interior que no son buenas para ti. La traición comienza cuando vas en contra de tus propios sentimientos simplemente porque se espera de ti. Y esta traición conduce al agotamiento, al vacío, a la enfermedad y a la resignación. Si quieren vivir libremente, no tienen por qué retirarse de todo. Pero deben empezar a tomarse en serio a sí mismos de nuevo.
La gran liberación no es una explosión, sino una decisión
Muchas personas imaginan la liberación de su antigua vida como un nuevo comienzo: renunciar, emigrar, tirarlo todo por la borda, empezar de nuevo. Y sí, a veces eso es exactamente lo que hace falta. Pero la libertad suele empezar de forma mucho más discreta. Con la decisión de dejar de seguir el juego. No por rebeldía, sino por darse cuenta. No se va contra el sistema, sino fuera del sistema.
Ya no luchas por lo que es correcto: abandonas el escenario cuando la obra ya no significa nada para ti. Y eso requiere valor. Porque cuando abandonas el escenario, también termina la aprobación. Se acallan los aplausos. Tal vez surjan dudas. Puede que lleguen tardes solitarias. Pero también llega algo más: la calma. Claridad. Responsabilidad. Y una vez que hayas sentido esto, ya no querrás cambiarlo por aplausos baratos.
El precio de la libertad es la honradez, y vale cada céntimo
La libertad no es un regalo que alguien te da. Tampoco es un estado que simplemente se tiene. La libertad es algo que hay que ganarse una y otra vez, con decisiones, actitud y trabajo interior. Y tiene un precio. A veces es la inseguridad. A veces es una ruptura con viejas relaciones. A veces es un recorte financiero.
Pero todo esto pesa poco frente a la sensación de volver por fin a ser uno mismo. Los que viven honestamente no siempre viven cómodamente. Pero viven en armonía consigo mismos. Y eso vale más que cualquier pensión, cualquier promesa de trabajo, cualquier reconocimiento social. La libertad no empieza con dinero. Empieza con una frase: no me mentiré más a mí mismo.
Cuando las certezas se desmoronan, queda claro lo que realmente importa
Hay momentos en la vida -y quizá también en la historia- en los que nos damos cuenta de que el mundo tal y como lo conocíamos ya no es estable. Las reglas cambian. Las certezas desaparecen. Y las certezas en las que nos hemos basado dejan de ser evidentes. Lo que ayer era normal ahora está sujeto a cambios. Lo que ayer se consideraba estable hoy parece frágil. Y uno se queda parado, mira a su alrededor, escucha las noticias, experimenta los cambios... y siente que algo ya no está bien. Pero es precisamente en momentos así cuando nos damos cuenta de lo que realmente nos mantiene unidos. No es el sistema. Ni el seguro. Ni la etiqueta de tu currículum. Sino lo que hemos construido dentro de nosotros mismos.
La resiliencia no es resistencia: es la capacidad de cambiar. En tiempos de incertidumbre, no son los más fuertes los que sobreviven. Ni los más ruidosos. Son los que pueden adaptarse sin perderse. Los que están preparados para cambiar su forma de pensar, cambiar sus herramientas, ampliar sus perspectivas... pero no su actitud. Esto se llama resiliencia. No es una técnica. Tampoco es una cuestión de genes. Es una voluntad interior de mantenerse erguido, incluso cuando cambia el viento. Las personas resilientes no se lamentan. Reconocen lo que hay y actúan. No por pánico, sino por previsión. No esperan a que alguien les permita vivir. Empiezan sin hacer ruido, pero con decisión.
Un punto de apoyo para ahora - un punto de apoyo para después
Cualquiera que sea inteligente hoy se lo piensa dos veces. No se limitan a preguntarse: ¿Qué necesito para sobrevivir hoy?
Pero también: ¿Qué necesito mañana para ser independiente? Por eso tiene sentido tener dos pilares, aunque la gente lo ridiculice. Uno que sea sostenible a corto plazo: una profesión, un servicio, un trabajo que funcione. Y uno que pueda crecer a largo plazo: algo propio, una idea, un pequeño comienzo que hoy puede parecer discreto, pero que mañana podría ser la base cuando la oficialidad flaquee. Puede ser un proyecto. Una habilidad. Un producto digital. Una red. O simplemente un pensamiento claro que ya no se doblega. Nadie puede predecir hoy cómo serán los próximos diez años. Pero quienes confían demasiado hoy en lo que funcionó ayer pueden quedar sepultados bajo él mañana.
La libertad no viene de la evasión, sino de la claridad
No se trata de retraerse, aislarse o desconfiar de todo. La libertad no pasa por la negación, sino por la toma de conciencia. Cualquiera que atraviese estos tiempos con los ojos bien abiertos se dará cuenta rápidamente de que mucha gente sigue jugando, pero cada vez más han abandonado el juego internamente. No se han resignado, sino que se han desvinculado. Hacen su trabajo, pagan sus cotizaciones, cumplen con sus obligaciones. Pero ya no esperan nada. Lo saben: Si quiero vivir libremente, tengo que ocuparme yo mismo.
Esta toma de conciencia es aleccionadora, pero también liberadora. Porque pone fin a la ilusión. Y con la ilusión desaparece también la impotencia. Queda un margen de maniobra. Quizá menos del que nos gustaría. Pero real. Y honesto.
Si estás esperando que alguien te salve, ya has perdido
El sistema no te salvará. Ni el Estado. Ni tu compañía de seguros. Ni su partido. Ni tu marca de empresa. Y tampoco lo hará el próximo gobierno. No por maldad. Sino porque ya no queda nadie que tenga una visión de conjunto. Lo que funciona, funciona a pequeña escala. Localmente. Interpersonal. Tangible. Si quieres sobrevivir hoy -mental, económica, emocionalmente- tienes que despedirte de la expectativa de que llegará un plan maestro. No lo hay. Sólo estás tú. Y lo que haces con lo que tienes a tu disposición. No se trata de una idea romántica de la libertad.
Esa es simplemente la realidad. Y no es necesariamente bonita. Pero es cierta.
Mantenerse despierto no significa dejarse llevar por el pánico, sino seguir vivo.
Este artículo no es una llamada a un nuevo comienzo. Tampoco es un adiós a todo lo viejo. Es una invitación a despertar, si aún no lo has hecho. Y si estás despierto, ya lo sabes: Lo crucial no es que todo vuelva a ser como antes. Es que no te duermas cuando los demás vuelvan a calmarse.
- Sujete el Ojos abierto. No con miedo, sino con atención.
- Sujete el Orejas abierto. No para creerlo todo, sino para decidir por uno mismo lo que tiene sentido.
- Sujete el Ver abierto. No sólo hacia delante, sino también hacia dentro. Porque a veces el lugar más importante para orientarse no está fuera, sino dentro de uno mismo.
No te dejes atar, pero tampoco te dejes llevar. No te dejes intimidar, pero tampoco te dejes azuzar. No te dejes engatusar, pero tampoco te dejes seducir. Mantente despierto. Mantente callado cuando las cosas se pongan ruidosas. Y alto cuando haga falta.
Y sobre todo:
Vive de tal manera que por la noche aún puedas mirarte al espejo. Porque al final -cuando los sistemas caen, las profesiones desaparecen, las certezas se desmoronan- sólo hay una cosa que realmente te sostiene:
Tu claridad. Tu libertad. Tu camino.
Preguntas más frecuentes
- ¿Por qué este artículo y por qué ahora?
Porque algo está cambiando. No de forma ruidosa ni oficial, pero sí perceptible. Cada vez son más las personas que sienten que nuestro sistema empieza a tambalearse, no de repente, sino poco a poco. Este artículo no pretende dar respuestas, sino orientaciones. No para sembrar el pánico, sino para crear claridad. Y ahora es exactamente el momento adecuado para hacerlo: antes de que la próxima ola amaine... o rompa. - ¿Qué significa realmente "permitir el dolor"?
No es dolor físico. Se trata del momento en que dejas de reprimir lo mal que te sientan muchas cosas. El momento en que te das cuenta de que te has instalado en un sistema que ya no te conviene. Y que la seguridad llega a costa de tu propia libertad. Admitir este dolor es incómodo, pero también curativo. - ¿Es una crítica al Estado?
No directamente. El artículo no es una acusación. No trata de políticos ni de partidos. Trata de las estructuras en las que todos vivimos y de la dinámica que surge de ellas. Cuando la confianza disminuye, cuando la responsabilidad se desplaza, cuando los números son más importantes que las personas, entonces es el momento de mirar más de cerca. No se trata de criticar, sino de prestar atención. - ¿En qué se diferencia hoy de antes, digamos de los años 80 o 90?
Entonces había sustancia. Las instituciones eran inertes, pero fiables. El contrato intergeneracional era algo más que un concepto. Correos era Correos. Y la política aún tenía sentido de la dirección. Hoy, muchos experimentan una desconexión entre la realidad y la retórica. Las decisiones parecen impulsadas, a corto plazo, a menudo ideológicas. El ritmo ha aumentado, el compromiso ha disminuido. Y eso es precisamente lo que crea malestar. - ¿Por qué es tan difícil elegir una carrera hoy en día?
Porque los perfiles laborales tradicionales se están erosionando debido a la automatización, la inteligencia artificial y la globalización. Porque la ideología y la normativa están poniendo bajo presión a sectores enteros. Y porque los jóvenes de hoy se están dando cuenta de que el "camino seguro" a menudo ya no lo es en absoluto. En esta situación mixta, hace falta algo más que buenas notas: hace falta constancia, flexibilidad y una imagen clara de uno mismo. - ¿Qué son las "personas del sistema" mencionadas en el artículo?
Los sistémicos no son enemigos. Son personas que dependen en gran medida de estructuras externas: normas, carreras, modelos de conducta. Definen la seguridad a través de la pertenencia. Es comprensible. Pero en tiempos de cambio, esto puede ser peligroso, porque quienes confían demasiado en el exterior pierden rápidamente el equilibrio cuando este exterior se desmorona. - ¿Por qué ha cobrado tanta importancia el tema de la ideología?
Porque la ideología ya no está en los márgenes, sino que reina en el centro. Sustituye el debate por el compromiso. Convierte la opinión en moral. Y penetra -a veces inconscientemente- en lo más profundo de la educación, los medios de comunicación, la administración y la vida cotidiana. Los que se resisten ya no son discutidos, sino eliminados. Esto crea presión... y división. - ¿Cómo orientar a los jóvenes sin sobrecargarlos?
Hablándoles con sinceridad. Sin eslóganes ni apelaciones. Sino haciéndoles preguntas. Ampliando su visión. Y dándoles espacio para que desarrollen sus propias ideas. No es fácil para los jóvenes de hoy. Pero también tienen oportunidades, si no se les impone una vieja visión del mundo que ya se está desmoronando. - ¿Qué quiere decir el texto con "dos pilares"?
Uno que sea sostenible a corto plazo - por ejemplo, un trabajo, un encargo, un empleo seguro. Y uno que pueda crecer a largo plazo: por ejemplo, una idea, un proyecto digital, tu propio producto. Si sólo confías en uno hoy, a menudo te quedarás sin nada mañana. Dos pilares significan: Provisión a través de la diversidad. - ¿Por qué es hoy más importante la resiliencia que los conocimientos o las cualificaciones?
Porque los conocimientos cambian constantemente. Y porque las cualificaciones a menudo se devalúan: por la tecnología, por la burocracia, por la distorsión del mercado. Pero los que han aprendido a afrontar el cambio, a reorientarse, a mantenerse fieles a sí mismos, también sobrevivirán mañana. La resiliencia no es una moda, es un arte de supervivencia. - ¿Cómo se puede aumentar la resiliencia?
No evitando todo lo que duele. Aprendiendo a ver los errores no como fracasos, sino como correcciones. Mirándote a ti mismo con honestidad, incluidas tus debilidades. Y buscando a personas que no sólo confirmen, sino que también cuestionen. La resiliencia empieza por la honestidad, no por la autooptimización. - ¿Qué significa realmente "la libertad empieza por la honradez"?
Significa que la verdadera libertad no viene de fuera, sino que empieza dentro. Quien se miente a sí mismo -sobre sus necesidades, sus miedos, sus deseos- siempre seguirá sin ser libre. Sólo cuando me digo la verdad puedo tomar decisiones libres. Y eso es hoy más importante que nunca. - ¿Se derrumbará el sistema o se quedará así?
Ambas cosas son posibles. Lo más probable es una erosión lenta, una tensión cada vez mayor entre la apariencia y la realidad. Los sistemas no suelen romperse visiblemente, sino que se vuelven porosos. Este artículo no es un escenario apocalíptico. Pero lo deja claro: los que confían ciegamente hoy se despertarán duramente mañana. - ¿No es todo un poco demasiado sombrío?
Tal vez. Pero una visión clara es mejor que unas gafas de color de rosa. El texto no quiere asustarte, sino ponerte sobrio. Porque la claridad viene de la sobriedad. Y de la claridad nace la fuerza para abrir nuevos caminos, sin ilusión, pero con actitud. - ¿Qué significa "mantenerse despierto" en la vida cotidiana?
Significa no creerse todos los bombos y platillos, leer los medios de comunicación de forma crítica, ser consciente del lenguaje, no dejarse llevar por los más ruidosos, cuestionar las estructuras... y, sobre todo: hacer regularmente una pausa y comprobar si tu propia vida sigue encajando con tus propios valores. - ¿Qué queda cuando todo lo demás cae?
Tú mismo. Tu carácter. Tu experiencia. Tu instinto para lo que es correcto, aunque nadie aplauda. El sistema cambiará. Quizá lentamente, quizá más rápido de lo que pensamos. Pero nadie puede quitarte lo que construyes dentro de ti. Y ese es, en última instancia, el núcleo de este artículo: Empieza a construir. Dentro de ti. Para ti mismo. Para los que vengan detrás de ti.